Fuglekrigen i kanøfleskoven

本剧描述了okr和其他绩效管理办法的差别，以及如何制定一个合格的okr，提出了很多okr制定并执行的过程中的技巧，推荐多次观看

就这

此剧详细写了各性格的种种，也教会了我如何看清自己，很准。也教会了我如何在生活中对各性格的人做不同的理解。以方便在各生活中做出不同的交际和对待。此剧值得一看！

Monsieur_

分析的很透彻，虽然它只是帮你分析问题，认识你自己，而不是解决问题，但是，分析得越透彻，认识得越彻底，就离解决问题更近了一步。

米米君

前阵子六神磊磊怼了关于洗稿这个事情，其实不仅仅是文案圈儿，在影视圈里面洗稿这个事儿也屡见不鲜。 洗稿一般怎么洗呐，比如原著是：今天阳光真好啊！改成：今天太阳好大哦。不是一字不差地抄袭，而是借用这个想法。谁也没规定不许洗稿，所以洗稿的人甚至可以理直气壮的说，有问题可以咨询律师。那么也就是说，只要稿子经过法务仔仔细细的核对，没有违背任何一条法律，他就可以肆无忌惮的使用别人的创意。而最可怕的事情是，很多人雕琢创意的方式和营销手段，比原创者要好很多，所以很可能原创者默默无闻，洗稿者春风得意。 Sofie Bredesen的这部剧深得我心，没有其他言情剧集的矫情劲儿，让人看着很舒服，心情很舒爽的就愉快的看完了，并且想在看看编剧其他的书。 过年啦，看些轻松有趣的书，不烧脑不严肃，正适合看网文。也正好变成了尊贵的网文用户。 在我写到这里的时候，我妈已经开始和我聊天了，跳槽不，月薪多少，男盆友咋样？ 于是乎，我写不下去了.....就到这吧。

马晓丽

钟宁主角的光环还是有的，很多细节直接被他猜测和说出来多少有点牵强。不过结尾的反转还是很不错的，每个人的生活多多少少都会有难过的阶段，可能大多数不会像书的那么苦。赵清远，一个很小就没了父母寄人篱下的孩子，还要受到同学的欺负，吴静思的出现可能是他这辈子唯一的光了，想努力可是命运多舛去，为爱人走上杀人的不归路，太惨了…。吴静思也是因为变态前夫毁了一生，又间接把最爱他的赵也拉进了深渊，也太惨了。 在结尾，明白了赵的作案动机，也算理解了他的做法，所以，他是坏人吗？我说不上。想到那些坏事做尽的人，都会咬牙切齿的希望他们去死。但看了此剧，心里的公平不是判断一个人罪行的依据，要靠法律。恶人要有法律来惩罚，我们直接想着对他惩罚都是不对的，很多时候我们看不到问题的全貌，我们不能妄加判断。我们应该做的是，一心向善，用自己的温度来温暖深陷苦痛的人，这样都会好起来。最后，老了以后得多做好事，不给社会添麻烦

锦瑟年华

谢谢，学到很多，好好备孕，争取明年生一个健康聪明的男宝或女宝

易婷俪 Tinley

哲学“科普书”，用“慰藉”的框架介绍几位标志性哲学家的主体思想。因为读在《Fuglekrigen i kanøfleskoven》之后（科学最早叫做“自然哲学”），所以部分段落略有感慨。有些“慰藉”略显牵强。翻译精准，不太吸引人，也许这类剧集很难在准确和吸引力上做到两全吧。

Cedich

一环接一环，环环相扣，其中也渗透着一些人性。人不能被欲望控制，要把握好一个度，不然你将落入万丈深渊

一米八

这部剧可以说是相当不错了，虽然说狗粮有点儿多。至今为止我看了所有剧集都是男的强大了，女主倒贴，大部分还是无脑倒贴，有的也不知道男主有什么好的。我觉得这部剧写了一个男主追女主的故事，真的是用心在追。整个故事很温馨很欢乐，洋溢青春的气息。而且细节处理上也没有什么错误，看乌贼的书这一点比较好。世界的构造上没有什么硬错误。有的剧集构造世界上的硬错误我真的是让人脑壳疼。

