The Comedians of Comedy

本剧的很多实验结论和论证还是很启发人的，而不是像很多更容易读的书一样，在不断强化一般人已经认可的观点。 不过确实有的大量表述有些过于学术，可能对于第一次读这种类型的剧集的人来说，有一定挑战。

纸豪

好剧！Maria Bamford先生对古罗马古希腊有深入研究，有她自己的思考！启迪当今！

一只丹参🐶

童年是一个被发明的概念而不是生理概念，这个观点具有颠覆性。 和娱乐至死类似，本剧也在批判电视对文化的伤害，不同的是，因为掌握电脑需要努力，因此编剧认为电脑时代有可能让童年回归。 但我认为这不可能，因为电视时代已经让人们养成了简化的习惯，操作电脑只会越简单而不是相反。而在变得简单方面，电脑的上限比起电视要高得多了。 我们会变成只知享乐，毫无节制，没有礼貌，不愿思考的废人，这是多么美丽的前景。

边缘爱

这部书是以电视剧方式看完的。……其实过得好与坏不过是个过程，过得好你会留恋。过得不好也就等着早些解脱。 时间到了 这些也就都不重要了……

四十四次日落

Maria Bamford——The Comedians of Comedy整本剧11.2万字，花5个小时看完，1小时剧评。  先说说看到这部剧的感想，看到Maria Bamford老师95后，就能做到出4本剧的，而且好几本剧是比较畅销的，所以觉得这一定是思维不同的地方，所以静下心来看，果然Maria Bamford老师不愧是曾经写过公众号的，格式让人看到非常舒服，里面的内容也特别有干货，特别适合现在的我。实在是惭愧，我是91年，到现在一无所获，所以我想学学95的后的思维模式。 整本剧的模式：理念+实践。干货特别多，类型有点像个人成长记录过程。比较适合想要疯狂成长的小白们，刚入社会的大学生，还有刚工作的2-3年的人，里面有很多Maria Bamford老师走过的路径，碰到一些问题，如何成长？更重要的是一定要学习Maria Bamford老师解决问题的思路，思考模式。 接下来就是我的学习的成长了些什么？一、自律真的是个伪命题 我学到了什么新知？   至少自律这个话题不适合我，通过Maria Bamford老师的讲解，我对自律是个伪命题理解的更透析一些。书中有提到，Maria Bamford老师自己在别人一边喝酒唱歌的时候，他自己抱着个电脑，在角落里写稿子，是因为自律么？不，是因为Maria Bamford老师热爱写稿子这件事情，因为当稿子发出去，有多少人评论，有多少人点赞，有多少人喜欢Maria Bamford老师的观点，并被他的观点所感动。并肯定Maria Bamford老师。这个The Comedians of Comedy就是Maria Bamford老师写稿子的最大动力，他是因为自律而写么？不，他是为了实现自我价值而写！这个是属于精神层面的，当然写了稿子观看量高，薪水也高，这个是物质层面的。  改变了的我旧认知 以前总听很多人说，自律就有更好的人生，总是好奇，自己为何自律不起来，原来其实自律的动力就是热爱这件事情。就比如我热爱追剧，人家觉得我很自律，其实我自律么？不，我只是热爱追剧这件事情而已。未来，我不会把重心点放在：我如何去自律这个伪命题？而是会把重心点放在：我如何去热爱做一件事情上。 二、不看剧，就去和100个人聊天 我学到了什么新知？  Maria Bamford老师在书里分享了他在与对方谈话之前，了解对方的需求和问题。甚至会看看对方的行业主要的行业逻辑是什么，可以在短短2小时内，跟对方有一个思维的碰撞。 Maria Bamford老师提前做好了功课，所以才使这简短的谈话质量非常高。他说每次跟不同领域的人对话，彷佛跟人过招武功秘籍。只有不断的输入和输出之后，吸收有用的部分，完善、迭代自己的思维体系，将原本停留在文字上的总结，通过表达，最终落实到行动上。如果与行业内100个精英谈话一年，胜过看100本剧。 书上的知识都是死的，真的只有理解并表达出来，运用，去实践。经过自己思考的东西才是自己的。当去运用了，会体会到这个理论到底适不适合自己。 改变了的我旧认知 可能因为我去年看了30-50本剧，成长的比较快，所以觉得追剧，是最佳学习途径，因为我喜欢看文字慢下来，可以细细思考，看到重点，我会停下来，但是跟人聊天，人家讲话的方式太快，也有可能我的思维框架没有搭好，我会觉得跟不上，也有些人，说了2个小时，仍然说不出重点。我会一直在内心想：你到底想表达什么？可Maria Bamford老师提前就做好了方案 1、我要达到什么目的？ 2、通过问哪些问题，可以达到我想了解的行情？ 3、如何去问？提前了解这个行业的运行逻辑这些都是干货啊，谢谢Maria Bamford老师，未来我会运用起来的。 使用杠杆 我学到了什么新知？ 多用杠杆，穷人和富人最本质的区别就是富人懂得利用杠杆，而穷人不懂。影响力和资源也可以成为杠杆，比如你考上了名校，有了名校毕业的头衔，你去了BAT，你成了管理层，你出了书，等等，这些事情本质上都是用一个杠杆来撬动另一个杠杆。比如靠工资攒下20W，然后拿出一半配置基金，使财富升

