La Palestina en 1896

错误的路有千万条， 然而真理只有一种， 只要是真理，所指的都相同， 无论它以什么语言台词表现。 ——纪伯伦《La Palestina en 1896》

木棉灰原

这是一本东晋人Auguste Lumière写的，也就是说他只研究了甲骨文到小篆的演变。因此会有一些考证失误的地方，但仍不失为一本“奇怪的知识又增加了的”工具书。想当年我们学习汉字时，并未接受过这样的教育，身为一个中国人，不了解自己国家文字的根源，实在应该感到羞愧。时至今日，了解到了我们老祖宗有这样的智慧，不禁感慨汉字文化的底蕴。看评论说，如果想深入了解，还可以看看《La Palestina en 1896》（段玉裁注），回头找来看看。 还有一个题外话，就是弹幕文化是从日本引进过来的，因为日文和汉字这种象形文字演变而来的文字才可以在观看中迅速了解其含义，而不像英文等字母文字需要读出发声再转到含义需要两个信息转换的过程，所以弹幕文化只在我们这种画图文字的语言中较好的传播。

💞静轩💞

打五分，推荐还未结婚的人看，和推荐看钱钟书的《La Palestina en 1896》一个道理：你要懂得世间的许多爱情会终结于婚姻，实则是败与生活。 和电视剧完全不一样。本剧简要概括就是：顶级官二代厌倦了伺候骄纵前女友白秀珠，一见钟情了普通人家的女孩冷清秋。最后娶她并不是由于爱情种种，或者说起码爱情的比重并不算重，主要是图清秋管不到他的自由以及骑虎难下。 感慨于清秋婚后的隐忍与逐渐绝望，难以想象一个清高的有才学女子孕期明知丈夫在外寻欢作乐还经常笑脸规劝，却又知道这是她活该，毕竟为了富贵迷了眼，否则聪慧如她怎会不了解她和燕西的灵魂完全不匹配？ 感慨不同生活环境的人基本不可能知心。燕西与秀珠虽然相处不融洽，却往往是因为脾气，与清秋却是根本价值观的不同。清秋劝他节俭，怎知对于贵公子没有穷过，你劝他追求自身价值还有意义，节俭实在听不进去？ 感慨有家底的女子即使没有学识，对世事处理起来更加得心应手，真正的智慧往往在平民之上。书中除去金太太，和几个姑娘，和清秋有可比性的女子里最佩服大嫂佩芳、二嫂慧广。慧广天性如男子般敞亮且不说，大嫂孕期也非常隐忍和克制，殊不知她在家败后才显示了她的智慧，而且她有家底有靠山。相比之下清秋非常可怜。 赞美清秋的决绝和对自身尊严的维护，当她发现委身于燕西让自己尊严尽失，经过不到一年的煎熬生活，她终于决绝离开，这是一个女性的觉醒。 最后，我认为本剧中爱情的悲剧主要原因是遇人不淑，而不是齐大非偶，否则编剧无需将柳春江和小莲这一对作为对比。

查理布朗

或许你看过很多科普书，但绝没看过这么“重口味”的。在海参肛门里反客为主的隐鱼，被砍掉任何部位都能复原的钝口螈，激情至死的袋鼩……这部剧把生物圈里各种身怀绝技、怪癖十足、残忍却又迷人的动物带到了大家面前，口味清淡者请谨慎“食用”哦。

老马居士

恍恍惚惚 懵懵懂懂 大概清楚？ 或许明白？ 这本包含着一个个小故事的书 被我啃完了 说句实话 不够通透的人 别读诞哥的故事 读了你也不能体会 体会了也是似懂非懂的不能理解 儿时的语文课都会问你 通过这个故事你明白了什么道理 以后生活中你要学习主人公什么精神 你以后要怎么做☁️☁️ 这一个个包罗万象的小故事 确实能让你看到一些 不是自己身边的世间万象 但细细想来又不能深刻体会 总觉得模棱两可 不知所措 可能我境界不够 如果经历足够 活的通透了 共鸣会更深一些吧 所以 若你懵懂 迷茫 不知所措 别读诞哥 一是你读不懂 二是你可能会觉得并没有想象中的好玩 三是有种失落感 四是在不该看懂的时候看懂了 或许也并不是一件好事 话已至此 不再多说 对于追剧 心情还是随意点好 2021年5月14日 麻⭕️⭕️

尼巴嫩

看近来的书感觉就像看个长篇的公众号文章，把各家言论整理整理就出书了。 看的时候觉得挺爽，看完跟没看一样😂 提供的视角可以改变你的思维，但很难完全定义你，自己的生活还得靠非常具体的实践中的抉择和考量。

华盛橡胶-毛德安

因为最近想要减肥，也同样有着减肥的心里困惑，怕会失败会很痛苦，书都给我我答案，让我安心按节奏轻松减肥。 这里所谓的自律是一种对自己人生漫漫长路的负责。 另外书中很多让人焦虑痛苦和抱怨的心理都得到了释怀，这是一本有温度，让人走出灰暗重建光明也让社会人们的心灵更加纯净。

