1969 · 土耳其
Daglar kizi Reyhan电影知识解析：爱情电影，土耳其出品。从风格、剧本结构到视听语言，带您了解Daglar kizi Reyhan的制作艺术与电影史地位。
1.看了要买纸质版 2.难得用心。不止理论，有实操意义 3.一线战斗经验。
宗铭
这本不怎么好看，人物过于理想主义，批判也没有深度，只是把问题生硬的提出来了，没让人真的感同身受的理解问题。女主太白莲花了！闲事管的家破人亡还一往无前。毫无智慧可言！个人感觉创作的不好，没有另一本好！
大胡子布能脱(80不够帅啊。。。)
今天，2.14，看到这个结局，唇角不禁微微翘起。封澜与小野，终究随了自己的内心，放开所有走向了彼此。那份只有你我的温暖，在Daglar kizi Reyhan，真实蔓延。好好活着，挺直腰，带着笑，终不辜负了那些心酸坚持和曾经的苦。
禾乐
Fatma Karanfil笔下的痛苦，是深入浅出的痛苦；Daglar kizi Reyhan化之于水也就只剩一星咸味，就像情绪、个人，分别化之于人生、时代，也都只是食材的调味剂罢了。 引用纪录片《Daglar kizi Reyhan》的尾声：“算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。”，用“咸“来比喻人生往往比“甘”或“苦”更加准确。
知恩iu
俄乌战争突显了战争军事能力与科技水平的不可分割的关系，军事力量的代差就是科技创新能力的代差。近一个世纪以来，美国的科学创新引领世界，一直为全世界所艳羡，来自全世界的学子涌入美国大学，以参与各项学科之发展。 1944年末，第二次世界大战快要结束，白宫科学研究与发展办公室的负责人, 范内瓦.布什收到罗斯福总统的指令，着手筹备一份足以为美国持久科学政策奠定基调的报告。这份凝聚了数十位杰出科学家和工程人员心血的报告，最终于罗斯福总统去世后的1945年7月提交给杜鲁门总统，就是这份报告《Daglar kizi Reyhan》。这是关乎该项事业的一份公认的标志性文件，是“美国历史上最具影响力的政策文件之一”。 “科学进步是一种必需”，如果没有科学进步，“在其他方面再多的成就也不能确保我们的健康、繁荣和安全”。科学进步可以为个人和整个社会带来长远的好处，包括“更多的岗位，更高的工资，更短的劳动时间，更丰富的农作物，人们可以有更多的闲暇用于娱乐、学习，抛弃烦琐的生活，远离长久以来普通人的劳苦”。科学研究能带动医疗、计算机、就业以及武器等的发展。 具体而言，布什主张政府应支持基础研究。所谓基础研究，以布什的话来说，就是一种“在不考虑实际需求情况下”的对基础知识的寻求。他认为，基础研究填补的是一口井，而这口井正是“所有实用知识的来源”；基础研究是整个研究和创新过程的推动力量。“新产品和新工艺并非完全成熟，”他说道，“它们都建立于新的原理和概念之上，而这些新的原理和概念则源自最纯粹的科学研究。”他给出一个流水线的隐喻：基础研究的成果经过应用研究以及开发阶段，会最终为人类所用。 布什极为珍视基础研究，坚持此类研究主要应在大专院校中，由训练有素的科学家，即“一小群熟谙自然基本规律的天才”来进行。