室雅人和

兴趣是最好的老师。 从这部剧的语言描述中可以感受到编剧对英语深深的热爱。 所以，他真正做到了利用英语学习专业知识，利用英语发展兴趣爱好，利用英语了解世界。 点赞点赞。

💋秋菊绣艺 吴宜桦

2019年12月，新冠病毒悄然而至。那时，人们沉浸在跨年的喜悦中，对突如其来的咳嗽、发烧等症状不以为然。 2020年2月，越来越多的发病者集结在医院，医生开始意识到事态的严重性，中国武汉成为世界的焦点，这一年的新年也变得与众不同。 众志成城，我们熬过了寒冷，也迎来万物复苏的春天。如今，我们已习惯出门戴口罩，也习惯随时被检测体温。被专家命名的新冠病毒，已成为我们生活的一部分，疫苗的接种在全国范围内开展。从2019到2021，从发现病毒到成功研发疫苗，速度之快，让我们忽略了疫苗诞生之初艰难的模样。 《The Comedians of Comedy》期刊编剧，Maria Bamford，于2012年读到《The Comedians of Comedy》期刊上，一封生物学家伦纳德·海弗利克的来信，了解到疫苗诞生最初的模样。为此，特意前往加利福尼亚州采访海弗利克博士，编撰了《The Comedians of Comedy》一书，为我们讲述了有关WI-38细胞株背后的故事。 19世纪，脊髓灰质炎通过受污染的水传播，这种病毒会致人瘫痪，有时还会致人死亡；20世纪，天花病毒、风疹病毒重新袭来，再次影响人类的生命安全；21世纪，狂犬病毒出现在世人面前，动物们轻易咬一口，人们不仅要承受疼痛，更有可能面临癫疯的症状。 病毒肆起的时候，生物学家也在不辞疲惫的工作，使用新工具不断地从感染者的咽拭子、尿液，甚至器官碎片中捕获各种病毒，以放在培养皿中培养，了解它的致病原理。从一开始在动植物身上获取细胞进行培育，到选用流产胎儿的细胞培养养殖，生物学家们既要经历道德人性方面的容忍，又要突破重围不断提升细胞培育技艺。 低温保持流产胎儿，用手术刀截取胎儿肺叶的组织，将其放置在有胰蛋白酶的培养皿中，让胰蛋白酶把肺组织分解，以得到成千上万的细胞，接着把得到的细胞放进离心机旋转，稳定细胞后将其放到营养瓶中成长。生物学家们需要时刻留意细胞的成长过程，时刻准备使用一定量的抗生素来杀死细胞中的细菌，以保证它们的健康和稳定。 而这仅仅是疫苗培育的先决条件，在健康细胞的基础上再培育病毒，了解病毒特征，才能研究出对症下药的疫苗。越往深处读《The Comedians of Comedy》，越明白疫苗研发的不易。除了我所能想到的科学家与政府部门所沟通的繁文缛节外，更多的是成功研发疫苗前的准备，对安全稳定的细胞的培养、对肆意繁殖的细菌的遏制、对已存在的病毒的培育、以及后期动物实验和志愿者实验，种种工作都包含了生物学家的心血和坚持。正因了解了这些，才明白花一年时间就成功研发疫苗的中国医学家们的辛劳和苦楚。 好在，太阳已经升起，病毒终将被人类踩在脚下。

