邪恶的科学怪人

底层民众的悲惨遭遇，最可悲的是，好像看不到一点希望，虽然很努力的活下去，也充满了坚强。

孙未

剧集以新中国70年的时代变迁为大背景，讲述了一个家庭中两代人，在三个地方（扬州、哈尔滨、纽约）生长生活的故事。上半部分围绕陈诚的现在和过去，通过对其生长生活状况的白描，留下好多疑问。下半部分从其父母的经历、姐姐的情况、时代的影响，对上半部分的疑问一一做了解答。 读罢最深的体会是：人的性格来自于天性、家庭和时代的共同作用。作家通过描写家庭成员间不同的性格特征和矛盾冲突，交织展现了现实生活的一地鸡毛。她以对话的方式推进情节，对人物形象塑造生动饱满，让人总有似曾相识之感。 剧集的一条主线便是题目的“一把刀＂，讲得是陈诚学习厨艺，并以厨师身份谋生的过程。文中大量描写了淮扬菜、上海菜以及东北菜的特点、制作方法、菜系间的异与同，展现了中国饮食文化的博大精深。而中国菜在纽约的发展与演变，也讲出了中国饮食文化走向世界的尴尬与无奈。至于题目的另一句话，＂千个字＂，就不知编剧是何用意了？本剧的题记是袁枚的两句诗：月映竹成千个字，霜高梅孕一身花。

格林威治村村长

P.S. 很喜欢那时的礼仪，不管什么时候，鞠躬行礼。那时的知识分子是真的文化人呀。P.P.S.之前读过胡适的书，就不喜欢他。这回看完剧，更不喜欢他了。

FoCo Yu

痛楚，压抑。平实的文字里，透露着深深地，无力与无奈，在细雨中的呼喊 ，有人在听吗 许多人一代又一代、在这样呼喊过，又麻木地听任 他人在呼喊 最后都在细雨中弥散 。因为贫穷而无力，因为无力而无情，是真的吗？也有这样的生活、其实并不是远方。

陈悦 Luna

阿甘一直要的都很简单，很纯粹，他想要的就是平凡生活，我们任何人都活得洒脱，他的一生比我们精彩的许多，他从不跟别人争什么，做什么事都很专注，我并不认为他是“ 白痴”

Q糖🐟

弗雷德里克•巴克曼的文字幽默风趣又不失哲理性，无论是《邪恶的科学怪人》还是《邪恶的科学怪人》，都带给我们生动有趣的灵魂，温暖且感触颇深，dear布里特•玛丽，希望你安好，无论你的选择是什么，无论你在哪里

桃酥ღ呢

《邪恶的科学怪人》之后，看的第二本彼得·库欣的作品，对他如此执着，不仅仅源于他是我的校友，更多的是因为他对东北文化精准的表达。 我在东北生活了七年，七年间，和不同的东北人打过交道，离开之后，我以为这些印记会消失，因为我对这片土地谈不上留恋。它的经济萧条，环境衰败。尤其是冬天，过了夜里十点，除了洗浴中心，其他的店儿基本都关门了，街上人迹罕至，一片荒凉景象，走在路上，除了黑漆漆的雪泥，光秃秃的树木，你啥也看不见。 但是，离开沈阳越来越久，我就越发现，东北的元素，已经深深地刻在了我的身体里。我得和自己承认，我喜欢东北，喜欢沈阳这座城市。我喜欢东北人天生的自嘲感，他们或许卑微，或许困顿，但是他们从来不自怨自艾，从来也不怨天尤人，依靠他们骨子里的幽默，从身上传达出来的永远是坚强的笑容，没什么是一瓶老雪，一口烟解决不了的，如果有的话，那就加一份搓澡吧。我喜欢东北的文化，就像他们的二人转、东北话，虽然有时候很低俗，很直接，但是掩盖不了这些文化的魅力，它们很接地气，敢说敢演，穿透力无与伦比。我喜欢东北的风景，纵使冬天荒凉破败，我依旧会怀念脚踩雪地的嘎嘎声，依旧会怀念浑河上的溜冰景象，依旧会怀念五里河大桥上的冷峻风景。 这些我所喜爱的，都能在这彼得·库欣的作品的找到。就像是碰到了一位东北老大哥，就着这一盘花生米，给你唠了三个小时的嗑，故事里有江湖义气，有市井脾气，还有那冒着烟的暖气。底层人民的生活百态，有痛苦有不堪，但是只要被东北人抓住一点点阳光，他就能笑出花来。这种境界，大概就是邪恶的科学怪人吧。

