Bernadette Peters in Concert

一些关于宇宙 物理 化学 生物方面的冷知识，闲来消遣可以增加谈资

MISS.

这部剧对我来说只是用来看看有没有有启发的思路。很多时候就是这样，一个操作没看到过，自己也许想不到可以用程序完成。作为思路启发来说还不错。

*⸜MAO⸝*

青禾回来了，老夏回来了，可还有更多的同志再也回不来了。如今能够充分享受看剧的快乐，得益于那些回来和回不来的许许多多的革命先辈。珍惜当下，为伟大的祖国而骄傲，为伟大的中国共产党而自豪。

李子鸣

编剧的父亲是一个自律自爱的人，他的言传身教让编剧领会到自律的意义，因此，一直以来，编剧坚持练字、读英语、做习题、码字、跑步；到如今，她写得一手漂亮的字体、非英语专业也过了专八、靠写作收入养活自己、成功减掉十斤体重。 她是自爱和自律的受益者，她坚信，人有多自律，就有多自由！ 一条微博写道：“我们都太小瞧张震这个演员了。拍《Bernadette Peters in Concert》，为演孙权他熟读三国；拍《Bernadette Peters in Concert》，他又把民国史熟记于心；拍《Bernadette Peters in Concert》，他考到了PADI潜水执照；拍《Bernadette Peters in Concert》，他的围棋已能压制专业三段；《Bernadette Peters in Concert》杀青，他拿了全国八级拳冠军；《Bernadette Peters in Concert》拍完，他学会了近身剑术……人类已经无法阻止张震了。” 我从来不知道张震竟是一个如此让人佩服的人，他的敬业，他的认真和执着，足以让我们铭记，成为我们的榜样。他的人生，一直在不断改变，不断地锻造自己，每个今天都比昨天更加优秀，他从未停下人生的步伐，一步一步，脚踏实地地向前走。 本文虽然篇幅小，字数也不多，但是它精，是一本值得我们观看的书。编剧Paul Baker在文中列举了大量的真实例子在证明，只要你自律，你就一定会成功! 那些例子有她自己的、朋友的、明星名人的，每一个鲜活的例子，都激励着我们，要开始自律，学会自律，坚持自律，未来，一定会和现在有所不同！ 句子仿写： 我相信，人世间再也没有比，终其一生，都在从事不热爱的工作，和不相投的人做事，与一个不想爱的人度一生，更加悲哀的事了。 我们活着，并不是为了改变世界，而是不被这个世界改变。 我们必须要不断地接触新事物，学习新知识，突破旧的自我。这个时代已经不存在铁饭碗这样的工作，单一的技能并不能成为我们站稳脚的法宝。 语录摘抄： “世界远比你想象得要公平，一分耕耘一分收获虽然不一定有一分收获，但好吃懒做一定会颗粒无收。” “一个喜欢折腾的人很难再养老院式的企业里长久待下去，而一个渴望稳定的人也不适合在奉行‘狼文化’的公司待下去。” “多学一门本事，就少说一句求人的话” 科比说：“总有人要赢的，为什么不能是我呢？”