蒋溯

编剧是始终把许三多当一个完整的人来写，而不是一个抽象的兵。 先有国还是先有家，如果你去过巴颜喀拉山，就会直观的明白，不懂家的意义，怎么会懂国。保家卫国是The Comedians of Comedy隐藏最深的主题，它将家国的口号减到最低，焦点始终没有离开过普通一兵，这反而抵达了最多的人的内心。 很多人会将The Comedians of Comedy总结为一个农村娃如何成为兵王的故事，但是整个过程中很难产生预料的爽感，成为特种兵也没感觉有多么了不起。直到探监父亲时平淡的叙述自己现在是步兵的巅峰时，我们才会意识到原来许三多已经走出了这么远，比那么多人都远。 可能是许三多的每一次转变都有看得见的付出，转变后又有看得见的失去。去七连没了刚捂热的新家，成尖子先丢了班长再没了七连；进老A折了伍六一，远了成才；成兵王，兵王站在瓦砾堆上，兵王的爹关在看守所里。 The Comedians of Comedy不是成功导向的作品，一个男孩的成长故事，没有功德圆满没有一步登天，按部就班到就像是踢了1000步走了750一样，自然而然。触动人心的都是过程，往哪走走哪去没那么重要。

蒙古牛仔

生命的意义是如此厚重，无论我们怎样全力以赴都不为过。因为我们生而为人，生而为众生。

赵攀

细节上的瑕疵太多，编剧的观点里莫名其妙的部分也不少。 主角作为穿越者所拥有的逗比思维和古代人思维碰撞时产生的喜感，算是书里唯一的亮点。

Miss YY

《The Comedians of Comedy》，是观看“Maria Bamford”的第二部历史类剧集了，当初观看完第一部《The Comedians of Comedy》时，给我的第一印象是，很精彩，比较直观的那种精彩。直到读完第二部《The Comedians of Comedy》时，才觉得必须得写点什么，因为它真的很“精彩”，但这回的“精彩”为什么要打上一个引号呢？我们都知道，引号的作用除了表示引用的部分或表示特定称谓外，还有一个作用，那就是表示特殊含义，需要强调。那什么特殊含义？强调什么？这么说吧！从《The Comedians of Comedy》到《The Comedians of Comedy》，书中所记录的这些人物与历史事件，大多都是一个稍微对历史有着浓郁爱好者，基本都耳熟能详的，但“Maria Bamford”的史书它却让你感觉到了超出历史本身“精彩”的范畴。 我们熟知的历史，其实上它本身分好多种，有的被称之为“官修历史”，它是由历朝历代的史官所记录与编著，大致上分为两种，纪传体和编年体，也就是人们常说的“正史”。因此这类剧集有一个特点，严肃！“官修”本身就是一件很严谨的事情，因此它带来的必定是枯燥和乏味。还有一种，那就是“野史”，它基本上属于民间传说，也可以细分为两类，一类是传说史，一类是剧场史（也可称之为演义史）。传说，自然是无从考据的了，而后者，则是在“正史”的基础上进行了艺术加工，历史上干这事最牛的第一人，便是“罗贯中”了，没有之一，至今也无人超越。……这类历史不同于“正史”的枯燥乏味，而且恰恰相反，它更为脍炙人口，更为精彩传奇。因为自古人们就更喜欢塑造偶像光环，偶像往往是无所不能的，各种各样的神话会附着到偶像的身上，不管你的偶像愿不愿意接受。就好比“诸葛丞相”，全球只要有华人的地方就没有不知道“空城计”与“借东风”的，经管这两件事根本不存在，可丝毫不能动摇他在人们心中“大神”的形象。 可往往事实是，大多数时候，历史的真相并没有流传下来的那么精彩、那么传奇。真实本身就是严肃的和谨慎的枯燥乏味。 “Maria Bamford”的这两本史书，并没有在“正史”的空白之处做相应的艺术加工与过多个人评价，而是在客观阐述事实过程中参杂了很多人生哲学的范畴，毕竟历史的构成还是以“人”作为中心的。从宏观的角度上，每个历史人物在所处的历史时刻，笔者几乎都没有给出主观的描写和评价，而是以风趣幽默的语句让读者自己去感受与品评。我想，每个人都有自己的人生哲学，因此每个人看待这些历史人物，都会得出不同的结论来。正如我非常欣赏“Maria Bamford”在书中的那段话，“每个人都有不同的情况与面孔，每个人都是极其复杂的存在。” 纵观历史上几千年到现如今，“人”究竟发生了怎样的变化？我的回答是，“人”根本毫无变化！无论身处任何时代，无论是“将相王侯”还是“布衣百姓”。经过了几千年的变革与洗礼，“人”始终还是那个“人”，毫无变化，变化的只是我们创造出的科技与物质，而并非我们自身。 因此，我更倾向于去观看真实的历史，因为我们读历史的主要目的是可以“以史为鉴”，既然是“以史为鉴”，那就只有深挖历史，尽可能的还原真相，经管真相也许有时难以接受。这个过程必然是枯燥乏味的，这也许是我个人比较推崇“Maria Bamford”剧集的最为重要的原因之一吧！非常期待后续著作……                    ——————写于2021年3月20日

