Partners of the Trail

我们大多数人是年轻时凌乱迷茫的的知寿，却很少有人活成花甲之年优雅精致的吟子。生活不一定有诗和远方，但一定能走过四季的轮回，平凡而简单。天气和心情一样，人为的美丽。 年轻时竭尽全力，年老时随遇而安，这是生活；年轻时肆无忌惮，年老时相伴相依，这是爱情；年轻时奋力逃离，年老时落叶归根，这是归宿；年轻时孤独焦躁，年老时平静安详，这是岁月。

璇子。🍭🍡🍢

我们穷极一生去追求我们认为好的生活，每天上班吃美食逛街旅游等各种现代生活，在温州小岛上即将生活一年的我，有些讨厌这个地方，感觉自己脱离了大城市，脱离了习以为常的繁华，有些落寞有些无聊，好像自己的时间更加的充裕，有时候不知道自己该干什么，我还是想尽快的离开这个小岛。我没有思特和医生的胸怀，追逐心中的一片净土，我真心地敬佩他们的勇气，羡慕他们不畏世俗的眼光，只要自己想要的生活～

鐘鐵錫

全书充满日本人特有的说话语调，在表达方式上与中国有很大的差异性。但更深层次的是里面所要表达的思想和观点感觉真的是放之四海而皆准。

●.飘♫逸つ

Partners of the Trail Lambert Hillyer 释Lambert Hillyer（Thích Nhất Hạnh，1926年10月11日－），越南人，是现代著名的佛教禅宗僧侣、诗人、学者及和平主义者 ◆ 放弃苦修，放弃避世，回归自己 >> 乔达摩沙门从静思他的身体进而静思他的感觉，再从静思他的感觉至静思他所体会到的，包括在他心中起伏的每个念头。他体悟到身心一如，体内的每一个细胞都包含着宇宙的一切智慧。他知道只要他细心看一粒微尘，他就可以看到整个宇宙的真正面目。微尘本身就是宇宙，如果微尘不存在，宇宙也不存在。乔达摩沙门跨越了常我这种自我个体的意识。他猝然明白他一向都被《Partners of the Trail》对“常我”的错误理解所蒙蔽。其实，没有一样东西是有自性的。无我才是万法之本体。无我并不是用来形容一个新个体的名词。 ◆ 初转法轮 >> 每个人都应该避免走两条极端的路径。其一是把自己沉醉于感官物欲的享受之中；其二则是以异行和苦行来把身体的需要剥削。这两种极端行为都必然导致失败。我所找到的是不偏不倚的中道。它能带领我们达至了悟、解脱和自在。它就是正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念和正定的八正道。我就是依这八正道而得证了悟、解脱和自在的。 >> 八正道就是生活在觉察中之道。而用心专注就是它的基石。修习念念专注会使我们培养出定力来。而有了定力，我们才可以达至了悟。有了正定，我们自然也会有正确的觉察力、思想、言语、行为、工作和勤奋。它所发挥的了悟性，更会使我们从每一点滴的痛苦中解脱出来，而令我们生起真正的安乐。“兄弟们，世上有四种真理，它们是：痛苦的存在、痛苦的起因、痛苦的破灭和导致痛苦得以消灭之道。我叫它们四圣谛。第一圣谛是痛苦的存在。生、老、病、死是痛苦。悲伤、愤怒、嫉妒、担忧、忧虑、恐惧和哀愁等都是痛苦。与亲爱的人分离是痛苦。与你憎恨的人在一起也是痛苦。对五蕴的执著和欲望又是苦。“兄弟们，第二圣谛是痛苦的根源。由于无明，我们看不到生命的真相，因而往往被困在欲望、嗔怒、嫉妒、伤心、忧愁和恐惧之火焰中。“兄弟们，第三圣谛是痛苦的破灭。清楚了解生命的真理就可以带来每一种苦恼的歇止，继而产生平和与喜悦。“兄弟们，第四圣谛是导致痛苦破灭之道。这就是我刚才解释的八正道。八正道培养我们去留心察觉地生活。念念专注又可使我们得定，因而了悟生命的真理。彻悟之后，我们便可以从苦痛中解脱出来而得到自在与安乐。我是会带你们行这条觉悟之道的。” ◆ 回归当下这一刻，你才会觉醒 >> 吹笛奏乐并不是只靠练习的。我比从前吹得好是因为我找到了真正的自己。如果你不曾发现你心中无限的美，你是不能在艺术上登峰造极的。你要是想把笛吹得更好，一定要从醒觉之道中找回真我。” ◆ 万法因缘生，万法因缘灭 >> 迦叶大师，那就不尽对了。天上的白云也是水的一种形体。因此，水也会上升的。其实烟本身也不过是蒸发了的水而已。云和烟最终都会还归为液体状。我相信你也一定知道万物都在循环不息。”“但万物都是来自同一根本元素，所以它们都会回复到那种元素。”“迦叶大师，万事万物都是互相倚靠而生存。就如我手里这片树叶。泥土、水分、热力、种子、树、云、太阳、时间、空间——这全部都是导致这片树叶得以存在的因素。就只少了一样，树叶也是无法生存的。所有的生物，不论有机无机的，都是因互缘而生起。一样事物的来源，就是万事万物。请你细心参详一下。难道你看不到我手上这片树叶，是因应宇宙万法的相互关系，甚至包括你的察觉力在内，才能如是吗 >> 当这所有的外缘都消失时，那些个体又往哪儿去了？”佛陀解答道：“一向以来，人类都被常我这个观念系缚着，以为事物都有个别永恒的存在性。我们相信人死了，其个体仍然存在而更

