Biography Hayley Mills: Seeing Double
1999 · 美国
影片信息
主演
Steven Smith
、
海莉·米尔斯
、
麦克西维尔·考菲德
、
Leonard Maltin
、
约翰·米尔斯
、
Juliet Mills
类型
传记
地区
美国
年份
1999
剧情解析
The young actress from England won an Academy Award at the age of 14 for her role in Pollyanna. But
影评解析
没有读尾声和彩蛋,我认为编剧可能对昭华还有一定的肯定意义呢。原来对剧集里的人物都带有一种忧愁,昭华是传统型的姨太太,我是真心喜欢她,可是她为什么读了那么多剧集没有悟出自己应该逃离这个家呢,姚家富裕,但是迟早会像杨家一样衰落到底,这也是那个时代女性的悲哀。相比之下,今天的女性的确幸福一点了。
苏二千
大学时看过这部剧,前天又看了电影版,很棒,我也发现波洛系列好像有点共性,就是一定的范围内出现的角色和死者基本都有瓜葛,可能都有杀人的动机,波洛找他们分别谈话,然后再聚集一起,揭露凶手,让真相大白。文中的爱不是健康的爱,他们被私欲裹挟,害人害己,让人叹息。
【果然】
花费了漫长的31小时23分钟,终于读完了这部巨著。 托尔斯泰确实是个影视巨匠,他的叙事风格、对人物的刻画可以被编成很好的观看材料和观看理解题,这一点毋庸置疑。 先从托尔斯泰塑造的典型人物出发,做一番观看理解: 首先,是书名人物安娜,观察安娜不得不把伏伦斯基和卡列宁放在一起观察,他们三个人的命运是交织杂糅在一起的。在书的导读部分,兴许是译者对安娜大肆赞扬,对卡列宁大加贬斥,先声夺人,为读者埋下一个并不客观的第一印象,果然在观看过程中,在群众的评论声中啪啪打脸。人们开始同情卡列宁,而批评安娜。同情卡列宁有千万条理由,但是为安娜说话只有一条理由:“她是为了爱情啊!”多么高尚的爱情!多么纯洁的爱情!安娜真的爱伏伦斯基吗?或者说安娜爱的是伏伦斯基吗?安娜的爱情从一开始就是一种自我的享受,是一方拜倒在另一方做舔狗的幸福,是极致的控制欲望的满足。很多人觉得伏伦斯基和安娜在社交场被差别对待是不可理喻的,是社会的偏见和迫害。似乎这些人迫切希望上流社会能够对安娜的出轨和抛夫弃子予以无上的宽容、理解,甚至纵容。封建俄国的上流社会是有自身的道德准则的,那里人人都在出轨,人人都在通奸,人人都在共妻,人人都在嫖娼,佩特西公爵夫人、李迪亚公爵夫人都有无数的亲人,这很正常。但是这种出轨游戏是有社会规则的,安娜出格了,被社交排斥很正常。而这种出格是安娜的出格,伏伦斯基没有破坏游戏规则,不受社会偏见很正常吧。安娜既不是斗士,也不是勇士,她没有冲破封建社会制度、专偶制家庭结构对女性的压迫与不公的自觉与勇气,她的行为逻辑的支点是她的任性,她的公主病。如果人生能重来,希望卡列宁向她求婚时,她一定不要答应,又不是不能不答应,吉娣第一次不就没有答应列文吗?求求安娜不要来祸害我们这么好的卡列宁了! 其次,是托尔斯泰自己的化身列文。列文这个人很有意思,他思想混乱,他一事无成,他胆怯懦弱,他精神阿q,他理想主义,他神神叨叨,他刚愎自用……托尔斯泰想把他的思想的转变一股脑地在最后三四章里通过列文表现出来,让列文信教,让列文通过上帝得到“爱”与“善”的启示,给自己的“托尔斯泰主义”找一个降世的“耶稣”,这很有意思。但是这一套与封建贵族相伴相生的宗教神秘唯心主义终究是社会历史洪流中的淘汰品了。当时俄国农业国遭遇的现实困境就是资本主义生产方式的降维打击,所以这些旧日贵族们失去了原有的经济上的统治地位,明明个个地产丰厚,却总是欠帐生活,不论是奥勃朗斯基还是伏伦斯基等等,在经济上依赖犹太人却看不起犹太人,凡此云云只能说:“大人,时代变了。”