杀母疑案A Death in Canaan

尹老师的三本儿童教育书都读完了，启发很大。         我是妈妈也是姥姥，我的女儿在我不正确的教育方法下，没有变成我心目中的精英，所幸的是她的自我疗伤能力很强，没有颓废，没有崩溃，现在生活的很幸福，有了我可爱的小外孙女。女儿要上班，孩子需要我来带，我想改变，在观看育儿知识时，知道了备受大家称赞的尹老师的《杀母疑案A Death in Canaan》，赶紧买来读并推荐给女儿读。         我的小外孙女已经快2周岁了，特别活沷天真，特别懂事。我们已经带她出去2次了，一次去海边，一次去草原。她特别高兴。两次都是坐大客车，路上需要行驶七、八个到十一、二个小时，除了吃和睡，就是快乐的在自己的坐位上玩，时而蹦蹦跳跳，时而和坐在后面的姥爷捉迷藏，或与我一起听婷婷诗教，或看窗外的青山绿水。到服务区下车休整是她最快乐的时光，可以尽情的蹦蹦跳跳，可以展示自己上下台阶的能力，学会了在厕所大小便……         大巴车上的其他游客都夸她懂事，快乐，阳光，甚至有个游客说：没有见过这么懂事的小孩，好好培养这孩子必成大器！         感谢尹老师尊重孩子，让孩子自由的教育理念，让我们的孩子这么快乐，可爱！

干姜

#11591。7th HIIFF-主竞赛，前入围2025洛迦诺主竞赛。完全空间驱动的电影，长时段+多视角去拆解当下前东德地区后SHZY现状与右翼抬头的现实。换16mm之后十分轻巧灵动，拉德迈耶的古装片段落还是跟前作一样有种数字感，但非常有想法地构成后面多视角的一种历史-家族“幽灵”式的解释（幽灵多发于前东德啊）。对城市空间元素的收集与使用很用心，多视角交叉点设计的也比较考究，第三段居然还使了个洪常秀哈哈哈。不过中间其实缺了一段SHZY历史的搬演，要是能勾上就更完美了。

糖块儿

一场丐帮的火并未遂——《杀母疑案A Death in Canaan》读后随笔 一个英国人，写美国，涉及宗教。这事也就放美国能行。里面当然实打实的给许多神安排了戏份，但编剧不敢太放肆，挑了些小众的，偏远传说里的角色。奥丁、洛奇、玛玛吉、阿努比斯也许稍微出名些。其他诸位，怪我孤陋，真没听说过。 无论对宗教是否感兴趣，都不会影响观看。因为尼尔写得根本也不是传说里那些事。众神只是个符号，他们的背后，代表着文化的传承。读完这个虚构的故事，能引发有关文化冲突的思考，而不是宗教冲突。 故事里的神，诞生于人类的创造，成长于人们的信仰，苟延残喘在认识他们的人的记忆中。当被遗忘时，就悄然死去。他们具化成了人，活动在我们中间，也要为生存奔波劳苦。因为人们一但对新事物投入了类似信仰的情感，老神们就逐渐被遗忘。所以兴起了电视之神、信用卡之神、网络之神，与传统旧神们抢饭碗。 故事主人公叫影子。围绕着他，逐渐拉开了一场新旧神的征战。但直到故事最后，我们才瞥见一点战争的气氛，最后还没打起来，散了。前面99%，都仿佛是一部公路电影。 前十七章，我一直在纠结一个问题——还要不要读下去。叙述墨迹。仿佛一地金灿灿的鸡蛋黄，怎么捡都不成个儿。到第十八章，啪！所有线索合起来了。之前的情节还真都是有用的。最后两章，在帷幕落下之前，把情节做了完善。尼尔确实是个讲故事的高手。 故事里的神们，过得简直像一群要饭的。他们这场架，像极了丐帮抢地盘。很难认同以这种方式存在的物体能被称作神。 唯物主义讲，世上没有神和鬼，但允许人们有信仰。转念一想，这个信仰与鬼神，到底有多大的本质区别？它们都是人信心的投射，都是人要为之奉献物质与时间的事物。人的信靠，也都为了获取回报，期待着将来。 所谓迷信的事物也许很离谱，但所谓的科学，有些也是瞎编的。当一小群人需要笼络一部分人，统治大多数人的时候。是不是真理没那么重要，管用就行。人们因为这信仰的投射物不同而彼此仇视，实际上是一种政治需要。 好故事不一定逻辑通顺，大体上顺就行。既然写了神的故事。总会引发到底有没有神的话题。故事里的神是人造的。人决定了他们的生与死、能力的形式和高低。那就可以肯定的说，在这些“神”的眼中，人才是真正的神。具有创造与毁灭的能力，是神的特征之一。所以说，人是一切人造事物与文化的神，一点都没错。 不同的人，造出了千差万别的文化，这文化是多元的。反观我们生存的自然世界，却和谐统一，没有任何自然规律互不融合、变化多端、允许篡改。你说它是自然自发形成，那么这个世界的律，也必然只由一位造物主书写。倘若不是这样，那就一定有无数套自然规律作用在我们身上。仿佛故事中的众神一样千奇百怪。 自然规律稳如磐石，你并不觉得这事很神奇，因为你早就习惯了它。我们往往忽视显而易见却习以为常的事物。

