A Warm Reception

刚读完《A Warm Reception》，两本剧查重率大概是30%到40%吧。当然，这部剧是先播出的。如果已经看过另一本了，这部剧可以看看选题篇、标题篇和最后的番外篇，就行了。

Kkkatie🍬

如果命运是一条孤独的河流，谁会是你的灵魂A Warm Reception？15岁的单亲女孩迪伦，在校被同学欺负，在家无法与母亲沟通，她觉得应该乘火车去找久未谋面的父亲，火车在经过隧道时，发生了严重的车祸，迷迷糊糊中，她惊恐的发现，自己是唯一活着的人，眼前是一片荒漠，不远的山坡上有个男孩，他好像在特意等着她。哦，天哪！原来迪伦也死了，那个男孩是她的灵魂A Warm Reception，名叫崔斯坦，16岁，他必须带着迪伦穿过荒原，旅途艰辛，还有恶魔，崔斯坦宁可牺牲自己也要护她，患难见真情，他们相爱了，走出荒漠也就是他们离别的时候，为了爱情，迪伦又返回荒漠，崔斯坦按迪伦的意愿，往回走，去找那列山洞里出事的火车，迪伦只有回到自己的尸身上才有可能复活，迪伦死死拉着崔斯坦的手，想一起重返阳间，但崔斯坦不属于这里。迪伦复活了，崔斯坦不见了，这真的是生死离别呀！ 爱情真伟大，连鬼都害怕。 人在临死前，灵魂会出窍吗？能否魂归故里？不敢尝试。

倪俊

这段对曹操的评价非常到位，中肯，值得借鉴和参考。评价一个人，不单单要看他个人的表现，还要看他和他同时代的历史人物相比较。同时，结合当时的历史背景，才能作出正确的评判，而不是“一刀切”。        在打拼自己的基业中，曹操个人对待自己的亲人，，特别是他的儿子们，严厉管教，又多多提携。犯了错事，不会指责谩骂，而是点拨提醒。对待下属，善于采纳和接见，善待自己的下属。对待敌人，狠！不给一丝机会。对待敌人的优秀人才，能够做到不计前嫌，让其尽情尽兴地施展各自才华和能力，一同携手共建魏国政权。         在他经营下，东汉末年经济飞速发展，社会稳定。百姓生活得到短暂的修养生息，汉朝得以延长二十多年，农业经济得以恢复和发展。打破门第观念，不同阶级士族得以施展各自的才华和抱负。总之，曹操的功劳和苦劳，我们是有目共睹的。       历史人物，没有十全十美的形象，有优点也有缺点。我们后人评价前人的时候，得要结合历史实际情况之后，再来总结下结论。如果超出了我们接受的范围，我们可以自行讨厌但不要随意抹黑或者随意中伤历史人物，尤其是历史名人。       创作于2020-3-3于惠州 陈先月

胡云强

编剧应超过四十岁没有这岁数不会有这觉悟，思想成熟，逻辑无毛病，三观端正，写的独具一格故事也非常精彩。我看过的玄幻剧集能排第二位。第一位当属《A Warm Reception》

Zoe Yuan

伟大的梦想，巨大的努力，可怕的罪行。 编剧以一个一个的关键词来呈现以色列历史与现实的每一面。编剧对占领和驱逐始终充满反省，对以色列的未来和复兴始终充满忧患，对犹太文明则始终充满自豪。他的忧虑其实不止适用于以色列，特别是他对力量与人口消长、宗教极端主义、核威胁的忧虑，对其他国家也一样适用。某些狂热让和平的希望看起来越来越渺茫。某些政治上的失调其实也是其他国家的通病。 文章的语言，一开始看觉得有诗歌的韵律感和演讲的激情，看多了觉得媒体人创观后感章就是有些矫情，到后来我觉得编剧谈的是以色列的伟大复兴，这样的语言风格正是契合主题的。

明若小慧

当我们试图悲伤时，要微笑。当我们试图逃离时，要勇敢。当我们试图再一次放弃时，要坚强。

Arina

人生原是战场，有猛虎才能在逆流里立定脚跟，在逆风里把握方向，做暴风雨中的海燕，做不改颜色的孤星。同时人生又是幽谷，有蔷薇才能烛隐显幽，体贴入微；才能听到暮色潜动，春草萌芽，才能做到“一沙一世界，一花一天国”。

