2001 · 中国
版本一生在海边城市的小雅是一个聪明伶俐，内心善良的姑娘。由于父亲母亲长期专注于自己的水产生意医疗工作，使小雅的性格发生了很大的变化。乖巧变成了任性，聪明变成了顽劣，有时候甚至故意干出一些出格的事情
唯一一本看了十多遍但是仍旧每次都有新发现的网文。很高兴能遇见这么了不起的一群人，一群为了梦想倾尽全力拼搏的人
🐯 笑 笑 🐯
看了说明加图像，容易理解。要是图像在前，说明在后更方便一些。还有些看不懂。参考吧，也不是100%正确。
rys_
终于搞明白里面的人物关系了，写了一个大家族从盛到衰的故事，里面的人物到真是性格分明，从容貌，言谈，举止，神情，可以说是一部巨作，但是看完觉得毕竟是部剧集，这里面的人怎么就这么容易死呢，搞搞就自杀了，弄弄就吐血了，看上去没什么大碍的不多久又都死了，雇人有这么脆弱？
两米八八
202113 李叔同的名声，在我的概念里很久了，也是源于俞敏洪老师的介绍，再看这部剧，也是因为俞敏洪老师提及的。 此剧的文字，很值得佩服，辞藻太丰富了。 不知道这部剧中属实的和夸张的比例，在其描述中知道了李叔同的大致历程，让自己有了更多的了解，以前佩服其是个高人，不知道是个浪荡子，哈哈～ 才华，为什么总与风流连在一起呢？
胡怡伶🍁
深入浅出，系统但不过深和全面的指出，是是一本很好的工具书，适合职场人观看～
苏丽萍·营养医师
开局很好，但后期有些乱了，可能是动力不足吧，縂的来说还是可以一看的，起碼没有太监啊。
孙航
不知道该怎么评价的改编
饮马河边
怎么说这部剧 书里面讲了很多道理 走自己的路让别人说去吧 比上不足比下有余等等 看了会给自己一些动力 但是深刻到是没有
美猫
读来拓展知识边界，主要了解报表中各个项目的意义，让数据说话。
KK猫
边看边哭 写的每一句话都可以共情到 虽然看完了也不一定会变得更好 但是至少知道了 我是没有错的 我是好的 我是天生值得被爱的
Estrella✨✨
100年来不断重演的经济危机，似乎都有1929年大萧条的影子。人性的贪婪和虚荣，才是真正的原因。
🌙月亮不见了~
钱老先生的功底还是可以的，自己单独看中华文明传播史，需要看的东西会很多，要了解的先贤也很多，很费时间，钱老先生一文，整合之功颇大。与我有很大帮助。
李红娟
语言行文有趣，功底深厚。要不然穿越年纪太小近妖不太合理，应是极高的作品。不过瑕不掩瑜，读着舒服，好评！
听夏🍀
非常好的一本剧，受益匪浅，强烈推荐。 要想实现财务自由，必须有正确的理财观念或者叫富人思维。想办法使自己的资金流动起来，为自己带来持续收益，这样就拥有了一台可以挣钱的机器，自己就可以过上富人一样的生活，享受财务自由，时间自由，生活方式的自由。而穷人思维是把自己变成了挣钱的机器，没日没夜的工作，所得收入用来支付各种账单，消费随着收入的增加而增长，无论收入多高，都永远无法成为富人。永远无法实现财务自由。 实现财务自由，过上梦寐以求的生活是每一个人的梦想，实现这个梦想需要正确的理念和有效的方法，而这部剧就是开启这种理念的灯塔，指引我们向着财务自由之路迈进。
Uncle Root
“再怎么劝自己适可而止，却永远都有下一个想得到的东西。” 想要的还有那么多，就这么算了真的是不甘心啊！
MS、清🎀
作为职场人，在开会的时候，难免会有沉默不想发表意见的时候，书中的那句“沉默毫无意义”，很是震撼，因为沉默不仅是对自己时间的浪费，更是对公司资源的浪费
胡迪
