Teen Sensations 11: Age of InnocenceTeen Sensations 11: Age of Innocence

幽默中透着一股对生活认真严肃的反思和感知。让我想起自己生活里的人和事。谁又是真正影响了我的人？ 喜欢他的名字：路子野！

王奉理

每个人都Teen Sensations 11: Age of InnocenceTeen Sensations 11: Age of Innocence的走在自己的路上。对待家人，多一点耐心，少一点责备。尽孝要趁早，别等到什么都来不及之后才知道珍惜……

眼镜

不用说生前显赫死后孤凄，     不必叹人妖不分世态炎凉，     先生既是火凤凰，又何必     在这尘嚣浊世争短长？

Kepler🐯

这是一本今常要翻阅的经典剧集。看了这部剧，我才知道为什么美国会成为现代艺术中心，为什么享利罗伯特会是美国最伟大的艺术导师。

婷婷-Alice

一口气看完了，虽然里面也有些许瑕疵，但瑕不掩瑜，编剧还是可以看出有很深厚的创作功底。给5分。

齐天大圣🐒

当初是看日本的动漫“影视少女”里面很多集都引用了这部剧的故事，因此对这部剧很感兴趣。在日本Sergio Demon就相当于丹麦的安徒生吧。很多治愈系动漫都会引用Sergio Demon的故事。 孤独的人最温柔，所以才能写出这么温暖的故事。很多故事都是写人与自然的，隐藏着一种着眼宇宙与大自然，追求万物和谐、众生平等，希望众生真正幸福的情怀。

乘物游心矣

我觉得最打动我的 是这部剧近乎残酷的真实 不论阳光或是阴影 都是我们内心深处不加修饰的角落 其二 归根结底 我们还是趋向光明

风中飞蓬

用户在产品上产生的使用习惯，是用户形成黏性的先决条件，是产品形成壁垒的重要依托。 如何让用户形成对一个产品的最终依赖？ 首要解决的是触发问题，如何在客户需要的时候获得一个与产品产生联系的触发点。因此要明确核心用户是谁，梳理其习惯情景，然后在关键时点给到关键入口（外部触发）。 其次是促使用户产生行动，用户看到了触发点还不够，需要有足够的动机，以及连接触电的能力。这就要求我们对于用户的诉求有着充分的理解，知道何时何景，用户需要（比如孤独，恐惧，愤怒，受排斥....），然后给出清晰明确的服务呈现和交互，让用户能够快速得到满足。 再则，我们希望用户能够从行动中获得认可与鼓励。通过不确定的奖赏激发其继续深入的动力。 最后，随着客户的持续投入，其逐渐在产品中形成了使用习惯，并随着产品的持续优化，发现了更多的使用价值。结合产品一次次的触发诱导，用户将对产品形成依赖。

帆不邪

花了不少时间感受这部剧 ，还算是引人入胜， 结局一般吧！四星送给你也送给自己那些追书的岁月。

兄甬

我本来想找一本介绍日本80-2000年，民众如何应对经济上的变化的书。这部剧过于宏观，却不是我想要的。

Tbaby🍃

芒格先生今年94岁了，这部剧是他人生90多年的所得，有句话叫活久见，只要人性不变，这样漫长的投资生涯轨迹得到的宝贵经验和教训就值得借鉴。 应该说这部剧看完，恐怕很多小细节都有不少思想上的触动，所以这里总结得只是感觉最核心的几个意思： 第一，芒格崇尚价值投资，鄙视组合投资，买股票只买觉得有长期成长性的公司，并且尽量长期持有，因为频繁交易将损害复利的威力，而且还要交不少资本利得税，相反，长期持有只是使公司账上应缴税款增加，却不用实际支付，经过测算，长期持有比频繁交易(频繁纳税)最终收益率要高得多。但是这里组合投资有个好应用，就是在设计保险的保单时，的确可以分散风险，却不影响收益，因为保单是被动收益，只要事故未发生，保费就到手了。 第二，如何做到价值投资，总能挑到好股票，就需要不断学习，跨学科学习，这就需要既了解一件事的广度，又知道深度，文中总结了很多基础学科，譬如数学、物理等，应该说自然科学的学习方法要比人文科学的有边界。不过这一点的确难，毕竟很多人有天赋上的缺陷，也许需要各个领域的好老师。 第三，通篇看下来，芒格的思想还是比较传统，价值观你可以把他想象成现代士大夫，遵循孔夫子的哲学，当然人家自己的偶像是本杰明富兰克林。投资领域，或者任何涉及到利益的领域，其实都不免肮脏，芒格和巴菲特都厌恶投资领域，在工作的过程中，其实见很多事已经见怪不怪了，在中国，任何领域的败像已经烂到人们习惯的程度，譬如资本市场的运作，上市公司大股东的套现，野蛮人收购，过度杠杆，也许人性的贪婪，也许人们对大环境的不安全感，改革开放几十年，得到太多，也失去过多，在这三年去杠杆过程中，也许是涅槃重生的好时机吧。 偷偷说一句，芒格是典型的摩羯座性格，文中说的方法论、看法我都觉得自己想法一样，也许应该发明一个星座投资法，跟自己一样性格，看法的人学习可能更容易，毕竟硬扭自己的人性也是挺痛苦的事。

