What We Take from Each Other

是有拆不出来，不能倍速，必须搁那儿一分一秒看完的剧的。

袁琳

《What We Take from Each Other》（第一二部分）很有共鸣。深刻。生动。震撼。 尤迪特和尾声，四十年后的续，对我而言太过于沉重，太多历史和政治的背景，不过也算是学习了。

许志强🤔😏

没有网上说的那么有趣 剧情略水 除了网络安全指导意义外没啥好推荐的

金色湖面

标题看似沉重，读来着实轻松。本就是从理中客角度去探索当时发动战争的动机，能从中了解日本当时官方与民众的一些想法和声音就很到位，作为参考是很好的。

最初的你

人血馒头啊...唉

吃了吗？

太热烈的爱情不会长久，因为生活不只有爱情。安娜悲剧的结果是注定的。 自杀其实也是一种比较好的结局了，不能有效的沟通，不断增加的怀疑，对另一半的报复，社会的舆论，自我的厌恶都导致了毁灭。人是充满矛盾的生物。安娜可爱人见人爱，但只有美丽的外表没有内在的真善美。丈夫越宽宏大量，相信基督，相信妻子，给她时间改变，安娜的压力就越大，反抗越大，追求爱情是美好的，怎样处理好自己的家庭也是重要的，即使不可以继续生活，也应该尽可能的和另一半和平沟通的方式下结束。 吉蒂和列文线：开始的求婚失败。各自努力的生活，思考爱情是什么，不放弃希望，和自己和解，更加热爱生活，爱情是美好的，是让两个人一起后更加的幸福，相互尊重理解，人生更加圆满。每一次的误会矛盾，吉蒂和列文都主动的相互坦白沟通和解。人都会犯错误，改正错误，相互坦诚，把另一半时刻放在心理，才会有底线有原则，不会糊涂的触犯底线。 在爱情线之外。托翁还写了俄国的社会现状，变革时期，封建和新资本久的冲突，社会腐败，人民艰苦的生活，上流社会人士歌剧 赛马 各种社交活动，人民努力的生活缺经常因为天灾人祸饥寒交迫。 信仰，基督教，上帝，是否存在。哲学问题，相信还是不信？少数人需要一个上帝，因为他们除了上帝以外什么都有了；多数人也需要一个上帝，因为他们什么东西都没有。自己是不信教的，但我不反对别人的信仰。书中列文在生活中发现了，基督可以真正教会人们真正的善良。即使行动很难，但内心已经平静了。

不曾书

“从何说起？”黄坤没好气地说，“说来话长，我就给你长话短说吧！你知道吗？送到纪委的录像带，清晰得一塌糊涂。” 黄坤继续说：“纪委的人说了，这根本不是女人藏在包里的偷拍机拍的。当时我的办公室里起码安装了四五个摄像头。每个镜头拍摄的画面，汇集到一起，经过精心剪辑，才能达到如此的效果。” 读完这部剧，我的物质已经跟不上我的精神。

🦄苏苏大魔王🐾

德玛克的故事很简单 自己做老板 创业 影响客户 卖出套现 行业要选单次投入成本可多次重复获利的 这个逻辑完全没问题 但是如何实现有麻烦 创业成功受人尊敬同时有财富 但是多少人能成功创业？ 多少人在创业路上倾家荡产抵押别墅？ 创业底气是什么？专业、人脉还是运气 回到现实，专业仍然是第一位的 没有专业背书，凭什么让人信任 没有底气，就不怕被扒成网负？ 德玛克做的是网站一本万利 他给的建议非常好多考虑一本万利的行业 如果不能选择新行业就改造旧行业 同时创业的致命问题是需求 你创造的究竟满足了什么需求 如何真正找到真实需求？ 如何真正满足需求？ 用什么满足需求？ 故事？专业？人脉？ 总得有个靠得住的东西为你背书 而这些东西必须要认准拿到手

娜样！

又是老尼的一部影响力深刻的一本好剧，对于先给一个暗示或者指引引发的影响力解读很深刻。我很喜欢编剧一个个的事例和实验，互惠互利原理，承诺与一致，社会认同，权威，喜欢偏好，联盟，稀缺，七大影响力因素，希望能在生活中越来越深刻的认识到，并且在合乎道德的情况下有效的利用到，再次感谢编剧的见解！

