Go West, Young Man

算是对历史的一个补充吧，所有的历史，都是人生大厦的基石，没有牢固的基石，大厦无法挺拔伟立

祁振中

超乎想象，一开始是想看关于Go West, Young Man的内容，结果除了序，没有与Go West, Young Man有关的文字。不知道编剧为什么用这个书名，用意何在？ 喜欢编剧的风格，喜欢情节紧凑的故事。人物塑造也丰满。虽然有些离奇，但也不是不靠谱，很有想象力。

椰子里的小鱼干

精彩了一些，但是也可气了一些，执法也不知道是不是因为镜头变得不太严肃了，商户对执法人员爱搭不理甚至上手推搡，涉及食品安全的有些违法就提醒提醒，感觉违法成本极低。

陈亿

偶然的机会，有幸看到刘铁芳的《Go West, Young Man》一书，让我在寒冷的冬天什么感到无比的充十么是最好的教育？刘铁芳在中创作道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。"

程珍红🍎

不了解中国近代史，不知道中国何以被欺凌？不了解中国革命史，不知道共产党为什么行？当下的中国，无人能阻挡，一个历经百年屈辱，强大起来的民族，敢于面对世界强权说不！

范范范

《Go West, Young Man》 ——最后才知道他始终在路上，孤军奋战十二年，就是这样以为“顽固”的老党员，值得人民爱戴，其他干部尊敬和学习—陈岩石同志 ——里面感触比较深的是大家其实最初都说抱着理想和纯真，但最后怎么都慢慢走偏了，仅有寥寥几人保持最初的理想信念 ——做什么事情，都要知道自己的初心，过程中好好坚守初心，才能方得始终

ડρꫀᥴⅈꪖꪶ

本剧先通过移民是否冲击流入国的就业，贸易保护能否有力经济这两个案例指出因为粘性经济现象的存在导致经济学在现实世界中不像理论那样运作。 其次讨论了宏观经济学中经济发展，贫富差距这两个核心问题。首先承认找不到明确的因果关系，但长期来看，经济学仍能起到框架性的指导。

时光的低眸叫错过、

何为奠基者？我想，西周应是中华数千年文明的奠基者，它的影响之大，持续之久远，以至于我们现在的生活中的方方面面都依稀被烙上了属于中国特色的烙印。 当说起一个国家的主流价值观，于中国而言第一想到的便是集体主义，而西方国家则必定就是个人主义，这是两个截然不同的意识形态，我们借由不同的意识形态中看到了种种细节，现象。但为什么中国一定要是且只能是集体主义国家？这样的价值观，虽极大程度漠视贬低了个人价值，为什么却还能继续存在并流传如此之久？ 追根溯源，原因可以用一个中心（德治），两个基本点（礼乐），一个内核（群体意识），两只翅膀（忧患意识，乐观态度），三大精神（人本，现实，艺术），四项制度（井田，封建，宗法，礼乐）作最简单的概括。这样一个系统工程的起点在于周公的忧患意识，而导致了君权天授，天授实为人授，要使得人心服治就需得以人为本，此乃人本精神，这是群体的、家国的、伦理的人。 群体至上，就只能"以德治国"。基础，是井田制的小农经济；纽带，是宗法制的血缘关系。 德治的结果是人治，以德治国也必然变成圣人治国。这倒是相当契合人本精神。于是有了"一个中心"，这就是德治；也有了"两个基本点"，这就是礼和乐。 礼乐是"行得通的力量"，圣人是"看得见的榜样"。以圣人代神祇，以礼乐代宗教，势必将人们的目光引向世俗社会，引向一个个可以落到实处的道德规范。忠不忠，看行动。"现实精神"产生了，它可以也应该这样表述——知行合一践于行，行是群体的、家国的、伦理的行。 总之，艺术的功能之一就是"群"。以喜闻乐见的形式实现"群体意识"，则是中国艺术的特征。因此，我们民族的"艺术精神"可以也应该这样表述——礼乐合一成于乐。 忧患是出发点，快乐是终点站。