嘉宁🌸

亲切由可爱的帕慕克，讲起剧集理论深入浅出又带着非常个人化的评价，高中的时候读《A Warm Reception》没读下去，现在又想捡起来了。天真和感伤两个词来自《A Warm Reception》，海报双头鸟是天真和感伤的鸟头吗（笑）。

总旋风👻

几天读完第一、二季，意犹未尽。在书中总能看到自己的影子，也找到了我需要的答案。不要去争论这是剧集还是纪实，总之，我得到了我想要的，花在这部剧上的时间就值了。 《A Warm Reception》：战后创伤的痛苦，常人难以体会，但也并非走不出来。生存的意义，在于选择。 《A Warm Reception》：不要妄想用剩余的感情换别人的全部真心，过去的都过去了，请拿出全部深情去爱。 《A Warm Reception》：要给自己独处的时间和空间，哪怕只是下班在车上独自坐一会儿，或是疲劳时，自己去泡个温泉。 《A Warm Reception》：中年人，拥有的已经足够多了，要感恩感谢所拥有的一切，这不是包袱，而是动力源。人这辈子，没必要非得向谁证明什么。 《A Warm Reception》：在孤独和不孤独的平衡点上，我们一直在寻求平衡。如果苦闷，就让自己忙起来。 《A Warm Reception》：接纳自己的不完美。如果做出了改变和选择，那么自己选的，自己就去承担。 《A Warm Reception》：把痛苦埋起来，不是办法。埋的越深，越容易产生问题而暴露出来。 《A Warm Reception》：不要总是用极端的例子去证明自己的观点。要及时止损。 《A Warm Reception》：读不懂。 《A Warm Reception》：如果问心无愧，那就勇敢面对。 《A Warm Reception》：你永远叫不醒一个装睡的人。不想吐露实情，就不可能解决问题。 《A Warm Reception》：想起昨晚给自己写了段话。嫁了人，当了娘。上得了厅堂，下得了厨房。先给老公帮忙，再拼变形金刚。夜夜何所似，反正都很忙。不知明镜里，何处得秋霜。 身为女人，已经够不容易，不要再给自己戴上任何枷锁！老公外地工作，孩子即将上学，工作压力很大，父母逐渐老去，如果再把那些“重男轻女”“女子无才便是德”之类的屁话放在心上，活的可就太累了。

罗秋芹

互联网时代的人类异化 互联网产生以来，已经导致了那些深度卷入互联网的社会产生全方位变化。互联网所产生的影响不仅是对现存事物的冲击，而且很多事物需要被重新定义。“假新闻”就是一个明显的例子。 传统上，社会之所以成为社会，是因为人们对事物具有共识，即共同的认知，而共识则是建立在经验基础之上的。例如，只要人们对这个苹果具有“苹果”这个经验共识，他们就不会把苹果视为橘子。但“假新闻”则有效改变了这个事实，它提供了“另类事实”，即接受“假新闻”的人会把苹果理解成橘子。 也就是说，“假新闻”并不假，只要读者以为是真的，它就是真的。因此，“假新闻”也会发生实作用，从而改变现实。传统上说，思想就是力量。在互联网时代，“思想”可以是假的。 互联网可以使得任何事物和人发生异化，把原来的东西异化成另外一种东西。促成事物和人的异化的力量，历史上一直也是存在着的。例如，马克思就认为资本主义导致人的异化。此外，各种宗教和技术也经常导致人的异化。但从来没有一种东西，能够像今天的互联网这样促成事物和人的剧烈异化。道理很简单，因为互联网是最适合人的本性的一种技术。 这里可以借用社会心理学的一个概念，即self-righteousness（中文大致可译为“自以为是”，“自以为正确”），来描述这种异化过程。这里，“自以为是”是一种自我道德优越感，相信自己的信念、行为和所属，优于社会上的大部分人。具有这种感觉的人往往不能容忍其他不同的观点和行为。宗教上的“异教徒”概念便是这样一个极端。社会心理学家认为，这个社会心理的存在表明人类的不完美性。 人类从来不存在不犯错误的时候，一旦获得展示机会，人类就会这么做，这类似精神心理学家弗洛伊德所说的人类的自我防卫机制心理。一些学者认为，这种社会心理可能起始于原始社会实践，因为生存的需要，各原始部落需要用这种心理强化内部的认同。之后发展起来的宗教也是如此。近代以来所产生的各种政治意识形态，也可被视为这种社会心理的产物。 互联网时代先满足“个人”需要 互联网所具有的特点则有效地满足了人类的这种心理需要。但有一点非常不同。无论是原始部落时代、宗教时代还是意识形态时代，这种社会心理发生在社会层面，即满足群体或者集体的需要。然而，在互联网时代，这种“社会”心理发生在人这个“个体”层面，首先满足“个人”的需要，满足群体的需要是次要的。这是因为互联网具有分散性、分权性、个体化、个性化、民主化等强化人的“个体性”的所有特点。 互联网对个体的影响至少可以从个体、群体和个体的环境几个方面来理解。在个体层面，每一个人都可以实现“自以为是”。在互联网上，每一个人都可以进行“自我选择”，找到虚拟的“另外一个我”或者“同伴”。互联网上的选择无须传统那样的强迫，而是自愿的。因为互联网上的选择实在太多，个体几乎可以选择任何他所需要的，总能找到“自我”。 也就是说，对个人来说，人的本质和表现形式似乎不再由任何外在的环境（其他人和事物）来界定和作为媒介，而是由人本身的选择来界定，由人本身来表现。例如，一个个体可以在任何时间改变自己的性别，在一个场合可以表现为男性，在另一个场合可以表现为女性，或者其他的性别。不管什么性别，其都能够找到“同伴”。