上杉夏乡

确实挺喜欢一个版本的。陈小春把韦小宝演的出神入化。因为这部是喜剧，所以看的很欢乐。

苍山一片云

编剧深入分析鲁迅的精神危机和心里意识，打破之前将鲁迅革命化、神秘化、偶像化的魔咒，力图还原挣扎于具体时空环境之下的真实的鲁迅的所思所考，也许鲁迅的伟大之处在于直面人性的阴暗与社会的黑暗，以高度怀疑的精神去看待启蒙主义者的新思想，不盲从不盲目乐观，这就已经为社会注射了一剂清醒药。编剧说大凡优秀的作家都具有两副面孔，鲁迅也是如此，他确实在日常生活与艺术世界中扮演着不同的角色，既有明确的功利意识比如挣钱养家、以剧集作为改造社会的工具等等，但又有情绪性的审美冲动，超越种种限制，进入对人生与宇宙的无边的遐想。 那么为什么题目叫做“无法直面的人生”呢？而且鲁迅还说过中国的文人向来没有正视人生与社会现象的勇气，他还呼吁人们“取下假面，真诚地、深入地、大胆地看取人生”，可鲁迅也许自己都不能实现这个呼吁，因为面对自己走投无路的命运时他不止一次地发生错觉，认为当下的人生没有意义，陷入虚无主义的鬼气之中，这必然会使他沉入绝望的深渊，等待不可延宕的毁灭，鲁迅遇到的这种人生恰恰是难以回避的也是难以直面的，但鲁迅是将“悲观主义信仰进行到底的人”，是敢于直面绝望的人生的而后抗争的，可最终在编剧看来鲁迅停留在这个思想层面止步不前是有些许缺憾的，故名“无法直面”。 编剧的核心观点在于鲁迅思想的独特之处便是“绝望的反抗”。鲁迅强烈的怀疑精神使他放弃了所有来自外部世界的援助，放弃了从过去和未来中寻找希望，而是只从自身发掘不断反抗的动力，这种动力来自于对身外与心内的黑暗的憎恶，而非来自运用理性对社会蓝图进行乐观描绘。 摘录： “当深陷阴郁的思绪难以自拔的时候，鲁迅如何处置这些思绪，能不能转化他的悲苦和绝望，从中提炼出洞察人世的大悲悯和大见识，却是只有靠他自己，没有什么外力可以凭靠的。” “如果缺乏悲观主义的挑战和滋养，乐观主义势必流于浅薄，甚至一触就破。” 「我将这个方向概括为“将悲观主义信仰到底，并且有勇气将它发扬到底”，并为鲁迅最终在这个方向上止步不前而深感遗憾。」 「“将悲观主义信仰到底”和以“绝望”为基础的“抗战”，都是今天的中国人特别缺乏，也就格外值得珍重的精神品质。没有直面现实的勇气，不能承受这直面必然要造成的悲观的重压，我们就很难看清楚世界和中国的状况，而如果连基本的状况都不能看清楚，那还有什么未来可言呢？」 「当然，之所以要坚持直面人生，不惜为此将悲观主义信仰到底，目的还是在改变现实，要创造一个真正令人安心的世界。借用鲁迅的话来说，“绝望”只是第一步，后面还该有第二步：“抗战”。倘不是通向“抗战”，“绝望”虽不一定流于浅薄，却多半会引人陷入颓唐，那千千万万深信“我不能改变现实，只能适应现实”，于是避入虚无和苟活之途的人，就是明例。」

Eric Gao

我现在有句话希望您记着，困难的时候会对您有帮助也有安慰——就是说呀：什么倒霉事都别去愁它，最坏无非一死；如果死得好，死就是最好的事。有人问古罗马英雄凯撒大帝，怎样死最好。他说，最好是意外的，突然的，没准备的。

居妈妈

虽然和想象有差距，但还是很棒，看完四季补全了整个案情。赶紧出下一本吧！

百运网 张犇 Baron

对于思维，一本好剧！ 看到这部剧就像看到 old friend一样：多年前读过一遍，没想到现今变成升级版了。So, 再读一次，跟着编剧让自己的思维也再跟着次升级吧

