好一个“Serenity at Sea: John Ford and the Araner”，我承认书名吸引了我，尽管开始嗤之以鼻的以为自饮鸡汤，一饮而尽，回味无穷。颇有一些营养。男人、女人，终生都在为情兜兜转转。恋爱也好，结婚也罢。终有幸福与不幸，有人坚持有人转身。像极了一个预定的中点，你在左，我在右，奔向中点的速度、做过的努力都影响两个人的感情。可是无论怎样，来过生命中的那个人还是要感激对方的付出和认可，结果仿佛也没那么重要了…或许会隐隐作痛很多年，但不致命，却也是爱情最利害的壁垒。一个人的时候很难，认识到了闺蜜的重要性，是啊，无论何时何地，为爱改变自己但不要面目全非，为的是彼此更好的融合，而友情在爱情的世界里，不能作为累赘抛开，反而要是添加剂，彭大粉一般。就像昨晚看非诚勿扰一对双胞胎姐妹，他们每个人都没有朋友，一个也没有，也不需要朋友，姐妹是彼此的唯一却双双来到相亲的大舞台，万众瞩目，殊不知你们是缺爱还是需要一个男朋友或老公的头衔。回归现实，单身不可怕，剩女也不可怕，反而是在最好年纪应该谈恋爱享受甜蜜、争吵、成长的年轻人恨嫁上了相亲节目，快餐时代，快速生活时代、感情什么时候也变得如此简单、粗暴？但我仍有一丝幻想与努力，无论兜兜转转也好，转角遇到爱也罢，我相信努力变成更好的自己，会慢慢遇到欣赏彼此、荣辱与共，可以相互理解支持，共度一生的那个你！一定有的
艾地
先前看过约翰·福特的《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》，她笔下的香雪是一个善良、简单、淳朴的女孩子，通往山外的绿皮火车载满的是山里女孩子对外界生活的憧憬与无限的向往。那篇剧集文笔质朴，无激烈的情节冲突与矛盾，看完后有一种意犹未尽的感觉，心中满满的是对山里那群女孩子以后生活的祝福。
此次翻看约翰·福特的《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》，我仿佛坐上了过山车🎢一般，随着起伏的情节而内心晃动。洞察了社会生活的种种真实，那在我之前也是未曾看到的，未曾留心到的。
剧集以苏眉的人生成长历程为主线，中间穿插着第一人称“我”的叙述，似旁白，但又似回忆录的感觉。涉及苏眉成长路上的见证者有：婆婆“司漪纹”、舅妈“竹西”、姑爸等。
他们身上的悲惨人生的呈现，实则也是对20世纪60年代社会的反映。
婆婆司漪纹自身有其矛盾性，残酷、“变态”是她被长期不如意的庄家生活所造成的，而在她步入中年时，她又是那么渴望重新被大家认识，又是那么渴望参与革命的队伍，活跃到社会的群体中，虽然她的一些行为令读者的我们不齿，但我们转念看到的她所代表的女性渴望被重新认识的骨气以及人的心理转变的无常性。
我喜欢的是竹西身上的、坚强、坦率、真实、果敢。她永远清晰地认识自己的内心，懂得自己真正热爱与追求的是什么，她对于外界对她身为寡妇却一次又一次地重新选择自己的生活可能会鄙夷，但她却寄寓了作家对她的理想化人物情感的愿望“鱼在水中游””，有独立的智慧，果敢的魄力。
早就知道约翰·福特，她是和韩寒一起成名的“少年作家”，我记得很多年前某电视台还专门做过一期节目，请来好几个少年成名的中学生，韩寒姗姗来迟，特别拽。不说韩寒，从本剧看，约翰·福特的成名要更早些，几岁就出了书，我从来没有读过她的作品。对她感兴趣是因为她是《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》的嘉宾，在许老师，道长，南北二马，及舌灿如花的窦文涛这帮老男人中间，仿佛一股清流（女人，年轻）十分醒目。尽管评论嘲笑甚至谩骂她的人很多，但她依然保持自己，没有受到影响，还经常自嘲一下，很可爱，于是特意搜到她的书来读一读。