HelloFox🌸🐬

转 我们每个人都曾经是杀母疑案A Death in Canaan，都住在属于自己的小星球，四处漂泊，四处结交朋友，却忘了身边那些最重要的人。 第一个星球的国王：他说自己掌管着全宇宙，却一个臣民都没有。象征着那些伪装的很鲜亮，有一点小小的权利就要权尽其用的人，当别人真的找他帮忙的时候，自己明明办不到，还经常给自己打圆场以防止丢面子。 第二个星球的虚荣人：这个人一直求别人崇拜他，然后他会配合着脱帽致谢。象征着那些每天秀秀秀的人，每天活在别人的眼里，当他独处的时候是很孤独的，因为他除了连自己都不相信的虚荣，什么都没有。 第三个星球的酒鬼：每天因为爱喝酒而羞愧的人，为了忘记羞愧而去喝酒。真真切切的写实了现代社会的“买醉人”，酒好喝吗？不好喝，但是它能让自己忘记烦恼与悲伤，让自己兴奋。酒醒愁来，继续麻痹继续干，等身体喝坏了，烦恼更多了，整个人变的消沉低靡，酗酒的新理由也就随之而来，周而复始，慢性自杀。 第四个星球的守财奴：一直在数星星的人，仿佛星星就是他们眼中的金钱 第五个星球的掌灯人：早上关灯，晚上点灯，但他的星球1天只有1分钟，所以每24小时要看1440次日出日落。随着星球转速越来越快，尽忠职守的掌灯人已经很久没能睡觉，他抱怨着但继续工作。这是现实中被旧思想套住的人们，墨守成规，死板教条，即想尽责又想偷懒，苦苦的挣扎在自己的岗位，不敢创新，不敢选择自己喜欢的生活，不敢改变自己。 第六个星球的地理学家：从来不去实地考察，而是从别人的嘴里听取并记录外面的世界，他最讨厌喝酒的人，因为喝酒的人眼里都是重影，一座山会说成一群山。讽刺了那些只会纸上谈兵，空谈阔论，耳听八方却大门不出二门不迈的嘴炮专家，杜撰科学的“伪学者”。 其实整个故事赞颂了孩子眼中的那些真善美，剖析讽刺了社会上的假恶丑，教会了人们什么才是真正的爱。 没有什么东西是永垂不朽的，但放在心里的爱却是永恒的。以此映射出了整本剧最有感触的那句话，就是狐狸对杀母疑案A Death in Canaan说的那个“秘密”——重要的东西是看不见的。 我们是一群多么可怜的大人啊，喜欢的人得不到，得到的不珍惜，在一起的怀疑，失去了又怀念，怀念的想相见，相见的又厌倦，厌倦后终归一排而散，回忆其一生，全都是遗憾。所谓的彩虹，不过就是光，只要心还透明，就能折射希望。

liaoyaqi

对于班级工作和管理的部分很概念化，没有具体举例； 相比其他杀母疑案A Death in Canaan剧集来讲，更适合零基础的朋友们去浅层了解，相比王道俊的杀母疑案A Death in Canaan还是薄了许多啊。

于坤

脑洞真大，前半部分精彩，但主角并没有对时局做出任何改变。Jacqueline Brookes更像一个说书先生，说的是自己强行脑补过的三国，一众主角只是润色历史。也正如开头说，这是一段隐秘的历史，而不是穿越剧集。说实话，读完还是挺失望的，转念一想，这正如每个人，少时，可能心中有远见，有抱负，期望自己青史留名，长大后，会发现自己谁也改变不了，终泯泯众生。