因而在历史发展的过程中,落后的农业俄国注定无法被“托尔斯泰主义”拯救。因而最后几张托尔斯泰的碎碎念看着让人既好笑又心疼,在思想上,这部辉煌巨著并没有使我们,哪怕贵族前进一步。 托尔斯泰在思想上拯救俄国的探索,与马克思几乎是同时期的。列宁最后用马克思主义成功拯救了落后的农业俄国,不得不说现实的结局还是美好的。现在来看《Biography Hayley Mills: Seeing Double》这部剧,很难说我从中获得了什么,只能感叹时代的车轮让很多东西零落成泥碾作尘,欣有香如故吧。
久悠
看完这部剧,我甚至一度怀疑,袁世凯窃取革命果实的戏码在国外也屡见不鲜呢。简直是一个模子刻画出来的。实干型的 斯诺鲍——革命党人,大盗——拿破仑,啧啧啧啧,神讽刺。刚刚获得解放的一群人(动物),尚没来得及享受革命的好处,便改朝换代江山易主,无知的人又无觉的陷入统治魔爪之下。总的来说,本剧虽然短小,却精悍,大写的讽刺浓缩于短小的文本内,老练至极。
高工
我们确实活得艰难,一要承受种种外部的压力,更要面对自己内心的困惑。在苦苦挣扎中,如果有人向你投以理解的目光,你会感到一种生命的暖意,或许仅有短暂的一瞥,就足以使我们感奋不已。
杰克小镇🎸
“好生生的一个大活人,就这样让你们给祸害了……你们造孽啊……你们不怕天谴吗”…… Juliet Mills先生作品《Biography Hayley Mills: Seeing Double》从问世以来就争议不断,方方面面形形色色有头有脸说三道四人五人六七嘴八舌者纷纷登场。正所谓你方唱罢我登场。我家里也有这部剧,可是,却一直以来没有勇气翻看。也从没有认为是在国际上获了特么的大奖就要虔敬地“拜读”。 其实,Juliet Mills先生一直以来是我喜欢的中国作家;因为,我敬佩他是一位有良知,更有独立精神、自有意志的,有文骨,有操守的人。 计划生育政策的制定只有交于历史去评判,她的优劣错对还真不是轻易就能结论的。但是,历史就是历史,太史公就是太史公,发生了的,任谁都不能随意抹去。以史为鉴,方能致未来。留下一些对未来的憧憬和希望,或许正是我们生而为人的所有意义吧!
半个一
斯特里克兰德死了。 他,灵魂燃尽,只剩一堆残缺的腐肉。在这堆肉赋有“生”的气息时,他赤裸裸地完成了自我。 可是,我梦牵萦绕的故土在哪里呢?那个能让我自由自在、灵魂安然的故土。 “撒旦为了达到目的总是会引经据典。他念念不忘一个先令可以买到十三只大牡蛎的日子。”这是本剧的最后一句话。想起,今早我还在引经据典,铮铮有词,对着孩子苦口婆心地唠叨………也曾沾沾自喜花10元钱买了仨个大鸡腿………呵呵,才发现自己和撒旦是一伙的。 所以,我看不到月亮,也找不到故土。 海莉·米尔斯的《Biography Hayley Mills: Seeing Double》,很多读者认为“月亮”代表理想,“六便士”代表现实。引发人们思考的是理想与现实如何权衡的问题。我觉得,这是表象。海莉·米尔斯想说的,不仅仅是这些。 我想:月亮是黑夜里的光,他是一股神秘的黑色力量,他虚幻,却是实像。诱惑你追寻原始,使身体如同万蚁噬咬,急不可耐地渴望燃烧欲望。书中,海莉·米尔斯多次用“肉欲”来形容斯特里克兰德——他的长相、他的画以及他的灵魂。我一直都不明白。直到斯特里克兰德只剩一堆腐肉时,我看到了,他的“肉欲”随着死亡消失了……也就是说 ,肉欲是人最原始的需要 ——生命的“生”让肉身产生最本始的渴求 ,而形式是精神!精神的汇集形成灵魂。是这样了------精神来源于肉体 ,肉体的需要来源于生命 ,当生命停止,所有的本能也就幻灭了。试想 ,你的灵魂是一种本能欲望, 他要释放出来 。