这部剧应该比较早期，观看的过程中我常常想，我那个年纪在干什么？答案似乎是个空白，好像我就是个小白痴，啥也不懂，而约翰·福特已经如精灵般从两岁就开始各种思考了。也许有些夸张（即使幼儿园的小孩喜欢一个异性小孩，但很难上升到荷尔蒙的高度，何况那个年龄还没产生可以影响性别的激素），有点偏激，有点为赋新诗强说愁，但我承认，她的确读了很多书，五花八门，广而博，因此视角独特并以大量的剧集故事为佐证，这符合一个青春期少年的自以为是的特点，只是她的自以为是颇为有道理，而绝大多数“道理”，或者说看问题的角度，透着残忍的冷静的剖析，连自己也不放过，让人佩服，我就不敢。这个年龄能写出来这样的作品，还是挺天才的，毕竟绝大多数人还处于懵懂无知的状态。
亦辰
极力推荐。
这部剧采用通俗易懂的方式讲解了阿德勒的个体心理学的核心。初次接触阿德勒是去年，《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》看的迷迷糊糊，已经忘了。
这部剧不同，这本是采用全新的视角讲述了人的行为。即目的论，而不是原因论。比如，我爸爸搞得一些事，我很生气。按照原因伦来说是因为他的行为搞得我不爽，所以我才生气。按照目的论来说，我生气只是原因，而目的是让我爸不这样做事。这种认知真的颠覆了我的三观，我的生气是为了让我爸听话！仔细一想的确如此。但为何如此？按照阿德勒的说法是因为我不想费力的解释，所以采用这种廉价的方式逼迫我爸。其实也就是没法达到"共同体感觉"这样的境界。所以才会产生生气的情绪，无法控制。但是这是可以控制的，前提是我具备“共同体感觉”，坚信我世人都是伙伴，并且以爱为核心。尽心尽力的引导他，而不是高高在上的说教他。引导后，听不听就是他的事了。因为这是他的课题，最终影响的是他自己。也就是课题分离的前提下（前提是我首先作为一个自立的人），采用爱世人的普遍想法加以引导。
第二点就是过去未来均不重要，过去的事已经发生，不应该背负过去的责任影响前行，应该轻装上路。看不开的看开点，痛苦的放下痛苦。因为这些都过去了，无法改变结局。若延长他们的生命线，反而对现在的自己不利。未来也不重要，未来的事是尚未发生的。活在未来你就会不满足现在，活在过去你就会深陷自责无法自拔。唯有当下是最重要的，也是的的确确存在的。你唯一能改变的就是对过去的看法，积极点阳光点。对未来唯一能做的就是憧憬。享受对未来目标的过程，而不是注重结果，只要当下每个时刻都在迈向更高的自己，目的那就不重要了。
以历史的眼光来看人与物，两者都是在某一个时点出现，又在某一个时点消失，区别不过时间的长短之分罢了。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。只有尽力去珍惜爱护这种缘分，才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。
通俗点讲，就是何为旅游？旅游不是爬上了这座山，就算旅游了！那在去往这座山和返程的途中你就不会收获旅游的快乐，因为去往这座山的过程中，你会心心不忘要爬山，而忽略了爬山沿途的风景。若是没爬上山，你甚至还会懊恼，怀疑自己的能力。返程中，你就会觉得山已经爬了，内心甚至会空虚。而事实是当你踏出家门的那一刻就已经在旅途的过程中了，一直到你返程回家。这都算做旅游，这样你不会还未到山，就无法注重当下出发的自己，也不会返程中觉得自己达到目的了，无比空虚了。只有当下才是最重要的，当下的才是真实的，出发-》爬山-》回家，注重每个过程中的自己。这就是注重当下。到这时也就会发现上没上山也不重要了，重要的是每个过程。
这里完美的运用了ABC理论，也就是A代表发生的事，B代表你如何理解，C代表情绪，也就是结果。A是无法改变的，能改变的只有随B情绪改变的结果，也就是B才是最重要的。你期盼看到什么，你就会看到什么。你觉得世界简单，那是因为你简单。
本剧核心主题就是对他人的贡献心，我发现和稻盛和夫《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》提出的利他心，以及阳明心学《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》提出的致良知，都殊途同归。