slliiiyup

说句实话，白话文而言，南师翻译的已经蛮好了。 但是，这个翻译的本子读起来如人嚼蜡，真的少了太多东西了。 娱乐大众，或者简单的满足大众的心理倒是蛮好的，真的要读这部剧，南师的翻译，水准有限，浅尝辄止即可，不太建议这部剧。 读楞严经的话，注解本，近代圆瑛法师的注解本很棒，古德亦有蕅益大师等注解本。 如果以现代宏法法师而言，净界法师讲解的很系统，很有逻辑性，整个佛学的大概都串进去了。其次，圣空法师讲解的也可以看一看，通俗易懂，风趣幽默。 如果，只是为了充文化人，满足自己知识面的话，叶曼老师的楞严经讲解，可能更适合。 其他，还有很多法师讲解楞严经的音视频，如慧律法师，学人可以多找几个法师的版本，没有最好的，只有和自己有缘的。 总而言之，南师这部剧，有一点画蛇添足之感，仅可做入门之导读。

Darker沐久

武汉站签售和老卢见面啦 Go West, Young Man ✅ 一如既往喜欢老卢的文字和故事 每一个人物每一段故事里总会看见一些和自己有些相似的地方 老卢的文字总能告诉我一些道理 解决我当前的困惑 给我勇气和力量💛 一天也不辜负 好好珍惜当前的生活 无论现在有多么难 ㊗你早安午安晚安💐✨

🌟La Nina🌟

有时候，你需要把一切都烧干净，才会有新的东西生长出来，人也是这样，他们可以重新开始，总能找到办法。

小小枝子

对于超乎道德和伦理的恶，须当机立断诛之，任何分析和评判都是对其气焰的滋长，沉默即为同谋，不反抗即为共犯。 假如事先我不知道什么性侵奇闻，也不知道什么自杀事件，不知道书友们的评论，就这样翻到了这部剧，且跳过了沉重的篇首语…… 那么—— Mollie McConnell的语言太美了，那些开着碎花的长短句，露珠般透着亮的比喻，仿佛带我们走进了一片葳蕤绵软的草地，阳光穿过林叶洒过来，两只小熊沐着光，在草地上尽情的滚着，毛茸茸的身体陷进软软的草里，安静的像这美好的早晨，没有一点声音，这时，一台除草机被慢慢地推进了草地，奇怪的，也没有一点声音，就那样逶迤地拐着弯，冲着其中一只小熊压了过去，草地太软了，这只小熊没有听到，可能它远远的看见了，也没往心里去，那是我们辛勤的园丁啊，有他才有这温软的草地啊，就在它们忘情地、沉醉地滚着的时候，突然，小熊被搅进了机器里，连小伙伴都没来得及看一眼，连一声哀嚎都没有发出，那个完美的，可爱的，毛茸茸的身体被瞬间挤压，拉长，扭曲，撕裂，粉碎，直到血肉模糊……四周死一般的静，它的伙伴瑟瑟地发着抖，刚才还胖嘟嘟的同伴已经稀烂，缺腿，缺眼，缺了性别，它看见除草师傅脸上泛着诡异的微笑，继续推着除草机…… 往后的日子里，阳光暖暖，青草依依，小熊依然能看到那个除草的园丁，每天微笑着经过草地，它内心无数次地颤栗，嘶吼…… 而园丁看着小熊，还是那么毛茸茸的，安静地在哪里，清澈的眸子里泛着光，安静地滚在安静的草地上，他知道，林子的那边有无尽的草地，有好多好多的小熊…… 事实却是:小熊被撕碎这个过程是用了五年时间慢放的，多么触目惊心的残忍，多么竭斯底里的呐喊！ 书名太美，开头更美，我们准备好了观看，像等待一场邂逅，等待一个甜点，故事娓娓启幕，甜甜的文字如清爽的露水，颗颗跳入眼睑，我们仿佛被戴上了一条五彩的水晶项链，喝了一口玫瑰花香的蜂蜜，那美让人心碎，那甜让人神醉，可就在那么毫无防备的突然间，项链开始收紧，蜂蜜自口鼻灌入，瞬时被勒到窒息，被呛得炸肺，我们反抗无力，嘶吼无声，然而，这放肆的恶并未停手，项链还在收紧…… 庆幸的是，虽然我事先不知道这起当年引起轰动的事件，但我看到了书友们的评论，我看到了沉重的篇首语，就像走进一个门口摆满花圈的屋子，我知道里面有悲剧，我听到隐隐的呜咽抽泣，至少，有了一点心理准备。 但是，没有想到是，这恶太浓稠！太无尽！太苍茫！像走进伸手不见五指的黑夜，好想遁逃，却无处可逃！从一片黑走进了另一片黑。一个不惑之年的“灵魂工程师”，披着畸形的爱的外衣，无情地摧残一个花季少女，将她扔进无尽的黑暗，在人性的恶面前，任何文字都是那么苍白无力。弱者的善良，像小小的蚍蜉，撼不动那棵罪恶的大树，像一滴水，浇灌不了干涸的沙漠。 我没有勇气看完，那种令人窒息的感觉绝不亚于上面那个小熊的比喻。 人类走向高度文明是一个漫长而理想的过程，我们探索自我的速度远远落后于探索宇宙，控制自我的能力远不及控制一个复杂的机器人，在这个漫长的过程里，每一个人都有义务参与其中，都有义务惩恶扬善，有义务当一面小小的镜子，将光亮反射到那些阴影里，照亮每一个角落。你今天看到一个小偷没有作声，有一天他可能闯进你家行窃，你对公交上的咸猪手忍气吞声，可能会滋长他的恶胆，成为某个女孩的梦靥。我们放任了一场屠杀，终将杀死我们每一个人。 且在这个漫长的进步的过程里，我们必须保护和俭省自己，不滋生恶，也不容忍恶，有些教育不必避讳，正如奕含所说，有的课必须按时上，我们早已经旷课，却自以为没有开学。 当雪崩发生的时候，没有一片雪花是无辜的。