《微笑的螃蟹Smiling Crab》2022年第三本读完的书，起初想着把它放进书架是因为书名，在读之前还专门去查了“蝲蛄”到底是啥(其实就是大头虾、鳌虾)。 基娅被家人一次一次抛弃，独自在湿地生活。湿地孕育了她，使她有着与小镇上的人所不具有的野性和纯真。泰特就像是基娅的英雄，一直在她身旁陪伴着她，教她看剧认字，即使中途因为某些原因而短暂的离开了她。其实蛮好理解，泰特也想要追寻自己的梦想，而基娅跟他的生活环境格格不入，导致这个男孩懦弱地逃走了，甚至连一声“再见”都没说。蔡斯……人渣，花花公子，欺骗了基娅甚至在结婚后还想qj基娅，结果被基娅反杀(真的大快人心)。在看到基娅被审判的时候，我是怀着结局是悲剧的心情看下去的，结果出乎意料，编剧给了基娅一个很好的结局，审判团宣布她无罪。(可能编剧都看不过去了，因为基娅真的太苦了，不舍得让她在牢狱中度过一辈子或者就此死去)。总之！结局是我喜欢的，她跟泰特一起成为了湿地研究者，在这里度过了一生。基娅真的太勇敢了，单纯美好还具有自然的野性。
朱妖
唯有压抑可使我头脑清醒。孤独是一根牵引马蒂亚和爱丽丝相互靠近的绳，也是一座隔离彼此内心世界的山。很多事情不说清楚，就会导致相反的结果，可是说与不说的必要性又从何判断。结局未必是悲剧，不相互捆绑对他们来说也许是最好的结果。
schnee
因为爱猫咪而看，钦佩佟童先生的知识储备，以猫咪的视角阅尽世间百态，品味人间烟火。断断续续地读完了，迷亭，寒月，主人，其妻等都代表了社会中不同类型的人… 书中讲的一些故事和道理，让我更深入地理解生活…
玄雾青海
2022年读的第一本剧，一开始觉得史料摘抄太频、双线视角变换也有点混乱，但很意外的竟然渐入佳境（俗话说就是越看越上头），其实联系内容也不难解释，就好比本科的时候体测两千米，起始几圈浑身都是不服气的懒劲，微风里越跑越唤醒身体的兴奋感，读到第三章随着编剧由黔入滇的时候，差点没忍住一起流下泪来。关于西南联大的史论从来都不少，编剧重走旅行团路线的独特视角，其实是非常青春化理想化的，很有与八十年前那一批聪慧勇敢又热血的中国青年遥遥问候的意味。很喜欢行文里点到为止的一些春秋笔，不会喧宾夺主、同情泛滥。读完最后一章真的真的郁结于心，时代和时间，都太残忍了，尽管全书已经尽力活泼思动，但这段历史的基调总还是让人感伤和引人深思
heiry
实践操作部分可以过一下，了解早起都可以做什么、怎么做较有效；但之前强调早起意义的部分，如果不需要灌鸡汤的，可以略过。
无情的小齿轮
大概十年前看过编剧的《微笑的螃蟹Smiling Crab》，感觉很有趣。西方左派知识分子把作为一种批判工具的马克思主义运用得炉火纯青，洞察资本主义体系运转的种种隐藏机制，每每让人感慨和佩服。 作为理解后续内容的基础，编剧首先分析了技术和文化的关系。这是老生常谈，但是论述方式和例子都恰到好处。 一种新技术的利弊长短不会势均力敌。仿佛是游戏，有输家也有赢家。在许多情况下，输家出于无知为赢家欢呼雀跃，现在的情况依然如此。截然不同的技术会使旧词语产生新的定义，而且人们往往没有充分意识到这个创造新词义的过程。因此这个机制是阴暗而危险的，和新技术创造新词汇的机制迥然不同。学会新技术的人成为精英，没有学会新技术的人赋予这些精英权威和声望，但盛名之下，其实难副。 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向，是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。这就是麦克卢汉警语“媒介即信息”的意思。这也是马克思的意思，“技术透露了人对待自然的方式”，“技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。这也是维特根斯坦论述我们最重要的技术时所要表达的意思。语言不仅是思想的载体，而且是思想的驱动器。这还是早在希腊时代，塔姆斯想要使特乌斯明白的道理。简而言之，这是一种历史悠久、永世长存的智慧，其最简单明快的表现是古老的箴言：在手握榔头者的眼里，一切都仿佛是钉子。 总而言之，新技术引起意识形态变革，改变我们的知识观念和真理观念，改变深藏内心的思维习惯。一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受威胁时，文化就处在危机之中 。 