冰河次世纪Ice

我在面对高二女儿想看剧但成绩差而黔驴技穷时，非常有幸读到这部剧！谢谢！

萌萌兔

对辅食的喂养理念，方法和误区讲得比较好，书中专门有一个集数是讲喂养的误区的，也有问答环节，因为本剧的部分内容偏问题导向。但书中最主要的内容还是菜谱，占用了大量篇幅，得有2/3。依然是参考书类型的剧集。

Sanxi

相当浅显易懂，哲学入门可读。每个问题都有明确答案的人算活明白了还是固步自封了?

👒颜夕

在这部剧里，我看到一个探索人生意义的故事。“意义”这个词，我一直以来觉得空洞极了，我不知道如何去理解它。我仍旧记得初中的时候背历史考试重点，总会出现那么一两道题考的是，这个历史事件有什么重要意义。什么是意义呢？看了答案我发现，哦，原来这道题问的是这个事件有什么作用。从此，一遇到“意义”，我就会自动地用“作用”来替代它。于是，很长一段时间里，我对“人生的意义”的理解是“人生的作用”，对“做有意义的事情”的理解是“做对以后有用的事情”。难道不是么？很多时候我们说这件事情没有意义，仅仅是因为这件事情可能对以后没有用。可是，是谁制定了标准来判断这件事情到底有没有用？你以为是你自己？不不不，所谓的“自我”本质上都是环境塑造的结果，我们说话的方式，做事的方式，关心的话题都会随着周边人群的变化而变化，就像书中店长，泉小姐，甚至是自诩“十分独特”的白羽先生。连“自我”都不真的是“自我”， 你判断的标准又怎么可能真的是你自己判断的结果呢。这些标注很显然是我们听父母说，听老师说，听朋友们说出来的。于是我们把自己人生的根本让渡了出去。 但是惠子小姐很不同！她的人生意义不是听别人说出来的，而真的是自己一点一点做出来的，是自己寻找出来的。十八年的便利店生涯已经让便利店融入了她的骨血，因此她觉得自己可以听见“便利店的声音”，因此她最后甚至可以决绝地说出，“作为人类的我，或许正如白羽先生你所说的那样，可以寻求便利，让家人和朋友放心地接纳自己。但是，身为便利店店员这种动物的我，根本就不需要你。”在这一刻，我觉得惠子小姐重生了，她漫长地寻找意义的路途终于抵达了终点。 书中有很多人批评惠子小姐像机器一样活着，没有喜怒哀乐。可我恰恰认为这才是惠子小姐得以不受众人影响的根本原因。很多人迫不及待地融入一个集体难道不就是因为他们有强烈地迫切地对于群体认同的欲望么？喜欢跟类似的人群呆在一起难道不是因为我们从内心里的虚荣，渴望表扬，厌恶批评么？如果惠子小姐不是摒除了喜怒哀乐，她又怎么能在被别人歧视的时候甚至觉得“相当有趣，我挺喜欢观察那些蔑视我的表情，会让我觉得——啊，这就是活生生的人。”？ 惠子小姐一方面不受众人影响，另一方面又有意识地受到众人的塑造。这里的重点在于“有意识”。她想要可以容纳自己的地方，不想要家人过分担心，于是自主地带上了面具。正是因为她“有意识”，她能够清楚地区分哪些是自己的，哪些是别人的，甚至能够清晰地界定哪些表情哪些语气是属于谁的。或许在很长一段时间里，她觉得自己“没什么需要坚守的”，她可以变成任何一个人，可以做别人要她做的任何事情，“那你说，我是不做店员能治好，还是继续做能治好呢？是把白羽先生从家里赶出去能治好，还是放他在家里能治好呢？只要你给我一个指示，我怎么做都无所谓的。你清清楚楚地告诉我呀。”恰恰是这种清清楚楚地明明白白地知道自己没有什么可以坚守的，才是最冷静最清晰也是最可怕的自我认知。可是大部分人，尽管真实的自己内心的确没有什么坚守，却毫不自知地把这个世界同化给他们的标准当成了自己的坚守。 惠子小姐是一个“人造的异类”。她是编剧创造出来的，现实生活中几乎没有人可以做到如此冷静地跳脱出俗世，冷眼旁观，更多地是一些自诩为“异类”的人，我宁愿称他们为可耻的假冒伪劣者，标榜着“追求自我”，实则逃避现实的虚伪又可怜的人，例如白羽先生。白羽先生实际上已经被社会严重同化。他脑子里有着牢不可破的世俗观念。一边声称创业是高级的，便利店的员工都是最底层的生物，一边又埋怨社会容不下他这个只是不想工作的人；一边抱怨着自绳文时代起漂亮的村花就追求强大的男人，为不错的女人们没有选择自己而