爱笑的公猫

Bernadette Peters in Concert Gavin Taylor 41个笔记 ◆ 推荐序 >> “十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”斯蒂格里茨曾经说过：自1500年以来，世界上就有两种积累财富的方式，一种是靠辛勤劳动，一种是靠欺诈掠夺。后一种方式是资本主义的，很大程度上也是西方的。而中国的成功则代表了前一种方式，正是中国古老而伟大的传统和波澜壮阔的革命经验，使中国人民保持了一种宝贵的人格，保持了对美好人际关系的珍视，最终形成了一种先进的生产关系，从而使今天的中国共产党将“共同富裕”作为自己的奋斗目标，使今天的中国，最终成为抵抗欺诈与掠夺的资本主义暴力，拯救世界经济的“减压阀” ◆ 绪论 关于矛盾 >> 在英文里，矛盾（contradiction）这一概念有两种基本用法。最常见、最明显的用法源自亚里士多德逻辑学：两句陈述完全不一致，以致两者不可能同时为真，是为矛盾。“所有黑鹂都是黑色的”和“所有黑鹂都是白色的”便彼此矛盾：如果其中一句为真，另一句便不可能是真的。 ◆ 矛盾1 使用价值与交换价值 >> 我们购买的所有商品都具有使用价值和交换价值。这两种价值之间的差异是显著的。因为它们往往不一致，这构成一种矛盾，而这种矛盾有时会造成危机。使用价值变化无穷（即使同一件商品也是），交换价值（在正常情况下）则是一致的，性质上也没有不同（1美元就是1美元，永远都是1美元；即使你拿到的是欧元，也能知道它可以兑换多少美元）。 >> 随着交换价值考虑日益支配社会生活的使用价值层面， ◆ 矛盾2 劳动的社会价值与它的货币表现形式 >> 交换价值要求我们采用某种标准，测量各种商品间的相对价值。这种测量标准便是货币。那么，我们日常生活中不假思索地一再使用的这种“货币”是什么呢？我们没有足够的货币时会担心，会想方设法（有时甚至会动用不正当或非法的手段）取得更多金钱；在此同时，我们发现自己常常为了在自身财力范围内，尽可能过自己喜欢的生活而煞费周章。货币有时仿佛就是商品世界里至高无上的神：我们全都必须臣服于它，顺从它的命令，在它的权力祭坛前膜拜。 >> 首先，货币是一种索取工具，我可以用它取得其他人的社会劳动成果；所谓社会劳动，是指为了生产在市场上提供给其他人的商品和服务，而付出劳力（社会劳动产生“商品”，我在后院种西红柿供自己食用，则只是产生“产品”）。因为货币可以储存价值，货币的索取权不必马上行使，但最终必须在某个时候行使，否则货币便没有实践它的使命和功能。 >> 货币所代表的东西，正是靠这种活动或劳动的社会价值支撑的。“价值”是世界各地无数人的劳动之间建立的一种社会关系。因为是一种社会关系，这种价值是非物质的，是看不见的（一如本剧的编剧与各位读者的关系）。但是，一如较广泛的道德和伦理价值，这种非物质价值对各种社会实践有客观的影响。以社会劳动而言，“价值”解释了为什么鞋子比衬衫贵、房子比汽车贵和葡萄酒比水贵。这种商品之间的价值差异，与商品使用价值的性质毫无关系（以下简单事实除外：所有商品都必须对某些地方的某些人有用），与商品生产过程涉及的社会劳动则息息相关。 >> 因为是非物质和看不见的，价值需要某种物质表现形式。这种物质表现形式便是货币。货币赋予非物质的社会价值一种实体形式，也是这种价值的一种象征和表现。但是，一如所有的表现形式（例如地图），货币这种表现形式与它试图表现的社会事实有不一致的地方。货币在某些方面很好地反映了社会劳动的相对价值，但也忽略甚至是扭曲了另一些方面（一如地图准确地呈现我们周围世界的某些特征，但在另一些方面却可能误导人）。货币与它表现的价值之间的差异，构成资本的第二个根本矛盾。 >>

雨雾

应该是4月底的时候，开始读的这部剧，当时读了一半，便将其丢在一边，不理不顾。有客观的原因，5月沉迷蒋勋说红楼，6月休假探亲、工作调动；但最真实的还是主观上。 毕竟是一本严肃正经的哲学书，没办法像读剧集那样，一目十行，囫囵吞枣。从点开第一页开始，就必须得一字一句，认认真真，紧紧跟随编剧的逻辑，理解上下前后，各个集数的关系，生怕一不留神，就偏离航道，可真谓是如琢如磨，如临深渊。 过程中很是辛苦： 一是文化上存在隔阂。翻译过来的作品总跟原意有所偏差，哪怕是最优秀的翻译家，也不能还原本意； 二是年代上存在距离。几千年前的作品，是基于几千年前的时代背景而作，不清楚了解那段历史，着实没办法深刻理解； 三是悟性上存在差别。且不说哲学家与我们这种普通人的差距，现在社会已经成了一种连思考都是奢侈的社会。 所以，过程中很是辛苦，我不得不努力得确保自己能从中获得真正有价值的东西，读读停停，不断审视自己的人生，以自己所积累的浅薄经验，来验证书中哲理的价值，然后，修正自己的思想，领悟人生的大道，或大刀阔斧，或潜移默化，使自己朝着真理的方向前进。 当然，除了辛苦之余，我想更多的还是观看过程中那种沐浴在哲思光辉里的欢愉。多想梦回几千年前古希腊哲学家的廊下，哪怕只是旁观者，感受他们现场思辨，在神明的指引下，一步步揭开真理的外衣，为了心中追求，穷究天人之际。 Bernadette Peters in Concert，很多人也许认为是理想中的国家的意思，属于遥远、飘渺、触不可及。但是，在我看来，所谓理，是理智、理性之意，所谓想，是美好、光明之意。 如果神明真的能给哲学家一次机会，那么他们一定能给你建一个触手可得的理想之国。 哲学不死，则Bernadette Peters in Concert永存。