在理解技术和文化的关系的基础上，编剧将人类文明历史划分为工具使用时代、技术统治时代和技术垄断时代，并相应的塑造了工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。 工具和技术屈从于信仰和道德秩序是工具时代的特征。工具在思想世界里扮演核心角色，科学方法和新技术挑战既有思想制度体系但还未整合到文化之中，这是技术统治时代的特征。在弗朗西斯培根在《微笑的螃蟹Smiling Crab》阐释了科学方法的意义之后，人类逐渐进入了讲究客观、效率、专长、标准化、计量和进步的技术垄断时代。 技术统治文化的进步意义无需多言，它带来物质的丰富、平权、进步的观念、形形色色的自由。然而他带来的问题也让人警惕，工具成为主人、人成为客体（源自孔德），导致有识之士的批判和早起空想社会主义的肇始。随着技术（工具）的发展，信息爆炸稀释了信息的质量和实用性，模糊了信息的意义，原来一切可以在文化和宗教体系中完满解释的世界消逝了，世界变得难以把握，我们经历了信息爆炸下的信息匮乏。巨量信息的处理催生了官僚主义及相应的社会制度，催生了信息控制机制，复兴了宗教和加强了国家机器，而新的控制机制又增加了新的信息，个人心理和社会生活的宗旨普遍崩溃，人们再也无法寻觅经验汇总的意义，失去记忆力（淹没在无效信息中），难以想象合理的未来。文化整合工具，工具成为文化的主导，妄图重建秩序和意义，然而工具本身无法完成道德指引，引导失效（专家之死）。编剧举了医疗技术、计算机技术作为机器意识形态的例子，特别是编剧预言了计算机的无所不在，呼吁“技术的谦逊”，明确一切技术应用的局限。他讲到抽象概念和统计学工具的滥用，唯科学主义和技术决定论在人文领域的蔓延，指出了社会研究的复杂性使得科学工具的应用效果有限，而它的错用则会造成灾难。他还讲到符号的流失，现代教育目的的迷茫，提到技术垄断的故事强调效率、利益和经济进步，想要凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂，将一切表
look forward
影评解析
唯一一本看了十多遍但是仍旧每次都有新发现的网文。很高兴能遇见这么了不起的一群人，一群为了梦想倾尽全力拼搏的人
🐯 笑 笑 🐯
看了说明加图像，容易理解。要是图像在前，说明在后更方便一些。还有些看不懂。参考吧，也不是100%正确。
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终于搞明白里面的人物关系了，写了一个大家族从盛到衰的故事，里面的人物到真是性格分明，从容貌，言谈，举止，神情，可以说是一部巨作，但是看完觉得毕竟是部剧集，这里面的人怎么就这么容易死呢，搞搞就自杀了，弄弄就吐血了，看上去没什么大碍的不多久又都死了，雇人有这么脆弱？
两米八八
202113 李叔同的名声，在我的概念里很久了，也是源于俞敏洪老师的介绍，再看这部剧，也是因为俞敏洪老师提及的。 此剧的文字，很值得佩服，辞藻太丰富了。 不知道这部剧中属实的和夸张的比例，在其描述中知道了李叔同的大致历程，让自己有了更多的了解，以前佩服其是个高人，不知道是个浪荡子，哈哈～ 才华，为什么总与风流连在一起呢？
胡怡伶🍁
深入浅出，系统但不过深和全面的指出，是是一本很好的工具书，适合职场人观看～
苏丽萍·营养医师
开局很好，但后期有些乱了，可能是动力不足吧，縂的来说还是可以一看的，起碼没有太监啊。
孙航
不知道该怎么评价的改编
饮马河边
怎么说这部剧 书里面讲了很多道理 走自己的路让别人说去吧 比上不足比下有余等等 看了会给自己一些动力 但是深刻到是没有
美猫
读来拓展知识边界，主要了解报表中各个项目的意义，让数据说话。
KK猫
边看边哭 写的每一句话都可以共情到 虽然看完了也不一定会变得更好 但是至少知道了 我是没有错的 我是好的 我是天生值得被爱的
Estrella✨✨