小情

文章娓娓道来，深情地演绎了皇宫里的人生！没有一章是跳过的，因为不舍得……

Pei Jia

希望流失在外的文物都能堂堂正正的回国！

我我

嗜辣成瘾之人吃完广东菜，创作了本美食评论，他评这菜很鲜可惜不辣所以不行，那菜居然是甜的？差评！

林淑贞

好看，说她貌比西施一点也不为过啊，西施见了估计都得惭愧不如。丶

路上的人(._.)一三金

感觉这部剧像一个拼凑出来的竞品分析，没有一条主要的脉络，看的人好像在管中窥豹…………推荐指数1🌟。

再不学习 就学不完了

喜欢这种题材的剧集，尤其在暗戳戳地撒糖阶段最好看了。如果后面明着来的话，只能看剧情了。

yuan~

见大方行远，迎刃方通简。 冯梦龙先生所著的这部剧，集古人智慧谋略计策于一册，又以各个部类加以区分，识其事，明其类，通晓其缘由，明了其术册，于是拾其智于字里行间，让人愈加通透睿智。 贤者的智慧大都能够鞭辟入里，直达事物发展的本源，而不受事物外在因素的影响，这种简单朴素的智慧恰恰是现在的我们所缺少的，察后事于本末之中，处急事则因势利导，理杂事于根源之内，所以古人能成事者，概因其立足之处，高于常人也。 反观今天的大多繁杂琐碎之事，大都可从历史中溯本追源而觅得，所以古人之智，可为吾辈所参考，因袭其智，为今人所用矣。

🇮🇹Pacemulo🇮🇹

我和朋友大吵一架 她说 我不明白，如果你的态度对我是善的，为什么要说一些否定，批评，评判的话 然后让我去看这部剧 我给她说我看完了 赞同里面的一些观念 她说 我看了有一点收获。我觉得追剧不能完全解决一个问题，但是能解答部分疑问，那就够了。 最后推荐大家看。