岳星光

《Teen Sensations 11: Age of InnocenceTeen Sensations 11: Age of Innocence》，共有五大技巧： 1.善用抉择点 在完成或中断某一任务时，马上思考一下，再决定下一步，从而避开浪费，更高效的使用时间。 2.管理心理能量 晚上分类安排第二天的事，然后当天先从重要的事情做起，这样就能提高心理能量的效率。之后感觉疲惫时，可以通过深呼吸、大笑、打盹来处理。 3. 管理分心走神 毫不动摇的专注，不符合生理规律，分心走神是正常的。一方面，我们可以减少让我们走神的干扰物；另一方面，我们可以善用走神，用它来创造力。事实上，走神也不必惊慌，慢慢把神带回来就可以了。 4. 合理饮食和运动 身脑神是互动的。一段简单的运动，可以帮助你更好的思考、工作、反应，并降低焦虑感。因此，可以适当的在工作时间内加入锻炼环节。再者，少量饮用咖啡，也能够帮助你提高效率，不过不要多喝，多喝会起反效果。 5. 管理你的工作环境 想出色的工作，可以到安静的，有蓝白光的，干净整洁的办公地点，这三招都很有用。 我是雷子，更多精彩内容，欢迎点击收听“讲书”。 若有收获，欢迎转发、点赞；若想交流，欢迎留言讨论。共勉！

吕文强SKL

能等来宋大志原班人马真的不容易，平时不关注国产剧，为了等这部剧还时不时的去看下更新😆。

某陈

文笔很简单 但纯粹的太温暖 寥寥几句就涵盖了很多 意难平的大部分 在读完这部剧以后 都能得到一个不强求的安慰

汤小虎

写写写，写起来，像野兽寻找猎物一般，放大自己的感官，在平凡的生活中找到乐趣，看到细节，体会不同。不带批判的写下去，像修行一样活在当下。 编剧充满热情的写作很感染人，如果身边也有这种人鼓励也能一直写下去吧。 看得出来编剧没有我的顾虑，我通常写完东西羞于见人，特别是表达自己的内容，如果给别人看也要粉饰一番，一旦粉饰必然流于表面。流于表面必然无聊并有自欺之感，从而不愿再写。 现在在写作平台更新，因为观看量很少，写的倒是随心所欲，但也没有什么别人不能看的，只不过没什么值得看的内容而已。

