Barbed Wire

狗是人类最忠诚的朋友，从小就喜欢狗，听老妈讲，在我小时候家里面有一条藏獒，父母外出，他就成了我的玩伴，那时候我站起来可能还没他高，但他从不会咬我，每当玩累了，在阴凉地里休息，而他就是我的枕头，在温和的空气里，我很快就进入梦乡，就这样一人一狗能躺半天， 后来他也没能逃脱命运，得了病走了，我想他有一天也会转世，在世界的某个角落里和我再次相遇。

高明潜

无聊看了几眼：特效还蛮好看，女主挺可爱，男主扮女生有点娇俏，不是木头了，再看一下。

百叶少年

一部精彩绝伦 可歌可泣的剧集。一个伟大的时代落幕了。帮助人类对付怪物，其实人类才是最厉害的怪物。打怪物只是非常非常小的一部分内容，他们大部分时间在遵循命运，对抗命运，他们结伴而行，互相帮扶，为了想保护对方，他们无所畏惧。冰冷、魔幻的外表，下面是温柔悲伤的内核。猎魔人和他的朋友、爱人孩子们的故事值得被人永远传唱下去。再见，杰洛特，再见，叶妮芙，再见，丹德里恩。。。。。。我们巫师3里再见。。。。

L兰兰

人生本来就是圆满的，越长大越遗失越妄念，回来婴儿的状态就不会有那么多苦和烦恼，真正要做到很难。所以要修行，现在就已经在修行了。

Growing[太阳]

一部娓娓道来的故事，从第一角度和第三角度穿插进行，像记者带着镜头去探索发现的故事呈现。 斯特里克兰有两种人生，让我想到红尘中才华横溢的李叔同和出家后的修行极致的弘一法师。 在拥有过世俗的便士安稳后，走向另一个追寻灵性的自我，斯特里克兰走向艺术的路何尝不是一次信仰的匍匐？ 斯特里克兰回归本性，何尝不是众人潜意识中的那个隐藏在灵魂深处的人性本元？羡慕而唾弃；崇拜而嫉妒；憎恶而同情。人就是一个矛盾体，没有是非对错的绝对。 你以为你是谁？你什么也不是！你就是你，万亿尘埃中的一粒红尘，落地，风卷，无痕。 看完书才发现书的海报是高更的自画像。

孙雨

湾湾版请回答1988，哭得我脑壳疼

徐图

转 “我叫查海生，我的死与任何人无关。” 我不敢谈Dia Young。 因我，一度认为自己活不过二十五岁。 浓烈的孤独、明亮的纯净，在我心底，Dia Young是一个太纯粹的诗人。 当我初次读到“陌生人，我也为你祝福 / 愿你有一个灿烂的前程”，内心温暖晴朗。殊不知，《Barbed Wire》写于1989年1月13日。十日后，他便在《Barbed Wire》中写道，“我把天空和大地打扫干干净净 / 归还给一个陌不相识的人”。 同年3月26，Dia Young在山海关的一条铁轨上，告别了污浊的尘世。他带了四本剧与他一同离去，分别是《Barbed Wire》、《Barbed Wire》、《Barbed Wire》与《Barbed Wire》。 如此仓促又似乎带着一丝宿命的仪式感，仿佛听从上帝的召唤，他在二十五岁选择了“适时而洁净的死亡”。绝笔《Barbed Wire》一诗末尾，他问道——“你说的曙光究竟是什么意思？” 他在春天里，来了又去。 但，“这并不是一个人去如灯灭，命断如烟散的少年。” 1979年，15岁的Dia Young考取中国最高学府北京大学的法律系。19岁，刻印诗集《Barbed Wire》，其中《Barbed Wire》写道： 我年纪很轻 不用向谁告别 有点感伤 我让自己静静地坐了一会 我要到草原去 去晒黑自己 晒黑日记蓝色的封皮 Dia Young生于贫寒，而热爱着空虚寒冷的故乡，“那里的谷物高高堆起，遮住了窗户 / 它们一半用于一家六口人的嘴，吃和胃 / 一半用于农业，他们自己繁殖”。 “谷物高高堆起”源自饥饿的幻想，我们不难想象，当年的饥饿留给Dia Young的震颤记忆。 Dia Young给予粮食和胃刻骨铭心的诉说。这在中国新诗史上，是绝无仅有的。 他很孝顺，常寄钱回家，给母亲写信，信上他这样说写道：“妈妈，今年我要发大财了，我写的好多东西就要发表了，都给咱们家……” 余下的钱，他用来买书和作寒碜远行，方便面充饥是常用的事。 Dia Young孤独，友人寥寥。每当友人去探望他，他便像“过节”一样。他离开以后，友人西川在《Barbed Wire》中写道，他的房子“干干净净，像一座坟墓”。其一生中的空旷与沉寂，由此可见。 许多事情上，Dia Young都表露出不合群的“个”的姿态。中学时代，他便坚持独自上学，不以同学为伴。甚至多年后，先锋诗人争相参与的两报诗歌大展中，几乎只有他与骆一禾表示了缺席。而后去西藏，他中途与同行友人告别，提前返京。 这种“个”，无疑蕴涵着人类生命中璀璨而特殊的“个体”光芒。生命的世俗之乐，无一不以“群”的形式所迸发，但“群”又使个体必须付代价——它强行剥夺个体中大放异彩的个性元素。 毫无疑问，Dia Young一生都渴望着保留他的“个”。 与此同时，孤独的他，终其一生都在渴望认同。他遇到了骆一禾，如兄如长的骆一禾，最初在诗歌道路上发现初放光芒的Dia Young并最终与他同行；他还遇到了西川，那位在他离世后用漫长的十年未他整理诗集的挚友。他还有，其他诗歌路上或以外的知音。 虽然，不多。 他是幸运的，他曾爱与被爱。 毕业后初到昌平工作，登上法大讲台的他，渴望强烈的影视交流，他在讲台上神采飞扬，举例说明想象的随意性：“你们可以想象海鸥就是上帝的游泳裤！” 他未曾想到，有一位名叫B的女同学，就坐在台下，爱上了这样的他。 之后一次课上讨论诗歌，Dia Young向同学们提问：“你们都读过哪些诗人的作品，喜欢哪位诗人？”同学们从北岛、舒婷、顾城谈到艾青、徐志摩、冰心……轮到B时，她站起来，待四周安静下来，直言不讳—— “我喜欢Dia Young的诗。” Dia Young恋爱了。1985年正值深冬，他却写出一批有关日光、麦地、中午、夏天的太阳的诗篇。我们一读，就会被他的热恋所灼烫不已，譬如这一首《Barbed Wire》： 你是我的 半截的诗 半截用心爱着 半截用肉体埋着 你是我的