李实在🌚

看的我内心五味杂陈😐，脸上带着笑看完的，但是自己心里不得劲，总是感觉我这辈子怕是遇不见这样的感情了

冰坚之处春水生

这是一本可以“下酒”书！精彩纷呈令人拍案叫绝！分享一下个人的心得，如下： 1.书的体量有点大，读起来颇费时间和心力，几度差点弃书“忘记继续读”了，不过都被精彩的故事抓回了兴趣。 2.牛顿的一生，可能谈不上“波澜壮阔”，但也算是传奇的一生。他的性格奇特，跟很多天才一样，极具个性。 3.我们对牛顿的认知可能是牛顿的定律和那只“苹果”，这反映出我们学习的“浅薄”，世界跟我们想的不一样，多看剧，例如这本，对科学将有深入的理解，甚至颠覆认知。 4.纵然牛顿这样的天才，也是人性很立体的，所以学校教育能够给到我们的知识和思想远远不够。牛顿对于知识的渴望近乎“贪婪”，求知欲是对认识宇宙，解释宇宙的信仰。 5.天才或者说巨人也有“污点”，所以没有什么所谓完美的人。牛顿也受到家庭和社会、政治、宗教的巨大影响，他也沽名钓誉、刚愎自用、党同伐异、残暴独裁过…… …… 一言难尽，看了这部剧，令我对几百年来的科学史有了更全面的了解，对牛顿的认知不再是那个“苹果”。最后，给译者点完，相信他是一个有情怀的老师，为有这样的教育者和看剧人感到骄傲和欣慰。与书友共勉！

鸟语花香

我觉得大家演得都很好，而且故事个个衔接得也很有道理。

Chengtao Li

向前辈学习，取其精华，培养自己独立自主的分析操作模式，最好的不一定适合自己，适合自己的才是最好的。要根据自己的实际情况来制定操作策略。

玮弦之珮

比方说，我们在一篇文章、一个段落里面使用一个词汇，对我来说不只是考虑能不能用或适不适合用，可能还要考虑它的视觉性，它在这个段落、这个脉络里面能不能达到我想要达到的一些迂回的效果或者是意象。比方说一个烟雨蒙蒙的感觉，一个晶莹剔透的感觉，或者是一个枯淡萧索的感觉。

氪氪

对抗外界的干扰，维持内心世界的秩序，是我们的必修课。高效率的对待沟通这件事，编剧做到了极致，提出了很多很棒的建议。我在学习的同时，也感受到了做人的差异化，所有的事情有最好的解决方式，编剧先一步找到了自己的解决方式，值得学习。忍不住问，为什么我们习惯于委屈自己，好好爱自己呀!当然我也认为，伴侣间、亲人间的沟通更加复杂，光追求效率，会失去爱和美好的生活体验。我们不断追求效率的终极意义是为了什么呢？有没有一刻想让自己慢下来体验“活着”。 向死而生。

冬冬～May

“一套严格的概念框架无疑有助于厘清问题，但也经常让人错把问题当成答案。社会科学总渴望发现一套‘放之四海而皆准’的方法和规律，但这种心态需要成熟起来。不要低估经济现实的复杂性，也不要高估科学工具的质量。”