《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》这一整本剧的每一个故事都像是一场悲剧，对爱情痴迷到自杀，为追求牺牲自己，书中的男男女女无疑都是悲哀的，每一张都涉及到性，每一次性事都是人物心理的变化，有无奈有悲哀，有伤痛也有无可奈何。每一个具象化的描写都暗示着每一件事情的发展。筱燕秋，红豆，老M都是那么的凄惨令人唏嘘。人只是如此，命中八尺，难求一丈，不疯魔不成活。
每个人的心灵深处，都有着自己向往的美好的愿望，要实现这些梦想，就要去冒险、去追寻，在追寻的路上收获智慧、勇气和友情。
《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》是一部美好温暖的童话，奇思妙想的故事情节不仅让孩子收获快乐，同样也能抚慰成人的心灵。
或许每个人的生命历程就是追寻心灵完整的过程，从缺失、匮乏的到完整、丰盈。
多罗茜被龙卷风带到了奥兹国渴望回到家乡，稻草人被束缚在木杆上渴望得到智慧的大脑，铁皮樵夫渴望重新拥有一颗砰砰跳动的心脏，胆小的狮子希望自己能够勇敢。于是他们一同踏上去去奥兹国的旅程，希望伟大的奥芝能够实现他们的愿望。
但是渴望的东西只有依靠自己才能真正的获得。多罗茜和伙伴们最终获得的东西也都是自己在旅途中去经历、去面对得到的，而不是从奥芝赐予的。他们一起想办法解决麻烦，朋友直接互相支持不放弃，直面各种困难，等他们走到奥芝国的时候，每个人已经拥有了实现梦想的特质和本领。
这是一部难得的三观很正的童话，每个形象都很立体丰满，不像传统童话那样二元对立、非黑即白，也没有少儿不宜的血腥暴力情节。让孩子在奇妙的故事中找寻快乐和感悟。
大骗子奥芝是我比较喜欢的形象，他无意骗人，但是一次虚荣心作祟，让其不得不想出各种骗局维持现状，饶了一大圈发现自己还是喜欢在马戏团做个小丑。面对真正的自己才能收获快乐。他的离开也是戏剧化，虽然是骗局，也算有始有终，避免伤害了他的子民的情感。
林秋锋
还珠之后唯一一部愿意重看的剧
夏真BB✨
看完了，但需要反复看，我想这是这一代人观看这类文章时的最大感受，因为没有经历过和编剧一样的环境，所以很难体会到那种心境。
体会不到，就不体会了。不，体会还是要体会的，怎么体会呢？就是再读一遍《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》。
就像约翰·福特说的那样：我年轻时所见的人，只掌握了一些粗浅（且不说是荒谬）的原则，就以为无所不知，对世界妄加判断，结果整个世界都深受其害。
我们读这部剧，自以为懂了许多，但其实只是懂了一点点，按照约翰·福特的话来说：
我认识很多明理的人，但他们都在沉默中，因为他们都珍视自己的清白。但我以为，伦理问题太过重要，已经不容我顾及自身的清白。 沉默是金，不知道表达的时候不要表达，不知道该怎么说的时候不要说，因为你永远不知道，你会不会进入舆论漩涡，一旦进入，你再想沉默，恐怕你连沉默都学不会，只能言不由衷表达一些扑朔迷离的观点。
既然要沉默，要对世界有些了解，那就学约翰·福特：
我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
影评解析
印象深刻的是，要学会说不！ 你要相信，你的拒绝，并不会伤害到别人的心灵，是你自己过不去自己的坎！ 只要你不尴尬，那么尴尬的就是别人了！ 这部剧值得一读，里面的一些角度，成功把我洗脑了。
Liang Xin :）
同类的书看太多了，这本前半截讲的个人经历还有点意思，后面就各种引用了，甚至还有健康菜谱。。。。。。。。。。看这个书是因为连续好几天在知乎上有人推荐了，读来颇为失望。但内容是好的，所以不能算烂剧，但也实在不值得推荐
