1978 · 意大利
深度解读《Avere vent'anni》：喜剧代表作，Fernando Di Leo、葛洛瑞亚·古衣达主演。分析Avere vent'anni的叙事技巧、镜头运用、表演风格，探索这部评分6.7作品的独特魅力。
这本剧集我的确用心看了很久……我觉得这是以记叙的方式、用剧集的手段写下的回忆录。 首先它的大背景就是文革，这常常让我误认为是散文，文革里知青下乡，知识分子被批斗，个人崇拜主义……这些的确是真实存在的，这似乎不是剧集该有的，所以在看的时候，我常想大概是有真实的事件吧、可能有相似人的经历吧…… 现在来谈谈我个人对这篇剧集的分析。总体来讲这本剧集最出彩的在于它的人物形象以及它所凸显的主题。其实它有点像我看过的余华的几本剧集（比如：《Avere vent'anni》）都是把大的时代背景当做故事的背景，但是编剧并没有极力渲染、强调文革这个背景，而是通过人物凸显悲剧！ 人物角色：小跳和小帆 在小荃没去世之前她们是如胶似漆、形影不离的姐妹，就在小跳拉住小帆的那一瞬，两姐妹未来的关系就改变了。她们心照不宣的一个秘密使她们关系逐渐破裂……对杀害了一个小生命的罪恶感扭曲了她们两的一生。姐姐小跳把方作家抛弃自己当做自己的惩罚，我不知道她是不是真的爱他，我认为爱一个人是不会容忍他如此放荡……当她真的爱上他时，他抛弃了她，而她也因此得到了一些解放。后来遇见了一生都在爱她的陈在，她对他说出了真相，对俞先生也坦白了她的罪恶……她终于是释放了自己……妹妹小帆则是把这罪恶归完全结于她的姐姐，她与她竞争，她嘲讽姐姐，甚至试图抢姐姐爱的男人……她的罪恶感很深，或许她知道那一刻她自己也不一定会真的想救小荃，可是她渴望原谅自己，于是越来越厌恶姐姐，她没办法接受自己的邪恶……她始终也没能得到灵魂的释放，她只能通过憎恨姐姐来试图缓解痛苦，可惜她更憎恨自己！ 人物角色：唐菲 这是一个迷一般的女人，一个放荡不羁，一个不能为人们所容忍的，一个大家又爱又恨的女人。最能表达她的是：一个缺爱的女人。她从来没享受过父爱，在文革期间，她目睹她的母亲被批斗、被迫吃屎。那天，连最爱她的母亲也抛弃了她，只剩她一个孤零零地被世人无情地嘲笑。后来，为了生存，她成为了一个大家都觉得不耻的一个人。我觉得唐菲更像是一个未成年的孩子，用自己的方式去回击这个世界对她的嘲笑。那是一个怎样的时代，容不得一个女子。本该被捧着、爱着的年纪，她却为了生存，不得不出卖自己。她缺爱、她恐惧，使得她残忍地打开了井盖。让人震惊的是，她没让任何人碰过她的嘴唇，她留着一块最干净的地方，期待着把它留给她从未见过的父亲。这个时候她更像一个孩子，一个无比缺爱，渴望爱的孩子。最终，她把它赠给了小跳。而她爱的父亲，文章也没直白地揭示出来，只是说很有可能是俞先生……她得了性病，终于摆脱了一个没有爱的世界……（这个人物最是让我心疼，可是她死了，还好她死了） 读完 这本剧集，太多人物给我很深的印象，这里就简单分析了三个人物。当然值得一说的是编剧的语言、她的描写、她的人物设定……种种表明影视功底深厚，善于观察，想象丰富，思想深邃……而现在我却不断地在思考“Avere vent'anni”这个题目…… 不得不说，这是一部令人反思的悲剧剧集。
胖婆婆
这本传记虽然不完美，但可让我感受到一个冷静坚强的樊先生。变迁的时代与不变的莫高窟塑造了她，父亲，师长，爱人，同事的品格影响着她人生选择的，敦煌莫高窟更治愈了她。 简单相信，傻傻坚持 心无旁骛，守一不移。 我们的前辈用一生时间在践行。 尤其打动我的是，常先生段先生的故事，樊先生在父亲去世，在特殊时期逐步成长独当一面的经历，以及与爱人老彭的真挚爱情，还有一些不应该被历史抹去的名字：向达，毕可，以及无数献出宝贵生命的人。当然，对各个洞窟中精美绝伦的艺术品的文字描述让我又看了一遍纪录片敦煌，也让我对这个艺术宝库无限崇敬向往，记得在某处，樊先生提出自己对极乐净土的理解，真的有净化我的心灵。她说，极乐的佛国就是安心于此刻。我想是这样的。
