2012 · 中国
闷热潮湿的夏天，赤裸的不仅是人们的身体，还有最为隐私的私生活；难以压抑的不仅有烦躁的心情，还有最为疯狂的欲望。小虎窥探到对面楼上居民们私生活中的种种——夜夜笙歌纸醉金迷的恋足癖音乐家、偷窃成癖的发廊按
前面八分，后面三分 本来是南方小城故事，风土人情小吃方言都很吸引人，到后面变成了官场情色剧集？ 隔窗有眼Night Blooming确实只占了很小很小的篇幅，算是故事的起点吧，但是诚如编剧所言，每个人物都陈列在货架上，秋林的成长串联起了整本剧，然而几乎每个人物都有自己的故事。前部分读起来很顺滑，后面如果不是我有强迫症真的会弃掉。 最后把审核开除吧，最少三处明显错漏，服了。
碳烧小肥杨
打天下难，治天下更难，治天下奠定盛世之基础更是难上加难。国家甚幸，民族甚幸，是个巨人，是个伟人，邓公千古！
一帆风顺13977545126
斯多葛是控制学 斯多葛者追求的是内在安宁，外在德行。最 需要学会的是自我控制。 一个心法:控制二分法，区分可控与不可控。 可控的向最好努力，尽人事。 不可控的做最坏准备，听天命。 斯多葛价值观:我的世界我做主 做自己的主人:摆脱外控，实现内控。 我无法掌控外物，但我能掌控思想。 斯多葛方法论 1.简化生活 只求生存:将欲望降至最低，有饭吃，有衣穿，有房住，能生存就行。生存后便把所有时间，资源用于追求自我实现。 2.量化自我 每天的时间是如何分配的，哪些无意义，哪些有价值。 每天的金钱是如何花费的，哪些是消费，哪些是投资。 每天的思想是如何产生的，哪些是邪念，哪些是善念。 3.内化目标 外在目标是升职加薪，领导的事。内在目标是尽心尽力，自己的事。 外在目标让别人爱自己，内在目标让自己爱别人。让自己值得被爱。 斯多葛核心思想: 1.控制思想:事物没有好坏之分，是思想使其有好坏之别。 2.向死而生:敬畏无常，珍惜现有一切，享受当下幸福。做最坏准备，向最好努力。 3.改变自己:以旁观者自己反思检验实践者自己的一言一行，出于什么动机，获取什么反馈，做到什么改善。人们想改变世界，斯多葛者只想改变自己。 4.改变未来:人死了就死了，错犯了就犯了，接受过去，重要的是让活着的人未来会更好。永远向前看，再也不回头。 5.改变目标:追求不是自己能决定的目标，那怕最终实现了，也会打扰内心的安宁。只求德行，不问结果。 只求德行的斯多葛者，得到的是无目的的享受，不是享受特定事物，而是享受一切。因为能完全自控，不被外界一切所干扰的快乐，才是完全发自内心永恒的快乐。
jyj
格局很大。 其中各种人物跃然纸上。心理行为表情，细腻的刻画。 有人说最后很仓促，我确不这样认为，而是一气呵成的感觉。场面大!