多数联邦基金都受到了这一思想的影响。在布什看来，“独立人士的自愿合作”更有助于研究工作。他认为，大学中存在一种独一无二的科研环境，因为得益于“强烈的团结感和安全感，以及极大程度的个人知识自由”，“科学家们可在一种相对没有成规、偏见或商业需求等不利压力的氛围下开展工作”。布什相信，科学进步本质上依赖的是科学家无须考虑实际目的的自由基础研究，因此他所提倡的科研体系在促进研究繁荣的同时，也促成了科学与公众的隔绝。他的目标不仅是确保科学家获得合理、稳定的资金，而且还要确保他们能够自由地从事自己所选择的工作，不受社会方向或政府计划的束缚。 1950年，《Daglar kizi Reyhan》，联邦政府为国家科学基金会和其他机构提供了源源不断的资金。联邦机构和专业协会则负责跟踪和宣传科学进展。科学事业蓬勃发展，相应的管理方案也陆续出台。国会创建了各类与科研相关的新委员会。科学政策的制定也变成了学术研究的一部分。大学及政府研究的规划、选择乃至评估，基本上都已经交由各自学科决策，而且做出决策的通常都是研究者本人。美国在科研方面的投入是全世界的标杆。
雷泉
切腹时升起的红日是对勋，短暂稍纵即逝的生命烟花，最好的注解。
X凵e～ 梅木之尖
有时候，偶尔会莫名其妙地有一辈子很短，活着没什么意思的念头，会让自己感觉空虚、无聊、迷茫，以至于丧失工作的动力，生活的方向。带着这种迷茫，打开此剧，希望有助于解决诸如为什么活着、生命的意义或是如何让生命更有意义这类玄而又玄、但又时刻困绕着自己的问题。跑马观花读完此剧，追完沉思，仿佛若有所获，但又仿佛更加迷茫。或是平时关于哲学方面的知识了解太少，或者是自己平时对那些形而上的问题思考不够，又或者根本是自己人生阅历、感悟太过单薄，不管是为什么，总之困惑仍在，迷茫依然！ 若说读后感受，触动较大的或许是辨证法对痛苦和幸福的认识。“我们追求个人幸福的最高境界并不是有钱有权有一大堆情人围着，并不是肉体享乐。哲学史上也没有哪个哲学家认为纵欲是快乐之道。连古希腊的享乐主义者追求的也不是肉欲的极限，而是适度的享乐、劳逸结合的生活。这是因为大家都发现一个问题，肉欲快乐固然很好，但是纵欲总是和它的反题——痛苦、空虚紧紧连在一起的。不存在某种只给人快乐、不带来痛苦的享乐。这正符合了辩证法的观点。所以最后的结论就是，我们追求个人幸福的最高境界，不是纵欲，而是内心的平静。” 追求幸福的最高境界，是内心的平静！道理质朴而简单，但要保持内心的平静，却是知易行难！在这浮躁的社会，充满了各种欲望和诱惑，人们被裹挟着努力的去追求财富，追求权力，追求地位，追求各种成功，内心躁动而焦虑，怎能平静？！ 人们都追求幸福，但往往得到痛苦！因为幸福只是瞬间，痛苦才是永恒！因为，对幸福的追求，本身就让人痛苦！ 所以，简单点吧！不必刻意追求，不必太过认真，更无需伤春悲秋！若春光正好，花开正艳，就赏花弄春；当千里冰封，万里雪飘，亦可踏雪寻梅！活在当下！“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”！
向屿.