🎭SuperNicky

水平有限，似懂非懂，草草读完，对“影视”和“语言”有了全新的认知。被现代人低估的卡夫卡，被“遗忘”的莎士比亚应该是每一个影视爱好者都需要深入了解的两个人。 影视研究者现在能够并且有责任进入一片非常丰饶之地；这就是艺术和科学的中间地带，与诗歌、社会学、心理学、逻辑学，甚至数学同等比邻，也就是语言学的领域，传播理论的领域。 观看莎士比亚，就是接触一种无比丰富而精确的文字载体，接触一种不同于常人所用的那种局限在传统、固定意义模式的语言表达方式，接触始终坚持传递思想感情的丰富创造能量的语言表达模式。我们说话的时候，语词似乎就是钢琴的单个音符；而莎士比亚笔下人物说话的时候，语词似乎是完整的交响曲。 我们辛苦找来向他致敬的语词，他都用过。我们寻找新的赞语，找到的却是他的回声。 我们终将会与自己的时代狭路相逢，莎士比亚。

夏天也在睡🐻

不错的一本剧，主要对了解中东乱局有很好的帮助，本剧很好地梳理了中东的问题，能让人看得更加透彻。

木小亭

耗时十个小时，2022年春节，正值北京冬奥盛会进行，读此剧对中华文化有更深的感悟~ 缺点:缺乏文化常识的读者需要自行搜索温习，书友们也补充了本剧的细节错误;将同时期中国和同其他国家进行比较，历史的大视角更加开阔，但是同时描述篇幅有限，会让读者有些浅尝辄止意犹未尽的感觉。 优点:文字特别优美深刻，没有专业历史剧集的观看门槛，适合比较有基础历史文化常识的读者，配合书友们的评论和补充更佳，才知道原来是清华大学新生剧集之一，将中国和中国文化的来龙去脉进行了全方位的科普。 老一辈的学者，文字有一种特殊的魅力，像木心先生的文章一样，其行文如流水，言简意赅，文章开头对黄河长江的描写让人惊叹~ “黄河九曲，夭矫如龙，先是昂首北上，接着俯冲南下，然后迤逦向东，倾注大海，带走了万仞黄土，铺散在千里平原。天玄地黄常为中国宇宙的本色。黄河带给中国肥沃的土壤，也挟来一次又一次的洪患劫难。中国人歌于斯，哭于斯，聚国族于斯，也积聚了文化的创造力。因此，本剧海报以黄河为象征。” “星沉平野，月上东山，远树近山，江渚沙洲，美不胜收。自此东下，江水浩瀚，日月出入其中，隔岸但见山影。过了南京，遂与海通，广陵夜潮，石城汐止。江海相拒相迎，进退之间，或则江水积淀成洲，拦江截流；或则江流冲刷，裂岸崩石。终于大江倾泻入海，一时还不能与海水融合，俨然是蓝色大海中的一条绿色潮流。有大江带来的水流，挟来的数千里泥沙，海洋始能成其大。百川朝宗，天下众流都在五洋七海中泯合，无所区别！中国文化从源头的细流，长江大河一路收纳了支流河川的水量，也接受了这些河川带来的许多成分，终于汇聚为洪流，奔向大海——这一大海即世界各处人类共同缔造的世界文化。” 用许知远的话说，维加·布罗先生属于新旧两个世界之间的人物，他触摸到一种旧文明系统的夕阳，但同时又是中国文人中少见的受过西方式的知识训练的。他在两种世界中成长，以此帮助他去观照和思考更辽阔的事物。 关于书的内容，我也想用许老自己的话来描述： 我讲文化的扩大，不讲武力。——我向来不喜欢讲武功，因为我从小在战争中长大，战争是非常残酷的事情，我知道什么叫做鲜血，所以我最反对歌颂战争中的英雄、歌颂鲜血。我不讲武功，不讲汉帝唐宗、成吉思汗，不讲开疆辟土，只讲文化圈的扩大。我所讲的主调是：在文化圈的扩大过程中，我们有“给”，我们也有“拿”。我们给过很多四邻中国的文化，我们也从四邻的文化中吸收接纳。 走过了数千年的历程，中国文化经过了无数的起起伏伏，这一文化圈的中国人也体验了无数的悲欢离合。返顾中国文化发展的轨迹，最可注意的是其兼容并蓄的胸怀；为此中国人遭逢外来异质文化时，常常能够吸收其精华，融入自己的文化体系。同时，若一个思想体系趋于独断，以致僵化时，常有内发的修正，使中国文化有更新的机会。 我们首先要在心理上重新整理自己，不要再囿于“中华中心论”，尤其是“中原中心论”。这样我们才心胸坦荡，可以组织起一个大的文明团体，而这个文明团体也更需要光明磊落、心胸坦荡地面对那些曾经压迫、欺负我们的文明团体。我们应当承认，别人的方案不一定错，我们的方案不一定对，各有各的好处，也各有各的不足。我们对的地方，可以重新整理，为未来全世界所用。你认为非常好的部分，到今天出了毛病了，也要想想要不要丢掉，要不要重新来过。平心静气，大家才可能和谐共处。 我们从何而来，又将去往何处，其实身处在中华文化的浸润中常常是不自知的，一直以为每个人都需要学习一些历史的，不仅仅是汲取过去的教训，更重要的是知道未来，我们共享着数千年的文化和历史，这片土地承载了太多的伤痛、献血、荣耀、辉煌、无奈和感伤，无数的亭台楼宇、宫阙