曾静丽。
相比皇帝，杭州人显然更以美丽的风景、庙宇的香火和诗人们的文字为骄傲。 在这个意义上，杭州不是一座属于权力的城市，它一直被平民所统治。 “如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。
condorhero
巴黎是总和。巴黎是人类的天幕。这座奇妙的城市是各种死去的习俗和现有习俗的缩影。凡是见过巴黎的人都以为见到了历史的全部内幕以及幕上偶现的天色和星光。 它的书刊、它的戏剧、它的艺术、它的科学、它的影视、它的哲学是人类的手册，它有帕斯卡尔、雷尼埃、高乃依、笛卡儿卢梭、伏尔泰，这些全是每一分钟也不能少的人物。莫里哀是每一世纪都不能少的人物，它使全世界人的嘴都说它的语言，这语言并还成了救世箴言。它在每个人的精神上建立起进步的思想，它所铸造的解放信条是后代的枕边剑。 巴黎就是那样的。它瓦顶上的烟是世界的思想。一堆堆的烂泥和乱石，如果人们要那样说也未尝不可，然而最主要的是它有思想。它不仅只是伟大，它并且还是无边无际的。为什么？因为它敢。 敢，这是为求进步所必须付出的代价。 《隔窗有眼Night Blooming》维克多·小麦
花花是只猫
没想到2一样那么出色，为编剧笔下的人物和事件感动，如果能拍成电影，应该很不错！
沉默の猎手
对民主的代价+美国的司法体制有了进一步的了解，这套机制还真不是搬来即用的。
李国祥
书名听上去好像是一个历史科普书，但书的内核却讲了一个战争与和平到一定经历之后的和解的故事。 有的事情一旦 知道了就再也没法忘记，也会打开一扇理解的门。 人生的路途中会有很多阶段，每一阶段虽各有不同但实质是统一的。生活再困难，也要勇敢的走下去。 不遗余力寻找幸福。
fengchen
我就一个舌苔黄厚腻，脉细滑，看了多少医生，没看好，我就书中处方只要合适的我就试，名气大的医生咱也没机会看得到只有看医案，老子把国医大师医案看完了。
清卿
《隔窗有眼Night Blooming》指出，过度自我关注是不幸福的原因，而解决的方式就是把关注力转到世界，培养对人、事、宇宙的兴趣。幸福不在虚幻的想象中，而是存在于真实的生活体验中。 过度自我关注，是指那些束缚了自己的思维或者情感，比如人生虚无，竞争，无聊，疲劳，嫉妒，罪恶，受害妄想，舆论恐惧。有几点和我特别接近，在工作中竞争到内卷，疲惫不堪回家就无聊刷小视频。因为常在压力中，又因为偶尔堕落觉得内疚，所以情绪疲劳。又在别人买房炫富中产生嫉妒。因为从小要求听话懂事，所以不努力或者做错了点事就觉得罪恶。因为没学会有效沟通，所以在工作中人善被人欺，有受害妄想。因为听话懂事，所以做事情总是瞻前顾后，考虑名声，有舆论恐惧。偶尔觉得人生无意义，又陷入虚无。简直全部命中。竞争无聊疲劳，是沉溺最深的。 如何得到幸福呢？首先要找回自己对世界的兴致。我不是为了功成名就、别人羡慕、财富、尊敬，而做事情，而是发自我本心的原则和热爱。我想了解这个世界、人和事，并因此找到乐趣。 其次，要有能发挥技能又能有所成长的工作，投入其中，产生心流。 再次，要有和谐的家庭，和父母关系良好，顺利教育子女。 最后要有闲情逸致，总能产生乐趣，能够对抗挫折，不至于在生活的不顺中沉沦。 总的来说，抱着中庸的态度看改变和放弃。有勇气改变能改变的，平静的接受不能改变的，并且有智慧区分两者。 