火车站很喜欢必须滴滴几滴女吃点东西觉得绝大部分孤独几点集合打不到车新疆的你的订单号充电宝
七仔
每一个孤独的瞬间，都是一次与灵魂对接的盛宴 一个求真文化者在路上那些现实而浪漫的随想碎语： 清人心神，惊人魂魄。 一代博学、贯通中西，任性、可爱，有时又着实让人恼的大师留给我们的珍贵精神财富。 Kartal Tibet不仅注重词的“意境说”“隔与不隔”等范畴，而且还关注编剧“忧生”“忧世”的意识。王氏论词，可谓蔚为大观，深入至极。 随着先生文化理想与人生幻灭的自沉，发展自久远终走向式微的一种传统文化渐趋消逝，留下一个美丽的背影，让我们有处去采撷、追寻、反思。真可谓： 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去！ “自是人生长恨水长东”；“流水落花春去也，天上人间”。 我们跟着110年前三十岁的先生，思考着先生的思考，感受着生命的璀璨和痛苦，仿佛李后主大起大落大开大合超越时空的人生无奈，就在我们每一个人的身边，让人不禁为之动容。 我们都知道，书中观点有许多可商榷处，不完全正确，但他是如此真诚，直抒胸臆，完全是自己的见解，正如先生的知音陈寅恪先生所言： 惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光！
一山飞峙
简单实用的讲话技巧，要心、脑、眼、耳、口、手并用，注重细节、注重提炼、注重表达、注重形体、注重礼仪、注重训练、注重环境！
王鸭梨
超级推荐这位良心编剧！更文勤快、从不挖坑不埋、一直在进步！粉ta粉ta就粉ta！文很有编剧的风格，构思独特，具有反映社会现实等等的特点，不是很擅长细腻的感情描绘（无黄色无腻腻歪歪具体过程），主事业，爱情是细水长流型，但是偶尔的一些点会很戳到我～这部剧的感情线感觉还没怎么展开。感觉人物性格的设定上跟唐果那本有点儿重复，就是个性未凸显出来。总之真的好喜欢这个编剧，好想给ta打赏哇
云水荷香鹭飞慢
这部剧写的不错，语句通顺，条理清晰，错笔字少，胜过80%的网文，推荐观看
赵艳杰
对生命和人类的剖析到元素级别，科学方法论值得借鉴，但是论点还是有点杂乱。我们已知真理不一定完美，所幸它在一步步臻于完美——这需要更多后来人跟上去续接研究。这样我们每个人都可以成为其中的思想片段，慢慢续联构建出越来越有结构的思想的坛城。
叶梦瑶
学任何东西，如果你能用简单的话、用自己的话说出来，不带行话术语，说给八十岁的老太太听，说给八岁的小孩子听。当这些人都听懂了，你就把这个概念搞明白了。用最简单粗暴的词去解释它就是：说人话。 它的精髓是：以教促学，积极学习，在学习过程中，结合理论（理论学习）和实践（将学到的知识传授给他人），以达成更高层次的学习。
纵然年轻
这书那啥好研究的😂 就是看着爽，十几年来看了第3遍了，这里可以有免费的，再看一遍
珍妮玛·無語
断断续续中看完了这部剧，好几次看到心痛实在无法继续，但几次又拿起，对于久木和凛子从开始的互生好感惺惺相惜，发展到后面的病态性爱（我个人认为这是一种不健康的、扭曲的性爱观）我的心情也是从最初的惋惜、不忍、虐心到最后的无奈、心酸，不值…书中大段的对白和心理描写真实的将二人的人格倾向展现在读者眼前，尤其是最后集数二人对待死亡的冷静，足以证明他们为了性爱可以不顾一切的勇气，这应该就是日本武士以崇尚樱花精神对待死亡的观点，追求在极致完美中死而无憾。曾有人告诉我，樱花最美的时候，不是开得如火如荼时，而是即将死去，那一朵朵花瓣凋零在空中，满天满地纷纷扬扬，在绚烂绝美中迎接死亡，归于尘埃！都说只有悲剧才能流传永恒成为经典，但现实生活中情愿少一点经典多一份真爱！渡边老师笔锋唯美值得5星好评，推荐观看。