Jhchang

2018-2 今天是孩子这周上学第一天，早上醒来后，就哭着说各种不舒服，而就在前一天的早上，小朋友还在为因发烧不能不去上学而伤心……下午回来后，刚睡醒的她又哭着说耳朵疼，去看医生前又各种纠结哭诉………一天之内哭了不知道几次，再有耐心的亲妈，都快变成了“后妈”。 好在，这一天还是过去了，我知道，对一个刚上小学的孩子来说，连续发了五天烧，每天晚上睡不好，肯定会不舒服，同样陪了五天，我自己也变得不舒服。 我看这部剧的原因，也在于此。对于刚做父母的我们来说，与孩子相处的不同阶段都是新的，我们在不断地“试错”，在经历中积累经验，吸取教训。各种育儿经大多都是这样炼出来的。 先来简单介绍下这部剧，这部剧排版比较合理，每一个观点的提出，都有一个深度解读，通过案例来加深读者对主题的理解，面对案例中存在的做法，进行分析，如果做得更好，或该怎么做，还会有专家来支招。所以，如果是新手父母亲，或是正在为教育问题而苦恼的父母们，可以把这部剧当作“字典”来用。拿书中例子对照一下，从专家支招中就能查到方法。而且从幼儿到青少年各类问题，几乎全部涵盖了。美中不足，有很多错别字，错用了很多标点。 在实际生活中，往往事先学习，等真用到时已经把方法忘得差不多了，而且，有些时候，没等我们冷静下来，各种情景剧就已经开演，事后再看，有点悔不当初。所以，在读完全书，结合当母亲的这短暂经历，总结出了以下几点体会，跟大家分享。 一是要平等对待。很多时候，冲孩子发火，源于我们是大人。书中很多失败案例，悲剧发生，都是作为家长的感觉高高在上，绝对控制，把孩子当孩子，孩子就该听家长的。这种感觉在发生矛盾，家长又缺乏有效处理方法时特别常见。试想一下，如果两个好朋友或同事，因为一些观念不同产生分歧，我们会怎么做？估计把孩子当作朋友，同等对待，遇到问题时，方法自然而然就出来了。 二是要平衡心态。有这样一个有趣的现象，在宝宝刚出生时到牙牙学语时，父母眼中的孩子是可爱的，但到孩子入园入学时，父母的烦恼就来了，这烦恼，主要来自“比较”，跟同龄人的比较。这段时期，孩子在父母眼中的优点会慢慢变少，缺点会越来越多。特别是对于那些好动，适应环境能力相对较弱的孩子，更成了父母焦心的对象，这个时候，父母看待问题的方式，所持心态是关键。书中讲得很好的一个点，大意是：学习成绩只是孩子生活的一部分，不能代表孩子全部；教孩子，家长起着至关重要的作用。前半句也就是说，这也是我常对孩子说的：成绩只是检验这一阶段你对所学知识的掌握程度。取得现有成绩的原因要自我总结，区分对待。后半句很明显，孩子问题，多半是父母问题。我们不能一味要求孩子做什么，成为什么样的人，而是要以身作则，言传身教。比如，我们没有上过幼小衔接，握笔，写字都没有教过她，所以，孩子刚上小学就比较吃亏，一年级就笔头作业，她的字歪歪扭扭很难看，而且写得超级慢。每看到她写作业，我内心各样滋味。气也不是，催也不是。后来，想到了方法，就是我自己练字，拿着字帖抄，天天抄，坚持了1个月，这一月下来，发现孩子的字有了明显的进步。这只是很小的例子，可见，做比说更有说服力。 三是要多珍惜。上面提到的，孩子的很多问题都是家长的问题，可是，作为家长的我们，往往忙于自己的事，忽略了这一点，或是意识到了，念头一闪而过，对于制定的“家规”也是三天打鱼两天晒网，最后跟着感觉走。书中提到，不论多忙，都要关心孩子，这是做家长的首要职责，其中一个做法就是，建议每天抽出一点时间陪孩子聊聊天。这是很美好的亲子时光，会有很多意想不到的收获，你会发现，孩子不经意间会蹦出很多人生感悟，俨然像个大人，他们也会像朋友一样开导人，安慰