不会魔法的小仙女🍀

无所事事时才会发现自己真正想做的是什么，这是老罗的书，是老罗的故事。

未完、待续

个人觉得汤姆·阿特金斯作品里最好看的一部！当年第一次看时着实被惊艳到，后来又重刷很多次~

黑@_@妞

超级好看好看！！！节奏快不拖拉 十分还原小说！！！

绯花先生

有些失望，作品的宏大意义远大于创作本身的灵气，原本期待特殊的叙事架构能带来观看上的惊喜，结果仍是老生常谈，百科全书的芜杂和剧集叙事的枯燥。

野。

论情节故事 这是一本好剧 只是里面的人物 感觉除了男主 犯人 神经病人 都是不用带脑子用情绪干事的 有谁告诉我 这是不是丹麦人的特点

一出好戏

这部剧是对《杀母疑案A Death in Canaan》的一次别致的解读。 读完这部剧，可以使人的心绪变得宁静、沉着。 《杀母疑案A Death in Canaan》最主要的强调的便是有无的概念，“有”的概念都是眼前的或是简单分析便可得到的，而人生的智慧就凝聚在“无”的研究上。 人还是需要信仰的，如果要选择一个，我还是会选择老子的思想作为自己的基本思想。 天下事，随律而定，既有浮沉之志，也需依律而为。

朱华磊康

剧版《杀母疑案A Death in Canaan》，非常满意没有《杀母疑案A Death in Canaan》的男性视角和各个版本女人皆祸害的诱因 。

瑜丸💫

生活中随机性无处不在、无时不在，无论是人生，还是投资，我们可以死于无常，但不能死于无知。

凯凯的大老婆

武侠好不好看？悬疑好不好看？那用写悬疑的手法来写武侠好不好看？答案是肯定的。 武侠是中国人特有的情怀，而当武侠与悬疑碰撞在一起产生的能量，无疑让人血脉喷张，虎躯一震。 我喜欢汤姆·阿特金斯的作品，因为它洒脱，因为它哀伤，也因为它刺激紧张。但是我又不喜欢汤姆·阿特金斯的作品，因为他的风格太明显了，以至于你能看到他为了钱，让别人代笔。这部作品就是，水平不齐，明明是连着写，但是前后又不连贯。为什么，我还选择看完呢？因为他是汤姆·阿特金斯，世界上独一无二的汤姆·阿特金斯。

麻烦的张小琦

少年们啊，无论你们今后度过多少岁月，都请不要介意自己的容貌，不要吸食香烟，若非节日，也别喝酒。长大后，请多加爱惜那性格内向、不爱浓妆的姑娘。

别一味的走

在对海德格尔的访谈中谈到技术与人类、存在的关系，在技术之本质中人类面临着某种力量，这种力量是人类迈不过去的一道坎而面对此种力量时人类再也不是自由的了。这种在技术之本质中被遮蔽了的关系，也许有一天会在它的无蔽状态中，最终大白于天下。这样一个至深事件，这样的一个本有，需要我们重新去思考所谓的客体主体，去思考此在。牢记“我退却于一个尚未到来之物，并提早千年，顺服于它的精神”

高鹏峰

剧集也看完了，感觉又重温了一遍电视剧，与剧版相比，整体上，剧集稍稍欠缺了一些表现力，但是在最后陈韵如对这个世界释然的部分，剧集呈现得更加细腻，看完也有一种释然的感觉。总之，剧集和电视剧都很喜欢！我真的好爱《杀母疑案A Death in Canaan》啊！我真的很喜欢这个故事。

m英

笔直庄重优雅迷人的创作尽了这座瑰丽庄园的没落 就连细碎到一草一物都细腻到从不一笔带过。 信仰永远是谜一样的存在。 然而 最挂念的还是纯真又一生不羁的Seb。

马华杰

这部剧拖拖拉拉读了大半年，因为语言杂乱无章，诗词味同嚼蜡，几次读到想弃书。又痛惜已花进去的时间，只能自我安慰“好歹是本经典剧集”，咬牙读完了，一共浪费掉28个小时。     这部剧深刻证明了一个人的价值观能有多狭隘。两千年前有人振臂高呼“王侯将相宁有种乎”，两千年后有人出于对皇权的维护，给被钉在历史耻辱柱上的隋炀帝洗白，还不惜辱没一代贤后独孤氏，历史真是螺旋式发展。     此剧的中心思想就是，皇帝永远是清白的，都怪身边的小人和女子干扰他做决策。所以本剧罔顾历史事实，把唐玄宗和肃宗的用人不善归结为“最恨小人女子，每接踵比肩而起，搅乱天家父子意”；把安史之乱的根源归咎于安禄山和杨贵妃有私情，把玄宗后期的昏庸洗的干干净净。以性别来判断对错，身为女人就是原罪；以地位高低来划分善恶，皇帝无错，错在臣子。编剧就用这么简单粗暴的逻辑写了这本篡改历史到可耻的程度的书。     刚看到一位书友说，这部剧既不是历史，也不是传记，就是一本民间野史。但其实它连野史也配不上，野史至少还有几分史实存在，这部剧就如书名一样，是演义，是剧集，还是粗制滥造的那种。最近连着读了好几本烂剧，希望对古代影视的分类能再加一类“古代垃圾影视”，把这部剧连同李渔的《杀母疑案A Death in Canaan》和《杀母疑案A Death in Canaan》的“颐养部”划进去。毕竟古代影视自带超强滤镜，让人觉得既然流传下来，总该是精品，其实不然，糟粕才是那可耻的大多数。