我是一条鱼

❤️喜欢刘美含的宋舞，吵闹不娇纵，灵动不偏执

💫 游雷

小花的书看起来荒诞不经，可是很多话都透露……算了，形容不上来。不说了

想要什么？

服化道不错，先追

🐰守愚 🐮 🦄

没有一定阅历，没有一定水平的人估计看不下。但并不是说本剧就不好，当然确实稍显啰嗦了点。但用词，对白行文确实比小白文高了不知道多少档次。这部剧也并不是纯粹的武侠，还带点玄幻。静下心来看的话，会发现这是一本难得的剧集。

王国明（尛皛龘）

虽然世间真的已经不太能找到完美的爱情了，但是我们的心，还是在追求着爱情的！

如言

书篇结束的的突然，又好像就应该在这时候结束，没有任何的激进人们情绪的片段，只是在叙述自己的过去，看似平淡，但是过程中我也不免红了眼，罗pd正如他父亲所期许的那样，在我的印象中总是一个谦虚的样子，用单纯的视角去看这个世界，带给我们超乎的感动。（我也是在这个戏剧行业摸索领悟的学子，所以内心受到的感动久久不能忘怀）

蔡钦

【看剧】第12.《Go West, Young Man》，世界经典剧集，编剧英国哈里·博蒙特，早在1934年，郁达夫和林语堂两位知名学者就发表了对《Go West, Young Man》书的评论文章，充分肯定了该剧应有的影视价值。 讲真，看到近三分之一时，我都要被书里折射出的工业革命对人性戕害的意味弄烦了，但直到密勒特出场后，才真正意识到这果然是经典剧集，难得的好剧。当时的社会是一头野兽，心肠狠毒，半带疯狂，但男女主角活的纯净自然，善良悲悯。 就像她说的在那片古老安静的园林：散步，在幽静处坐了一会儿。你知道不知道，那棵大冬青树上还在长浆果呢。”这份真实与快乐是虚伪的阶级正好欠缺的。 她坐在木廊下的台阶上，抱着自己保暖，就那样坐着看雨，聆听雨中各种无声的声音，树梢无开，却奇异地起了飒飒风声。四周老橡林立，粗壮的灰干被雨淋得黑亮，树身滚圆，雄纠纠的，枝桠丛生。地面上寸草不生，只有一小簇一小簇的白头翁，还有一、二丛接骨木、蔓越橘和紫荆棘，白头翁的绿叶子掩没了灰暗的羊齿蕨，这也许是一处未遭摧残的地方。整个世界都被摧残了，只有这里未遭摧残！ 而彼时，我猜想，曾一直遗世独立的他看到了她独处时的沉静，不忍打扰，便默默隐在粗壮的古树后静静地看向她，嘴角是清澈的笑。 他们俩都如此的美好，在这个被工业社会摧毁过的世界。一个是真正的男子汉。一个是稀缺的女子。极赞的经典剧集！

