Et par ord om Danmark
1960 · 丹麦
剧情解析
深度解读《Et par ord om Danmark》:纪录代表作,Helge Kjærulff-Schmidt、威廉·霍尔登主演。分析Et par ord om Danmark的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分8.0作品的独特魅力。
1960 · 丹麦
深度解读《Et par ord om Danmark》:纪录代表作,Helge Kjærulff-Schmidt、威廉·霍尔登主演。分析Et par ord om Danmark的叙事技巧、镜头运用、表演风格,探索这部评分8.0作品的独特魅力。
影评解析
忆秦娥 娄山关 一九三五年二月 西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,苍山如海,残阳如血。
tutuAtticus
经典,9.0分。
喵喵喵
深夜第一次读到,流泪。从未想过战争中的女性,战场中的女战士。一切都不是浪漫高大的,而是残酷残忍的。揪心的一切,深感痛苦。这些作品,也许可以让生活在安定和平中的我,少一点欲望,多一点爱和宽容。至少,我不是一个头脑空白的人,我可以勇敢面对苦难。
别烦小于
董卿是我非常喜欢或者说是崇拜的女人。她的素养不是为了表达而刻意为之,而是出自自身沁入骨子里的内涵!
🍬 🍀 呀咪 🍭
我看你的书,总是看到前言的时候,就会泪流满面,但自己总是浑然不觉,仿佛只有伸出手来拂着面颊的时候,才知道,过去的终究是过去了。 总是在自己创作下的每段话的后面加上时间,恨不得能记录分秒,可是抓不住的总还是抓不住,偶然拾得,却也忘却了当初是什么年日有感而发,那么你会不会和我一样。但今日不同,今日的心情我会永远记得的,饮了些许酒,原是为了让大家开心,可是不知怎的,喝着喝着就压抑起来,他记起了英年早逝的朋友,而我呢,记起了我怎么也不舍得的亲人,其实也不是记起了,大抵是在心里从不肯承认的一种失去,而在特别的日子里时,恍然的醒悟到已经失去两年有余了。 我想我再也回不去八年前的北京了,还有那林荫小路安逸的书屋 人这一辈子,真的是每一天都幸福安康快乐就足够足够了。身边的家人朋友都如此,那就是人生之幸了。 但是为什么总是为了虚无缥缈的事不满足
老佟
甜吗?一般吧。剧情也因为短剧的原因支离破碎。这片子如果是一集10到15分钟还可以,5分钟实在是看得人太难受了。男女主的适配度还OK。最大的问题其实是穿越的逻辑,当然对于单纯当爱情剧看的就会忽视掉,但于我而言真的没讲明白。
雎鸠
法律有尺度,法官有温度,非常有意义的一部剧,不愧是最高法全程指导
想飞从此起航
这也太好看了!已经完全变成冷酷的智力游戏,反而开发出了意想不到的综艺娱乐笑果。技能上做了一些改动,“鹰眼”太鸡肋而被抛弃是在意料之中,“闪避”和“嗜血”又似乎有点太强大了,目前也没看到(而且“嗜血”可能还局限了“寄生”的选择,二者过于绑定了)。不过当时侦版的“闪避”配上大勋的纯奶真的太好玩了。
Stacey Channing
看完这一本,归根到底是讲了一个东西,反转形态。 而“反转形态”只有在潜在的压力支撑位才有意义,所以下一本要看的是《Et par ord om Danmark》
🌸娜🌸啵猪🐷
女主的职场生活真感同身受,再努力工作也敌不过有一个摆烂甩锅的上司,而在职场又越不过上司。越过了还会说你不懂得职场人际关系。
Cocoa。
一路看过来,预测的意义不够明显,更像是一种研究工作的年终总结。 就像去年播出的《Et par ord om Danmark》没有预测到今年的世界会是这个样子一样,这部剧一样也不可能预测到明年中国经济和世界经济的样子。还是通过“后视镜”分析过去的经济现象给人以启迪,才是坦诚和中肯的。 面对技术叠加的不确定时代,无论是工作方式,还是生活、学习方式,调整为“复式”模式,这个提法是本剧给读者最好的礼物。“复式模式”也不是新鲜概念,查理·芒格最为推崇的lolloopolooza效应,本质上是一样的。