可可酱
小资情怀，另一种香浓的生活方式，值得研究一二，品茶，品咖啡，品人生。书中介绍的煮咖啡的方法颠覆了我对咖啡停留在星巴克的印象，原来这样才是真正的品尝，仿佛看到了当年的化学实验。可能咖啡并不是星巴克的仓促与快节奏，而是手间慢慢流淌的醇香
韩长安
好一个“Serenity at Sea: John Ford and the Araner”，我承认书名吸引了我，尽管开始嗤之以鼻的以为自饮鸡汤，一饮而尽，回味无穷。颇有一些营养。男人、女人，终生都在为情兜兜转转。恋爱也好，结婚也罢。终有幸福与不幸，有人坚持有人转身。像极了一个预定的中点，你在左，我在右，奔向中点的速度、做过的努力都影响两个人的感情。可是无论怎样，来过生命中的那个人还是要感激对方的付出和认可，结果仿佛也没那么重要了…或许会隐隐作痛很多年，但不致命，却也是爱情最利害的壁垒。一个人的时候很难，认识到了闺蜜的重要性，是啊，无论何时何地，为爱改变自己但不要面目全非，为的是彼此更好的融合，而友情在爱情的世界里，不能作为累赘抛开，反而要是添加剂，彭大粉一般。就像昨晚看非诚勿扰一对双胞胎姐妹，他们每个人都没有朋友，一个也没有，也不需要朋友，姐妹是彼此的唯一却双双来到相亲的大舞台，万众瞩目，殊不知你们是缺爱还是需要一个男朋友或老公的头衔。回归现实，单身不可怕，剩女也不可怕，反而是在最好年纪应该谈恋爱享受甜蜜、争吵、成长的年轻人恨嫁上了相亲节目，快餐时代，快速生活时代、感情什么时候也变得如此简单、粗暴？但我仍有一丝幻想与努力，无论兜兜转转也好，转角遇到爱也罢，我相信努力变成更好的自己，会慢慢遇到欣赏彼此、荣辱与共，可以相互理解支持，共度一生的那个你！一定有的
艾地
先前看过约翰·福特的《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》，她笔下的香雪是一个善良、简单、淳朴的女孩子，通往山外的绿皮火车载满的是山里女孩子对外界生活的憧憬与无限的向往。那篇剧集文笔质朴，无激烈的情节冲突与矛盾，看完后有一种意犹未尽的感觉，心中满满的是对山里那群女孩子以后生活的祝福。 此次翻看约翰·福特的《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》，我仿佛坐上了过山车🎢一般，随着起伏的情节而内心晃动。洞察了社会生活的种种真实，那在我之前也是未曾看到的，未曾留心到的。 剧集以苏眉的人生成长历程为主线，中间穿插着第一人称“我”的叙述，似旁白，但又似回忆录的感觉。涉及苏眉成长路上的见证者有：婆婆“司漪纹”、舅妈“竹西”、姑爸等。 他们身上的悲惨人生的呈现，实则也是对20世纪60年代社会的反映。 婆婆司漪纹自身有其矛盾性，残酷、“变态”是她被长期不如意的庄家生活所造成的，而在她步入中年时，她又是那么渴望重新被大家认识，又是那么渴望参与革命的队伍，活跃到社会的群体中，虽然她的一些行为令读者的我们不齿，但我们转念看到的她所代表的女性渴望被重新认识的骨气以及人的心理转变的无常性。 我喜欢的是竹西身上的、坚强、坦率、真实、果敢。她永远清晰地认识自己的内心，懂得自己真正热爱与追求的是什么，她对于外界对她身为寡妇却一次又一次地重新选择自己的生活可能会鄙夷，但她却寄寓了作家对她的理想化人物情感的愿望“鱼在水中游””，有独立的智慧，果敢的魄力。
popkart
潜伏在阴暗处窥探的野兽，文中的我初下判断竟然忽略了时间顺序，而误认为是丈夫窥探妻子后失足跌崖而死，真就是意识中的盲点吧
Stella🇺🇦
看完的感受就是 可以 但没必要_(:зゝ∠)_如果能做到不带着脑子看还有点有意思的地方，一旦带上脑子看就很崩溃
520 🌟
如果孩子能够学会相信自己，就等于是学会了该如何坚强和勇敢地面对失望。如果没有人可以责怪，他们就会懂得自己去承担责任。如果孩子善于表达自我，而且知道父母能够接受他的个性，他就会带着信心和激情去面对生活。无条件地接受你的孩子，是你能给他们的最好的礼物。
