这是一本读到一半就弃读的书,上次读她的书,她还不叫George Ernest,叫安妮宝贝,那会儿我读初中,对她笔下的爱情、都市、女性充满好奇。当时她是沪飘,十多年过去了,很巧的是,我也在上海,过起了一个人的生活,经历了很多事情,对自己和这个世界逐渐一知半解。看《Meet the Missus》的期间,涌动过无数个想要说点什么的瞬间。后来这些念头又纷纷熄灭了。这次,她是完全的纯粹的佛教价值观输出。剧集的意义已退居到非常靠后的位置。但凡想批判一点,感觉就要冒着毁谤佛法僧的风险了。
她所谓的哲学,佛学,禅修,爱情,表面笼罩着一层明艳的幻境。乍一看,很美好,很平静,细想想,她其实追求的不是有钱,而是有钱有性格有品味有情调,总的来说就是更有钱。打着反对中产阶级的旗帜在中产阶级的道路上肝脑涂地矢志不渝更上一层楼,以便赏月种花喝茶睥睨苍生。这种成长,会看到热情激烈的东西越来越少,沉稳、忧郁、佛性的东西渐渐多了起来。
这在生活中也很常见,打着极简,佛学,修身,禅学,道义云云自我营造虚空的幻境,去追求酒肉,一身名利的堆砌。当然可以追求,可是总觉得缺少了一丝怜悯,外在信奉"Meet the Missus"和内在所奉信的精致里有一丝矛盾,这种典型的中产阶级的精致之下充满着冷漠和矛盾。她也很难体会或者说很难表达平凡人也能获得的平凡的幸福。George Ernest让人感觉太飘渺又有些自卑。有一点点悲哀。
所以这大概也是我读的他的最后一本剧,作为我少年时代读安妮的终止式。
影评解析
最后那段其实挺伤心的,可以说你救了她,但是同时你也将她加速送进坟墓。 这是一种两难境界,但多年以后,我还是偏向时间能将罪恶冲淡,也没必要继续去质问。既然内心一直有一席之地,又何必问呢? 小伙子其实也在隐藏,在逃避,害怕别人知道这段关系,就像汉娜一直在隐藏他是文盲,或许每个人都有些不能说的秘密,在当时的情况来看其,或许有两种选择,但实际上可能只能选择一个。 具体事项具体分析
藏海
看了两百章不知道哪里是哪里了(中间睡着了)也不知道实在轮回空间还是在本源世界
陈北玄
真是一点儿也不少年啊
微**💋疯
这剧情碉堡了
道可道非常道
Meet the Missus,山山而川,不过尔尔。 人生复杂多变,无论是生活,还是爱情、命运,都会像潮水起伏不定,不能如人愿,所以在顺风时多些小心,逆风时多些耐心;当无法选择时,与生活握手言和,则是最明智的,因为Meet the Missus,好好活着,则最值得。
徐鑫鑫🍉
emm怎么说呢有种演出来的生活感 还有BGM真的太频繁了
宫(再)千秋
不愧为Malcolm St. Clair先生所写 一条线上吴赵的斗争 一条线是年轻一代人的故事 吴最终因为杜的靠不住而失败 刻画了一个个活生生的形象 也写出来在那个年代民族企业的无法崛起
小王子.