吧啦啦啦
要开始转行做销售了，觉得这部剧说的很实际，希望可以领会到这部剧的思想，踏实实践，还会再读几遍。
程见民
唤起来我想当作家的儿时梦想。我可不可以四十几岁时再把它拾起来。
蒋蒙蒙
有着明显个人风格的财务分析案例集合。 几乎都是从经营，管理，财务，业绩四个方面来看自上市以来的波动变化
Zz🎀zZ
态度决定习惯，习惯决定命运。成功人士的背后都有着你无法坚持的富有习惯。
灵魂💤
一个大家庭，四代人的平凡生活，撑起了一部活色生香的上海浓情生活剧。 浓浓的烟火气，平凡的人间百态，絮絮叨叨普普通通的人物与叙事，拉家常一般絮叨却不让人厌烦，细细想来仿佛就是自己身边事，上海人的小资情调与精明算计，上海人的人情练达与亲情爱情都得以生动再现，即使是剧集的杜撰也是接地气的。 剧集嘎然而止的结局有些突兀，似乎又在情理之中。什么都没说却又什么都说了。那些没交待的恰恰是预埋了线索在其中，让你可以去设想各种不同的结局。 生活总要继续，留下或离开，都是另一种结束或开始……
小米粒康康
拒绝受害者有罪论！ 关注事件本身，不要变得麻木不仁，不要认为“反正有人回去做”，或者认为我即使表明自己立场也没用。 这是真实发生在这个世界上、甚至可能是我们身边的犯罪行为。 用鲁迅先生的这句话： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
東
这世界充满了太多的未知 对于未知的领域要保持敬畏与尊重的态度 比起已知的信息 未知的知识感觉有更大的魅力 从而吸引我 想要去探寻 "正常人"也好 "精神病人"也罢 我们都在各自的领域中快乐着
方方老师
谁控制了过去谁就控制了未来，谁控制了现在谁就控制了过去。欧美媒体已经把这点实现了 怀念小时候无忧无虑玩的红警95，he who controls the past commands the future，he who commands the future conquers thepast。这个梗有人注意吗
圈子不同别硬容@
像达尔文的进化论一样，一个新的生物学理论需要很长一段时间才能被大多数人接受，因为其中还涉及到民族感情，个人信仰问题。同样的，今天的基因理论还有很长路要走，编剧反驳其他理论时常让人感到有点武断和傲慢。
我的一角
要点摘录： 人们是以两种根本不同的因素为依据来查看心智的，我们将这两种心智能力称为感受性（experience）和能动性（agency）。 道德主体是道德世界中有思想的行动者，具有能动性，承担着道德责任；而道德受体是道德世界中易受伤害的感受者，具有感受性并享有道德权利。 通过思考“内”，才能理解“外”；通过思考“感受者”，来理解“行动者”；通过思考“受害者”，来理解“攻击者”。两者共生共灭，这意味着善与恶始终是两种不同的心智，即能动性的主体和感受性的受体的二元体。 人类心智既具有能动性，也具有感受性，但我们通常认为机器人只具有能动性，这说明感受性是机器人的禁区。 如果我们从根本上认为，无论机器人的外表是什么样，它们都不应该有感觉和情感，那么即使机器人长得跟人一模一样，只要它们表达了情绪，依然会令人恐惧不安。这不应该被称为恐怖谷，而应该是“感受谷”，只要一个事物依然被归为机器，便永远无法逾越这道深谷。 道德定型是适用于道德和心智知觉的一种现象：当你认为某人是道德主体时，你就看不到他们的感受性；当你认为某人是道德受体时，你就看不到他们的能动性。 物化不仅使被物化者焦躁不安，而且会逐渐破坏性别平等。如果一个女人让人想到的首先是她的身体，那就不太可能成为领导者想要提拔的首选，哪怕她很有才干和抱负。