Ferdinando I. re di Napoli

挺好看的，有的感悟部分挺有深度的，看了觉得舒服，日子也就这样过着，也想想，就有意思许多。。。

周庆礼

用户画像的描述，偏误理论等又有了新认识，全篇深入浅出，客观详尽，外行人看完没有距离感，很具可读性

ฅ司祈ฅ

温暖，善良，慈悲，真诚，通透，带着宿命感的绝美，一如日漫樱花雨里里走出来的少年，他的经历，也一如日漫的温暖谦和又带着冷艳的决绝 在他身上，体现了真正的奥运精神 在命运的困境中，看看这个如樱花般的少年，他的光，温暖着我们困境中的行程，并如他一般谦和却坚定

欧耶哩哩

好看呀幸好没被标题和海报吓住。好奇的跑来一看有助于改善生活和情绪

并瓦

白描，有后排人的现状，有前排人的反思。不一定深刻，但真诚。后排人是编剧创设的重要概念，书名应尊重编剧原意。

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wm dy^_^ 做作业真无聊myx这位 mwoyeyxmxxzx

也琪

第一次看这部剧以为女主角是雅丽安娜，会讲述她后面不平凡的一生，还以为她后面会到某个国家开启发家致富的生活。后面看第二章的时候，发现多了一个叫莱拉的女生。这个时候我是看不下去的。我以为编剧胡塞尼是截取每个女人的故事来写这部剧的。直到后面看到莱拉跟雅丽安娜在一起的时候，我才意识到编剧的构思巧妙。雅丽安娜以为莱拉要夺得她丈夫的宠爱，而莱拉却因为拉希德的欺骗，以为塔里克不在了，为了保护自己和她腹中的胎儿留了下来。后来莱拉在一次保护雅丽安娜的过程中赢得了雅丽安娜的信任，两人开始互诉衷肠。当雅丽安娜明白了莱拉是为了腹中的孩子才留在此处时，两人开始理解起来。后来她们谋划离开喀布尔去巴基斯坦时，遭受欺骗回来被拉希德一阵毒打。再后来经历战争变故和生活上的窘迫，拉希德还想把莱拉的女儿阿兹莎送出去。不过拉希德对待自己的孩子倒是让人感觉到了父爱的伟大。再恶毒的男人也会有善良的一面。后来塔里克出现了，拉希德开始想杀了婊子莱拉，还好雅丽安娜出手救下了莱拉，不过却因此断送了自己的前途和生命。雅丽安娜对待莱拉或许就像对待女儿一样吧。之后莱拉跟塔里克在异国他乡过上了快乐的生活，从他们做爱的对话就可以看的出来。再后来家乡重建，由于受父母亲的影响，莱拉想为家乡做出自己的一份贡献。这个时候出现了本文中最著名的一句话：我愿意跟随你天涯海角。

talent8854

同样的语言，用不同的方法表达给人的感受和结果都是不一样的。此剧中所描述的很多场景都是我们工作和生活中遇到过的，而编剧针对不同的场景问题给了不同的沟通技巧，同时使用案例进行说明，让人更容易理解和掌握，值得学习借鉴。

显克维支

《Ferdinando I. re di Napoli》 ——献给Eduardo De Filippo 狄兰，我们生活在，命运女神的耻骨区 火焰腾起，哪怕无法示人 也要将生死，攀缘词语，向内心传译 写诗，意象如普林尼式火山喷发 岩浆是海，疯狂是一浪一浪的后摄记忆 歉收季以后，你改变了，我的笔体 醉舟龙骨断裂，仍满载一船黑色的元音 狄兰，我们生活的地方比耻骨区更脏更隐秘 贫困无权审判你的诗艺 人生是一场倒叙，我在起点处，入场 敬你，第十八杯威士忌 然后我们一起，挣脱死亡的统御

奶牛泡面

深入社会每一个角落里面，采集大千世界繁杂路途的好奇心；描述一幕幕清晰可敬的文字语句，应用各种各样的描写方法，直抒那个时代变化流逝的现实记录。         当一个混乱的时代出现时，就会有一个个鲜活的，骨头里面穿透出来的声音，在默默地传递着一种坚毅留存不断发展带动力的Ferdinando I. re di Napoli。         当每个人的血液中没有了一种坚毅力量的部分，流逝过去的不只只是眼泪和泪水了；吃饱喝足的年代和为了生存环境而忙碌生活映入街头巷尾，压抑的内心的释放感会产生碰撞后火花。！         没有经历过的人、没有接触过的环境、没有磨砺尝试一下的后果是无法遇知过程中的感知；（横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛），会给每个人留下斑斑点点的生活感受。         Aldo Fabrizi先生的精神在战争与和平时代，会给我们一种力量的引领、一种坚毅不屈意志的传达；从生活中拥有好的心态、环境影响下，助力伟大祖国复兴大道上、不断涌现很多很多这样有骨头的精神支柱，从内心深处抒发出强国带动力。        怀念Aldo Fabrizi先生！