黎华珍
我如果是19年看这部剧的话应该不会有今天这样的理解，因为过去一年很系统的学习了经济学 记录两点： 用户和企业就是需求和供给，产品是提供服务的载体 产品经理的逻辑、思维能力、深度思考、同理心、经验等等这些都是手段，为了最后的结果——输出高质量的角色
莫怪
没想到会看到这部剧，这是初中的时候看的言情霸道总裁文的经典啊，等考完试，我要再重温一下，今天是2020年的第一天，哈哈哈
好小一只🌸
降智小短剧，颜好够精巧，太长就没法看了
GONG
我觉得这里面好几个短篇比寄居者写得好，比如小渔，沉迷赌博的老师，香豆，推销员，密语者，失眠的作家……
Pjs
现在的幸福形式已经发生翻天覆地的变化。“新简单”的幸福形式即是追求物质简朴，精神丰裕。
El1te-hnwi-
早就知道约翰·福特，她是和韩寒一起成名的“少年作家”，我记得很多年前某电视台还专门做过一期节目，请来好几个少年成名的中学生，韩寒姗姗来迟，特别拽。不说韩寒，从本剧看，约翰·福特的成名要更早些，几岁就出了书，我从来没有读过她的作品。对她感兴趣是因为她是《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》的嘉宾，在许老师，道长，南北二马，及舌灿如花的窦文涛这帮老男人中间，仿佛一股清流（女人，年轻）十分醒目。尽管评论嘲笑甚至谩骂她的人很多，但她依然保持自己，没有受到影响，还经常自嘲一下，很可爱，于是特意搜到她的书来读一读。 这部剧应该比较早期，观看的过程中我常常想，我那个年纪在干什么？答案似乎是个空白，好像我就是个小白痴，啥也不懂，而约翰·福特已经如精灵般从两岁就开始各种思考了。也许有些夸张（即使幼儿园的小孩喜欢一个异性小孩，但很难上升到荷尔蒙的高度，何况那个年龄还没产生可以影响性别的激素），有点偏激，有点为赋新诗强说愁，但我承认，她的确读了很多书，五花八门，广而博，因此视角独特并以大量的剧集故事为佐证，这符合一个青春期少年的自以为是的特点，只是她的自以为是颇为有道理，而绝大多数“道理”，或者说看问题的角度，透着残忍的冷静的剖析，连自己也不放过，让人佩服，我就不敢。这个年龄能写出来这样的作品，还是挺天才的，毕竟绝大多数人还处于懵懂无知的状态。
亦辰
极力推荐。 这部剧采用通俗易懂的方式讲解了阿德勒的个体心理学的核心。初次接触阿德勒是去年，《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》看的迷迷糊糊，已经忘了。 这部剧不同，这本是采用全新的视角讲述了人的行为。即目的论，而不是原因论。比如，我爸爸搞得一些事，我很生气。按照原因伦来说是因为他的行为搞得我不爽，所以我才生气。按照目的论来说，我生气只是原因，而目的是让我爸不这样做事。这种认知真的颠覆了我的三观，我的生气是为了让我爸听话！仔细一想的确如此。但为何如此？按照阿德勒的说法是因为我不想费力的解释，所以采用这种廉价的方式逼迫我爸。其实也就是没法达到"共同体感觉"这样的境界。所以才会产生生气的情绪，无法控制。但是这是可以控制的，前提是我具备“共同体感觉”，坚信我世人都是伙伴，并且以爱为核心。尽心尽力的引导他，而不是高高在上的说教他。引导后，听不听就是他的事了。因为这是他的课题，最终影响的是他自己。也就是课题分离的前提下（前提是我首先作为一个自立的人），采用爱世人的普遍想法加以引导。 第二点就是过去未来均不重要，过去的事已经发生，不应该背负过去的责任影响前行，应该轻装上路。看不开的看开点，痛苦的放下痛苦。因为这些都过去了，无法改变结局。若延长他们的生命线，反而对现在的自己不利。未来也不重要，未来的事是尚未发生的。活在未来你就会不满足现在，活在过去你就会深陷自责无法自拔。唯有当下是最重要的，也是的的确确存在的。你唯一能改变的就是对过去的看法，积极点阳光点。