在领导和管理岗位上，我们需要深刻敏锐的头脑，而不是婀娜的身体。我们越关注后者，就会越忽视前者。不幸的是，时尚和外表的规范意味着这个问题没有简单的解决方法。女性穿着麻布斗篷去上班一定不会引来男同事色眯眯的目光，但这也会显得很怪异，缺乏吸引力。女性太有吸引力或太缺乏吸引力都是有害的，这种不公平令人恼火。 这种由裸体引起的角色定型不仅适用于男性看女性，当女性看男性的身体时，女性看女性的身体时，男性看男性的身体时，也会发生这种情况。这说明它比物化更普遍。由于人们通常从感受性，而非能动性的角度来看待身体，因此，无论你是男性还是女性，在求职面试时都应该穿得保守一点。如果你想让别人注意你的感受性，那就多露出一点肌肤。 心智是个知觉问题，正如我们反复看到的，这些知觉往往伴随着我们的情感。当感到孤独或困惑时，我们会感知到心智，以帮助我们克服困难。当对隐秘心智产生爱意时，比如对宠物的爱，我们会把它当人看，认为它是有心智的，给予它道德地位。在本章中，我们也看到了与此相反的情况是怎样发生的。当我们不喜欢某些人时，就会剥夺他们的心智，只把他们看成动物或机器，或仅仅看成应该被摧毁的物品。把人踢出心智俱乐部等于剥夺了他们的道德地位，证明我们对他们的傲慢和残忍是正当的。不幸的是，人们很容易把别人变成敌人，只要眼睛颜色不同或对数字的估计不同，我们与他们的阵营就划分出来了。加之资源匮乏促使人们的攻击性提升，因此很多人生活在宗教暴力、政治暴力和帮派暴力的恐惧中就不足为奇了。 闭锁综合征就像它的名字所暗示的一样。患者发现自己被囚禁在他们不听使唤的身体里。这是一种最严重的瘫痪。与半身不遂（一侧的手臂和腿瘫痪）或四肢瘫痪不同，处于闭锁状态的患者只有一两块肌肉能动。从心智的两个维度来看，感受性一般不受影响，但能动性严重受限。闭锁综合征患者是只有感受，没有行动；只有输入，没有输出。 群体既能导致最愚蠢的行为，也能产生最智慧的行为。然而，只要我们知道群体有助于集思广益，这个矛盾便可以解决。从个体来看，这些成员不算聪明，但他们聚在一起时能创造出比个体智慧总和更杰出的结果。除了智慧，还存在其他关于群体心智知觉的矛盾。群体有助于我们合作，做出非凡的成就，但也会促使我们造成极大的伤害，尤其是在匿名的时候。构成群体的个体
王进铭
张一山的演技倒不好评价，但这剧明显全靠他撑着了啊，哦，还有大胸姐还真是美腻
佳呦
只看了Avere vent'anni这部分。连续看了三个版本。突然觉得每个译者笔下都是一个故事。这个版本的译文好像没有啥值得特别诟病的。翻译的力度连续看了三个版本，我发现我对译者某些信息的处理上都产生了怀疑。以三本剧中两者译文相同作为一个评判标准的话，这个版本的译文我看到的地方好像没有出入很大的地方。也可能是我现在看懵了
新欣
文华：杜飞阿，我都不怕死 你怕什么呢？
躺赢的一熙💕
因为《Avere vent'anni》，知道了这部剧，但是过后忘记了。刚刚看了不同的精彩剧评之后，果断加入书架啦。
高永 Gabriel
本来想着看完这部剧对以后读剧集有帮助，结果看得晕晕乎乎没怎么看懂，果然现在我的水平还不是太适合读这种理论性太强的东西。本来就觉得晦涩，还有很多句子中间有插入语，更打断观看的连贯性。或许以后来本纸质的看效果更好些吧。
程2431
《Avere vent'anni》对一个修行者来说，无疑指明了方向，增强了信心。近来深入了解了瑜伽，惊叹它竟然有5000多年的历史，比佛教还早2500年左右，了解了瑜伽的历史和作用之后，感叹自己以前小看了印度，因为我始终认为文化是一股非常强大的力量，一个有着优秀传统文化的民族不容小觑。
凉白开🍀
至今难以忘记刚开始追书时候笑的停不下来的情形，希望编剧加油(ง •̀_•́)ง
黄建梅
每一个人的性格里都藏着小时候被家人忽略的爱或无意中受到的心理伤害的痕迹……