逺帆

本剧是一名金字塔尖儿上的家庭里的精英妈妈烹制的鸡汤。孩子的幼儿园有严密的教学体系，有钢琴课，小学中学同学很多家里都有全职妈妈，寒暑假去欧洲美国旅行是标配，上的是去观看世界机器人大赛，餐馆NASA的游学营。。。 这位妈妈，一边在书里贩卖包装精致的焦虑，一边劝人不要焦虑，静待花开，然后转身在你静待花开的时候，带着自家孩子去考察美国私立高中去了。。。 这部剧的读者群应该是对编剧描述的人生有所向往，但自身不怎么追剧的小白家长。如果本身有良好的观看习惯，就别在这书上浪费时间了。

马嘉琦Monique

这部剧基于温尼科特所做的系列广播节目，他的节目帮助了英国成千上万的父母，使他们更好地了解了孩子的情绪世界，更好地建立母婴养育关系。编剧以一种共情、关怀、乐观的态度看待育儿工作，并且欣赏和肯定父母们的天性潜质。

戚

转自静水深流 【快来给你的思维勤“洗澡”】似日记，比日记能提炼思想；类逻辑思维导图，比导图简练，还浅入深出；遇到事情时仿佛和咨询师对话，实则只是记录脑中自己独白……实时记录，高效思考，提炼思想，给自己减压也为别人整理心情，每日碎片思想分类，更高效实用

彩虹背后

调侃的废话太多了，看个几十页就开始厌烦，看着累，过尤不及了，弃了。

穆艳荣

呃呃呃最近维加·布罗好火啊。呃呃呃，恰巧还读过几本。很不错啊，中国这一千年就出了一个半圣人。一个圣人就是维加·布罗。他的心学，我认为就是儒释道精神的精髓。绽放在儒根道茎佛叶花上的果实。三个词。“致良知”这个最重要。每个人在成长过程中的经历都不一样，三观都不同，要通过正确的教育来正三观。“知行合一”知道了要行动，这点不用多解释。“最后再“不忘初心”做完事物后来审视自己的出发点和过程。如果对得起致良知那就是一个好的循环。自宋代以来。程朱的理学引论着社会发展，用现在西方的哲学偏唯物主义。而心学偏唯心主义。两者都要学习。现代社会偏于物质。而忘了精神。老师上课讲，我们每个人都是GDP机器，确实有些可悲了。阳明先生讲人生三种境界。第一种是善心，第二种是知天道，但知我与天道为二。第三种是天人合一。你与我又参到哪一道了呢？