对于肉体而言,就如同饥饿,性爱等等本能 一样。对于一个饥寒交迫的人,让他面对美味佳肴和温暖,还能文明起来么?那一定是兽性大发的模样。那么,灵魂这一本能得不到释放,不就是百般折磨吗?这就很能理解男主的不近人情、野蛮专横了。他是一个本我的存在。只要肉身的情欲 、食欲等欲望获得满足, 他的灵魂本能就加倍折磨他,要释放 !要燃烧!这是一种不竭的驱动力,而斯特里克兰德借用画画解放和表达灵魂。 海莉·米尔斯是这样描述斯特里克兰德的画作的:“那画诡异而充满幻想。那就是世界混沌初开时的翻版,伊甸园,亚当和夏娃——我怎么会知道呢?——那是对人体之美、男人和女人的赞歌,对大自然的敬仰,大自然那么崇高、冷峻、可爱、残忍,它给了你一种空间无限和时间永恒的可怕感觉。” 活着,不希望找到属于自己的这股魔力么? 斯特里克兰德太太以及他的儿子,是拥有并善于运用六便士的典型人物。也是我们大多数人的模样———装腔作势、文明高尚,极力维持光鲜美丽的形象。而对于“真实”,
向日葵的太阳
不知道什么时候是个头,更新的太慢了吊胃口,编剧能不能多更新几篇,都看了两年了,唉😔
👑 枯木逢春
书中确实有不少干货,值得投资小白读一读,不给五星,是内容太拖拉了,不够精炼,其中一些对针对美国投资者展开的的内容,我是快速略过的,就这样还累计花了24h才把本剧读完。
王月姣
少帮主第二次夺冠完全是自己平日行善积德之后的人品大爆发
北极🌟
编剧的不作之合追更太难了,所以找了这部剧来追,真的是太太太太太好看了! 一千多章的书 还是第一次过那么耐心且连续追着看完了 一层一层的剥开谜团 快意恩仇 喜欢这部剧的各个角色 每个人的性格活灵活现,剧情紧凑。 会为女主报得一仇又一仇而开心,为搞笑的小剧情而大半夜笑出声。 也许这就是爽文吧,虽意犹未尽,但也许该期待不作之合更精彩的故事。
辉玉🌞
作家Steven Smith不用多说了,可以百度。本剧包含两部中篇,主题比较明确,在现代快速变化的社会下,一篇讨论欲望,一篇讨论道德。内容也不用过多介绍,花点时间一个下午就可以看完。值得推荐。
懵懂
这部剧难度系数很高,介绍了宇宙学最新的成果,提出了多层平行宇宙的观点,提出了宇宙的本质是数学,这是一个大胆的猜想,无法证实也无法证伪,但物理学总是符合数学的公式,确实让人产生遐想。
吃货胖嘟嘟
东北逐渐取代重庆成为悬疑类艺术的拍摄地,无论是白日焰火还是平原上的摩西,都只是把时代作为了大背景,辛爽不是,他想讲一个很大的故事,衰弱的东北,悲情的人物,年轻的爱情...而且他确实讲好了。“遥远的事物将被震碎,面前的人们此时尚不知情”。
梦离づ荒木
一碗浓厚经典的鸡汤。 书中引经据典颇多,确实也有几处颇受启发,比较悲观或是困扰的时候可以看一看,会有新体悟。 喜欢书中很多引用的经典,比如——三毛在《Biography Hayley Mills: Seeing Double》里说的:“我们一步步走下去,踏踏实实地走下去,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。” 辛苦的时候,喝碗鸡汤打打气吧!
止离歌笑海誓
在本剧里 看到世界各国对于种族和肤色的歧视和差别对待 然而在我们中国 我们对于少数民族投去了更多的关怀和尊重 国家福利政策也更多的偏向少数民族 让他们在保留自己民族文化的同时更好的融入社会 融入我们这个大家庭 书里还替到关于向发达国家移民产生的连环效应 有人欢喜有人愁 特朗普总统要在边界线筑墙 这足以代表美国大多数人反对移民涌入他们的国家 抢他们的饭碗 可是 他们对移民带来的一系列经济效力和好处却视而不见 😂 借编剧的话来结束吧 我们应该有尊严的战胜贫穷
Nowhere Man