大大W
从小学看到高中快毕业，整本剧给我的感觉就是仙气飘飘，不同于其它的网络剧集，这里面每个人都性格分明，即使是只出现几章的角色也会给人留下印象。从凡人到飞升仙界，最震撼的还是韩立斩杀真仙时的那句话：“我等修炼者本就是逆天行事，有各种磨难是正常之事，只要破棘而出就可以了，嘿嘿，与人斗有什么意思，与天斗才其乐无穷的。”其中也不缺少南宫婉紫灵银月等人的感情线穿插。总而言之看过这部剧，其它的修炼剧集基本绕路走。继续去看《Avere vent'anni》了。
宛汝
2019年最后读的一本剧，静坐修道一定要有明师指点，自己修行一定要慎之又慎。
抚琴的人
编剧文笔很好，故事也不错，这是读的穿越女主唯一没有跟皇帝而选择臣子的一本。
Solely.Cici
没有特别想说的。从外国人的视角看到了一个不一样的中国，了解了特别是新中国成立后到改革开放那些不为人知的事情。
Scurry 刘媛媛
让读者回到最原始的时代去与赤诚、热烈、充满活力的生命和生活进行深入浅出的对话，让经典焕发出新的生机，这部剧无疑是成功的。当然，一千个人心中有一千个哈姆雷特，对于经典的解读本就是一件见仁见智的事情，即使有不同意见和想法也不足为奇。但是，我依然感谢这部剧，让我发现，经典其实如此活泼有趣。
叶静凤
每读一遍，体会更深一层，应将此剧放在枕边时常翻阅，作为儒家经典被佛家所推崇，每次读罢，受益匪浅 立命，改过，积善，谦德，四个篇章将天道和人道融会贯通，慢慢的懂了，曾国藩为何改名为涤生，那句不为圣贤，便为禽兽，不问收获，只为耕耘不仅仅是口号，更是参透以后的心声。 羞耻心，敬畏心，勇猛心去改过吧！查查Vittorio Caprioli自认的缺点，自己身上也都有，而且自身的缺点远比了凡多很多，积善谦德，以羞耻心来认知，用敬畏心来认错，发勇猛心去改正吧，三个月以后再将此剧看一遍吧！
木月月
动荡年代里，人们对于命运是束手无措的，看不到未来，想到最后葛洛瑞亚·古衣达的选择，唏嘘不已……
乐逍遥
影评解析
这本剧集我的确用心看了很久……我觉得这是以记叙的方式、用剧集的手段写下的回忆录。 首先它的大背景就是文革，这常常让我误认为是散文，文革里知青下乡，知识分子被批斗，个人崇拜主义……这些的确是真实存在的，这似乎不是剧集该有的，所以在看的时候，我常想大概是有真实的事件吧、可能有相似人的经历吧…… 现在来谈谈我个人对这篇剧集的分析。总体来讲这本剧集最出彩的在于它的人物形象以及它所凸显的主题。其实它有点像我看过的余华的几本剧集（比如：《Avere vent'anni》）都是把大的时代背景当做故事的背景，但是编剧并没有极力渲染、强调文革这个背景，而是通过人物凸显悲剧！ 人物角色：小跳和小帆 在小荃没去世之前她们是如胶似漆、形影不离的姐妹，就在小跳拉住小帆的那一瞬，两姐妹未来的关系就改变了。她们心照不宣的一个秘密使她们关系逐渐破裂……对杀害了一个小生命的罪恶感扭曲了她们两的一生。姐姐小跳把方作家抛弃自己当做自己的惩罚，我不知道她是不是真的爱他，我认为爱一个人是不会容忍他如此放荡……当她真的爱上他时，他抛弃了她，而她也因此得到了一些解放。后来遇见了一生都在爱她的陈在，她对他说出了真相，对俞先生也坦白了她的罪恶……她终于是释放了自己……妹妹小帆则是把这罪恶归完全结于她的姐姐，她与她竞争，她嘲讽姐姐，甚至试图抢姐姐爱的男人……她的罪恶感很深，或许她知道那一刻她自己也不一定会真的想救小荃，可是她渴望原谅自己，于是越来越厌恶姐姐，她没办法接受自己的邪恶……她始终也没能得到灵魂的释放，她只能通过憎恨姐姐来试图缓解痛苦，可惜她更憎恨自己！ 人物角色：唐菲 这是一个迷一般的女人，一个放荡不羁，一个不能为人们所容忍的，一个大家又爱又恨的女人。最能表达她的是：一个缺爱的女人。