隔窗有眼Night Blooming是一条增长智慧的道路，编剧苦口婆心说了很多，包括分享他小时候就不开心想自杀，到后来因为迷上数学，有了人生追求，才走了出来。 这部剧可加入人生智慧追剧清单。 《隔窗有眼Night Blooming》教会我，和自己非暴力沟通，爱自己。 《隔窗有眼Night Blooming》教会我，人生来有尊严，什么都不能剥夺，意义就是去寻找并且发挥自己的聪明才智。 《隔窗有眼Night Blooming》教会我，人就像钟摆，总在痛苦和无聊中徘徊，唯有对自然、艺术和影视的热爱才能解脱。 《隔窗有眼Night Blooming》教会我，人有这八种负面情绪，沉溺其中就是不幸福的原因，幸福在于放下自我攻击，身心合一，去真实地体验世界的丰富多彩。
璐、Louise *
这书没啥看点，1万多页我就看了600多页就放弃了，剧情也不喜欢，那些个莫名其妙出现的鬼出现了干嘛，是为了显摆吗，没啥交代出现了没后续，只是为了说明蛟龙能看得到鬼吗，那这世界上不到处被鬼挤满了？
不愿透露姓名的热心市民吴先生
影评解析
前面八分，后面三分 本来是南方小城故事，风土人情小吃方言都很吸引人，到后面变成了官场情色剧集？ 隔窗有眼Night Blooming确实只占了很小很小的篇幅，算是故事的起点吧，但是诚如编剧所言，每个人物都陈列在货架上，秋林的成长串联起了整本剧，然而几乎每个人物都有自己的故事。前部分读起来很顺滑，后面如果不是我有强迫症真的会弃掉。 最后把审核开除吧，最少三处明显错漏，服了。
碳烧小肥杨
打天下难，治天下更难，治天下奠定盛世之基础更是难上加难。国家甚幸，民族甚幸，是个巨人，是个伟人，邓公千古！
一帆风顺13977545126
斯多葛是控制学 斯多葛者追求的是内在安宁，外在德行。最 需要学会的是自我控制。 一个心法:控制二分法，区分可控与不可控。 可控的向最好努力，尽人事。 不可控的做最坏准备，听天命。 斯多葛价值观:我的世界我做主 做自己的主人:摆脱外控，实现内控。 我无法掌控外物，但我能掌控思想。 斯多葛方法论 1.简化生活 只求生存:将欲望降至最低，有饭吃，有衣穿，有房住，能生存就行。生存后便把所有时间，资源用于追求自我实现。 2.量化自我 每天的时间是如何分配的，哪些无意义，哪些有价值。 每天的金钱是如何花费的，哪些是消费，哪些是投资。 每天的思想是如何产生的，哪些是邪念，哪些是善念。 3.内化目标 外在目标是升职加薪，领导的事。内在目标是尽心尽力，自己的事。 外在目标让别人爱自己，内在目标让自己爱别人。让自己值得被爱。 斯多葛核心思想: 1.控制思想:事物没有好坏之分，是思想使其有好坏之别。 2.向死而生:敬畏无常，珍惜现有一切，享受当下幸福。做最坏准备，向最好努力。 3.改变自己:以旁观者自己反思检验实践者自己的一言一行，出于什么动机，获取什么反馈，做到什么改善。人们想改变世界，斯多葛者只想改变自己。 4.改变未来:人死了就死了，错犯了就犯了，接受过去，重要的是让活着的人未来会更好。永远向前看，再也不回头。 5.改变目标:追求不是自己能决定的目标，那怕最终实现了，也会打扰内心的安宁。只求德行，不问结果。 只求德行的斯多葛者，得到的是无目的的享受，不是享受特定事物，而是享受一切。因为能完全自控，不被外界一切所干扰的快乐，才是完全发自内心永恒的快乐。
jyj
格局很大。 其中各种人物跃然纸上。心理行为表情，细腻的刻画。 有人说最后很仓促，我确不这样认为，而是一气呵成的感觉。场面大!