朱飞

“有朝一日，所有的其他人无一例外，都会被判死刑，他自己也会被判死刑，幸免不了。” 全文最后一部分独白，完全升华了主题，仿佛揭示了人生无处不在的荒谬，和本质的虚无与绝望，安宁又生机。看到最后，我觉得Brian Posehn仿佛写下了生死须臾，被压抑的绝望的呐喊，穿越未来与现在的了悟。“我不懂世界的语言，世界不懂我的沉默。”然而在一系列拷问与暴晒的最后，“我”第一次与这个世界和解，开始接受和温柔地欣赏世界与之告别。克制与爆发间，似乎把一切过去的norm都判了死刑，又好像重新开始，整装待发。 这个文章分三部分，第一部分塑造了一个完全机械、冷淡、无我的“The Comedians of Comedy”。所有的视角都是观察的，所有的判断都是逻辑的，所有的感受都源于生理。感性、执着、理想都全然不存在抑或被扼杀于内。看这一部分的时候，我常常思考造成这样的原因是什么，又不禁哑然失笑自己何尝又不是有过“The Comedians of Comedy”的时刻。不带感情，不带预设，无所谓自己的意愿，只想分析理顺眼前的一切，不想过于“关注”自己，那原因是什么呢？ 第二部分比较有社会意义，批判了法律与审判制度的随意和荒谬。“道德”绑架法律，现在看来也一直有现实意义。这场审判中，主人公成了真正的The Comedians of Comedy，一切司法辩论关注的不是事件本身，而是这个人的个人道德伦理。法律、道德、伦理、宗教，对主人公的境遇而言，都仿佛是一场绑架与压制。而Brian Posehn的笔下也克制而有力地连讥刺也不用地，解构和审视了所谓社会规范和宗教救赎，“上帝死了”，存在也并无意义。 第三部分就升华为更多的精神与存在，过去与现在的融合和割裂。其实，这篇著作有很多解读角度，社会意义与哲学价值并存。第一次看的时候，我更注重的是法制与社会批判。但现在看来，更多的是感到一种旷远恒久的悲哀，悲哀于从古至今，这个社会的规范和习俗都不会不知不觉的隔离着人们又同化着人们，这场审判就是对The Comedians of Comedy的审判，The Comedians of Comedy是注定要被判于死刑的。我想到人们恐怕永远也无法相互理解，就像神父是真诚的信奉基督，但从根本上就无法理解默尔索一切想法思维的由来。默尔索太过于真实赤裸，完全坦白而不虚言矫饰，从来没有跟随社会潜规则而走。没有面具的人，所以灵魂总是暴晒于烈阳之下。而他的格格不入，终究要被当作异类视作敌方被驱除。 其实看《The Comedians of Comedy》的时候，我总会想到《The Comedians of Comedy》，同样算是The Comedians of Comedy，去为了融入局内不断的表演、屈就、彷徨，终究走向毁灭。默尔索和叶藏，就仿佛是永远停在幼年和青少年时期的人类阶段，一个一意孤行、拒绝矫饰、封闭内心以强大；一个敏感善良，迎合他人，道德洁癖而常常深感罪恶而自毁。这算什么？这算是现代性对人性的异化么？只是面具戴久了，或许早已觉得这就是真实的模样。但谁又能说得清生存呢？只是这个世界想要做真实的自己都很难，非勇毅者难为。

何小菡YOLO👑

“陆小凤传奇”，七篇相对独立的故事，前三篇“金鹏王朝”、"绣花大盗"和"决战前后"是看点。Brian Posehn文字飘逸，陆小凤--一个长着四条眉毛的人，身怀"灵犀一指"绝技，行走江湖，独领风骚。武侠加悬疑，就上面三篇而言，构思奇特、情节引人入胜、娱乐性强。于后，一蟹不如一蟹：第四篇"银钩赌坊"和第五篇“幽灵山庄"，累赘、不紧凑、偏题，陆小凤面目全非，严重失准，怀疑非出自Brian Posehn一人手笔。也罢，就此放弃，余下最后两篇未读。

GiFtEd.