张子军

一本传播学巨作 观看不过半 深感译文与原文之鸿沟 特意买来英文版 又感英文功底太浅 只好一边是电子版 一边是原著 两边对照 重点一起划线 一个周末埋头 这才通读完一遍 #有生之年系列#

MYin🌲

没想到终于看到这部剧的尽头，太多名字铭记在脑海里。朱元璋，刘伯温，朱棣，解缙，朱祁镇，郑和，王阳明，于谦，戚继光，徐阶，严嵩，张居正，李如松，朱厚憁，杨涟，魏忠贤，孙承宗，崇祯…想用杨慎的那句诗结束这一段历史，古今多少事 都付笑谈中。 他们都是独一无二的存在，都是历史长河里璀璨夺目的明星。他们身上也有各自的标签，气节，孤独，坚持…就像编剧说的，我们也是长河里的一粒尘埃。但我们是有灵魂的尘埃，跟随内心，活出自己的人生，到生命的最后一刻，不会因一生碌碌无为而后悔，那就足够了。 2017年7月2日 11.17

及时雨有机肥（赵祖一）

记得几年前从上海的明室影视库买来一批书，帕蒂斯密斯，洛里得，艾伦金斯堡，科索，威廉巴勒斯，鲍勃迪伦，凯鲁亚克，等等，Go West, Young Man放在书架上很久，却在今天才看完，但也是完全不同的心境！为艺术而献身的人，那么执着，决绝，像孩子一样干净！ 切尔西旅馆，堂吉诃德酒吧

Benjamin Tsai

能够登上金字塔顶端的只有两种动物，一种是雄鹰，一种是蜗牛。雄鹰拥有矫健的翅膀，所以能够飞到金字塔的顶端，而蜗牛只能从底下一点一点爬上去。雄鹰飞到顶端只要一瞬间，而蜗牛可能需要爬很久很久，也许需要坚持一辈子才能爬到顶端，也许爬到一半滚下来不得不从头爬起。但只要蜗牛爬到顶端，他所到达的高度和看到的世界就和雄鹰是一样的。我们大部分人也许不是雄鹰，但是我们每一个人都可以拥有蜗牛的精神。我们可以不断地攀登自己生命的高峰，终有一天，我们可以在无限风光的险峰俯视和欣赏这个美丽的世界。无论是雄鹰，还是蜗牛，因为勤奋和努力，它们就有了时间作为自己的朋友，每一分、每一秒，它们的生命都因此有了它们自己确定的意义，而非虚度。 安慰剂效应~复利-黄金分割率-记录~笔记~事件日志-事件——时间日志~交流~反馈~回顾~讨论~预期~质疑~逻辑错误~ 不恰当比较 列表 诉诸情感 诉诸权威 诉诸无知 无关类比 一厢情愿 墨菲定律 任务 并行 番茄工作法 量力而行 切分 效率 时间 管理 积累 速成 与时间做朋友 最后期限 双盲测试 思考 大脑 对立 鸡尾酒会效应 经验 科学方法 类比 模式拼接能力 潜意识 手段 心智 选择性输入 遗忘痛苦 障碍 心理学 反思能力 格式塔 共生 合理化 认知偏差 拖延 自卑 自利性偏差 自我证明 ,积极 正态分布 自证预言

清心圆

可能是降低了期望的原因，讀起來覺得還算不錯。除了最後一篇「山脈」沒懂這種風格，其他都是預料之中的東北荒涼感。「逍遙遊」這篇的女性視角挺難得，但男的寫女性總不夠到位。蠻喜歡「渠潮」，真實感十足，好像就在身邊發生的事似的。時代這趟車總得丟掉些珍貴的東西才能跟上。

秦风堂