100年来不断重演的经济危机，似乎都有1929年大萧条的影子。人性的贪婪和虚荣，才是真正的原因。
🌙月亮不见了~
钱老先生的功底还是可以的，自己单独看中华文明传播史，需要看的东西会很多，要了解的先贤也很多，很费时间，钱老先生一文，整合之功颇大。与我有很大帮助。
李红娟
语言行文有趣，功底深厚。要不然穿越年纪太小近妖不太合理，应是极高的作品。不过瑕不掩瑜，读着舒服，好评！
听夏🍀
非常好的一本剧，受益匪浅，强烈推荐。 要想实现财务自由，必须有正确的理财观念或者叫富人思维。想办法使自己的资金流动起来，为自己带来持续收益，这样就拥有了一台可以挣钱的机器，自己就可以过上富人一样的生活，享受财务自由，时间自由，生活方式的自由。而穷人思维是把自己变成了挣钱的机器，没日没夜的工作，所得收入用来支付各种账单，消费随着收入的增加而增长，无论收入多高，都永远无法成为富人。永远无法实现财务自由。 实现财务自由，过上梦寐以求的生活是每一个人的梦想，实现这个梦想需要正确的理念和有效的方法，而这部剧就是开启这种理念的灯塔，指引我们向着财务自由之路迈进。
Uncle Root
“再怎么劝自己适可而止，却永远都有下一个想得到的东西。” 想要的还有那么多，就这么算了真的是不甘心啊！
MS、清🎀
作为职场人，在开会的时候，难免会有沉默不想发表意见的时候，书中的那句“沉默毫无意义”，很是震撼，因为沉默不仅是对自己时间的浪费，更是对公司资源的浪费
胡迪
《微笑的螃蟹Smiling Crab》2022年第三本读完的书，起初想着把它放进书架是因为书名，在读之前还专门去查了“蝲蛄”到底是啥(其实就是大头虾、鳌虾)。 基娅被家人一次一次抛弃，独自在湿地生活。湿地孕育了她，使她有着与小镇上的人所不具有的野性和纯真。泰特就像是基娅的英雄，一直在她身旁陪伴着她，教她看剧认字，即使中途因为某些原因而短暂的离开了她。其实蛮好理解，泰特也想要追寻自己的梦想，而基娅跟他的生活环境格格不入，导致这个男孩懦弱地逃走了，甚至连一声“再见”都没说。蔡斯……人渣，花花公子，欺骗了基娅甚至在结婚后还想qj基娅，结果被基娅反杀(真的大快人心)。在看到基娅被审判的时候，我是怀着结局是悲剧的心情看下去的，结果出乎意料，编剧给了基娅一个很好的结局，审判团宣布她无罪。(可能编剧都看不过去了，因为基娅真的太苦了，不舍得让她在牢狱中度过一辈子或者就此死去)。总之！结局是我喜欢的，她跟泰特一起成为了湿地研究者，在这里度过了一生。基娅真的太勇敢了，单纯美好还具有自然的野性。
朱妖
唯有压抑可使我头脑清醒。孤独是一根牵引马蒂亚和爱丽丝相互靠近的绳，也是一座隔离彼此内心世界的山。很多事情不说清楚，就会导致相反的结果，可是说与不说的必要性又从何判断。结局未必是悲剧，不相互捆绑对他们来说也许是最好的结果。
schnee
因为爱猫咪而看，钦佩佟童先生的知识储备，以猫咪的视角阅尽世间百态，品味人间烟火。断断续续地读完了，迷亭，寒月，主人，其妻等都代表了社会中不同类型的人… 书中讲的一些故事和道理，让我更深入地理解生活…
玄雾青海
2022年读的第一本剧，一开始觉得史料摘抄太频、双线视角变换也有点混乱，但很意外的竟然渐入佳境（俗话说就是越看越上头），其实联系内容也不难解释，就好比本科的时候体测两千米，起始几圈浑身都是不服气的懒劲，微风里越跑越唤醒身体的兴奋感，读到第三章随着编剧由黔入滇的时候，差点没忍住一起流下泪来。关于西南联大的史论从来都不少，编剧重走旅行团路线的独特视角，其实是非常青春化理想化的，很有与八十年前那一批聪慧勇敢又热血的中国青年遥遥问候的意味。很喜欢行文里点到为止的一些春秋笔，不会喧宾夺主、同情泛滥。读完最后一章真的真的郁结于心，时代和时间，都太残忍了，尽管全书已经尽力活泼思动，但这段历史的基调总还是让人感伤和引人深思
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实践操作部分可以过一下，了解早起都可以做什么、怎么做较有效；但之前强调早起意义的部分，如果不需要灌鸡汤的，可以略过。