✨💝R.King👑

诸葛青在最后对傅蓉的告白，让人好心疼，一个男人无保留的倾诉，永远是给他最爱的人 ˗ˋˏ♡ˎˊ˗

如来空灵

写手作品。文辞尚可，但编剧传统文化底蕴不足，致使本剧与同类优秀作品相比目光短浅，想法幼稚，想当然成分居多。只可当作剧集消遣，不可作为史书细读。建议不读。

miuky

打卡第六本。好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。在我看来，生活是美好的，在快节奏的城市里生活，快节奏地工作中，似乎很难静得下心来。我觉得偶尔也需要逼自己静下来，去发现生活，且不论大小，但往往小事的美好更让人觉得温暖❤️

吴小乔

就冲我年年听着家有儿女做完的暑假作业，给个五星不过分吧。

Hurley

历经一月有余，终于读完了。虽然有些荒诞，有些不可思议，不过总体感觉还是很有味道：编剧的大胆描述让我感觉来到了一个全新的世界，随着他那玩味的字眼，傲游在新奇的世界中，感受到了另类的新奇与喜悦。

梁州青年

李安的才华自不必说，但此剧间处处流露的敬畏，自省，真挚，诚恳让他在基于导演身份之上作为人的魅力得以充分展现，令人如何不喜欢。

Carolide

金融没有硝烟，但威慑力巨大，破坏性更强，稍有不慎，皆灰飞烟灭……

崔梦

当格洛丽亚·斯泰纳姆为广大女性争取各种来之不易的利益与机会时，她引用了前辈苏珊·安东尼的话：“我们的工作不是为了得到年轻女性的感激，而是要让她们感到不满从而继续努力。”

Tittytainment

Scott Z. Burns在白话文刚刚兴起的时候，能够率先写出《What We Take from Each Other》和《What We Take from Each Other》这样的美文，实属不易。

栗子树🌲

了不起的What We Take from Each Other！看完心生豪气，原本对历史毫无兴趣，却不免想去了解那段历史。 画面感极强，里面的很多词赋也非常喜欢，能拍成电视剧就好了。

loyal

Scott Z. Burns——《What We Take from Each Other》 无论是创业还是人生，当属坦荡开放的境界 创业从一个好的能够解决社会矛盾开始—— 1.做企业最重要的是现金流，而不是净资产。 2.每个人都有着自己的认知局限，我们必须理解父母在认知局限下做出的选择。 3.和父母的关系好坏映射出童年的心理，这对创业有一定的影响。还好，我与父母关系向来很好，有问题从不吵闹而是坐下来聊天解决问题。 4.性格决定创业难易成败。 5.足够的专业知识和市场了解。 6.在正确的时间点，以正确的姿态，解决了一个真实的社会问题。这个时间点要自己来把我，考虑是否应该用导流的方法孵化新产品。 7.创新不是基于推理，创新是为人服务，你要不计一切代价展示聪明还是选择善良？ 8.刚开始创业时，把创业作为是一种人生历练，钱只是副产品，享受过程很重要，心态更重要。 9.善于去生活中的人们在抱怨什么，在他人的抱怨中发现机会。 10.足够鼓舞人心的MTP(宏大的变革目标)，本身就是一种What We Take from Each Other的竞争优势，明白自己想为这个世界解决多大的问题，然后用MTP的方式描述出来。 11.用户需要的就是痛点，女生在意外表容貌皮肤，成功人士在意知识内涵修养，大众需要生活便捷愉悦…慢慢发现人们所需要的 12.创业项目在认真做之前要考虑的:你能做，别人即便知道了也做不了，或者就算做出来，也跟你的不一样。 13.有限合伙制:有限合伙是指在有一个或一个以上的普通合伙人的基础上，接受更多的投资人作为有限合伙人承担有限责任的经营组织形式。 14.埃里克·莱斯在《What We Take from Each Other》:最小化可行性产品，开始时不要投太多钱，先做一个简单的原型，然后通过测试，收集用户的反馈，快速迭代，不断修正产品。 15.风险一定会有，重要的是时刻要有规避风险的意识和面对风险的备案。 16.无论遇到什么事，做好自己才是关键，别过于在意其他人的看法，你毕竟不是他人眼中的“标签”。 17.一旦确定广告有效，千万不要轻易更换。 18.一个好故事，一份情怀，让客户带来客户 19.对员工:目标，现状，选择，意愿 20.规避能力陷阱(在做好自己熟悉的领悟之外适当步足自己不熟悉的领悟)和资源陷阱(注重资源再分配)