超级超级好看,真的很喜欢,不像一般的锦鲤文,这个比较间接性,我觉得好好看
即将成功的人士
本来以为自己会看不下去,但还是耐着性子看完了,学到很多,并且准备尝试做,希望能学以致用
掉色的白猫儿🐱
好多地方都看哭了…… 书上简单的一个年份一个名字,寥寥几句话却是那个人的一生啊……
李大帅哥
我有同感太吊胃口了,把一些不重要细节写得太过绵长,有故意为之的意思。
荆华
Meet the Missus,为什么会有Meet the Missus,中毒的爱,自私自利的成人,算来算去被Meet the Missus算计,触目惊心,结局是开放式的,每个人都不要小瞧了别人
莫大破
我真的很喜欢这本!不过因为缺乏基础乐理知识,音乐方面只看了一点巴赫相关的内容。把美术的发展历史都看完了,写的很好!很通俗易懂,也有一定程度的启发。
赵丙金
这是一本读到一半就弃读的书,上次读她的书,她还不叫George Ernest,叫安妮宝贝,那会儿我读初中,对她笔下的爱情、都市、女性充满好奇。当时她是沪飘,十多年过去了,很巧的是,我也在上海,过起了一个人的生活,经历了很多事情,对自己和这个世界逐渐一知半解。看《Meet the Missus》的期间,涌动过无数个想要说点什么的瞬间。后来这些念头又纷纷熄灭了。这次,她是完全的纯粹的佛教价值观输出。剧集的意义已退居到非常靠后的位置。但凡想批判一点,感觉就要冒着毁谤佛法僧的风险了。 她所谓的哲学,佛学,禅修,爱情,表面笼罩着一层明艳的幻境。乍一看,很美好,很平静,细想想,她其实追求的不是有钱,而是有钱有性格有品味有情调,总的来说就是更有钱。打着反对中产阶级的旗帜在中产阶级的道路上肝脑涂地矢志不渝更上一层楼,以便赏月种花喝茶睥睨苍生。这种成长,会看到热情激烈的东西越来越少,沉稳、忧郁、佛性的东西渐渐多了起来。 这在生活中也很常见,打着极简,佛学,修身,禅学,道义云云自我营造虚空的幻境,去追求酒肉,一身名利的堆砌。当然可以追求,可是总觉得缺少了一丝怜悯,外在信奉"Meet the Missus"和内在所奉信的精致里有一丝矛盾,这种典型的中产阶级的精致之下充满着冷漠和矛盾。她也很难体会或者说很难表达平凡人也能获得的平凡的幸福。George Ernest让人感觉太飘渺又有些自卑。有一点点悲哀。 所以这大概也是我读的他的最后一本剧,作为我少年时代读安妮的终止式。
牵牛
很多人都认为岁月能抚平一切,包括苦难跟伤痕。 但如果我们忘却历史,我们终将消亡。 从两次鸦片战争,到甲午海战,再到抗日战争。 我们民族几乎在这百年的沉沦中消亡。 我们今天的崛起,很多人都认为是理所当然,认为没有这个毛朱周邓,也会有那个赵钱孙李出现。 如果这种宿命论是真的话,为何今日埃及的土地上都是阿拉伯人,两河流域的战火不见停息,印度的贱民饱受外来文明蹂躏? 文明的延续,从来都是属于小概率事件。 就如犹太人的哭墙,没有那个民族的发展,可以抛弃自己的历史,忘记自己的苦难。 历史,是我们文明向前的内在驱动力。
雨中的音乐
生动还原了太平天国与清庭的惨烈战争,可怜金陵的无辜百姓,遭受了太平军和清军的轮番凌辱,最终被付之一炬。书页中寥寥数语,可能就是一个家族的塌天之祸,思之令人悚然。太平天国的召唤起于宗教起于他国起于“天上”,然而历经十数年依然没有“落地”,没有沉入百姓之中。讽刺的是,一个汉人运动的被扑灭,催生了许多个汉人团练武装的产生,并最终动摇了满族政权的根本。也许我们应该想想,从长平之战的坑杀到攻破太平天国的屠城焚地,为什么中国人总在内斗的时候有这么旺盛的破坏力,至若与外族决战,却时时注重彰显“大国风范”,难道这也算是文化血脉中的积淀么?