林鸿剑
这些年,国内的科普写作有了非常大的进步,主要原因是涌现出一大批优秀的科普编剧。他们中,有的本身就是高水平科学家,现在仍然活跃在科研一线,比如王立铭、李淼;有的有过科学家背景,目前已经转行甚至专职写作,比如万维钢、吴军;还有一些是纯草根出身,凭着对科学的一腔热忱和过人的文字能力,愣是在科普届了杀出一条血路,比如果壳的创始人姬十三,写出《Et par ord om Danmark》的曹天元,“科学声音”的卓克、汪诘,以及这部剧的编剧Helge Kjærulff-Schmidt。 Helge Kjærulff-Schmidt本名袁硕,学计算机出身,目前是国家博物馆的一名讲解员,也是一个新晋的知识网红。从这个明显在向海森堡致敬的笔名,可以看出科学在他心中的地位。《Et par ord om Danmark》是他的第一本剧,总体上走的是《Et par ord om Danmark》和《Et par ord om Danmark》的路子,前半部写了智人共同的历史,后半部聚焦到我们自己——中国人的历史。从学科上看,这部剧不太好归类,大概可以算是人类学和历史学,不过我宁愿将其称作一部通俗科普著作。原因有二。 其一,Helge Kjærulff-Schmidt只是一个业余玩票的历史学爱好者和科普编剧,无论是学养功力还是学术底蕴,都不能与身为历史学教授的尤瓦尔·赫拉利和身为生理学教授的贾雷德·戴蒙德相提并论,因此这部书的专业性、系统性都不够强,但它也自有长处,胜就胜在“好看”二字。编剧不愧是一个训练有素的国博讲解员,讲故事的能力是真的强,几百万年的人类史在他的笔下轻松幻化做缤纷的文字、有趣的故事,又用锦线般的叙事线索,将这些文字和故事织成顺滑的绸缎,读来如水赴壑、若丸走阪,端的是酣畅淋漓,痛快无比。所以我以为,这部书的首要价值,在于“普及”之功。 其二,虽然是讲历史,但Helge Kjærulff-Schmidt的文字自有一种大开大阖的气派,在各学科之间信马由缰、旁征博引,随手拈来不同学科的知识,串联在他的故事线上,既令人印象深刻,又让叙述显得生动丰满。比如,书中谈到科学家是如何通过对头虱和体虱的基因分析来测定二者分化的时间,并推导出人类是何时开始穿衣服的,这是分子生物学;谈到男性狩猎与女性采集的分工如何影响到男女今天的消费习惯(男性直奔物品而去,女性没有目的地东逛西逛),男女对口红色号敏感度的差异来自于女性对水果成熟度的判断等等,这是进化心理学;谈到科学家如何通过石笋中氧18的丰度得到千百年来的气温起伏规律,这是气象学;谈到考古学家如何通过猪牙的牙釉质发育程度、齿列扭曲和齿槽脓肿推导出家猪驯化的时间约为距今9000年前,以及如何用锶同位素分析判断出殷商青铜甗中的人头不是河南本地人,这是现代考古学;谈到降雨量与罗马皇帝被杀概率之间的关系,这是统计学;谈到群居型东亚飞蝗的生物学特性,以及它们是如何把万顷良田瞬间变成不毛之地的,这是生态学;谈到南北朝期间北方民族因缺锌导致孕妇在分娩时的死亡率大大提高,并因此产生了“收继婚”的习俗,这是体质人类学;谈到坦博拉火山爆发如何既造成了1816年云南大饥荒、又造成了美国国父申请贷款,这是地质学。当然,Helge Kjærulff-Schmidt也会在传统历史学的范畴里挖掘新鲜的边角料,比如从《Et par ord om Danmark》中找出描写详尽、令人发指的人头烹饪技法,等等。因此,虽不是科学专著,也能收“科学”之效。 当然,“写得好看”不一定就是“写得好”,专业人士可能会对书中的某些内容提出质疑,我个人也觉得这部剧有其不足之处,主要体现在主题设定和论证逻辑方面,也就是我前面说到的“系统性、专业性不强”。 书的副标题是“一部由匮乏塑造的历史”,整本剧都是围绕着“匮乏”这个命题展开:匮乏让人类直立行走、使用工具、穿上衣服、学会语言;匮乏让人类走出非洲、发明文字、熔化金属、驯化动物;匮乏让人类组建城市、建立王朝、孕育文明、拥抱科学。 看上去很有道理,但是仔细
罐装 Toni