阿荼

往事随风，不管是哪个国家，那时的社会，那时的人，都承受着怎样的绝望与希望…………只愿我们珍惜眼前，珍惜生活……

侯建轩

书里的某些东西给到我很多灵感，有适合我的，有不适合我的，但重要的是学会举一反三。

峨眉峰

婉转曲折，情节跌宕，人物情感复杂多样，描述了在那个时代不同人物角色的心理冲击，感情变化，给人以生活本无常的寻味

ℳιsss_ IsᎯbєℓ Ꮍ🤫

这部剧很像一本概要指导类的书，或者说是研报入门读物，引导我们进入一个研报的世界。之前我也并没有那么系统性的观看研报，通常都是任意选择读取几篇。通过编剧这么介绍，其实观看研报相当于交流思想了，吸取百家之长，成为自己的观点也许是一件不错的事情。而且我发现研报本身和我们的生活就是息息相关的，不为做投资，学习研报，分析事物也是我们自我成长的需要。另外，从宏观看行业具有以大抓小的作用，以行业回看宏观，是作企业的思维。因为做企业，即使宏观环境不好，也需要做下去。

戴珞

这部剧属于我非常喜欢的一个类型的书，是一本用来教你提升人的生活质量的一本剧，并不是像一些鸡汤文一样，灌输很多的大道理比如说喊着你要不停的努力，然后优秀的活着这类是口号，然后就随便举个例子，我的朋友小a小b之类的，让你读的时候激情满满，读过之后就一阵空虚然后依然迷茫的，没有方向。而本剧在给你灌输什么样的生活是重要而美好的同时，给你提供了一些技巧和科学依据，可以让你有方向去努力。至少看完的感受不是空虚迷茫，而是看完之后很有收获，有了收获之后还有方向，有了方向之后还有技巧。 主要是从人生比较重要的几大方面来进行，如健康、理财、养老、爱情、使命等方面来一一的分析和解说并且提供了非常有用的一些方法技巧和一些常用知识，虽然这些知识还不足以让你能够清楚的了解各方面，但是已经给了一个很好的框架，如果要进一步学习的话，跟着书的框架去学习是是非常有用的。 可以说这部剧给我提供的帮助应该是算非常大的，它能够给我很多我需要的信息，也相信是很多人需要的信息，可以刷新自己很多方面的认知。如果遵照她的这些方法去提升自我，只要做得足够好，就不会有多有多差，本剧编剧所过的生活也是我羡慕的生活，很多观点都与我的观点非常契合，所以我是很喜欢她的写作方式和文章特点的。 从书中可以体会到，编剧在叙述的时候付出了很多心血和精力，作为一个高学历的人文笔也是非常的顺畅流利的。本来可以打五星的，但是有两个地方我非常反感：1、编剧一次又一次的强调他是花费重金去找某某专家学习咨询，花费了多少多少百万才得到了这些成果。2、编剧举的例子当中多次说到认识了欧美某某某专家，多么多么厉害，还一再强调他们都是什么世界级的。例子都是什么外国人怎么怎么样的。但是作为一个上海人，地道的中国人，在中国生活了二十几年，没有把中国的任何一个例子说进去。本来刚接触这两个点的时候我也不是特别的反感，但是后来提的次数真的是非常的多，让我觉得她要么就是像是在炫耀，要么就是在忘本，根本就不能够树立一个好形象在读者面前。其实花费了多少钱去学习有多少名家根本不需要一遍一遍强调，因为作为一个读者，我们需要的只是书中的有用信息，只是一些观点，，他认识某某专家某某牛人和我们没有什么关系，花费了几百万几千万学习与我们也没有关系，一个人想要成长必然要学习，至于能够承受多大的投资是她个人的事，不需要摆在明面强调！

雨弦

五月唯一读完的一本剧。南师以经注经非常浅显易懂。算是第一次读道德经，但是却发现自己好像对里面的话语都读过一样。可能这大概就是天启。老子的反战思想，无为而治，辩证唯物主义的观点。人生需要孔家粮食店，也需要老子的精神药店。