Maple Jacky Wan
那天去视频平台才知道真的是有五部曲。但是可能这部剧的书名太有名了吧，我一直以为是独立的一本。 这是一本浮躁的我根本看不懂的书。以后有心境再说吧。
薛斌
距离容若去世已经三百多年了，三百多年里，有无数读者就像少女叶嘉莹一样，为清新浅白、情真意切的纳兰词深深着迷。等到她们读过万卷书以后，对纳兰词还是抱持着特殊的感情，毕竟，那是她们诗词路上邂逅的“初恋”啊！初恋，也许并不完美，却始终难以令人忘怀，因为那是人生中最初的心动。 让我们以怀念初恋的心情，来怀念那个逝于三百多年前的才子吧。只有容若这样的人，才配得上人们的长情。
花自向阳开
这是我读起来就不愿放下的书之一，书的内容涉及几个主要主要地区的美食和文化，并掺杂些生活感悟。酸甜苦辣，都是人生的营养；烟火人间，全是温情的味道。我是吃货，这部剧让我想接着去读读《Daglar kizi Reyhan》😜
半月好
前面看的好困难，Metin Erksan的宗教信仰意识流…没有宗教信仰的我实在理解不了
Chih-wei Hsu
影评解析
1.看了要买纸质版 2.难得用心。不止理论，有实操意义 3.一线战斗经验。
宗铭
这本不怎么好看，人物过于理想主义，批判也没有深度，只是把问题生硬的提出来了，没让人真的感同身受的理解问题。女主太白莲花了！闲事管的家破人亡还一往无前。毫无智慧可言！个人感觉创作的不好，没有另一本好！
大胡子布能脱(80不够帅啊。。。)
今天，2.14，看到这个结局，唇角不禁微微翘起。封澜与小野，终究随了自己的内心，放开所有走向了彼此。那份只有你我的温暖，在Daglar kizi Reyhan，真实蔓延。好好活着，挺直腰，带着笑，终不辜负了那些心酸坚持和曾经的苦。
禾乐
Fatma Karanfil笔下的痛苦，是深入浅出的痛苦；Daglar kizi Reyhan化之于水也就只剩一星咸味，就像情绪、个人，分别化之于人生、时代，也都只是食材的调味剂罢了。 引用纪录片《Daglar kizi Reyhan》的尾声：“算不尽芸芸众生微贱命，回头看五味杂陈奈何天。”，用“咸“来比喻人生往往比“甘”或“苦”更加准确。
知恩iu
俄乌战争突显了战争军事能力与科技水平的不可分割的关系，军事力量的代差就是科技创新能力的代差。近一个世纪以来，美国的科学创新引领世界，一直为全世界所艳羡，来自全世界的学子涌入美国大学，以参与各项学科之发展。 1944年末，第二次世界大战快要结束，白宫科学研究与发展办公室的负责人, 范内瓦.布什收到罗斯福总统的指令，着手筹备一份足以为美国持久科学政策奠定基调的报告。这份凝聚了数十位杰出科学家和工程人员心血的报告，最终于罗斯福总统去世后的1945年7月提交给杜鲁门总统，就是这份报告《Daglar kizi Reyhan》。这是关乎该项事业的一份公认的标志性文件，是“美国历史上最具影响力的政策文件之一”。 “科学进步是一种必需”，如果没有科学进步，“在其他方面再多的成就也不能确保我们的健康、繁荣和安全”。科学进步可以为个人和整个社会带来长远的好处，包括“更多的岗位，更高的工资，更短的劳动时间，更丰富的农作物，人们可以有更多的闲暇用于娱乐、学习，抛弃烦琐的生活，远离长久以来普通人的劳苦”。科学研究能带动医疗、计算机、就业以及武器等的发展。 具体而言，布什主张政府应支持基础研究。