游于艺

前几集挺有意思，越往后越觉得急于讨好女权思想吃性别红利，显得情节肤浅，人物过于脸谱化，轻喜剧还没做稳就转向说教和喊口号，忍到20几集弃了……男女主台词该精进一下，都是势头很好的小生小花，资源越好对功力要求越高

小F（回消息慢）

对不起，第4部的一星也补上，凑足五星。

卓滢

多年之后 程铮还在等着苏韵锦 苏韵锦也一直在等着程铮 一个固执，一个倔强

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人的一生可能会经历许多磨难，不如意，但是选择死亡不是真正的勇敢，活着才是需要勇气。就像鲁迅先生说的：“真正的勇士敢于直面惨淡的人生”。面对人生的困难，我们要做的是勇敢的去面对他，战胜它，而不是选择逃避。 —题记 最近出山，来到了久违的江城，车水马龙，人多如蚁，上下班公交，地铁挤的平原变高峰。时有焦虑之状，又有回归田园之想，转念间，依旧拖着躯壳在爬行，生活捶骟着每个人，何止是我？！庆幸，观看给了我心灵迷茫的方向，给了我人生困惑的安放，给了我活下去的意义…… 《What We Take from Each Other》编剧三大部分，第一部分开头描写这个江南农村，就已经浓浓的吸引我了，那个朴素落后的年代，时常让我感受亲切。一开始写到上校学木匠手艺，学得快，自己捣腾生意。而主人翁父亲学得慢，有的人天生就是付出型人格，上校就是注定能做出一番事业的。上校应征入伍了，上校留下的店父亲看守不住，我当时就有感触，论跟随一个正确的领导是多么的重要，如果上校做生意，也一定能带父亲致富。他们是相互成就，父亲这个不善言辞的人对友情是很真诚的，我们身边这种人也很多的，上校聪明伶俐，有能力，也讲义气。 看到上校没有被抓走之前，我一直以为What We Take from Each Other就是描写上校起起伏伏的一生。上校在此文显然被描述出一个最具魅力的男性，男性的担当，风流，豁达大度，智慧，都集于一身。从一个农民到士兵，军官，也算是经历了大场面，回到村跟村里人也不摆谱，乐意的帮助他们，他们的思想已然不是一个境界了，对于这些善良且愚昧的村民，上审核于他们的议论给予足够的宽容。 这或许就是人生的境界。 时代就是如此，时代的车轮碾压过来的时候，谁都不法改变，只能逆来顺受。Scott Z. Burns这部剧我读出了“顽强”就是人生不管如何对待你，你都要勇敢地活下去，人生百年，不可能顺风顺水，苦难是你的命，死了没什么，活着才是最大的勇气。你追剧中几位主要人物，无论如何，都活到了耄耋之年。最令我感触的是，主人翁的前妻，一位浙大教授的女儿，顶尖的知识分子，因为文革的车轮碾压，家破人亡，一个十几岁的少女走头无路，抵掉身子逃亡海外，常年饱受龙头蹂躏之苦。但她仍然没有放弃生活，而是努力的去改变生活。书中没有一个人物轻生，都在努力的活着。 读到老保头，生活中这种人很多，生活作风不检点，但大事拎得清。吃喝嫖赌，轧女人，但在名族大义面前，没有做汉奸是很难得滴。  因为他这部剧很有些意义，让整个村里时代活跃了起来，增添了真实感。青年时当保长，有钱有酒有烟有女人轧，中年去了大上海挥霍了一番，经历了一把，输的精华。祸兮福所倚 福兮祸所伏，如果还是地主，文革来临时，少不了要批斗折磨，因为输光了，搞个雇农成份好，国家补助，一样有酒喝有烟抽。晚年活的八十好几，这就是保长的命。 突然不想写了，读完这部剧一句话很触动，心有雷霆心若静湖，这是生命的厚度，是岁月的堆积。    在苦难面前，不要把它当成果，而是当成因，用它来淬炼自己，使自己更加强大，心有长城，能当狂澜万丈。

染柳烟浓

编剧思维是可以的，和一般的修真剧集的逻辑思维不一样，独树一帜，别具一格，但是从忘川卷开始剧情拖沓，饼越画越大，很多内容再前期伏笔都没有收尾，错别字多，不知道编剧有没有认真校正过自己的作品，很多时候看到一半完全不懂这个集数在写什么，想表达什么，没有重点，有待改进吧