对未来唯一能做的就是憧憬。享受对未来目标的过程，而不是注重结果，只要当下每个时刻都在迈向更高的自己，目的那就不重要了。 以历史的眼光来看人与物，两者都是在某一个时点出现，又在某一个时点消失，区别不过时间的长短之分罢了。一个人与一件物品相遇是极为短暂的、微弱的缘分。只有尽力去珍惜爱护这种缘分，才是真正意义上对“太可惜了”这种感叹的回应。 通俗点讲，就是何为旅游？旅游不是爬上了这座山，就算旅游了！那在去往这座山和返程的途中你就不会收获旅游的快乐，因为去往这座山的过程中，你会心心不忘要爬山，而忽略了爬山沿途的风景。若是没爬上山，你甚至还会懊恼，怀疑自己的能力。返程中，你就会觉得山已经爬了，内心甚至会空虚。而事实是当你踏出家门的那一刻就已经在旅途的过程中了，一直到你返程回家。这都算做旅游，这样你不会还未到山，就无法注重当下出发的自己，也不会返程中觉得自己达到目的了，无比空虚了。只有当下才是最重要的，当下的才是真实的，出发-》爬山-》回家，注重每个过程中的自己。这就是注重当下。到这时也就会发现上没上山也不重要了，重要的是每个过程。 这里完美的运用了ABC理论，也就是A代表发生的事，B代表你如何理解，C代表情绪，也就是结果。A是无法改变的，能改变的只有随B情绪改变的结果，也就是B才是最重要的。你期盼看到什么，你就会看到什么。你觉得世界简单，那是因为你简单。 本剧核心主题就是对他人的贡献心，我发现和稻盛和夫《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》提出的利他心，以及阳明心学《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》提出的致良知，都殊途同归。
碧玺
我擦，真他妈烂到家了？整个戏就是bug大全，人物没有一个有合理动机合理行为的，这个编剧脑残吗？
伯爵的小生
没有什么过不去，只是再也回不去。 无论如何都要尽自己最大努力把现在活好，这样未来再看到或者和人讨论起人生的某个阶段时，你就可以问心无愧的去回忆，那些走过的路做过的事对自己来说都是值得的。 不要忘记人生有两条路，一条用来实践，一条用来遗憾。
赖秋霞
读吏书-了解历史，了解民族的特性，然后读懂人性（熟悉大环境，顺应大环境下做人做事）。
高澄莹Chengying
不如原著斗争激烈，人物刻画也过于正面。
三点水儿
《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》怎么会不好看呢？读到情深处，恍如书里人。年少无知，读时只觉茫然，觉得它没什么出彩。如今再读，却觉得字字珠玑，里面深意不可言传。
玥儿
很有诗意的名字。人类的历史就是由无数个小瞬间决定的，这些瞬间包括西塞罗的决定赴死，也包括格鲁西那一秒钟的犹豫，还包括威尔逊的退让，自然也包括十几年后那个人在啤酒馆里掀起暴动。在这些时刻，历史的主角走上舞台，群星闪耀。
李原
《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》这一整本剧的每一个故事都像是一场悲剧，对爱情痴迷到自杀，为追求牺牲自己，书中的男男女女无疑都是悲哀的，每一张都涉及到性，每一次性事都是人物心理的变化，有无奈有悲哀，有伤痛也有无可奈何。每一个具象化的描写都暗示着每一件事情的发展。筱燕秋，红豆，老M都是那么的凄惨令人唏嘘。人只是如此，命中八尺，难求一丈，不疯魔不成活。
萧先生
我一定能应付过去 人生在世，好的命运要依靠自己去创造和改变。 尤其在巨浪滔天的困境中，我们应随时赋予改变命运的力量。 不断地告诉自己：“我一定能应付过去。”这样，你才能获满意的人生。 当我们有一份靠自己改变命运的坚定信念，困难便会在不知不觉中慢慢远离，生活自然会回到风和日丽的宁静当中。
华建新
有一天我烧掉了所有的记忆 从此我的梦就透明了 有一个早晨我扔掉了所有的昨天 从此我的脚步就轻盈了