她从来没享受过父爱，在文革期间，她目睹她的母亲被批斗、被迫吃屎。那天，连最爱她的母亲也抛弃了她，只剩她一个孤零零地被世人无情地嘲笑。后来，为了生存，她成为了一个大家都觉得不耻的一个人。我觉得唐菲更像是一个未成年的孩子，用自己的方式去回击这个世界对她的嘲笑。那是一个怎样的时代，容不得一个女子。本该被捧着、爱着的年纪，她却为了生存，不得不出卖自己。她缺爱、她恐惧，使得她残忍地打开了井盖。让人震惊的是，她没让任何人碰过她的嘴唇，她留着一块最干净的地方，期待着把它留给她从未见过的父亲。这个时候她更像一个孩子，一个无比缺爱，渴望爱的孩子。最终，她把它赠给了小跳。而她爱的父亲，文章也没直白地揭示出来，只是说很有可能是俞先生……她得了性病，终于摆脱了一个没有爱的世界……（这个人物最是让我心疼，可是她死了，还好她死了） 读完 这本剧集，太多人物给我很深的印象，这里就简单分析了三个人物。当然值得一说的是编剧的语言、她的描写、她的人物设定……种种表明影视功底深厚，善于观察，想象丰富，思想深邃……而现在我却不断地在思考“Avere vent'anni”这个题目…… 不得不说，这是一部令人反思的悲剧剧集。
胖婆婆
这本传记虽然不完美，但可让我感受到一个冷静坚强的樊先生。变迁的时代与不变的莫高窟塑造了她，父亲，师长，爱人，同事的品格影响着她人生选择的，敦煌莫高窟更治愈了她。 简单相信，傻傻坚持 心无旁骛，守一不移。 我们的前辈用一生时间在践行。 尤其打动我的是，常先生段先生的故事，樊先生在父亲去世，在特殊时期逐步成长独当一面的经历，以及与爱人老彭的真挚爱情，还有一些不应该被历史抹去的名字：向达，毕可，以及无数献出宝贵生命的人。当然，对各个洞窟中精美绝伦的艺术品的文字描述让我又看了一遍纪录片敦煌，也让我对这个艺术宝库无限崇敬向往，记得在某处，樊先生提出自己对极乐净土的理解，真的有净化我的心灵。她说，极乐的佛国就是安心于此刻。我想是这样的。
吧啦啦啦
要开始转行做销售了，觉得这部剧说的很实际，希望可以领会到这部剧的思想，踏实实践，还会再读几遍。
程见民
唤起来我想当作家的儿时梦想。我可不可以四十几岁时再把它拾起来。
蒋蒙蒙
有着明显个人风格的财务分析案例集合。 几乎都是从经营，管理，财务，业绩四个方面来看自上市以来的波动变化
Zz🎀zZ
态度决定习惯，习惯决定命运。成功人士的背后都有着你无法坚持的富有习惯。
灵魂💤
一个大家庭，四代人的平凡生活，撑起了一部活色生香的上海浓情生活剧。 浓浓的烟火气，平凡的人间百态，絮絮叨叨普普通通的人物与叙事，拉家常一般絮叨却不让人厌烦，细细想来仿佛就是自己身边事，上海人的小资情调与精明算计，上海人的人情练达与亲情爱情都得以生动再现，即使是剧集的杜撰也是接地气的。 剧集嘎然而止的结局有些突兀，似乎又在情理之中。什么都没说却又什么都说了。那些没交待的恰恰是预埋了线索在其中，让你可以去设想各种不同的结局。 生活总要继续，留下或离开，都是另一种结束或开始……
小米粒康康
拒绝受害者有罪论！ 关注事件本身，不要变得麻木不仁，不要认为“反正有人回去做”，或者认为我即使表明自己立场也没用。 这是真实发生在这个世界上、甚至可能是我们身边的犯罪行为。 用鲁迅先生的这句话： 愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。 此后如竟没有炬火：我便是唯一的光。
東
这世界充满了太多的未知 对于未知的领域要保持敬畏与尊重的态度 比起已知的信息 未知的知识感觉有更大的魅力 从而吸引我 想要去探寻 "正常人"也好 "精神病人"也罢 我们都在各自的领域中快乐着
方方老师