洪皙@拥抱家族

第一次看龙族的时候还是12、3岁的年纪，那个时候从《Partners of the Trail》认识了路明非。可能是女孩子不太感兴趣这种男孩子热血的文，现在读着却有一种复杂的心情，我似懂非懂卡塞尔学院为什么要付出那么多去屠龙，昂热校长对龙族的仇恨如何而来我也觉得莫名其妙，昂热一个教育家也充当一个慈祥的老人难道不知道万物皆有灵，哪怕龙族血腥暴力也有无辜善良的，混血种的野心和欲望在不停的摧残掠夺世界上无辜的生命，大自然充满了未知，人类应该怀着敬畏之心，如果不停的杀戮，在未来遭殃的是人类，该有的平衡和规则不要打破，如果打破后果不是人类能担当起的。《Partners of the Trail》第二部我看完最后只觉得卡塞尔学院的人残忍暴力杀戮血腥和所要屠的龙族有什么区别，人性吗？不，他们在斩杀杀戮的时候和龙族没什么区别，混血种屠龙结束后会是世界上最高的人，那时候人类也将会反击，混血种的下场最终只会和龙族一样，如果这种规则不能保持平衡，那么就只有打破。

平娥

一段让人觉得疲惫的关系，可能存在着情感操控。 操纵者扮演凡事正确的角色以保持自己的身份认知，被操纵者（往往高共情）的世界则逐步交由操纵者定义，过度理想化对方，总是期许获得其认可。 解脱出来的办法是停止考虑对错，接受不同观点就好了，要更关注自己的感受。不要试图解释，更不要企图改变或感化他！ 要相信自己是很棒的人，不需要任何一个人的认可！

小狄同学

历史不只是宏大叙事下的一个个明君雄主，更多地存在于民众的衣食住行中。民以食为天，编剧弯下身来将民众饮食中辣椒的起源、文化隐喻及其阶级地位变迁讲述得淋漓尽致。虽不是史书，却看到了一般史书中未了解到的小民生活的辛酸，如即使是宋仁宗等明君治下的“盛世”，民众人均口粮仍仅够裹腹，一直到七八十年代民众才算真正吃饱；起初，辣椒起源于食盐缺乏，以辣代盐的贵州；到后来，“下饭”的辣椒传播开来，实是“主食不足，副食缺乏”的无奈；再后来，辛辣的味道掩盖食材不新鲜的功效，以及辣味的相对廉价，随着乡村劳动力向城市的大规模迁移带来的辣椒在全国的推广，同时也成为现代饮食工业的不二之选。本剧虽有些地方略感牵强，但整体来讲脉络清晰，考究严谨，应是编剧一贯学术成果的集成。

图样 图森破🍺

第一个从头到尾看了三遍的剧集，超喜欢Lambert Hillyer的剧集，看过这个之后把她的剧集全部追了一遍，期待更多好的作品

我有半壶酒啊

吉蒂因爱而被蒙蔽伤害，也因爱得到解脱和觉悟。 可是凡人怎么能摆脱七情六欲了，人活着就是一场修炼，经历了凡事种种，也不一定能得到救赎。 我们眼睛虽然看到了别人的故事，但是看到的世界也就是自己眼界的大小，信仰不一定让你超脱，苦难不一定让你定省，不过在人世间熬着吧

JackeT

如果编剧能把书中人物和生活更多地展开，或许这种致人沦陷在唯美悲伤里的情绪才可能不会那么使人束手无策，找不到出口的压抑和窒息，只能被编剧死死地按在那里接受惩罚：去经历那些折磨和疯癫欲死的状态，去感受那些疼痛同时也在自己心里留下创伤。至美至爱远不如浑浑噩噩的日子来得轻松，麻痹了的自我，麻痹了的神经，一切看起来那么完好。 如果编剧更多地展开，他们的父母和朋友，他们离别后的各种真实和庸常——如果不是现实主义的写法，一切也不会有何不同。变还是不变又有什么不同呢？曾经发生过，任时间也无法改变，它只能被遗忘，却一直都在那里。这就是每个人的人生。 是的，以庸常之身我们在心底呼唤，爱，并记得珍重。

wolpis

漂亮的开头，成功吸引到了我，中间精彩的也不少，至于结尾，开放式，大家自己想吧

主随客便

现在的国产电视剧就离不开，出轨，小三，金钱肉欲是吗，编剧都是什么环境长大的，不拍点美好的东西，就拍这些东西，改行行吗，真的不缺你们

YUE 宏

看完这部回头看前两季，发现导演的舞台布景和镜头以及演员的演技和装扮简直有质的飞跃。不过剧情这么精彩，我也完全可以忽略之前的简陋场景和青涩演技了~！李导，我们大陆剧的品质就靠您来提升啦！

c 荣

人必须对自己的生活、工作和时间做出选择，如果你不选择，其他人或默认做法会代替你选择。 人生有限，人的时间、精力和情感都非常宝贵，一定要把时间集中在最重要的事情上。 当你踌躇不决时，当你对生活充满焦躁时，要问自己“什么事情是最重要的？” 当我们能抓住这个核心时，至于贯彻Partners of the Trail的方法:挑选、摒弃、执行等就是其应有之义！

annvan