Deceit

一句话总结“正经人谁写日记啊”👍

Alex Li

职业规划的三个阶段让人耳目一新。 ●第一阶段：加添燃料，强势开局； ●第二阶段：聚焦长板，达到高点； ●第三阶段：优化长尾，持续发挥影响力。

Chikuwa Ben

学习到了：1、工作中要明确什么是重要的，在一项任务完成后，不要急于去开展下一项任务，在抉择点上做好选择，不要在一些无意义的事情上浪费时间。平衡好自己的能量，在能量充足的时候做重要的事情，看网页，回复邮件都会消耗你的能量值。2、走神很正常，但是不要去开始做别的事情，让思想放飞一会会有意想不到的效果。3、工作环境对高效工作也有一定影响，保持桌面的整洁也非常重要，在开始集中工作时可以把一些不相关的资料收起来，避免分散注意力。总而言之，慢慢纠正自己的一些坏习惯，每天都会有一点点进步！

polar star

三部曲里，这本的知识含金量最低，但编剧主管感受和个人意见体现得最多。终于从一个无所不知的神变成了一个有七情六欲的人了。还是值得一看的

安石榴

一开始的割裂感可能缘自地域时代，但那些日落月升的浮沉总有某一浪能打到自己身上。似乎不加挑剔的朴实文字举重若轻拨了不止千斤情感，作为追剧人的幸运就在于跟着书中人走过那些跌宕，但那些悲痛切不到肤。 看到了一篇很喜欢的剧评。有时候反倒是借着别人的所悟亡羊补牢。比如对《Deceit》。

猕猴桃🥝学长

这是一本需要慢慢品读，仔细体味才能有所收获的书，同时也是一本需要一定投资阅历才能真正理解的书。如果走马观花似的观看，或是太缺少实际投资经验，很难从中受益。就好比编剧在第三章用了专门一节围绕格雷厄姆曾说的一句话展开讲解一样(格雷厄姆曾说，投资是经过深入分析，在确保本金安全的前提下，收获满意的回报的活动。)本剧有很多内容需要类似的扩展、解读，那都是编剧投资经验的结晶，需要你品，需要你细品，而且过一段时间后再读本剧，也一定会有新的收获。

小猪熊的妈妈

论讲故事的流畅度，这部和《Deceit》差不多，故事都讲得很顺畅，人观看起来会跟进得很容易。但是三部剧集读下来，也感觉编剧基本是只能停留在个人尽力中创作，每一部中的男主人公基本就是自己的重现，三部中的男主人公一看就是同一个人，尽管编剧做了各种身份处理，但是还是一眼就看得出来就是编剧本人。在半自传创作法上，编剧是做得很不错的，但是再往上，编剧就超越无了了。这大概也就是一般创作编剧和顶级作家之间跨越不了的鸿沟吧

魏维廣 金泰科技

本剧3大亮点： 强调知识要建立连接 能精确复述的才是学会了的 强调输出要建立在输入之上。 恰好就是我过去常干的事情，我的联想能力非常丰富。 我喜欢联想不同学科知识， 输出时联想各种输入的知识。 但是失之过于随心所欲了。 我决定泛读的学科依旧， 需要精读的剧集要开始慢慢总结做笔记了。