谁控制了过去谁就控制了未来，谁控制了现在谁就控制了过去。欧美媒体已经把这点实现了 怀念小时候无忧无虑玩的红警95，he who controls the past commands the future，he who commands the future conquers thepast。这个梗有人注意吗
圈子不同别硬容@
像达尔文的进化论一样，一个新的生物学理论需要很长一段时间才能被大多数人接受，因为其中还涉及到民族感情，个人信仰问题。同样的，今天的基因理论还有很长路要走，编剧反驳其他理论时常让人感到有点武断和傲慢。
我的一角
要点摘录： 人们是以两种根本不同的因素为依据来查看心智的，我们将这两种心智能力称为感受性（experience）和能动性（agency）。 道德主体是道德世界中有思想的行动者，具有能动性，承担着道德责任；而道德受体是道德世界中易受伤害的感受者，具有感受性并享有道德权利。 通过思考“内”，才能理解“外”；通过思考“感受者”，来理解“行动者”；通过思考“受害者”，来理解“攻击者”。两者共生共灭，这意味着善与恶始终是两种不同的心智，即能动性的主体和感受性的受体的二元体。 人类心智既具有能动性，也具有感受性，但我们通常认为机器人只具有能动性，这说明感受性是机器人的禁区。 如果我们从根本上认为，无论机器人的外表是什么样，它们都不应该有感觉和情感，那么即使机器人长得跟人一模一样，只要它们表达了情绪，依然会令人恐惧不安。这不应该被称为恐怖谷，而应该是“感受谷”，只要一个事物依然被归为机器，便永远无法逾越这道深谷。 道德定型是适用于道德和心智知觉的一种现象：当你认为某人是道德主体时，你就看不到他们的感受性；当你认为某人是道德受体时，你就看不到他们的能动性。 物化不仅使被物化者焦躁不安，而且会逐渐破坏性别平等。如果一个女人让人想到的首先是她的身体，那就不太可能成为领导者想要提拔的首选，哪怕她很有才干和抱负。在领导和管理岗位上，我们需要深刻敏锐的头脑，而不是婀娜的身体。我们越关注后者，就会越忽视前者。不幸的是，时尚和外表的规范意味着这个问题没有简单的解决方法。女性穿着麻布斗篷去上班一定不会引来男同事色眯眯的目光，但这也会显得很怪异，缺乏吸引力。女性太有吸引力或太缺乏吸引力都是有害的，这种不公平令人恼火。 这种由裸体引起的角色定型不仅适用于男性看女性，当女性看男性的身体时，女性看女性的身体时，男性看男性的身体时，也会发生这种情况。这说明它比物化更普遍。由于人们通常从感受性，而非能动性的角度来看待身体，因此，无论你是男性还是女性，在求职面试时都应该穿得保守一点。如果你想让别人注意你的感受性，那就多露出一点肌肤。 心智是个知觉问题，正如我们反复看到的，这些知觉往往伴随着我们的情感。当感到孤独或困惑时，我们会感知到心智，以帮助我们克服困难。当对隐秘心智产生爱意时，比如对宠物的爱，我们会把它当人看，认为它是有心智的，给予它道德地位。在本章中，我们也看到了与此相反的情况是怎样发生的。当我们不喜欢某些人时，就会剥夺他们的心智，只把他们看成动物或机器，或仅仅看成应该被摧毁的物品。把人踢出心智俱乐部等于剥夺了他们的道德地位，证明我们对他们的傲慢和残忍是正当的。不幸的是，人们很容易把别人变成敌人，只要眼睛颜色不同或对数字的估计不同，我们与他们的阵营就划分出来了。加之资源匮乏促使人们的攻击性提升，因此很多人生活在宗教暴力、政治暴力和帮派暴力的恐惧中就不足为奇了。 闭锁综合征就像它的名字所暗示的一样。患者发现自己被囚禁在他们不听使唤的身体里。这是一种最严重的瘫痪。与半身不遂（一侧的手臂和腿瘫痪）或四肢瘫痪不同，处于闭锁状态的患者只有一两块肌肉能动。从心智的两个维度来看，感受性一般不受影响，但能动性严重受限。闭锁综合征患者是只有感受，没有行动；只有输入，没有输出。 群体既能导致最愚蠢的行为，也能产生最智慧的行为。然而，只要我们知道群体有助于集思广益，这个矛盾便可以解决。从个体来看，这些成员不算聪明，但他们聚在一起时能创造出比个体智慧总和更杰出的结果。除了智慧，还存在其他关于群体心智知觉的矛盾。群体有助于我们合作，做出非凡的成就，但也会促使我们造成极大的伤害，尤其是在匿名的时候。构成群体的个体