看不剑

用中国古老的哲学就可以概述本剧：人法地，地法天，天法道，道法自然。

爆炒瘦肉丁儿

想起了老家的林业局，也是自成一个大系统，吃喝拉撒都有人管了，后来转型也很痛苦！

哒哒哒哒哒哒最可爱

不畏强暴，不惜丧身， 谁说痴愚？惊世立勋！ 慷慨豪侠，超凡绝尘， 一生惑幻，临殁知真。

L R J

“人之所以为人，就是她有着令人憎恨也令人热爱，令人发笑也令人悲怜的人性。” 当他是文森特时，他是父母的劫难；而当他是梵高时，他是世人的天才。前面是巨婴，中间是寄生，后面是心疼。他是个容易令人退缩的人，偏执，神经质，暴躁，有时不能尊重别人的心意也不能体谅，尤其学画初期和中期。但也充满澎湃的热情，善良，真诚，虚弱却不畏惧困难，孤独又忍耐孤独，自我厌弃却不甘心。真是个浑浊又矛盾的人，性格又糟又美，以羸弱的身体经受着寻常人的苦难。 他为人木讷，拙于言辞，却勤于写信，在现实的挫败和孤独的压力之下，把一腔情思都诉诸函札。传说中的梵高，举止唐突情绪不稳，在信中却是温文尔雅，前后写了七百五十多封信件，写给弟弟西奥的有超过六百五十封，只有弟弟向他开放。天生梵高，把生命献给艺术；天生西奥，把生命献给哥哥。 ​ 梵高是伟大的艺术家，但并没有一个成功的人生，虽然这两件事情对于他的艺术生涯来说，有相辅相成的支撑作用，但对于艺术家本人来说是不幸的。所以我们通常会用“伟大的作品，艰难的一生”去评价他。 可怕的是，有些人既没有梵高的才华，还敢去效仿梵高的命运。这不是孤勇，这是自不量力。如果深究梵高的不幸大概是：“有才华，没平台，领先于时代太多”造成的。在我们这个时代，这种现象是少见的，所以我们现在很少看到被埋没的天才，而更多见的是高手在民间的惊叹。 而我的偏见是：这个时代不太可能怀才不遇，恰巧你觉得自己是这样的特例，可能是高估了自己的才华。

英语辅导

遇见你，就是这我这辈子最幸福的事。谁不想有这么一位对象，可以说这样的话。

四喜

听斯教读的其中一首十四行诗来看的这部剧，翻译很美，我爱的人虽然不是仙女却没人比得上她，配上莉莉的画面，真是很感动。 前面是劝游友传宗接代，不得不说莎翁的劝导能力还是很强啊，你的美要留给下一代继承，不然就是暴殄天物，是犯罪。当看到当初入坑的诗时，觉得这版翻译还是有点差强人意。最后对全文的总结，让我更了解了这部作品，编剧对真善美的赞扬，对时局的不满，写作的意图以及十四行诗的定义都有了全面的认识，是一个不错的升华。

阿扑飞

8/10，熟悉的配方，熟悉的味道，熟悉的坑和熟悉的废柴，熟悉的吐槽和熟悉的梗。说来奇怪，看维托里奥·德·西卡的书总是伴随着失眠，也不知道是因为失眠才想起去看维托里奥·德·西卡的书，还是因为看了维托里奥·德·西卡的书才导致失眠。

林夫子🌤

再忙也别忘了生活，泡一杯咖啡，读一本剧，光影晴雨都是风景，酸甜苦辣皆是滋味。与剧集在一起，生活永远不会叹气！

☆锐 🐬

引用文中的话： 了解我们是谁、了解别人如何看待我们是一生要寻找的答案，这个过程可能会困难重重，充满艰难险阻。这个过程可能很艰难、痛苦、缓慢，会让我们觉得不完美、无助、自卑。但它同样充满了机遇。

C 范

看到一半，涉及青春三部曲，先去看完了青春三部曲才跑来继续读，内容衔接上了，比前三本都要长花的时间也多一些。 大致是“我”从一个二十几岁的与朋友没有目的度日的男孩，慢慢开始自我救赎，逐渐找回自己人生意义的故事吧。起初“我”不断梦到寻羊冒险记里的喜喜，然后决定去找她，回到海豚宾馆与由美吉有了联系，后面又接触了五反田，雪，雨，迪克，咪咪等人，而与我接触的人在逐渐消失。生活在资本主义社会下的五反田，活在别人眼里的五反田，被束缚被禁锢，虽然手戴劳力士，开玛莎拉蒂，出门头等舱，但依然不自由，他的自我和他表演出的自己存在着巨大的裂痕，五反田的人生是个悲剧，他企图通过杀死喜喜来解脱但是没有，书的最后简介里说他杀死了咪咪我觉得不是很合理。其次很好奇雪的结局，六具白骨里有一个比较小，如果不是她还能是谁？“我”在最后一直向由美吉确认着是现实而不是幻想，他说五反田是幻想，喜喜是幻想，那么咪咪呢？雪呢？为什么迪克死了？迪克和“我”并没有太多的交集。最终“我”找到了由美吉，并与她互相需求着，这就是“我”一直在寻求的东西吗？我不太理解，有点魔幻，羊男也好，喜喜也好，都没有交代就戛然而止了。