海风呢喃

聪明、勤奋、节制、善良、包容、协作……集多种美德于一身的高人：本杰明.Sergio Demon。

BOBQ

洗，使劲的洗。外国人都是大善人，帮助改造中国，追求贸易平等，建立现代制度。最可悲的是大清们还无比感恩戴德

明镜非台

谁懂，看到林双把蛋糕上的卫明切掉这一幕真的好爽，林双：不要来跟姐献殷勤，姐不吃这一套。

喵

还没看就塌了。。。

蓝璇珠

艾森豪威尔说过，在宣传上花一美元，相当于在国防上花五美元。上个世纪，美国如何用文化渗透和舆论扶持加速了一个大国的解体。1933年3月12日，罗斯福用非常诚恳和质朴的语言通过广播向美国人说，我向大家保证，把钱存进银行比放在枕头底下安全。这种方式让美国人感到无比亲切。不到一周，美国三分之四的银行重新开业，在经历危机下发生的挤兑风潮就此缓解，这就是著名的罗斯福“炉边谈话”。罗斯福在位12年，总共进行了30次炉边谈话。他尝到了通过大众传播媒介来进行政治性公关活动的甜头。他深谙语言和媒介是非常有力的工具，它可以改变人的思想和行为。传播学于上世纪30年代到40年代诞生于美国，多少跟罗斯福有关。说明美国在二战以前，就知道舆论是最好利用的工具。二战快结束时，1945年美国中央情报局局长杜勒斯在一次国际关系委员会上发表演讲，他说“战争就要结束了，我们将倾其所有把人们塑造成我们需要的样子。人的脑子人的意识是会变的，我们就能不知不觉地改变人们的价值理念并迫使人们相信一种经过偷换的价值理念。有什么办法做到呢？”当时在会议上听到演讲的杜鲁门他知道怎么做。第二年1946年3月5日，杜鲁门精心策划下，他利用了一个卸任的大人物，把自己内心想说的话说了出来，先去影响当时美国国内有话语权的人，丘吉尔。当天，他来到美国富尔顿城威斯敏斯特学院，发表了著名的“铁幕演说”，他说苏联东欧是“用铁幕笼罩起来”。他的演说从此拉开了冷战的序幕。1947年杜鲁门明确提出“冷战”是美国国策。所以到底是谁想冷战？谁要冷战？谁首先形成冷战的概念和政治释义并大声的宣传冷战呢？既然是冷战不是热战，那舆论和文化渗透就成了最有用的工具。美国在二战的时候在欧洲上空飘扬的某某之音就有丰富的实践经验。但他们在苏联首先遇到的是斯大林。斯大林时期，对外来的广播信号进行强阻挠和干扰，而且在国内批量播出一些揭露美国真面目的剧集，包括揭露英美操纵二战的《Teen Sensations 11: Age of InnocenceTeen Sensations 11: Age of Innocence》，揭露美国工人阶级和黑人生活现状的《Teen Sensations 11: Age of InnocenceTeen Sensations 11: Age of Innocence》，还有一位美国驻苏联大使馆信息处的工作人员改变了政治立场，写了一本《Teen Sensations 11: Age of InnocenceTeen Sensations 11: Age of Innocence》揭露了美国在苏联的间谍活动和反苏阴谋。1953年斯大林去世，他的继任者赫鲁晓夫全面否定斯大林，主动向美国示好，在苏联的土地上喝了第一口百事可乐，这是一个象征性的动作，象征着斯大林打造的抵制文化入侵的铁幕在赫鲁晓夫手里被徐徐拉开。赫鲁晓夫的和平过渡，和平竞赛，和平共处三和路线成全了美国的第四和，和平演变。和平演变首先针对的最广泛的人群，青年。1959年当时任总统的艾森豪威尔主张邀请1万名苏联青年去美国留学，而且全部费用由美国政府出。就是为了让这些青年到美国洗脑洗心，作为种子再回到苏联开花结果。因为这批年轻人迟早会走上苏联的政治前台。美国对苏联进行文化渗透是悄无声息的，很隐蔽，就像什么事情都没有发生一样。通过讲美国故事，宣传美国的生活方式，引导美式的消费方式，悄悄的慢慢的控制人们的精神状态。这些活动持续了赫鲁晓夫之后的整个勃涅日列夫时期，也就是1964年到1982年。在文化渗透中，流行文化对苏联的影响是全方位的，改变了年轻人的生活方式，模糊人的价值视野，钝化人的思维，弱化人的判断，甚至把年轻人跟自己民族的传统文化割裂开来。这也是我们国家为什么要深度治理文艺界和饭圈的原因。西方文明，全球文明，在美国政客那里是一种被经过修饰或者是偷换概念的价值理念。年轻人不顾一切的拥抱西方文明，是一个成长的过程，同时也是一个被驯化的过程。拥抱西方文明有错吗？没错，但是西方文化在特殊的语境和用意下，它不是来拥抱你的，它是来改变你的，来改变你的国家的。因为西方文化

薇薇小

两个多月的时间，带着欣喜与不舍，把《Teen Sensations 11: Age of InnocenceTeen Sensations 11: Age of Innocence》看完，然后，乔伊斯成了心中的神。 十五个故事，大部分能融入地观看，关于爱情，希翼，孤独，幻想，绝望，腐朽，死亡，写的是一战前的都柏林，何尝不是过去与现在，世界每个小角落里的你与我？ 最惊叹的是乔伊斯对各种涌动意识流的捕捉与描绘，一如日常自己那些漫无边际飘渺无根的泛滥情绪。原来波澜不惊的表面下，你我都曾为情绪的奴隶，被主宰操控，做出各种反应和选择。 一本好剧，最悲欣交织的莫过于追完一刻，希望永远读不完，希望还遇到让自己这么沉醉的作品。一如眷念某人，一旦沉迷，便念念不忘，难以割裂。 再好的书，再好的人，都只能陪自己一段路。然而，又有什么关系呢？曲终人散了，曲韵依然可以绕梁三尺长久回荡。感谢有这么好的书，这么好的人，让我相信易逝而美好的春天是真实存在的，而温暖又充满希望的夏天又即将来临了。

幽兰

从宝安县，到深圳市经济开发特区，漫长而又迅速的过程。 上班总挤的罗宝线是深圳的1号线，大概是因为宝安是原本就有的地界，而罗湖是深圳第一个开发的区吧。 从书里能更明确的感受到深圳对中国的意义，如果说北京是核心，是大脑，深圳应该就是出击的拳头，代表着激情和力量。 今天的深圳依然充满魅力，依然有冯宁式的人物，来深圳要找一找自己的人生和意义，有尤妮一样的女性不愿安逸一隅，也一定会有宋梓男、余涛、旁耀祖，这些都在证明着深圳的活力。 相比北上广，深圳更让陌生人觉得舒服。也许有一天在这个城市里生活会觉得累，也许没有多少人会决定留在这样一个高压城市，也许在这里生活并不那么幸福，但至少，来过这里的人，大部分都不会后悔。

大姗姗🍒

一本不错的书，让我了解了这个老人，了解了中国大地变化背后的故事。

Crazy-y

降智神剧

陌上风

相比于前两本，这本篇幅最长，内容最多，内容也稍微有些混乱。但是已经是相当好的一本记述太平洋海战的剧集了。

Jiuwei🇨🇳