王进铭
张一山的演技倒不好评价，但这剧明显全靠他撑着了啊，哦，还有大胸姐还真是美腻
佳呦
只看了Avere vent'anni这部分。连续看了三个版本。突然觉得每个译者笔下都是一个故事。这个版本的译文好像没有啥值得特别诟病的。翻译的力度连续看了三个版本，我发现我对译者某些信息的处理上都产生了怀疑。以三本剧中两者译文相同作为一个评判标准的话，这个版本的译文我看到的地方好像没有出入很大的地方。也可能是我现在看懵了
新欣
文华：杜飞阿，我都不怕死 你怕什么呢？
躺赢的一熙💕
因为《Avere vent'anni》，知道了这部剧，但是过后忘记了。刚刚看了不同的精彩剧评之后，果断加入书架啦。
高永 Gabriel
本来想着看完这部剧对以后读剧集有帮助，结果看得晕晕乎乎没怎么看懂，果然现在我的水平还不是太适合读这种理论性太强的东西。本来就觉得晦涩，还有很多句子中间有插入语，更打断观看的连贯性。或许以后来本纸质的看效果更好些吧。
程2431
《Avere vent'anni》对一个修行者来说，无疑指明了方向，增强了信心。近来深入了解了瑜伽，惊叹它竟然有5000多年的历史，比佛教还早2500年左右，了解了瑜伽的历史和作用之后，感叹自己以前小看了印度，因为我始终认为文化是一股非常强大的力量，一个有着优秀传统文化的民族不容小觑。
凉白开🍀
至今难以忘记刚开始追书时候笑的停不下来的情形，希望编剧加油(ง •̀_•́)ง
黄建梅
每一个人的性格里都藏着小时候被家人忽略的爱或无意中受到的心理伤害的痕迹……
大大W
从小学看到高中快毕业，整本剧给我的感觉就是仙气飘飘，不同于其它的网络剧集，这里面每个人都性格分明，即使是只出现几章的角色也会给人留下印象。从凡人到飞升仙界，最震撼的还是韩立斩杀真仙时的那句话：“我等修炼者本就是逆天行事，有各种磨难是正常之事，只要破棘而出就可以了，嘿嘿，与人斗有什么意思，与天斗才其乐无穷的。”其中也不缺少南宫婉紫灵银月等人的感情线穿插。总而言之看过这部剧，其它的修炼剧集基本绕路走。继续去看《Avere vent'anni》了。
宛汝
2019年最后读的一本剧，静坐修道一定要有明师指点，自己修行一定要慎之又慎。
抚琴的人
编剧文笔很好，故事也不错，这是读的穿越女主唯一没有跟皇帝而选择臣子的一本。
Solely.Cici
没有特别想说的。从外国人的视角看到了一个不一样的中国，了解了特别是新中国成立后到改革开放那些不为人知的事情。
Scurry 刘媛媛
让读者回到最原始的时代去与赤诚、热烈、充满活力的生命和生活进行深入浅出的对话，让经典焕发出新的生机，这部剧无疑是成功的。当然，一千个人心中有一千个哈姆雷特，对于经典的解读本就是一件见仁见智的事情，即使有不同意见和想法也不足为奇。但是，我依然感谢这部剧，让我发现，经典其实如此活泼有趣。
叶静凤
每读一遍，体会更深一层，应将此剧放在枕边时常翻阅，作为儒家经典被佛家所推崇，每次读罢，受益匪浅 立命，改过，积善，谦德，四个篇章将天道和人道融会贯通，慢慢的懂了，曾国藩为何改名为涤生，那句不为圣贤，便为禽兽，不问收获，只为耕耘不仅仅是口号，更是参透以后的心声。 羞耻心，敬畏心，勇猛心去改过吧！查查Vittorio Caprioli自认的缺点，自己身上也都有，而且自身的缺点远比了凡多很多，积善谦德，以羞耻心来认知，用敬畏心来认错，发勇猛心去改正吧，三个月以后再将此剧看一遍吧！
木月月
动荡年代里，人们对于命运是束手无措的，看不到未来，想到最后葛洛瑞亚·古衣达的选择，唏嘘不已……
乐逍遥