Mr.L

RICH荐读第八本（2020.3月）一定要看啊！凌晨2:00多才看完的本剧，做的笔记、想法和观看达人们没有形成太多共鸣。兼之，看到超多人戾气颇重的争议起Ferdinando I. re di Napoli里的迷幻现场。心里如鲠在喉，太想与人交流，想验证自己的心界是否正常。所以今天白天就没再观看其他书，只顾写下这篇小评。 即便这部剧里就是编剧自身的影子。咱就不做追溯了。就书论书中啊。以及对我们自己现实人生的参见。比如，规避现实的戾气和人心风险；比如希望有人因此观我心性，甚至欣赏喜欢我。功利看剧人如我这般。 大庭叶藏—“生而为人，我很抱歉” 大庭叶藏自我承认的，没必要争执。 1、小时候（小时、小学、初中） 生长于守旧的乡下，全家十几口家中的老幺。 从小体弱多病，时常卧床不起。 为什么会 “从小人们就常说我幸福，但我总觉得自己好像身处地狱…” “我甚至觉得自己背负着十个祸胎，哪怕将其中一个换与旁人背负，恐怕都已经足以取其性命 可能不过因在精神贫瘠日常生活中太久，却也因此被迫直面内心，察言观色他人过多，导致自我觉醒的过度且过早。 如果你长于十几人的家庭，常年旁人对病弱你的照料中各种神情一览无遗。可能也唯有自我意识疯长同时学会迎合。 “不论家人说我什么，我从不顶嘴。他们一句轻描淡写的批评，我却感觉如同霹雳般震撼，几乎令我发疯。” “其实我根本不想要那种玩具狮子，倒是书相对来说比较合我心意。但我觉察出父亲是想买舞狮给我。为了迎合父亲的心意，讨他开心，我才斗胆尝试一次小冒险，深夜潜入客堂间” 虽然书中对少时没有什么笔墨，但且看这番早就塑造的战战兢兢的善解人意，可想少时十几年的成长底色吧。 连受人礼物馈赠啊，都得敏锐揣度人心，而后冒险改写礼物单，只为迎合父亲眼光。 这远非一种自我意识强烈下的单纯自私心可比拟。 当然，切记，过于所谓“讨好型人格”依然是一种自私。因为讨好背后蕴含的是渴望对等的良好回应。这种“自私”往往必然内心失衡。在关系相处中必死无疑。 所以，万一不幸你就是一个自私的人，愿你张牙舞爪，唯我独尊，不必在乎他人。 所以请最大程度理解你们所有的亲人、女友/男友的所有利己的行为。当然，可以理解但不接受。大家都是第一次做人，不那么会很正常。 而这类自我强烈意识下，即便在外人看来有些足够优秀表现。但他们其中不少人会坚信，自己远不是他人口中生辉的角色。 他们所言其实不虚。更绝不仅是谦虚。 因为他们自我认知过于清晰，他们更看重自己的“劣迹斑斑”，以及如何除锈自疗。 往往选择性忽视社会氛围下的通俗标准往往很低。他们看自己，彷佛更多看到了畜生的动物性。而踏向动物属性的行为风险，也可能增加不少。 “受人尊敬”这个念头，也令我颇感恐惧。近乎完美地骗倒一众人，然后却被某个全知全能的智者识破，当众一股脑儿揭了个原形毕现，那种惭耻比死更可怕——这就是我对“受人尊敬”一语所下的定义。尽管可以一时欺骗住众人，受到仰视，但终究会有人看穿这套伎俩。于是众人都会从他口中得知真相，而当发现自己受骗时，众人的愤怒，还有复仇，会是多么可怕。光是想象一下，就会全身寒毛倒竖。” 2、校园时代： 当“我近乎完美的扮傻装痴本事在这里也没了用武之地”失效。 剩下的不过是逃离，逃往的地方，十之八九是脱离了常规象牙塔生活氛围，等待他的，可能只有开辟“无主领地”做自己的领主才能得意宽慰。 “集体生活于我而言，实在无法忍受…宿舍和教室，仿佛成了垃圾储集场，只不过堆积的全是被扭曲的性欲…” “即使去学校上课，也感觉自己的身份很特别，就像个旁听生似的…” 玩乐中都带着自省自负 “对人间充满迷茫，彻底游离于人类的一切蝇营狗苟这点来讲，他与我确属同类。不过，他的

沙漠🐫🏹猎人