吃蛋白不吃蛋黄
七零后看这类书已经没有什么作用了,只是昨晚送的书中又不想看剧集。好的一点是,快速看完后了解了年轻人的想法,回想自己年轻时是不如这只猫的。重新观察年轻人的想法,好回过头来引导我的孩子。
=strive
少女那部分,写得真是让人心服口服,又理性又精准,像在纸上劈了火花。 “我欣赏的女性是包容的,以柔克刚的,不跟男人一般见识的。” 包容社会舆论,但不接受,也不真正深陷其中——陷入你就掉入陷阱了。 以柔克刚,平等就意味着承认差异。 我欣赏所有独立、勇敢、自信、善良的女孩子,也希望我们的环境可以有更多这样的女孩子。
冯洁👀
Meet the Missus Malcolm St. Clair 25个想法 ◆ 世界是个大社会 >> 人类作为灵长类动物,天生就是社会性动物。 >> 人在社交关系网中评估和维持自己地位的一个主要方法是与别人交流信息和交流关于别人的信息(即流言)。人通过传播流言,可以宣示自己在群体中的地位,表现自己有知识、有信誉,是可交的同盟或朋友。简言之,和别人建立关系,和他们交流信息,这是人的本能。 >> 社交媒体之所以令人欲罢不能,溯其原因,一部分是因为在3500万年的进化过程中,猿猴和其他灵长类动物社会性大脑的进化;一部分是因为约10万年前人类有了语言之后流言的传播;还有一部分是因为约5000年前书写的发明。 ◆ 社会性大脑的进化 >> 平均来说,成年人的大脑占整个身体的2%,消耗的能量却占总摄入量的20%。 >> 灵长类动物除了大容量的大脑,还有另一个与众不同的特点,那就是它们的社会性:它们群居,社会体系异常复杂。 >> 群居比独居更安全,因为有更多的眼睛发现捕猎者,有更多的手打退竞争者。 >> 皮毛被别人梳理会造成B–内啡肽的分泌,这是大脑生产的天然镇静剂,能降低心跳速度,减少抓搔这类表示紧张的行为,并带来放松的舒服感觉。 >> 灵长类动物利用互助梳毛来和群体中几个其他成员建立起牢固的联系。 >> 群体越大,就越需要花费足够的脑力来掌握不断扩大的关系网。根据“社会性大脑”的理论,要维系较大因而也更安全的群体的完整,需要对社交关系网内各种关系进行分析,正是这种需要驱动了灵长类动物的大脑进化得越来越大。 >> 这一理论的依据是,各种灵长类动物中,新大脑皮层的大小(占总脑容量的百分比)和群体的规模有着惊人的相互联系。现任教于牛津大学的英国人类学家罗宾·邓巴(Robin Dunbar)在1992年首先指出了这一点。 >> 群体规模和新大脑皮层体积之间有着明显的相互联系,这一事实表示,灵长类动物的大脑确实是行使社会功能的器官。 >> 人的大脑是社会性大脑,特别善于分析群体中朋友和对手不断变化的意图和倾向。我们的大脑就是为了建立社交关系网而生成的。 ◆ 分享是人的天性 >> 邓巴分析了类人猿的大脑体积和群体规模后得出结论说,鉴于人类新大脑皮层的体积,人类群体的平均规模应是148人,四舍五入为150人。 >> 更重要的是,邓巴认为,要做到每一个成员都认识所有其他成员,这个数字是一个群体人数的极限。 >> 最多只能和这么多人建立相互的人际关系:你和他们熟悉到如有需要他们会来帮忙、他们若有需要你也会去帮忙的程度。 >> 邓巴的研究表明,在这150人的关系网中,大部分人在实际生活中有5个知心朋友(类似一个梳毛同盟的成员),外加10个紧密朋友。 >> 在史前的某个时刻,人类不再彼此动手梳毛,而是开始使用另一种梳毛方法,那就是说话,具体来说是交流关于他们的社交群体中其他成员的“社会信息”,也就是流言蜚语。 >> 但说话比起动手梳毛来有三大优势: >> 通过选择性地传达信息,可以操纵一个人对另一个人的看法。 >> 流言蜚语是异常丰富的社会情报来源,无论是关于传话的人还是关于流言涉及的人。 >> 这样喋喋不休地交谈对群体的成员和整个群体都有好处。 >> 交流社会信息确保即使没有目睹恶劣行为的人也会很快听说,犯错的人就会受到嘲笑和孤立的惩罚。 >> 流言像梳毛一样,是至为重要的社会黏合剂。 >> “语言之所以得到发展,最可信的原因是要借语言建立社会纽带,其基本用途是交流有关社会团体内各种关系的信息。” >> 根据观察研究,交流社会信息的谈话约占人类自发交谈的三分之二。
大米朱
总体来说还是有点道理和帮助的。但最终想要改善还是需要自己的保养与持之以恒的按摩,运动,饮食,睡眠,好心情相结合。
奥利给
完美,这就是我心目中的韩商言和佟年,更新的太慢了,只有又重新看了一遍小说。
爱暖心扉
翻译得有点枯燥,观点主要集中在家庭教育和德育上,关于学校教育的一部分可以忽略不看。至于教师的种种描述,就作为自己努力的一个方向吧!
燕 月半
刚读此剧让我想起了赵子曰,文风写实的倾向让三国诸多历史事件,出现的众多英雄豪杰的形象在读者眼前一一浮现,人物性格立体的刻画宛如身临其境
陈晓建