S天子

现代艺术的故事告诉我们，艺术品或许是被创造出来的，而艺术则往往是被发现的。只要有好的理念，并能被自圆其说的阐述，“下里巴人”也能化身“阳春白雪”，即便是杂货店里一个普通的“小便池”，赋予理念的阐释，也可以成为博物馆中一件优雅的艺术品。随之而来的，艺术家的使命不再拘泥于创作表达的载体，而是如同哲学家般展开思考、进行洞见，并在此基础上阐释。

Linjie.破

操作系统有三个特性：虚拟化、并发、持久化。虚拟化就是用有限的内存虚拟接近无限的的存储空间、虚拟内存管理请求分页分段管理、页面调度算法1最佳置换算法2先进先出页面置换算法3最近最久未使用置换算法3时钟置换算法；并发执行是复杂的基础，多线程以及线程池、进程同步和临界区互斥及死锁、处理机调度算法1先来先服务调度算法2短作业优先调度算法3优先级调度算法4高响应比调度算法54时间片轮转调度算法5多级反馈队列调度算法；持久化属于事物的ACID，即原子性、一致性、隔离性、持久性。文件管理和磁盘管理实现inputandoutput。磁盘调度算法1先来先服务算法2最短寻找时间优先算法3扫描算法4循环算法。目前卡脖子技术包括操作系统。现行unix、Linux、windows、Android、MACOS、redhat、centos都是天才的艺术，值得去探索追求和超越。我们需要的不是在沙滩上修碉堡，而是去抢占属于我们的海岸。而这片沙滩就是操作系统。

美

读完像是品尝了一杯偽電気白兰 ，真幸运啊，你以为的神的随心所欲，那些看似偶然的奇遇，都是他不停追逐你的身影。

雾辄

宇文玥整个男二上位。剧情太拖沓，后期改台词，分分钟出戏！看完的强迫症，囤一个星期，快进1个小时搞定。可圈可点的是窦骁前后变化演得不错。月七长得好，身材也好，当个冷面闷骚小跟班还挺抢眼。

刘祥

这部剧只是只向月亮的指头，为了告诉你：远方有月亮。如果不愿意在乌漆麻黑的路上捡六便士的人，这部剧有为“向月而行”透露一点点线索。冰河次世纪Ice就是一切要以“真理”为元起点，通过逻辑思维推演出其他来，如果不能经过逻辑推敲的事情，就不要想当然。每个学科都有他的真理，生活中可以借鉴运用，关注一个企业，要关注他的使命，使命就是他的元起点。想到给人们奶头乐这种赚钱模式，充分利用现在大多数人还缺乏延迟满足能力这一特点，把别人的时间换成自己的金钱，真是讨厌这种企业家，这才是“投机倒把”

镜心

不了解文化背景的前提下，很费劲的捕捉信息，真实的内容真实的故事，真实的世界，现实的残酷，所有的本质问题在人性中不断更替，追求自己想要且最珍贵的东西。 现在能够花时间去看剧集的，要么实在是太经典了，要么真的是很闲

人生300年_金桥

Grant Show解说红楼梦包罗万象，这部剧涉及到美学，教育学，心理学，哲学，管理学，职场生存法则等。这部剧同时是青春的赞歌，Grant Show认为大观园是青春的乐园，随着家族的没落，大观园里女孩子的死亡和离去，这个青春王国不断瓦解，这其实又是一曲青春的挽歌。 Grant Show在这部剧里几乎是逐字逐句解读红楼梦，我从来没有如此细读过红楼梦，细到一个动作，一句话，一首小诗都大有玄机。 我喜欢读红楼梦，是因为她的文字魅力，既可以阳春白雪又可以下里巴人，还有一种遗憾和残缺的美。你可以想象如果宝玉掀开盖头，里边的人儿真的是黛玉，那该有多好；柳湘莲如果知道尤三姐的痴情与品貌，或许他们会一起执手浪迹天涯；如果王熙凤，夏金桂不善妒，可能尤二姐和香菱和那时很多普通的姬妾一样，深锁庭院，过完余生；如果迎春如探春一样，精明强干，她也不会被丈夫折磨至死；如果晴雯病好了，宝玉回过贾母，仍旧将她接进大观园……但是如果他们的结局都是这样，我们看着高兴，但是红楼梦就失去成为经典剧集的资格了。 世上有很多大团圆的结局，但是如红楼梦这样彻底的悲剧却很少，可能从悲剧中，我们才可以不断自省，自新，才可以看到真切的爱情，人性的光辉！这本没有结局的书如同维纳斯的断臂一样，充满神秘和缺憾的艺术美。