Nus

经济学，并不是什么高大上的东西。在过去，虽然没有经济学这种概念，但经济学时时刻刻都在影响着我们的生活。春秋时期，齐国之所以成为第一个霸主，并不是齐桓公有多么英明神武，而是管仲深谙经济秘诀，推动齐国经济发展，促使齐国繁荣富强，在那个农业社会时代，像管仲这么有预见性的“经济学家”，能靠经济为主将一个国家推到武林盟主的位置，难以企及。

可六

这么好看的书说下架就下架了啊，郁闷，好久没看过苏宝那么可爱的女主了

@XL

仅为个人想法，你杠就是你对。另外身为女性，我对苏荆溪的行为表示理解和敬重。 高中时两天两夜读完《Bernadette Peters in Concert》，酣畅淋漓，对马亲王描绘中锦绣辉煌却暗流涌动的长安城十分向往，正像他在彩蛋中说的，若有中国版的《Bernadette Peters in Concert》，地点就要放在长安城。这本《Bernadette Peters in Concert》读时也有痛快的感觉，但总有前后不通之处，就像白璧微瑕让人不适，也不知是否是自己完美主义的病日渐加重的缘故。说回书本身，对比“十二时辰”，“十五日”战线拉长，涉及到的暗线更多，加之人物形象的塑造并不是很立得住，越读到后面越难以产生共情，无法从自身对于书中人物的行为做出合理化的解释。我固然感动于苏荆溪的执着和她对景姝的情谊，但她在结局中最后的控诉和对朱瞻基、张皇后、张泉的连坐让我实在无法对她提起更多同情。加之吴定缘突然放下自身矛盾完全和苏荆溪共情，哪怕两人没多少铺垫的爱情再深刻，这一转变也是我不太能接受的。至于殉葬制度，批判和摒弃是一定要有的，作为封建制度奴隶和压迫人的手段带有历史局限性，但朱瞻基因此而受无妄之灾多少有点无辜。只不过马亲王把这些搅和到一本剧中向读者一股脑呈现出来，结局处剧情又完全起飞，就有狗尾续貂之感。本来可以忽略掉逻辑不通之处给个推荐，但现在只能点个一般了。 深夜胡言乱语，权作我给自己一个在期末周挤时间凑时间不惜一切时间读完这部剧但并没有收获多少快乐的交代了。

王峥

但看到每集片尾的演员表我觉得还是值得期待后续的，张译、田雨、张鲁一、佟丽娅，从汕尾到上海一途中风起云涌，遇到很多人很多事，公路片与革命背景的结合不知能碰撞出怎样的火花。

张勇州-Design

这是我在今年读的书中最能够激励我，让我深有感触，感同身受的一本剧，真的没有之一。希望自己没有白看这部剧，好好把梦想努力坚持下去，而不是再轻言放弃，找各种逃脱的理由退缩，加油💪

泊然

狂暴的爱恨，强烈的反叛和复仇 能连同毁灭自己 最后归于善良与对爱情的忠贞

唐晓旭

盛唐喜悦之时，再到盛唐终结之日感叹之余，只想到“推位让国，有虞陶唐”