所谓基础研究，以布什的话来说，就是一种“在不考虑实际需求情况下”的对基础知识的寻求。他认为，基础研究填补的是一口井，而这口井正是“所有实用知识的来源”；基础研究是整个研究和创新过程的推动力量。“新产品和新工艺并非完全成熟，”他说道，“它们都建立于新的原理和概念之上，而这些新的原理和概念则源自最纯粹的科学研究。”他给出一个流水线的隐喻：基础研究的成果经过应用研究以及开发阶段，会最终为人类所用。 布什极为珍视基础研究，坚持此类研究主要应在大专院校中，由训练有素的科学家，即“一小群熟谙自然基本规律的天才”来进行。多数联邦基金都受到了这一思想的影响。在布什看来，“独立人士的自愿合作”更有助于研究工作。他认为，大学中存在一种独一无二的科研环境，因为得益于“强烈的团结感和安全感，以及极大程度的个人知识自由”，“科学家们可在一种相对没有成规、偏见或商业需求等不利压力的氛围下开展工作”。布什相信，科学进步本质上依赖的是科学家无须考虑实际目的的自由基础研究，因此他所提倡的科研体系在促进研究繁荣的同时，也促成了科学与公众的隔绝。他的目标不仅是确保科学家获得合理、稳定的资金，而且还要确保他们能够自由地从事自己所选择的工作，不受社会方向或政府计划的束缚。 1950年，《Daglar kizi Reyhan》，联邦政府为国家科学基金会和其他机构提供了源源不断的资金。联邦机构和专业协会则负责跟踪和宣传科学进展。科学事业蓬勃发展，相应的管理方案也陆续出台。国会创建了各类与科研相关的新委员会。科学政策的制定也变成了学术研究的一部分。大学及政府研究的规划、选择乃至评估，基本上都已经交由各自学科决策，而且做出决策的通常都是研究者本人。美国在科研方面的投入是全世界的标杆。
雷泉
切腹时升起的红日是对勋，短暂稍纵即逝的生命烟花，最好的注解。
X凵e～ 梅木之尖
有时候，偶尔会莫名其妙地有一辈子很短，活着没什么意思的念头，会让自己感觉空虚、无聊、迷茫，以至于丧失工作的动力，生活的方向。带着这种迷茫，打开此剧，希望有助于解决诸如为什么活着、生命的意义或是如何让生命更有意义这类玄而又玄、但又时刻困绕着自己的问题。跑马观花读完此剧，追完沉思，仿佛若有所获，但又仿佛更加迷茫。或是平时关于哲学方面的知识了解太少，或者是自己平时对那些形而上的问题思考不够，又或者根本是自己人生阅历、感悟太过单薄，不管是为什么，总之困惑仍在，迷茫依然！ 若说读后感受，触动较大的或许是辨证法对痛苦和幸福的认识。“我们追求个人幸福的最高境界并不是有钱有权有一大堆情人围着，并不是肉体享乐。哲学史上也没有哪个哲学家认为纵欲是快乐之道。连古希腊的享乐主义者追求的也不是肉欲的极限，而是适度的享乐、劳逸结合的生活。这是因为大家都发现一个问题，肉欲快乐固然很好，但是纵欲总是和它的反题——痛苦、空虚紧紧连在一起的。不存在某种只给人快乐、不带来痛苦的享乐。这正符合了辩证法的观点。所以最后的结论就是，我们追求个人幸福的最高境界，不是纵欲，而是内心的平静。” 追求幸福的最高境界，是内心的平静！道理质朴而简单，但要保持内心的平静，却是知易行难！在这浮躁的社会，充满了各种欲望和诱惑，人们被裹挟着努力的去追求财富，追求权力，追求地位，追求各种成功，内心躁动而焦虑，怎能平静？！ 人们都追求幸福，但往往得到痛苦！因为幸福只是瞬间，痛苦才是永恒！因为，对幸福的追求，本身就让人痛苦！ 所以，简单点吧！不必刻意追求，不必太过认真，更无需伤春悲秋！若春光正好，花开正艳，就赏花弄春；当千里冰封，万里雪飘，亦可踏雪寻梅！活在当下！“试问岭南应不好，却道，此心安处是吾乡”！
向屿.