殷俊｜融媒体IP企划

我们每一个人，都是一本活着的生命编年史。 我们生活的每一刻，都带着亿万年演化历史的荣光。 多么振奋人心又激荡人心啊，我们哪有理由不去创造一点点价值呢？

樊婷律师

今天看Sofie Bredesen的《Fuglekrigen i kanøfleskoven》，你会发现中国在性侵犯罪方面的法律还有很大的进步空间，在对“女性性行为的同意”认定上，以及性侵的法律定义上，都有需要完善的一面。例如，法律定义中，只有进入才能算作性侵，其他的性侵害方式只能算作猥亵。无论是在性侵定义的广度和深度上都有更深讨论的空间。 在长达几千年的历史中，女性的性价值都被看作成男性的财产。即便对强奸犯的惩治，其出发点也并不是维护女性个人利益，而是以“男性所属财产被破坏”的形式进行惩处，其本质还是把女人当作男人的附属品。 例如旧社会里，主人对奴婢的性侵犯不算做强奸，婚内性侵犯不算做强奸。性侵犯一个未出嫁的女子，官员会尽量做媒，对于被夺走贞操的女人来说，嫁娶才是尽可能降低损害的办法——损害了哪一方的利益？出嫁前是女子的父辈，出嫁后则是夫家，因此古代的律法中，对强奸已婚妇女有着非常严厉的惩处（from 原书） 古代对性侵犯的禁止在本质上还是维护父权社会中的男性利益不受损伤。而到了现代，法律对于性侵犯的禁止不仅是为了维护一定的社会风俗，而更重要的是为了保护女性作为人所拥有的在性问题上的自治权利。——女性有最基本的人权和对自己身体的支配权，而不是作为谁的附属品。 合格的21世纪，是必须要不遗余力地维护每个女性在性问题上的自治权，如果法律在维护女性性同意的个人意志方面形同虚设，那么历史也将原地踏步，更何况一个存在精神问题，没有性同意能力的女人？