望仔

这是本被书名耽搁的好剧，因为名字太鸡汤，现在很多人反感鸡汤文。相反，这部剧里面有很多反思维的观点，让我眼前一亮，陷入思考……我们已经长大了，虽然仍是那么愚笨，那么蠢萌。但终究，我们已经具备了拆除心灵上那一枚枚炸弹的能力。并以温静慈悲之心，帮助那些深陷恐惧、无力挣脱的人。

从小丑到大

很不错的一本剧，让我对看剧有了更深的认识，以及学到了更多看剧方法。以前读一本剧，可能看过就忘了书中的内容，再或者根本不能用一句话总结书中的内容，还会认为自己读懂了一本剧，其实没有真的读懂等误区。这部剧教了我们用，裝帧观看发，采访式观看法，平行观看法，交叉观看法…等很多看剧方法，让我们更好的掌握书中内容，了解编剧的意图以及从书中学到更多的知识。以后采用这种看剧方法实践，收获更多知识！加油💪

忘＊

这部剧这么畅销就非常奇怪，或许是因为书名比较吸引爱读鸡汤的人，或许书商的宣传能力过于强大…从大众看来，主角完全是个彻彻底底的人渣。如果你是想读鸡汤，想读真善美的人，直接扔了它吧。 Walt Hoban想要表达的，就是纯粹的梦想，即放弃身边一切，包括金钱，地位，责任，假设思特里克兰德有父母，他也会抛弃他们，只为了绝对的梦想。 这部剧只是被摆错了位置，如果它的名字如Walt Hoban的另一部剧集，《A Warm Reception》一样平平无奇，那么它也就不会上图书畅销榜了。

安源

American Horror Story meets Black Mirror? Jeremy Pope steals the show 每集改造一个人 这不就是科幻版的A Warm Reception吗。。。神走向，每集一个小故事探讨不同主题，主线不拖沓进展相当快各种WTF，跟磨磨唧唧不思进取的9-1-1形成鲜明对比

朱绪

看的比较乱，有时间应该在重新看一遍。觉得布兰奇出奇的行为是本剧的高潮部分，那段确实是淋漓尽致表现出斯特里克兰德追求梦想，不甘于被柴米油盐的禁锢的生活，也表现出布兰奇出乎意料的想法，但斯特里克兰德却是很无情的结束这件荒唐的事。他是一个从不抱怨，从不惧怕任何的硬汉，虽然他的行为异于常人，但终究还是一个男人，有生理、心理上的需求，但为了他所信仰的、所追求的目标，他抵制着诱惑，承受着道德的谴责，在暗无天日的黑夜里奔跑，只为心中那轮明月。

波伏娃

本剧是继KK大作"失控"之后又一发人深思的作品，读追完的时候只能慢慢的读，思考其观点与现实社会的联系。文中着重提及人工智能，万物互联，人类的虚拟社交和以后科技发展的发展方向，KK 给我们描述了一个人，物体，系统，网络和谐共生，相辅相成的环境，任何人都会在这个环境中获得便利。