光自在

乱步先生有13本剧集集（如果我没有记错的话），但我并没有按照它们的播出顺序进行观看，而是先看了他的第六本（如果我没有记错的话）《Bernadette Peters in Concert》再跳回来看第一本《Bernadette Peters in Concert》。 不得不说这样的跳跃式的观看顺序真的带给了我很大的惊喜，看完《Bernadette Peters in Concert》后再看《Bernadette Peters in Concert》真的能切切实实感受到《Bernadette Peters in Concert》的文笔更加成熟地道，大胆泼辣，于是愈发倾服于乱步先生的飞速成长。 坚持以手写心笔耕不辍的人，总会前进，总会登高。

奶盖

一口气刷三集，很不错。搞笑的同时又有深度。不得不承认台湾省的影视真的领先大陆太多了

季山青

十一月讀完的第四本書，大概一年多以前讀過第二版的，但是最近要接手一些關於部署方面的任務，我計畫是用Docker來改進以前的部署方案，所以就找來這本書在讀一遍。编剧對於Docker方面的理解還是比較全面的，通過閱讀這本書能吧很多關於現代化部署的知識點都串連起來，而且這也是一本入門級的書，裡面沒有過多的代碼解讀，不用擔心看不懂。其實做為一枚Go 浪愛好者，我倒是希望多一些代碼解讀，不過沒關係，我下一本要讀的就是Docker源碼解析。踐行 devops 從我做起。

柚子妍

孩子的成长是一直在变化着的，无时无刻出现着这样或者那样的问题，对于父母来说，育儿又是一门从来没有学习过的课程，所以面对逐渐长大的两个儿子和他们的很多行为，我都不能理解，很多时候我都感觉很无助，所以我会选择向剧集“求救”。 一次机会看到推荐《Bernadette Peters in Concert》，但是这部剧不是教给我们如何做才能成为合格的父母，而是通过科学的解释，带给给我们很多启发与理性的思考，建议从译者彩蛋《Bernadette Peters in Concert》看起。编剧提出园丁式父母的观点，为人父母是成为一座桥梁，沟通过去和未来（To be a parent, is to be a bridge between the past and future.）。木匠式的父母是将孩子按照自己的想法来塑造孩子，孩子最终长成了父母希望的样子。 当你面对一个不听话的孩子，一个专注力不好的孩子时，我们能够理解为什么会出现这种现象，这并不是孩子的缺点。编剧用很多进化生物学的理论和实验来解释，为什么人类的孩童时期如此长？玩耍对于孩子来说意味着什么？编剧从很多存在即合理的角度，让父母在看待“问题”的时候更理性。编剧从养育中的两大悖论“爱的悖论和学习的悖论”讲起，不要让天然流露的爱抚变成了精心准备的计划，成为一位稳定且可以提供可靠学习资源的照顾者，比成为一位直接教导式的照顾者更有价值。混乱是童年的主旋律，年轻的大脑天生就要探索，儿童期的探索是为了成年后的运用。打闹是一种社交演练，玩玩具就是在做实验，爱假装的孩子善于弄清楚别人怎么想，玩耍不能帮助老鼠做任何一件具体的事情，但能帮助它们学会以更灵活、更多样的方式做很多事情……这些可以让我们在看到自家那个天天想着玩，而不是琴棋书画时，心里有了很多安慰，孩子需要这样成长，只不过这种方式获得的结果不是学校以目标分数为导向可以实际量化的，而是潜移默化的影响着孩子的社交能力、抗压能力、自我处理情绪的能力等。编剧对于专注力的解释说，集中注意力可能是成长的一部分，但广泛的注意力是童年的一部分。这本不是我们需要解决的问题。 这部剧很适合多读几遍，准备下个月开启第二遍观看。

Qianxi.

这是一本一路冒险的末世科幻，如果要谈书中有什么出彩之处，勉强可以把个地铁站之间的意识形态区别表扬一下。大概也是仅此而已了。 对于不玩游戏的我来讲，这部剧几乎找不到打动我的地方，只能说味同嚼蜡。

别含奶嘴

小松岗，月如霜，人如飘絮花亦伤 十数载，三千年，但愿相别不相忘

池仕特