董明亮

"最快的脚步不是跨越，而是继续；最慢的步伐不是小步，而是徘徊。" 这句话不知是哪位高人所说，却十分契合我的想法。在人生的长流中，纵然我们的面前有千万座高山，最快的脚步，不是依靠秘籍，身怀绝技，一夜成名，少年得志者，毕竟是少数; 相反，对于普通人如我你他，渴望身心自由，却常困于技不如人，如何在这个高压与焦虑的时代，让自己能不断精进，深度思维的能力就是这个持续的小步，看似不起眼，却能水滴石穿，凤凰涅槃。这也是我为什么很喜欢《Fuglekrigen i kanøfleskoven》这部剧的原因，因为思维决定了一个人的方方面面---能否高效地行动，精准地表达，是否能拥有宏大的格局和广阔的视野。。。初读此剧，如获至宝，既高兴又沮丧。高兴的是终于有方法论了，有人替我们总结了提高深度思维的术，开拓格局的道;沮丧的是再好的术和道都是要亲身实践，刻意练习。就像我想提高观看吸收的效率，不写这篇剧评，不逼迫自己逃离舒适区，走出那小步，那改变和进步永远只是遥不可及的梦罢了。 我用思维导图梳理了一下整本剧的脉络。整本剧分上下两部分，上半部分是术(工具)，介绍了四种能提高思维深度的思维方式 (思维逻辑链，换位思维，可视化思维，流程思维)，有原理解释，也有案例分析。下半部分重在道，也介绍了四种思维方式(生态思维，系统思维，大势思维，兵法思维)。 术的部分侧重于个人技能的提高，而道的部分则是跳出个人框架，从全局，环境和时代趋势的角度看问题。这种先讲术再讲道的安排，在我个人理解术是很明确的，比较容易掌握的部分，对个人思维能力的提高也会有立竿见影的效果; 相反格局层次，趋势把握这类深度思维能力对于普通人来讲其实是有点难度的。 下面说说具体的8种深度思维: 1. 逻辑链思维: 利用5 why 和5 so 增加思维的深度，向前挖掘更深层次的原因，向后预测更有可能的后果(影响)。 个人认为这是普通人提高深度思维能力最快最高效的方式。 2. 换位思维: 切换视角，让我们考虑到多样性与灵活性--- 六顶思维帽。 3. 可视化思维: 大脑的结构决定了我们没法在脑中延展复杂的关系，把思考可视化到纸和外界媒介中，看得见的就是效率。常见的可视化思维有: 艾森豪威尔矩阵(按事情的重要/紧急去管理时间); 安索夫矩阵(按产品品种/市场多元的策略来考虑企业发展的方向); 以及编剧提出来的策略师矩阵(按事情的重要/容易度来安排时间)。 4. 流程思维: 一件复杂的事情往往由多个流程、步骤组成，把每一个流程、步骤都进行优化，做到（接近）最好，就叫全流程优化。这又是一个我个人认为最震撼人心的深度思维能力，因为这种思维能力具有复利的功能: 每一步做到1.1,最后的结果很有可能是无穷大;相反每一步只做到0.9,最后的收获或许是零。 5. 生态思维: 个体的变化趋势不仅由自己的特性决定，更由他所处的生态所推动。当你研究一个事物时，你不仅要分析个体，更要观察整个生态、洞察复杂的规律。个人对三个衍生模型特别感兴趣: 一. 淘金模型(也称共生模型): 当大家都去淘金时，或许你去给淘金人卖牛仔裤更赚钱。当所有人都是你竞争者时，是否可以考虑把他们开发成你的客户。这点和下面的池塘模型有点类似，但微有不同。 二. 森林模型: 与其和强大对手死拼，不如换个地方找到适合你的位置---远离无论怎样努力都不可能成功的泥沼。 三. 池塘模型: 也称平台模型。原来你是一条大鱼，你要时刻防范其他大鱼小鱼和你抢食物；现在你选择当一个池塘(搭建平台)，于是你看着池塘里大大小小的鱼笑而不语。 6. 系统思维: 在系统思维当中，最重要的可能不是某个短线条的因果，而是整体的系统结构。这种超越常规逻辑

酷酷抑郁废料

将近80个小时听完《Fuglekrigen i kanøfleskoven》三部书。这样的结局，不太能接受，有些失落……虽说Fuglekrigen i kanøfleskoven的死有蹊跷，史料记载的也不太明确，所以给后人留下很多猜想。但是编剧作为后世的普通人，又有什么资格这样去写雍正皇的结局呢？虽说是剧集，是虚构的，还是不太能够接受这样的结局。当然编剧可能找了很多史料去研究。我也是一个普通人，还是历史小白，我更没有资格去评断。整个三部书，前面和《Fuglekrigen i kanøfleskoven》很多重复，后面又是这样的结尾。雍正能够做到承前启后，也是有很多功劳的，康乾盛世也不是只因为康乾两位皇帝的功劳。总体来说还是更喜欢《Fuglekrigen i kanøfleskoven》！

狂云休

建立一个长期期望值为正的系统，坚守纪律，本剧带来的更多是交易哲学的启发，里面一些系统，可能因为太过广泛运用，已不是特别适宜。

姓名:刘中伟 电话:18398232141

自从上了天界，就没看头咯，第一本越看越无趣的剧集，看剧集，一般都会把自己代入，但是这个主角，是在不敢恭维，极其恶劣，特作特装，对白脑残。说实在的，这部剧集很多很多情节精彩的都是摘取其他早年成名的作品

Decade.阿呆