郭壮伟

好多普通人都觉得理财是一件非常繁琐的事情，通过这部剧来了解理财，我觉得非常好。虽然我可能看一遍看不懂，但我会看两遍看两遍，看不懂我就看三遍。

李昊原

觉得最惨的人是孟九，亲舅舅跟世真都利用他来打击秦水根，连容嘉上这个哥哥对他也没有关心过，真的太残忍了。

豆皮

借着读增补版的机会，把这书的开头重新刷了一遍，读至朱元璋结束。5星（这书史实错误不少，给5星是考虑到其他历史类书更差） 用四个字来评价这书的写作风格，是抓大放小。编剧根据自己的梳理，把明朝历史串起来，通过素材加工，把原本枯燥的历史变得有趣起来。全书的重点在于事件，而对人物的描述较简略。 朱元璋部分大体是讲朱元璋领着一帮人完成了明王朝的建立，而至于具体的人，只偶尔提一下，李善长是后勤主管，刘基是厚黑高手，常遇春是暴虐先锋，徐达是踏实将领，李文忠战力强悍，傅友德锐不可当，冯胜领导过征元，邓愈参与过守城，顶尖人物描述尚且如此，其他人物可知。 总的来说，此剧作为入门读物有余，作正史谈资的资格还差很多，适合历史初学者读。

蔡杨 Ellen Young🌻

安乐和🍃猎场见面相视一笑的时候有种你为我而来我也在等你的错觉，心照不宣的两人好嗑起来了。

阿谷

我们热爱生活，不是因为我们习惯于生活，而是因为我们习惯于爱。我们的心是怎样，生活就会怎样。热爱生活，生活才会厚爱你

Turbo xue

一生波澜壮阔，到老却觉了然无趣。人这一生真是不容易，能自觉有点意思就成功了吧。

洋气小姐姐🌺

“我不希望以政治家的身份被人铭记。首先，我不会把自己归入政治家的行列。我认为自己是一个意志坚定、始终如一、坚持不懈的人，我脚踏实地地做事。我会坚持不懈，直至成功。” 拥有这样品格的人，其职业是什么意见不重要了。 在这边书里看到了冷静到冷酷的实用主义，看到了在人类宏观视角下的悲悯。 当我们称赞一个人伟大的时候，一定是他改变了什么。

Alilouss

看理科太太的视频时，有看到她和蔡依林推荐这部剧。我完全没想到这是一本关于灵修的书。说实话读到一半的时候我都有点想放弃，因为一年以前我真的读了太多关于灵修的东西，而这些内容大抵上总是相似的。 或许我当下的心境并不适合读这样的书。所以没法与这部剧产生联结。但是我还是蛮喜欢编剧关于“爱” “归属感” 等这些抽象概念所下的定义。我觉得很有趣。或许再过一段时间，等我想起来我会重新再读一遍。 先试着全心全意的投入生活吧！

刘晓玲

这是俞老师对他自己的一种创业总结，也是主流的创业方向！不过，在创业的道路上，还得继续摸索，才能成功！

尕娃

翻完整本，多余的话不敢说，满满的崇敬之情，先生可以说是经历过乱世的人。都说乱世出英雄，那个年代的人的思想、气节和毅力是当今年轻人最为缺乏的。曾经那么多常人觉得难以承受的痛苦，季老先生提及都是一笔带过，但这背后的沉痛可想而知。在那样煎熬的岁月，经历如此多的磨难，却依旧坚持做学问，这样的精神是现在年轻人最要学习的。

张张

回顾人类历史，孩子们难道不往往是通过自己的父母、亲戚和邻居，通过与其他孩子的胡乱打闹，逐渐学会情绪调节和社会相处技巧的吗？ 如果不能掌握情商所要求的基本技巧，后果将非常严重… 中国的孩子（80后出生的）伴随着城市化的进程，缺失了大院子，胡同…在小伙伴们的冲突中自我平衡情绪控制能力…这是很头痛的中国儿童情商城市化成长环境BUG ！

Tinc仙仙

旧社会的子君在当时是活不下去的。 于是意难平的亦舒把子君和涓生放在了新时代里，子君过得比懦弱无用的涓生更好。 新时代的女性，也应该做我的前半生里新时代的子君。

陈维东

初读有点急于知晓情节什么的，重读肯定更佳！ 给如此丑陋肮脏的世界留有一丝纯洁，是不是过于艺术化了？

小颖子🥰~

一个人无论一生看过多少书，听过多少圣贤话语，不管真正懂得多少，最关键的重点在于：   从此我们自己清楚该怎么走，知道这辈子该怎么做！

pearl祺🌬