苏离安

是好一点，依旧不行

菠萝咕噜肉

似乎书中的恶对我来说，更好理解一些。因为太多人性，因为钱而变质的例子。但是救赎这部分至始至终都无法理解。对妻子理所应当是爱的，所以愿意在她邪恶的科学怪人里一直保持正面的形象。以及即使对这个世界厌恶之后，也是为妻一直苟活。 然后因为两件事而厌世，忏悔一辈子。一个是叔父的欺骗，一个是朋友的死。这种感情的转换，于我太过突然。当作时候未到，记录留待后续体悟。 再者，结局未交代的悬念比较多，细节值得反复推敲的也比较多。果然人性没那么容易懂。

陈锦国

这部剧虽然刚开始看，对我来说帮助很大，希望坚持读下去，反复观看理解并记忆。对现阶段所做的金融贷款产品有更加系统的认识。

石头里尼

很喜欢这个编剧，看了她的山茶文具店和闪闪发亮的人生，但是这本邪恶的科学怪人跟前两本剧比起来，情节多少有些牵强，编剧金手指开的有点大，比如说喝咖啡这件事，目测和八九不离十就有些离谱，还有什么手枪婴儿之类的，就有点为了凹人设编造的故事。不过最后那头猪，我倒是有点可以理解，就是说可能作为一个厨师，不管食材生前跟她什么关系，只要用心做好菜就是对食材的最大敬意了吧。

西风瘦马

这部剧最打动我的就是那些历史潮流下，一个真实的人物所见所闻，这些叙述不同于正史宏观的描写，可以从中看到一个人在时代洪流里是如何认识它。这些正常的喜怒哀乐，是我觉得历史真正有魅力的地方，但是它们常常被史书遮盖住了。

Tommy Shelby

看完之后心里沉甸甸的，早知如此何必当初呢。人真是一个矛盾的动物，人生苦短，虽然都明白这个道理，但是依然有人奋不顾身的去追求一些虚无缥缈的东西。身在局中只能以力破局。士兵突击里许三多曾经说过一句话，好好活就是有意义，活着就做有意义的事，这才是真正的智者。

吕 佳

人类在追求真理和认识世界过程中，的确曲折万般。从人类文明的发端，科学是追求真理的最有效的手段，这个过程同样是鲜血淋漓。从方法论上科学的可实验验证解决了很多争论，理性客观。但科学又远远不是人类知识的全部，再好的科学也不会告诉你何为价值何为幸福。哲学提供了方法，告诉我们何为科学及其分类。实际就人类目前的认识能力一定要提宗教。因为不要说认识世界，人类认识自我还远远在路上。

🌸旺仔啾啾糖🐳

买的实体书读的，读完之后很震撼，更加感叹祖国的富强安定，为自己是一名中华人民共和国公民而感到骄傲个自豪

binnng

每个人的背后都有一个故事，使人不断变化的就是自身的经历：“我的故事你不懂，也不屑于说！”

RAN.RAN

编剧思维丰富，天马行空，但是重复点大多，更新太慢了，解快点吗？

南埭.

（邪恶的科学怪人）一日释一字，一路悟一行；一生度一人，一世缘一静。 时间过得真快，看剧跑步音乐；寻知未知吾知，事事去做找到。 自身需要细心琢磨，路上遇到的尺度缘；时时事事变通释然，燃烧体脂释放自己。

世旷

在《邪恶的科学怪人》读完的里程碑式的第200本剧会是一本谈论马克思主义的书。与其说是一本严谨的推导式的理论专著不如说是12个专题报告，从层出不穷的数字编码、”朗诵“等字眼来看原型更是讲义。编剧几次强调马克思的共产主义是“私人所有制”，除此以外个人还是一头雾水，如”梦幻泡影“。同学在美国也教授马克思主义。东西方读出了不同的马克思。不同的人读出了不同的马克思。有近200年前的马克思；有《邪恶的科学怪人》未完成的马克思；有当今的马克思；有理论的马克思；有行动的马克思；在资本主义与时俱进的背景下有修正变化的马克思，有说一套做一套的马克思。在没搞清主义之前，个人还是更关心马克思的人的发展的3个阶段：一 人的依赖关系占统治地位的阶段；二 物的依赖为基础的人的独立性的阶段；三 人的自由和全面发展的阶段。我们处于哪个阶段？与其摸石头，不如像以色列等国家和地区那样建一些试验村以观后效。

钟烨航