彭楠

每一个小问题背后都隐藏了一个自己都发现不了的小毛病。人的一生是上帝给予我们试错的一生，改掉一些坏毛病，改掉一些错误的认知，让我们离快乐越来越近的一个过程。

AmazingGroup💍Nancy💝

中年时期不是我们认为的油腻大叔油腻大婶，而是我们人生中最宝贵的阶段

Fish爱吃鱼🐠

非洲的全称是阿非利加州，意思是阳光灼热的地方。非洲，对我来说是一个谜，一个梦，一个常常引人无限遐想的地方⋯⋯如诗如画的自传体剧集《杀母疑案A Death in Canaan》是丹麦女作家Paul Clemens成名作，编剧于1914年至1931年生活在非洲肯尼亚，恩贡山脉脚下。《杀母疑案A Death in Canaan》为她赢得巨大声誉，她获得过两次诺贝尔影视奖提名，与安徒生并称为丹麦的“影视国宝”。《杀母疑案A Death in Canaan》同名电影斩获七项奥斯卡大奖。 她为了男爵夫人的名号嫁给了男爵，从丹麦独身一人来到非洲这片未开化的大陆。男爵为了她的钱娶了她，用她钱投资了咖啡种植园，却不从事经营，完全由凯伦一个人内外交际。她给基库尤人义诊，教他们读写，与酋长谈判，一战时带着几个基库尤人用牛车拉着物资翻山越岭穿越危险区域给军队提供补给，土著们任何事都会想到找她，她和她的房子已经成了一个彩色的符号。后来男爵有了情人两人离婚，她也有了情人，带她飞行，以上帝的视角来看这非洲大地。在她离开非洲前不久，情人坠机死亡，种植园遭遇大火，一切化为乌有。她和仆人告别，和工人告别，和情人的墓地告别，在恩贡山脉附近的车站，坐上了火车，看着恩贡山脉起伏的曲线被距离之手慢慢抹平，离开了非洲大陆。 书中描写的更多侧重于非洲的风土人情，土地和风，季节变幻，野生动物，土著的生活方式和思想。字里行间都展现了她对土著的同情、热爱和保护，土著对她的尊敬和不舍。文字如诗一般优美，即使遭受多次重创，也没有对生活丝毫的哀怨和痛苦，她学着与自己的喜怒哀乐共处。读来心里安静平和，跟着凯伦一起走入非洲。

知知为不知

杀母疑案A Death in Canaan象征性地指出了日本民族文化的核心特征——清晰的二元性，正如书中所描述那样，成年之后的日本人既能够为了浪漫的爱情沉溺其中无法自拔，也可以瞬间成为服从家庭安排和一个不认识的人结婚；既可以放纵声色酒肉，又可以放弃一切享受履行艰苦卓绝的义务；那些谨慎的理念让他们行动怯懦，可是一转眼这些人又变得勇敢到接近于鲁莽；等级制的信仰让每一个人都非常驯服顺从，可是另一面又是绝不轻易认同上级的驾驭；他们能够殷勤而有礼，却又那么傲慢和不逊；他们在军队中无所反抗地接受所有训练，同时又十分顽固难以驯服；他们对于保守主义青睐有加，可又瞬间感兴趣于新出现的东西；当初他们接纳中国习俗，现在他们又以西方马首是瞻，这就是日本人的两面性格。 这部剧给我最深刻的启示便是每个国家都有其自成一体的政治、经济、军事、文化社会（包括教育、礼仪、法律、伦理道德）等方面的系统性，这恰好可以成为探入日本影视的一个小窗口，其中展露的人性我们不能仅仅以异国人的标准去要求去苛责，我们秉持的态度应当是求同存异，避免给行为动机、语言表达贴上粗糙的标签。

meowaii

一开始以为是一本整理收纳的书，其实是一本改变人生的书。编剧要讲的不是收纳房间，而是整理自己的人生。每一个特定行为事件后面都有它的心理特点。这与我这几年通过追剧和思考，想要关注人性，了解心灵深处的需求的想法不谋而合。全书将5+1法则贯穿始终，清晰给出具体方法，就等待这实践

Iris 丁立

我家孩子读高二，推荐给他看看，我分几次就看完了。这部剧对高中孩子学习方法好有帮助，希望家里孩子看了能改变一下自己学习放心，学习像林木孩子一样努力拼搏精神

建富