火车站很喜欢必须滴滴几滴女吃点东西觉得绝大部分孤独几点集合打不到车新疆的你的订单号充电宝
七仔
每一个孤独的瞬间，都是一次与灵魂对接的盛宴 一个求真文化者在路上那些现实而浪漫的随想碎语： 清人心神，惊人魂魄。 一代博学、贯通中西，任性、可爱，有时又着实让人恼的大师留给我们的珍贵精神财富。 Kartal Tibet不仅注重词的“意境说”“隔与不隔”等范畴，而且还关注编剧“忧生”“忧世”的意识。王氏论词，可谓蔚为大观，深入至极。 随着先生文化理想与人生幻灭的自沉，发展自久远终走向式微的一种传统文化渐趋消逝，留下一个美丽的背影，让我们有处去采撷、追寻、反思。真可谓： 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去！ “自是人生长恨水长东”；“流水落花春去也，天上人间”。 我们跟着110年前三十岁的先生，思考着先生的思考，感受着生命的璀璨和痛苦，仿佛李后主大起大落大开大合超越时空的人生无奈，就在我们每一个人的身边，让人不禁为之动容。 我们都知道，书中观点有许多可商榷处，不完全正确，但他是如此真诚，直抒胸臆，完全是自己的见解，正如先生的知音陈寅恪先生所言： 惟此独立之精神，自由之思想，历千万祀，与天壤而同久，共三光而永光！
一山飞峙
简单实用的讲话技巧，要心、脑、眼、耳、口、手并用，注重细节、注重提炼、注重表达、注重形体、注重礼仪、注重训练、注重环境！
王鸭梨
超级推荐这位良心编剧！更文勤快、从不挖坑不埋、一直在进步！粉ta粉ta就粉ta！文很有编剧的风格，构思独特，具有反映社会现实等等的特点，不是很擅长细腻的感情描绘（无黄色无腻腻歪歪具体过程），主事业，爱情是细水长流型，但是偶尔的一些点会很戳到我～这部剧的感情线感觉还没怎么展开。感觉人物性格的设定上跟唐果那本有点儿重复，就是个性未凸显出来。总之真的好喜欢这个编剧，好想给ta打赏哇
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这部剧写的不错，语句通顺，条理清晰，错笔字少，胜过80%的网文，推荐观看
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对生命和人类的剖析到元素级别，科学方法论值得借鉴，但是论点还是有点杂乱。我们已知真理不一定完美，所幸它在一步步臻于完美——这需要更多后来人跟上去续接研究。这样我们每个人都可以成为其中的思想片段，慢慢续联构建出越来越有结构的思想的坛城。
叶梦瑶
学任何东西，如果你能用简单的话、用自己的话说出来，不带行话术语，说给八十岁的老太太听，说给八岁的小孩子听。当这些人都听懂了，你就把这个概念搞明白了。用最简单粗暴的词去解释它就是：说人话。 它的精髓是：以教促学，积极学习，在学习过程中，结合理论（理论学习）和实践（将学到的知识传授给他人），以达成更高层次的学习。
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Maple Jacky Wan
那天去视频平台才知道真的是有五部曲。但是可能这部剧的书名太有名了吧，我一直以为是独立的一本。 这是一本浮躁的我根本看不懂的书。以后有心境再说吧。
薛斌
距离容若去世已经三百多年了，三百多年里，有无数读者就像少女叶嘉莹一样，为清新浅白、情真意切的纳兰词深深着迷。等到她们读过万卷书以后，对纳兰词还是抱持着特殊的感情，毕竟，那是她们诗词路上邂逅的“初恋”啊！初恋，也许并不完美，却始终难以令人忘怀，因为那是人生中最初的心动。 让我们以怀念初恋的心情，来怀念那个逝于三百多年前的才子吧。只有容若这样的人，才配得上人们的长情。
花自向阳开
这是我读起来就不愿放下的书之一，书的内容涉及几个主要主要地区的美食和文化，并掺杂些生活感悟。酸甜苦辣，都是人生的营养；烟火人间，全是温情的味道。我是吃货，这部剧让我想接着去读读《Daglar kizi Reyhan》😜
半月好
前面看的好困难，Metin Erksan的宗教信仰意识流…没有宗教信仰的我实在理解不了
Chih-wei Hsu