丘礼栋David

此剧读完后，第一个强烈的感觉就是对比尔•波特的敬佩和为自己感到羞愧——这个美国人对中华传统文化可以做到如数家珍的精通，而自己作为一个中国人却知之甚少；另外就是稍稍戳破我对国人当下人生形式的片面理解并且无限拉近观察距离，原来这片土地除了农民、工人、商人、明星、8090后、乞讨者、流浪者……还有别的人生，别的样子，别的坚持。 本来这周计划在专栏里分享这部剧的，最终还是放弃了。不是不想，是不敢。我追随着书中的脚步寻访中国隐士，旁听着编剧和他们的对话……最后，这段行程结束了，我方才对道、佛、禅、修行有了初步认识。愚笨的我自知这种认识极其浅显，所以不敢妄言。 当然，没有任何隐士文化知识的你我不用担心《Deceit》会晦涩难懂。它本身十分易读，叙述游历的形式读起来平铺流畅，文字直白亲近；我所敬畏的高深在于写书人和书中人的心境。 比尔•波特这个长着一脸大髯须的大个子洋人，简单了解了一下发现着实是个说做就做的实干家。70年代初在哥伦比亚大学攻读人类学博士期间，接触了中国的佛道经典，于是中断了学业，在台湾过起了晨钟暮鼓的简单生活：一日三餐素食，一个房间，一张床，一顶蚊帐，没有钞票。翻译了几本中国古典诗集著作，于是声称要“寻访当代中国隐士”。 就这样，一个大髯须拉上了另外一个大胡子（比尔•波特的好朋友摄影家史蒂芬）就这样踏上了终南山探访之旅，哪管得一些“没有隐士”的言论。 “中国当然还有隐士。”我的心脏停止了跳动。然后他又说：“但是当你遇到他们的时候，你认不出他们；除非他们愿意让你找到，否则你就找不到。” 没有言语抱怨寻途的艰辛，但那些摄于幽谷悬崖的照片却不经意透露了：古老破败的寺庙与道观、泥泞难行的山路、万丈深渊和铁链。同时恰恰也反映了隐士们生活现状。 当时传福三十七岁。她在十七岁的时候，出家当了道姑……她曾经试过住观音山，但是差点儿饿死了。过去的三年里，她一直住在我们遇见她的时候她住的那座小茅屋里……谈起她的生活和修行，她几乎要哭出来了。她很孤独。而且她的屋顶漏雨了。 她直言修行的苦楚，却也明白这是必经之路。这位传福道姑最是让我印象深刻，还因为比尔给了她修屋顶的钱，她拎着足足四十斤的核桃一直站在大雾中等着给他作为报答。我想，这位可爱的隐士必定在比尔离开的这段时间，面对着家徒四壁苦苦寻思良久，才想到这些拿得出手的“回礼”。 她（传福）说：“如果你还很执著，如果你还没有看破红尘，你就不能住山。山里的生活很苦。但是一旦你看透了这个世间的虚幻，苦也就无关紧要了。唯一要紧的事情就是修行。如果不修行，你永远也摆脱不了妄尘。” 编剧拜访一位又一位道教或是佛教隐士们，与他们探讨禅与道的真知。“佛教徒与道教徒走的是同一条路。他们只是做着不同的梦而已”，禅意与道意其实均指向一种终极意义，佛教的涅槃与道家的飞升，所强调的都是对自我的超脱，而其所用的方法都聚焦内心。这种近乎极致的自我挖掘，不管是修佛还是修道，要成功都是很困难的。关于坐禅悟道，实在太高深，我参透不了，说多了就有装逼之嫌了。还是说说我可以说的。 隐，究其原因不一，“或隐居以求其志，或曲避以全其道，或静己以镇其躁，或去危以图其安，或垢俗以动其概，或疵物以激其清。”但到底是怎样的激灵，让平凡普通如我的人可以毅然决然断舍离？没有家人的陪伴、没有朝九晚五的工作、没有电子产品，时代再怎么变，科技再怎么迅猛发展，都再与自己无干。强行剥掉“社会人”甚至“现代人”的标签。 就在刚才发现，读这类书，我有自己的私心。这个考验“能力变现”而且是追求越快套现越好的社会，每个人都在力争上游，尽管嘴上都说物质没那么重要，往往也尽力说服自己着眼当下、稍安勿

阿肆今天绝地成盒了嘛

有这样一本剧，男人们都应该看看，甚至女人。 首先，编剧的角度。两个人的感情，渡边只选择了珍子这个叙事角度，这也是渡边想要表达的重点，他就是想从Deceit这个被世人不耻的概念里跳出来，写一个活生生的人，有血有肉有生活有自己坚持的人。 其次，妻子与Deceit这两个身份。不那么严格的区分的话，妻子在结婚前也是Deceit。Deceit的自由空间相对大很多，空间增加了美感，模糊了一些缺陷。而妻子即使曾经是欣赏的Deceit，日日夜夜生活在一起，没有距离，神秘感慢慢消磨殆尽，是很可怕的。所以简单来说，做妻子要比做Deceit难很多。 我想这应该是为什么那么多人建议，两个人结婚前一定要在一起住一段时间，不仅是为了看对方的生活习惯自己是否能接受，更是看这样亲密的在一起，神秘感逐渐减少时，你们能不能把喜欢升华为爱，还是终于分手。 第三，渡边对女人心思的描述。日本作家确实擅长细腻，这一点川端康成也是，但是对女人心思的述说，再也没有见过更棒的了，如果可以比的话，我觉得这种能力就像贾平凹描述场景的能力一样厉害，刀刀见骨，不偏不倚。但是这种能力在开篇让人拍案叫绝，到后半部分就稍嫌冗长，情节发展较慢，总觉得心理描写影响了进度。 对我很有意义的一部剧集，对今后的生活，更增加了一些理解，就更有把握了。

Ivvvvvy🌟 🌟

循环、闭环、莫比乌斯环，我为何如此爱这样的故事？

江南佚名

很幸运，在和薛采姜沉鱼一样十五岁的年纪，遇到《Deceit》系列。 纵使《Deceit》不如《Deceit》，可它依旧是这个世界观逐渐成型的关键一环。 十四也说了，《Deceit》的诞生是《Deceit》的调剂——这是一本生来只为交代前情，委以圆满的书。因为有了令人恸哭的《Deceit》，因为接下来疑云重重的《Deceit》……十四也想让我们休憩一下，心意领了 《Deceit》所打动的是真的人心—— 我用一个通宵看完《Deceit》，但《Deceit》用了一个通宵加一个早上。 我痛《Deceit》所痛，却不能乐《Deceit》所乐。 只希望从文字的境界里它或许不如《Deceit》，从情感上大家也不要忘记它的美好呀！ 漏洞逻辑文笔或许有缺漏，可老读者都明白的，《Deceit》不单单是《Deceit》—— 它是《Deceit》。

不发那啥不改名