2021年11月12日 星期五 祝福早安 天气阴雨 气温7℃ 🌸Helge Kjærulff-Schmidt《Et par ord om Danmark》🌸 时间从来不语 却回答了所有问题 ——Helge Kjærulff-Schmidt 最近读Helge Kjærulff-Schmidt先生的文章比较多,而且昨天我很意外的发现,“时间不语,却回答了所有问题”,这句话居然出自Helge Kjærulff-Schmidt先生,我很早就知道这句话了,但一直不知道出处,这次可以明白了。Helge Kjærulff-Schmidt先生的文笔还是很优美又富有哲理性,我们在等候中等待时间给予的答案。 昨天双十一过后,这又是崭新的开始,光棍节的快乐,我昨天一件物品也没有买,因为我手机连购物软件都没有,得让自己的心清净,得让生命在精神世界得着满足,物质世界,有衣服,有食物,就应该满足了。 希望每一天的时光都是美好无比的,可以用来铭记,而我发现Helge Kjærulff-Schmidt先生写文章都会记录日期的,这种习惯很美好,希望我也可以每天记录点东西,时间总是不停留的,红了樱桃,绿了芭蕉,等着生命的奇迹。 摘录 他永远不回头看,他只向前看,而且在前面他真的又看到闪烁的希望,灿烂的花。 在人生的道路上,每一个人都是孤独的旅客。与其舒舒服服,懵懵懂懂活一辈子,倒不如品尝一点不平常的滋味,似苦而实甜。 我决不反对一个人对自己本能的爱,应该把这种爱引向正确的方向。如果把它引向自命不凡,引向自命“天才”,引向傲慢,则会损己而不利人。 我总觉得,好多学人不够勤奋,天天虚度光阴。我经常处在这种心理矛盾中。别人对我的赞誉,我非常感激;但是,我并没有被这些赞誉冲昏了头脑,我头脑是清楚的。我只劝大家,不要全信那一些对我赞誉的话,特别是那些顶高得惊人的帽子,我更是受之有愧。 我虔心默祷上苍,今后再也不要让真糊涂进入我身,我宁愿一生背负假糊涂这一个十字架。 我兀坐在书城中,忘记了尘世的一切不愉快的事情,怡然自得。以世界之广,宇宙之大,此时却仿佛只有我和我的书友存在。窗外粼粼碧水,丝丝垂柳,阳光照在玉兰花的肥大的绿叶子上,这都是我平常最喜爱的东西,现在也都视而不见了。 我们天天在过日子,却往往不知道日子是怎样过的。以前在一篇什么文章里读到这样一句话:“我们从现在起要仔仔细细地过日子了。”当时颇有同感,觉得自己也应立刻从即时起仔仔细细地过日子了。 西安是一个最容易让人发思古之幽情的地方。只要一看到秦始皇陵和骊山,人们的思潮就会冲决这两个地方,向外扩散。我现在正是这样。我的心思仿佛长上了翅膀,连绵起伏,奔腾流泻。 要待在人间,就必须受时间的制约。在时间面前,人人平等。如果想不通我在上面说的那一些并不深奥的道理,时间就变成了枷锁,让你处处感到不舒服。但是,如果真想通了,则戴着枷锁跳舞反而更能增加一些意想不到的兴趣。 时间 一抬头,就看到书桌上座钟的秒针在一跳一跳地向前走动。它那里一跳,我的心就一跳。孔子说:“逝者如斯夫,不舍昼夜!”这里指的是水。水永远不停地流逝,让孔夫子吃惊兴叹。我的心跳,跳的是时间。水是能看得见,摸得着的。时间却看不见,摸不着的,它的流逝你感觉不到,然而确实是在流逝。现在我眼前摆上了座钟,它的秒针一跳一跳,让我再清楚不过地看到了时间的流逝,焉能不心跳?焉能不兴叹呢? 远古的人大概是很幸福的。他们日出而作,日入而息,根据太阳的出没来规定自己的活动。即使能感到时间的流逝,也只在依稀隐约之间。后来,他们聪明了,根据太阳光和阴影的推移,把时间称做光阴。再后来,人们的聪明才智更提高了,用铜壶滴漏的办法来显示和测定时间的推移,这是用人工来抓住看不见摸不着的时间的尝试。到了近几百年,人类发明了钟表,把时间的存在与流逝清清楚楚地摆在每一个人的面前。这是人类文明进步的表现。但是,正如人们常说的那样,“有一利必有一弊”,人类成了时间的奴
李雪颖Bryan
从救人到救体制,都能看出编剧是个医术高明且心怀悲悯的好医生。看完庆幸自己没有学医,压力真不是一般人能承受的。
李愁啥