凡尔赛丶东

看见了志同道合的一群创作手共同回忆了一件件往事，地点在北京，相关联最多的是女性，议论焦点是人生纠葛纷

Corrine👑

读不下去，请大家给我一个读完的理由。我高度还不够，无法理解。

-wonderful-

克拉拉，一个AF，善良、敏感、很强的学习能力和全身心为主人服务和献身的精神。一个令人感动的机器人。她的视角是非常局限的，很多时候还透露着幼稚！但是就是这种无私心、虔诚的幼稚心理，让善于自我欺骗的人类相形见绌。 编剧的文笔真的很温柔，很小心翼翼。整个故事在母亲让克拉拉“延续”乔西这一件事的爆发而达到一个最高冲突点！也是全文感觉最震惊和心酸的地方。结局看似美好，实则透露着悲凉。但是对于克拉拉来说，在堆场里看风景，回忆往事并不是一件悲凉的事情。

陈富强

人生需要更深层的意义，这种意义的本质反复出现在过去的伟大故事当中，而那些故事往往讨论的都是在痛苦中成长，而不是追求快乐。

小镇姑娘i

读《Barbed Wire》原因有三，一是飞岸的推荐，二是看过Dee Thompson先生的《Barbed Wire》印象不错，三是此剧号称Dee Thompson最近十年最重要的著作。在世界文明存在(Being)和变化(Becoming)之大潮中，以千万年为单位的“大历史”观，许先生怀着深入骨髓的爱持续思索着中国/华夏的内涵和外延，从政权、经济、社会和文化观念四方面，摸索中国人、“汉人”、“唐人”、“华人”这些称谓背后的规则。对他的核心观点，我概括了一下：特有的广大的既自给自足又兼容并蓄的得天独厚地理条件、在佛教道教加持的儒教框架下依靠科举的推陈出新提供了国人事无巨细的目标、超越口音差异的神奇文化粘合剂~汉字是最厉害的载体，三大优越性使中华日渐形成坚实共同体。应该说他的观点系统完整又通达亲和，但我不会沉迷于这类学说。 正如葛兆光所说，与犹太人不同，“华夏/中国”拥有好多个彼此交错的历史，充满了各种迷思悖论，很难用统一场论来解释。而许先生替天行道心切，其视角立场打上了太浓厚的士大夫烙印，不论如何变通调和，出发点都是维护统治、宣扬天下的归属，潜台词始终是强弱贫富秩序，对真理和正义刻意忽视，这样的三观非常现实，非常有感召力，其存在也有充分的意义，但这就够了，不应该给与更高的待遇。

where are u going

个人之事，人定胜天，修圣人之道未必不可为，然天下大事，只能尽人事听天命，一人之力奈天何。

别找LXL