册册

完全不同于电视剧，虽然人设不是我先入为主想象得那样，但是相比起来，我更加喜欢剧集。伊芙·拉茹对于人物的刻画非常简单，形容词似乎也是反反复复的那几个，但是每一次看见，你都会有新的感觉，都会更理解这个人多一分。 追剧的时候，也发觉伊芙·拉茹先生创作的一些特点。不管怎么样，第一次看完的武侠剧集还是很不错的！

琉璃雪

入心入心 入心 入心 入心入心 入心 入心 入心入心 入心入心 入心 入心 入心 入心入心 入心 入心 入心

慕熤

一个草根的奋斗史，不仅有体制内的故事，更有体制外的故事。只是一本剧集而已，就当消遣。情节跌宕起伏，其实可以拍部电视啦，男主让朱亚文来演，一定可以大火！

耒阳

有两个小孩。一个小孩每次出错时，妈妈对他的态度表现为：我们承认人类是有局限性的，所以我们要努力突破自己的局限让自己变得更好。另一个小孩在出现错误行为时，妈妈用各种难听的话来辱骂他。 那么，这两个小孩在成长的过程中，当他们作为客体看到其他人犯错时，他们的态度会怎样的？前者会对人温柔以待，因为他没见过冲动的样子。而后者则会恶语相向，因为他从未被温柔的对待过，他无法体会这种感受。这就是心理学里面的“镜像说”，孩子是父母的一面镜子，在孩子未与社会广泛接触的世界里，如何面对问题，所见即正确，父母的行为模式就这样潜移默化的根植在孩子的三观里了。 很有趣，我是后面一类小孩，性格暴躁，爱骂人，对这个世界充满不安。但很庆幸现在可以定居在跟原生家庭相隔甚远的城市，二次生长。