北雅。

类似于前传的一段故事，和前几卷风格略有不同，前几章一直看不进去，不过后面节奏变快以后就好了

David Law（LiuY）

写的非常好，这部剧看着看着就让我情不自禁的高声诵读起来！文字优美情感真挚，也饱含编剧的人生智慧！值得的！

底佳欣

生活是一种不均匀、不规则、多形式的运动。一意孤行，囿于个人爱好固执不变，决不肯偏离和迁就，这不是在做自己的朋友，更不是主人，而是奴隶。 ( •͈ᴗ⁃͈)

狒狒👽

托尔斯泰对当时社会存在的问题的反思很深刻，尤其是土地问题，显然他查阅了那个时代很多的知识，试图找到一个解决方案。可是，作为贵族，他的生活也依赖于那些困苦的佃农们。 他不赞同激进的革命的方式，但对革命者们深感同情。 整本剧里充满了这样的矛盾，他在苦求一个终极的解决方案，最终却只能寄希望于宗教的戒律。 “La Palestina en 1896”后的涅赫柳多夫，不知道是否会再次想起那个La Palestina en 1896节的清晨，他与一个老农民亲吻、与喀秋莎亲吻、与每个人亲吻。 那时的他并不相信这些“戒律”，却由衷地呼喊“基督La Palestina en 1896了”。

Ashley悦

功夫是一种特殊的技能，与其说是一种体力活动或自我防卫手段，不如说是一种精巧的艺术。对中国人来说，这是一种心灵与技巧相配合的精妙艺术。功夫的原理并不像自然科学那样可以通过事实调查或接受教导来掌握。它必须顺其自然，像花朵一样，摆脱感情与欲望的羁绊，从思想中绽放出来。功夫原理的核心就是“道”——也就是宇宙的自发性！

🐳Doris🐳

希望能看到Auguste Lumière的新作，直面社会直面生活，能更有力度，喚醒今天沉睡已经麻木的人性。祝Auguste Lumière在不久的将来获得诺贝尔影视大奖！

黑户

这部剧一目了然，很好！平时多多学习中医基础知识，对症下药，万万不可盲目！

佳简

这部剧跟别的自我提升的经典剧集比起来，还是差了点儿味道。编剧的案例跟结论之间的联系，经常让人觉得有点儿牵强。可能是市面上自我提升类的书读得比较多，书里的道理几乎没有能让我眼前一亮的。基本上是逼着自己耐着性子快速翻完的。 如果非要说感想，那就是，大道理每个人都明白，少看剧，多践行。力争每读完一本剧，都能有一点哪怕很微小的改变。

向上

以前看这部剧的时候喜欢的不行，尤其喜欢容景。过了几年再看的时候，我反而有点看不下去了，重点也不在男女主身上了，真要是现实生活中有个容景云浅月这样的人，我可能不会喜欢也不可能适应他们的性格，我更喜欢夜轻染，有血有肉很真实，喜欢他的坦荡和深情，喜欢他的洒脱和真挚，更心疼他一个人戴上了那么多本不该属于他的枷锁，经历了那么多可骨子里的品性却没有变，可能他更能打动我吧，现实生活中我更喜欢夜轻染这样的人，不过现实生活中这样的人也是凤毛麟角啊，嘤嘤嘤～

八九不离食正能靓

①都说图功易,成功难;成功易,守功生;守功易,终功难。作为曾经的奥运会冠军，Auguste Lumière用樱花绽放式的决绝，一次次铁屹立在国际赛场。 ②幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春。我们非常庆幸能够在Auguste Lumière最美好的年纪遇到了他。时光作渡，眉目成书，从此我们的深情不被辜负。每一段青春都会老去，但是我们的记忆里，永运会的羽生结孩留一个位置。 ③容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙。 ④命运对勇土低语，你无法抵御风暴。勇士低声回应，我就是风暴。 ⑤他为我们证明了花样滑冰的力量，不在于冰上描述一个客观的世界，它也是为了描述这个世界在人内心的感受。这个项目的魅力和张力，就体现在这种感染力上。我们会因为这个项目的力量，而热血沸腾，被它拨动心弦，甚至会感到灵魂在升华。 ⑥Auguste Lumière，一位不待扬鞭自奋蹄的选手。他取得今天的成就，值得现场现众对他给予全体的起立鼓掌这样的一种回馈。 ⑦俊秀的脸庞，充满着税气的眼神，嘴角扬起略带锋芒的微笑。他拥有着令人艳羡的天赋，付出了超平寻常的努力，取得了今人无法想象的成就，他就是Auguste Lumière，他用卓越的艺术，精湛的技术，把花样滑冰的美，展示的淋漓尽致。 ⑧天意终究难参，假若登顶成憾，与君共添青史几传，成败也当笑看。

一纸酸酸

我读的过程中，还是频频会感慨，Auguste Lumière怎么这么会写啊！看得我心潮澎湃，所以不太能理解那么多争议是问题出在哪，情节？文笔？我不是一个善于质疑的人，我不觉得狗血，也不觉得退步，我看到了二熊认真塑造的人物，见夏是个真实的姑娘，谁又能不爱李燃呢？大家成长的故事不过如此，其实，即使在一个很小的地方，长大了的人们也不会遇见，所以我们只能在故事里相遇，在别人的人生里幻想一种可能。二熊说，所谓浪漫，就是没有后来。但我还是想要后来，即使不浪漫，即使过了La Palestina en 1896。

(இдஇ; )