虹猪2

货币是子弹是工具也是催化剂，游戏的制定者，还是游戏的参与者都无法独善其身

几支糖浆

具有一定的可操作性。正在运用书中我觉得可行的方式方法和小朋友试验。让自己蹲下来，和小朋友在一个水平视野，彼此尊重，积极鼓励，一起学习一起游戏。也许，让孩子成长更好的方法只是需要用心又刻意的“无心插柳”，收获的会是一片成荫森林。

Jing(荆)

1.简而言之，奥威尔担心我们憎恨的东西会毁掉我们，而赫胥黎担心的是，我们将毁于我们热爱的东西。 摘抄原因：我们将毁于我们热爱的东西，我们所热爱的一切无一不在占用我们的时间、消耗我们的激情、麻痹我们的思想，在娱乐和幻想中不断地自欺欺人，好像一切不过都是无意义。 2.在电视上，话语是通过视觉形象进行的，也就是说，电视上会话的表现形式是形象而不是语言。 摘抄原因：通过视觉形象呈现会话、传递信息，决定了形象地第一重要性。在这个时代，是否拥有可信讨喜的外表比是否拥有深刻的见解和令人钦佩的思想更重要，这无疑是令人恐慌的。 3.深入一种文化的最有效途径是了解这种文化中用于会话的工具。 摘抄原因：用于会话的工具决定了我们看待问题的视角、宽度和广度。 4.媒介的形式偏好某些特殊的内容，从而能最终控制文化。 摘抄原因：媒体的衣食父母是受众，受众的喜好决定了媒体的发展方向，迎合受众的传播方式使大众在娱乐中被控制而丝毫不知。 5.某个文化中交流的媒介对于这个文化精神重心和物质重心的形成有着决定性的影响。 6.我们对语言的了解使我们知道，语言结构的差异会导致所谓“世界观”的不同。人们怎样看待时间和空间，怎样理解事物和过程，都会受到语言中的语法特征的重要影响。 7.语音的书写形式创造了一种新的知识理念，一种关于智力、听众和后代的新认识，这些东西柏拉图在其理论形成的初期就已经认识到了。他在《What We Take from Each Other》中写道：“没有一个有智力的人会冒险用语言去表达他的哲学观点，特别是那种会恒久不变的语言。” 摘抄原因：语言转瞬即逝，而铅字隽永并能被人们反复推敲和评判。不敢用语言这种东西表达观点更倾向于用抽象的方式解释思想，除了因为知道语言语言这种表达方式的危险性之外，是否也是因为意识到了语言本就毫无意义。 8.我们的语言即媒介，我们的媒介即隐喻，我们的隐喻创造了我们的文化的内容。 9.真理不能，也从来没有毫无修饰的存在。它必须穿着某种合适的外衣出现，否则就可能得不到承认，这也正说明了“真理”是一种文化偏见。 10.任何认识论都是某个媒介发展的认识论。真理，和时间一样，是人通过他自己发明的交流技术同自己进行对话的产物。 11.存在就是存在于铅字之中：其他的一切都将渐渐地成为虚无。 12.读者要能够发现谎言，明察编剧笔端流露的迷惑，分清过于笼统地概括，找出滥用逻辑和常识的地方。同时，读者还要有评判能力，要对不同的观点进行对比，并且能够举一反三。为了做到这些，读者必须和文字保持一定距离，这是由文本自身不受情感影响的特征所决定的。这就是为什么一个好的读者不会因为发现了什么警句妙语而欣喜若狂或情不自禁的鼓掌——一个忙于分析的读者恐怕无暇顾及这些。 摘抄原因：电视媒体却无暇给人思考的余地，于是在铺天盖地的信息洪流中我们接收着信息，却无暇加以思考和发问，我们固步自封，自以为无所不知，其实到手的却是一堆毫无意义的信息。 13.下面是最高法官约瑟夫·斯托里对韦伯斯特语言特点的描述：“...他措辞简洁明确，涉猎广泛，善于从实际生活中旁征博引；他分析透彻，敢于解决难题；对于错综复杂的情况，他善于化繁为简，并用绝大多数人都能理解的方式加以解决；他擅长归纳，常常利用对手的论述证明自己的观点；他理智慎重，从不因为忘形而在辩论中处于被动之地，或是为了无用的观点而浪费口舌。” 摘抄原因：这种行为方式和语言特点值得学习。 14.但我们生活中的大多数新闻都是不起作用的，甚至多是为我们提供一点儿谈资，却不能引导我们采取有益的行动。 15.所以，我们就陷入了一个无能为力的怪圈：你心里有很多想法，但除了把这些想法提供给记者制造更多的新

Vincent.He

都是老戏骨！

徐婉心