曾静丽。
相比皇帝，杭州人显然更以美丽的风景、庙宇的香火和诗人们的文字为骄傲。 在这个意义上，杭州不是一座属于权力的城市，它一直被平民所统治。 “如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。
condorhero
巴黎是总和。巴黎是人类的天幕。这座奇妙的城市是各种死去的习俗和现有习俗的缩影。凡是见过巴黎的人都以为见到了历史的全部内幕以及幕上偶现的天色和星光。 它的书刊、它的戏剧、它的艺术、它的科学、它的影视、它的哲学是人类的手册，它有帕斯卡尔、雷尼埃、高乃依、笛卡儿卢梭、伏尔泰，这些全是每一分钟也不能少的人物。莫里哀是每一世纪都不能少的人物，它使全世界人的嘴都说它的语言，这语言并还成了救世箴言。它在每个人的精神上建立起进步的思想，它所铸造的解放信条是后代的枕边剑。 巴黎就是那样的。它瓦顶上的烟是世界的思想。一堆堆的烂泥和乱石，如果人们要那样说也未尝不可，然而最主要的是它有思想。它不仅只是伟大，它并且还是无边无际的。为什么？因为它敢。 敢，这是为求进步所必须付出的代价。 《隔窗有眼Night Blooming》维克多·小麦
花花是只猫
没想到2一样那么出色，为编剧笔下的人物和事件感动，如果能拍成电影，应该很不错！
沉默の猎手
对民主的代价+美国的司法体制有了进一步的了解，这套机制还真不是搬来即用的。
李国祥
书名听上去好像是一个历史科普书，但书的内核却讲了一个战争与和平到一定经历之后的和解的故事。 有的事情一旦 知道了就再也没法忘记，也会打开一扇理解的门。 人生的路途中会有很多阶段，每一阶段虽各有不同但实质是统一的。生活再困难，也要勇敢的走下去。 不遗余力寻找幸福。
fengchen
我就一个舌苔黄厚腻，脉细滑，看了多少医生，没看好，我就书中处方只要合适的我就试，名气大的医生咱也没机会看得到只有看医案，老子把国医大师医案看完了。
清卿
《隔窗有眼Night Blooming》指出，过度自我关注是不幸福的原因，而解决的方式就是把关注力转到世界，培养对人、事、宇宙的兴趣。幸福不在虚幻的想象中，而是存在于真实的生活体验中。 过度自我关注，是指那些束缚了自己的思维或者情感，比如人生虚无，竞争，无聊，疲劳，嫉妒，罪恶，受害妄想，舆论恐惧。有几点和我特别接近，在工作中竞争到内卷，疲惫不堪回家就无聊刷小视频。因为常在压力中，又因为偶尔堕落觉得内疚，所以情绪疲劳。又在别人买房炫富中产生嫉妒。因为从小要求听话懂事，所以不努力或者做错了点事就觉得罪恶。因为没学会有效沟通，所以在工作中人善被人欺，有受害妄想。因为听话懂事，所以做事情总是瞻前顾后，考虑名声，有舆论恐惧。偶尔觉得人生无意义，又陷入虚无。简直全部命中。竞争无聊疲劳，是沉溺最深的。 如何得到幸福呢？首先要找回自己对世界的兴致。我不是为了功成名就、别人羡慕、财富、尊敬，而做事情，而是发自我本心的原则和热爱。我想了解这个世界、人和事，并因此找到乐趣。 其次，要有能发挥技能又能有所成长的工作，投入其中，产生心流。 再次，要有和谐的家庭，和父母关系良好，顺利教育子女。 最后要有闲情逸致，总能产生乐趣，能够对抗挫折，不至于在生活的不顺中沉沦。 总的来说，抱着中庸的态度看改变和放弃。有勇气改变能改变的，平静的接受不能改变的，并且有智慧区分两者。 隔窗有眼Night Blooming是一条增长智慧的道路，编剧苦口婆心说了很多，包括分享他小时候就不开心想自杀，到后来因为迷上数学，有了人生追求，才走了出来。 这部剧可加入人生智慧追剧清单。 《隔窗有眼Night Blooming》教会我，和自己非暴力沟通，爱自己。 《隔窗有眼Night Blooming》教会我，人生来有尊严，什么都不能剥夺，意义就是去寻找并且发挥自己的聪明才智。 《隔窗有眼Night Blooming》教会我，人就像钟摆，总在痛苦和无聊中徘徊，唯有对自然、艺术和影视的热爱才能解脱。 《隔窗有眼Night Blooming》教会我，人有这八种负面情绪，沉溺其中就是不幸福的原因，幸福在于放下自我攻击，身心合一，去真实地体验世界的丰富多彩。
璐、Louise *
这书没啥看点，1万多页我就看了600多页就放弃了，剧情也不喜欢，那些个莫名其妙出现的鬼出现了干嘛，是为了显摆吗，没啥交代出现了没后续，只是为了说明蛟龙能看得到鬼吗，那这世界上不到处被鬼挤满了？
不愿透露姓名的热心市民吴先生