Cith

如今，一个正派的、依公务条例而得到高薪的公务员就是刽子手。为什么每个令人尊敬的公务员背后就不能隐藏着一个刽子手呢？”“可公务员并不杀人啊！”“谁说的！”卡夫卡用力地把双手拍在桌上，回答道，“他们把活生生的、充满变化的人变成死的、无法变化的注册号码。” 每个人都生活在自己背负的栅栏后面。所以，现在人们才总是写动物。这表达了对自由、自然生活的向往。可对人类来说，最自然的莫过于以人类的身份生活。可人们无法看见这一点。他们也不愿意看见。人类的此在 过于艰辛，所以人们至少希望在想象中把它甩得远远的。 他们安逸地混在人群中，穿过城市中的街道去上班，去饲料槽进食，去玩乐。这是种被圈养的生活，和在办公室里没有两样。没有奇迹，只有使用说明、表格与规章制度。人们畏惧自由与责任，这就是他们宁愿在自己打造的栅栏后面窒息的原因。 财富是相对的，它无法令人满足。从根本上来说，它只是一种特殊情况。财富是对自己所有物的依赖；人要通过新的资产、新的依赖来避免自身所有物的流失。这只是一种被物化的不安全感。 书本无法代替世界。这不可能。生活中的一切都有其目的及任务，且这任务是任何其他事物都无法完成的。比如说，人的经历就不可能由别人代为体验。天下之事如此，书中之事也是如此。人们试图把生活像笼中的鸣禽一样关入书中，可这是无法成功的。恰恰相反！人类用书本的抽象为自己建造了一间制度之笼。哲学家们不过是被关在不同笼子里的打扮得五彩缤纷的帕帕基诺 我们可以较为轻松地从生活中提炼出许多书，可从书中我们提炼不出什么生活。”“所以说，影视是种劣质的保存手段。 攻击不过是一种幻象，一种诡计，它只是人在自己与世界的面前掩盖弱点的手法。真正稳固的力量来自忍耐。只有弱者才会变得不耐烦与粗暴。如此一来，他通常就完全丧失了为人的尊严 骂人者是在侮辱灵魂。这是一种对仁慈的谋杀。不过，无法正确权衡如何正确用词的人也会犯下这类谋杀。因为说话意味着斟酌与区分。词语是生与死之间的抉择。” 人只能扔掉真正属于他自己的东西。所以，自杀可以被看作是一种夸张到荒谬的利己主义，一种妄称自己拥有了上帝力量的利己主义，然而在现实中根本没有什么上帝之力，因为这里实际上连力量都没有。自杀者只是因为无能而自杀。他已经没有做任何事的能力了。他因而失去了一切。现在，他把自己最后剩下的东西取走了，做这件事不需要力量，只需要绝望，放弃一切希望就已足够。没有任何风险。冒险是一种坚持，是对生命的执着、对生命的奉献，是看似无忧无虑地度过每一天。” 但忧愁是无望的。前景、希望、前方——一切都只与它们息息相关。危险只存在于最短暂、最有限的片刻之间，后面就是深渊。一旦将它克服，一切都将全然不同。一切都只与瞬间相关，瞬间决定生命。” “艺术不是那种存在于我们之外的真理。那种真理没有也不可能具有艺术价值，它只是也只可能是对自然的盲目模仿，换而言之，是对物质自然简单的再现。然而，物质必须经过精神的加工才能升华为永恒的艺术。” 物质必须由精神加工，这是什么？这就是经历，无非是体验者的经历与反思。这才是至关重要的。” 卡夫卡思考了一会儿，说：“其实我从来没想过这个问题。电影虽然是一种伟大的玩具，但是我无法忍受电影，或许我对‘视觉’的要求太高。我是个‘以眼为生’的人。电影会扰乱观看。迅速的动作、快速的场景变换迫使人不停忽视。目光无法掌控图像，反而被它侵占。图像在意识中泛滥。电影为迄今为止一丝不挂的双眼穿上了制服。”“您这个说法真可怕。”我说，“捷克有句谚语，眼睛是心灵的窗户。”“电影是铁制百叶窗。”

李冬菊

书中有的方法还是挺好的。我算是一个相对自律的人，会早睡早起，按时吃饭，在外求学的这两年，目标明确，每天也会给自己定小目标，然后一个个完成，但也会有偷懒拖延的时候，毕竟拖延是人的本性，看完这部剧之后，希望可以努力变得更好。 困难就想爬山，需要一步步爬过去，很多时候没有想象中难，给自己心理暗示。遇到困难，不要退缩，直面它，你就成功了一半。 要让自己变强，变的有能力，不要只看到眼前的利益，不要只在乎那些细枝末叶，把时间和心思花在那些重要的事上。人没有太多的精力，把重要的事做好。 我希望我可以平凡（对待人和事都要有平和的心态），但不可以平庸，在平淡的日子里活成自己的耀眼星辰。 真正的积极是一种平和的心态，是刻在骨子里、融进血液里的看事物的态度，有着不动声色的力量。 要珍惜时间，珍惜当下，自信的活好每一天。 时刻记得木桶理论，努力把短板变长。 要有信心，要努力，把擅长的事做到极致。 不要和他人攀比，人生来就不平等，条条大路通罗马，但有的人就出生在罗马。最佳的攀比对象应该是自己，看着自己一点点进步，也是一种莫大的喜悦。

J I A o.

世间的神啊鬼啊怪啊人啊说白了都是人罢了，我喜欢双树写的妖怪，因为他们并不同于世人想象的妖魔鬼怪——无所不能做事毫无章法，相反编剧明白有所失必有所得的道理，世上安得双全法，从这个方面来说妖怪与人很像。而妖法更像是一种上天赐予的能力，所以妖怪们更愿意用能力换取更珍贵的东西——真心，情感，家庭，信任，自由等等，通常越明白什么才是最珍贵的东西的人往往活的比其他人更纯粹，更真实。(另外吐槽一下为啥可录影视百科没有浮生物语系列，没有版权还是我双树大大的浮生不够流行啊)

啷哩咯郎