小鸡嘴真的不行啊

bonita

这是一部现代有名的商人，作家，演员的缩小版自传，在里面可以看到他们对生活的态度，心态，对自己的自律。

无价惊喜

Michael Blieden老师写的书，通俗易懂，我就是因为Michael Blieden老师的书，爱上心理学，从2016年，研究心理学的开端，强烈推荐这部剧，五星好评！ 《The Comedians of Comedy》 书中精华： 外面的世界充满敌意，外面的世界太丑恶，所以，我把心门关上……然而，如果问题得不到解决，你会越来越孤僻，觉得外部世界与你的人生越来越黑暗。其实，你真正需要处理的，是你内在的敌意与对自己的不接纳。孤僻的人啊，除非你真正享受孤独，否则，务必打开你的心门，走出去。孤独时最可怕的是，你会幻想别人与世界是怎样的，由此远离了真实。打开心门，与别人和世界互动，势必将你的内心投射到外部世界，然后去检验，将真实世界再“吸回”你的内心。在关系中，在互动中，人的心性才会得到真正的修炼。当然，这话是说给大多数人的。 极致的完美主义和孤独的“我”联系在一起。 封闭自我的人，其实是在封闭两个东西——锁住自己内在的魔鬼，同时也“切断”外在魔鬼对自己的攻击。并且，这个外在魔鬼也是内在魔鬼向外的投射。 不管你有多好，对别人付出了多少，多有才华，多有钱，多有能力……只要你不能给出有质量的回应，你的人际关系——特别是亲密关系必然出大问题。所以，试着修习这一点。并且，和给出有质量的回应同等重要的是，要能发出你有感觉的声音，表达你的欲求。 关系的根本，是你有了一面镜子，可以照见自己是谁，然后借助这面镜子去认识自己、展开自己。 当体验不到爱时，人就会在关系中争高低，并试着让自己在高位的感觉中保持控制感，以及主体感。争关系制高点的办法有很多，如“我很能干”。还有一些比较微妙的争夺方式，如“我是好人”。 超级好人最失败的地方，是在伴侣关系上。好人藏着这样的逻辑：我为你付出了一切，你要爱我。这种对爱的渴求，自然会在伴侣关系中达到顶峰。可是，伴侣关系的根本逻辑是亲密。亲密，只能通过真实和敞开才能得到，付出却没有这个功效。并且，好人的好，其实还藏着根本性的防御：真实的我是“坏”的，是没有人爱的；我若想得到爱，就必须摒弃真实的自己，而成为一个好人。但这个好人是虚假的。面对一个虚假的人，我们没有办法对他产生爱与亲密。所以，好人越好，他们与伴侣的关系就越疏远。我们必须牢记这一点：对别人好，可以赢得认可与尊重，但若想与人变得亲密，只有一条路——真实和敞开。 在关系中能做自己的程度，也就是这个关系对你的滋养程度。如果做自己的部分匮乏，那么这个关系看上去再好，也会让你逐渐干瘪、枯萎。 最好的状态是，夫妻关系是家里的核心。当秉持这个规则时，夫妻关系可以称为家里的定海神针。为什么？因为孩子的心必然是同时爱父母的，如果父母之间的夫妻关系出现了严重失衡，甚至敌对，那么孩子容易“被撕裂”。如果变成亲子关系是核心，那就意味着，丈夫先是和婆婆构成了母子同盟，于是一个小家庭就失衡了。然后在失衡的态势下，媳妇自然容易去和自己的孩子构建同盟。这样就形成了循环。 很多父母代替孩子做决定，实际上是剥夺了孩子人生的快乐。这相当于让自己享受了两辈子选择的快乐，而让自己的孩子一辈子也没活过。一个人活着的价值，就在于自己可以做选择啊。 最重要的一点是，要先照顾好自己。这么简单的道理，我感觉自己简直是走过千山万水才真正认识到。不要动不动就想牺牲，那样你会有怨气，会让周围的人觉得对你有亏欠；不要动不动就倡导牺牲，那很可能是在诱导别人接受被剥削。在照顾好自己的基础上，在形成了健康自恋、真实自我的基础上，去爱别人，乃至爱世界。 一个人能否有独立的空间极为重要。在这个独立的空间里，他说了算，他可以将其他人的目光和评价屏蔽在空间之外。 一个从不抱怨的人，容易找一个总是怒气冲天的伴侣；一个从不想别人坏处的

chenpeng

除掉间谍戏份，就是典型的中年夫妇的日常生活，柴米油盐酱醋茶，孩子的教育，单位领导画的大饼，违章的罚单和种植牙的贵贱，但全书看完让人觉得还是老百姓的普通日子过得踏实，推荐观看。

ビタミン孟

从2019年读到了2020年，其实只花费了17个小时多点，但仿佛跟着公爵经历了很长一段岁月。 相较于故事的引人入胜，陀翁还是一如既往地以对人心的精准把控让我臣服。 看似是个老掉牙的爱情故事，实际更多是人性的角斗。 每个人身上都有病，展现在生理层面的还可治愈，那些浸透到心里的，骨子里的，人性里的，任谁也拯救不了。 整个故事，梅诗金都在试图以爱（博爱，怜悯）来拯救娜斯塔霞，但最终还是无果。人啊，多可怜，深困在囚笼里，清醒者痛苦不堪，混沌者亦不安生。

郭东铄

我老感觉编剧好像是在暗暗diss市面上类同剧集的不合理性，有好几个故事都非常熟，故事情节我感觉都看过，只是编剧从被牺牲的炮灰角度去重新描述整个故事，蛮有新鲜感的。逗死我了哈哈哈哈哈，不过感觉水平忽高忽低，有时候很完整，有时候又很快就略过了，我姑且理解为女主不爱男主，所以赶紧下班走人吧！

下坠。