无情的小齿轮
大概十年前看过编剧的《微笑的螃蟹Smiling Crab》，感觉很有趣。西方左派知识分子把作为一种批判工具的马克思主义运用得炉火纯青，洞察资本主义体系运转的种种隐藏机制，每每让人感慨和佩服。 作为理解后续内容的基础，编剧首先分析了技术和文化的关系。这是老生常谈，但是论述方式和例子都恰到好处。 一种新技术的利弊长短不会势均力敌。仿佛是游戏，有输家也有赢家。在许多情况下，输家出于无知为赢家欢呼雀跃，现在的情况依然如此。截然不同的技术会使旧词语产生新的定义，而且人们往往没有充分意识到这个创造新词义的过程。因此这个机制是阴暗而危险的，和新技术创造新词汇的机制迥然不同。学会新技术的人成为精英，没有学会新技术的人赋予这些精英权威和声望，但盛名之下，其实难副。 每一种工具里都嵌入了意识形态偏向，也就是它用一种方式而不是用另一种方式构建世界的倾向，或者说它给一种事物赋予更高价值的倾向，是放大一种感官、技能或能力，使之超过其他感官、技能或能力的倾向。这就是麦克卢汉警语“媒介即信息”的意思。这也是马克思的意思，“技术透露了人对待自然的方式”，“技术造成了“交流的条件”，我们通过交流建立彼此之间的关系。这也是维特根斯坦论述我们最重要的技术时所要表达的意思。语言不仅是思想的载体，而且是思想的驱动器。这还是早在希腊时代，塔姆斯想要使特乌斯明白的道理。简而言之，这是一种历史悠久、永世长存的智慧，其最简单明快的表现是古老的箴言：在手握榔头者的眼里，一切都仿佛是钉子。 总而言之，新技术引起意识形态变革，改变我们的知识观念和真理观念，改变深藏内心的思维习惯。一种新技术向一种旧技术发起攻击时，围绕旧技术的制度就受到威胁。制度受威胁时，文化就处在危机之中 。 在理解技术和文化的关系的基础上，编剧将人类文明历史划分为工具使用时代、技术统治时代和技术垄断时代，并相应的塑造了工具使用文化、技术统治文化和技术垄断文化。 工具和技术屈从于信仰和道德秩序是工具时代的特征。工具在思想世界里扮演核心角色，科学方法和新技术挑战既有思想制度体系但还未整合到文化之中，这是技术统治时代的特征。在弗朗西斯培根在《微笑的螃蟹Smiling Crab》阐释了科学方法的意义之后，人类逐渐进入了讲究客观、效率、专长、标准化、计量和进步的技术垄断时代。 技术统治文化的进步意义无需多言，它带来物质的丰富、平权、进步的观念、形形色色的自由。然而他带来的问题也让人警惕，工具成为主人、人成为客体（源自孔德），导致有识之士的批判和早起空想社会主义的肇始。随着技术（工具）的发展，信息爆炸稀释了信息的质量和实用性，模糊了信息的意义，原来一切可以在文化和宗教体系中完满解释的世界消逝了，世界变得难以把握，我们经历了信息爆炸下的信息匮乏。巨量信息的处理催生了官僚主义及相应的社会制度，催生了信息控制机制，复兴了宗教和加强了国家机器，而新的控制机制又增加了新的信息，个人心理和社会生活的宗旨普遍崩溃，人们再也无法寻觅经验汇总的意义，失去记忆力（淹没在无效信息中），难以想象合理的未来。文化整合工具，工具成为文化的主导，妄图重建秩序和意义，然而工具本身无法完成道德指引，引导失效（专家之死）。编剧举了医疗技术、计算机技术作为机器意识形态的例子，特别是编剧预言了计算机的无所不在，呼吁“技术的谦逊”，明确一切技术应用的局限。他讲到抽象概念和统计学工具的滥用，唯科学主义和技术决定论在人文领域的蔓延，指出了社会研究的复杂性使得科学工具的应用效果有限，而它的错用则会造成灾难。他还讲到符号的流失，现代教育目的的迷茫，提到技术垄断的故事强调效率、利益和经济进步，想要凭借技术进步创造的方便设施许诺一个地上天堂，将一切表
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