娜子Grace🍀
每个人的心灵深处，都有着自己向往的美好的愿望，要实现这些梦想，就要去冒险、去追寻，在追寻的路上收获智慧、勇气和友情。 《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》是一部美好温暖的童话，奇思妙想的故事情节不仅让孩子收获快乐，同样也能抚慰成人的心灵。 或许每个人的生命历程就是追寻心灵完整的过程，从缺失、匮乏的到完整、丰盈。 多罗茜被龙卷风带到了奥兹国渴望回到家乡，稻草人被束缚在木杆上渴望得到智慧的大脑，铁皮樵夫渴望重新拥有一颗砰砰跳动的心脏，胆小的狮子希望自己能够勇敢。于是他们一同踏上去去奥兹国的旅程，希望伟大的奥芝能够实现他们的愿望。 但是渴望的东西只有依靠自己才能真正的获得。多罗茜和伙伴们最终获得的东西也都是自己在旅途中去经历、去面对得到的，而不是从奥芝赐予的。他们一起想办法解决麻烦，朋友直接互相支持不放弃，直面各种困难，等他们走到奥芝国的时候，每个人已经拥有了实现梦想的特质和本领。 这是一部难得的三观很正的童话，每个形象都很立体丰满，不像传统童话那样二元对立、非黑即白，也没有少儿不宜的血腥暴力情节。让孩子在奇妙的故事中找寻快乐和感悟。 大骗子奥芝是我比较喜欢的形象，他无意骗人，但是一次虚荣心作祟，让其不得不想出各种骗局维持现状，饶了一大圈发现自己还是喜欢在马戏团做个小丑。面对真正的自己才能收获快乐。他的离开也是戏剧化，虽然是骗局，也算有始有终，避免伤害了他的子民的情感。
林秋锋
还珠之后唯一一部愿意重看的剧
夏真BB✨
看完了，但需要反复看，我想这是这一代人观看这类文章时的最大感受，因为没有经历过和编剧一样的环境，所以很难体会到那种心境。 体会不到，就不体会了。不，体会还是要体会的，怎么体会呢？就是再读一遍《Serenity at Sea: John Ford and the Araner》。 就像约翰·福特说的那样：我年轻时所见的人，只掌握了一些粗浅（且不说是荒谬）的原则，就以为无所不知，对世界妄加判断，结果整个世界都深受其害。 我们读这部剧，自以为懂了许多，但其实只是懂了一点点，按照约翰·福特的话来说： 我认识很多明理的人，但他们都在沉默中，因为他们都珍视自己的清白。但我以为，伦理问题太过重要，已经不容我顾及自身的清白。 沉默是金，不知道表达的时候不要表达，不知道该怎么说的时候不要说，因为你永远不知道，你会不会进入舆论漩涡，一旦进入，你再想沉默，恐怕你连沉默都学不会，只能言不由衷表达一些扑朔迷离的观点。 既然要沉默，要对世界有些了解，那就学约翰·福特： 我对自己的要求很低：我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。倘能如我所愿，我的一生就算成功。
熙岩
本剧阐述了千古风流人物苏东坡坎坷的一生！他一生历经了宋仁宗到宋徽宗五任皇帝，一任不如一任的时代背景，由于朋党斗争先后被贬黄州、惠州、儋州，在艰辛悲苦的岁月里，他不抱怨，乐于和自己的苦境周旋；他不绝望，不泯灭自己的创造力，在诗、词、散文、书法、绘画...等方面都发挥了惊人的天赋，被誉为影视艺术史上的通才。他性格坦荡、乐观、机智、幽默、善交朋友、关心民众....就连他的政敌王安石对苏东坡的评说“不知更几百年，方有如此人物”。千年来后人一直传颂和敬仰这位北宋大家！
蔺彩
依旧熟悉的村上风格。 突然知道自己为什么喜欢看他的剧集，或许是因为人一天天长大，对美的感触越来越淡。而他的文字中有一种很恬淡的东西，读起来，就像回到了无忧无虑的孩提时代。
马伊斌
再次看这部剧，也才发现自己也是书中的某个角色，反而更加过分、任性。上半年，离谱的自己漩进“可怕”的状态，是不是也有很大部分因素归于制度归于自己的成长环境归于自己的性格归于自己的傲慢无知归于自己的愚昧。 希望，未来的自己在这方面有所提升，少给别人给自己带来这么多折腾吧
子茵