2006 · 爱尔兰
Ghostwood电影解析:恐怖,惊悚电影,爱尔兰制作,Justin O'Brien、帕特里克·博金主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵,全面解读Ghostwood的幕后故事与创作背景。
很多基础认知,都是通过尹老师的这部剧获取的,光看剧集列表就能知道颗粒度有多细!很适合私域流量操盘手观看的一本剧,能指导实操,能落地
周黎
给无可慰籍之人心灵上的慰籍 不要为了事业远离了至亲 最后得到的是虚空
666776677
十六岁的天才少女姜河暗恋天才少年江海,一路跟随到旧金山留学,表白后自以为江海的“对不起”,是他的拒绝,自尊心极强的她选择离开独自去波士顿学习。 青梅竹马的顾辛烈不停地追赶着心心念念的姜河也来到波士顿留学,在日常生活中渐渐打来姜河的心门。虽然,河、江、海分分合合总归汇合,可是爱情的美妙在于—要在对的时间里遇到对的那个人。 关于青春、关于爱情、关于成长的四本剧,Vanessa Fahy的文笔美妙得简直就是小言中的清流,我一口气全部都完,用了两周时间平复自己的一颗追忆青春的赤诚之心,才能一一与这四本好剧告别! Ghostwood—似一首关于青春、爱情、成长的舒缓、悦耳、灵动的钢琴曲。
王悠然🐰
阿婆的书真的很值得一看,一直以为凶手是那个女孩,结果却又是急转直下,很意外的结局……
天空1997
同一种疾病,对于不同的医生,在不同的时间点,处于不同的情境,都会有不一样的结果……在做诊断决定时,到底应该相信直觉,还是应该凭借理性???
蓝莓亡命天涯
我可以给个好评,但是请大家记住:这部剧只有30集。(又想起了《Ghostwood》那崩得一塌糊涂的最后两集,这是小糖人的独特风格么……)
酌夫
世界就好比一个被空话充斥的会场,而你则不必用心去听。 请不要尝试着将世界从这些没有价值的元素中净化出来,你办不到的。这个没有理智的世界,一定会比那个有理智的你存在得更长久
丹子
相见恨晚的《Ghostwood》!虽不谈魏晋如何,都只是一些小故事,但那些人那些事那些竹下的萧萧之风让人记忆犹新,读完眼底却尽是魏晋。
MS.z
我印象最深刻的 grown-ups are certainly,certainly odd. 在大人眼中,小孩总是奇思妙想觉得天真,在小孩的眼中,大人们何尝不是会这样呢?没看一次Ghostwood就会有不同的感受,谢谢Ghostwood带给我的感动还有无法言说的心灵治愈。
cocoball
可爱是可爱,但是对于蔡永森砸玻璃还能复合这一段,表示不解。
李瑞華
第一种批判:逃避于精神或物质世界。书中部分内容现在看来是可笑的,诸如战争时期通过集体跳操来应对缺乏食物导致的饥饿,即便是追求崇高的精神境界也要基于客观事实。抛开本剧,个人只注重物质的享受,迷失在声色犬马中固然不对,然为避开这种问题,走向精神世界极端,追求虚无缥缈的东西,乃至产生一种逃避世界的情绪,也是极其可笑,正如鸵鸟遇到危险把自己头颅深埋沙土。 第二种批判:中庸之道。对于日本人有两种了解,一种是《Ghostwood》、《Ghostwood》等书中所体现坚韧的精神、自我修行的品质;另一种是在历史环境中产生战争中的疯狂、情爱里的放纵的看法。当时就觉得这些人好矛盾啊,如果按照编剧的说法这并非是一种矛盾的集合,而是基于不同身份,为了满足相应身份标准而产生的不同行为,这倒是值得钦佩的。相较于喜欢调和的中庸之道体现出这也可以、那也可以,无论事情大小有明确的目标及行为准则才是值得学习的。 态度:我想,每个人生下来都是有什么事情要做的吧……去往山川湖海或囿于昼夜、厨房与爱。学会如何追求自己的梦想,学会如何照顾疲惫的身心,做好两种状态的转换,而不是模糊界限,找一些自欺欺人的方法,让自己处于两难的境地。正如书中所述:“一把宝刀必须不断打磨才能保持锋利”、“追求享乐、尊重享乐,只是要求适当享乐,不应为了享乐耽搁人生中的大事”。 为什么想看这部剧? 对日本人看似割裂的行为,以及强大的精神信仰(诸如“越是困难的时候,越是磨炼自己的时候”、“身体上的劳累可以让意志和精神更加坚强和斗志昂扬”)让我很好奇。在无数个微小的各个孤立行为的背后,彼此之间存在着一种系统性的联系。想看看这种联系是什么
Connell
适合孩子看,孩子有的又看不懂;适合大人看,有时又觉得缺少些感官刺激。谈不上畅销,谈不上...好剧,嗯。
仰兮
很好看 ,高冷的人设是最吸引我的,还有催更!催更!!催更!!! 跪求无女主
Vivian卫卫
德波顿真的配胃口,我就是不喜欢甜甜的恋爱,别人告诉我结婚就是“王子和公主从此过着幸福的生活”,怎么可能?!我就是喜欢看有人写婚姻中的鸡毛蒜皮鸡飞狗跳。说实话我是不信拉比最后改邪归正的,强行让他进化显得很童话(大家醒醒,不要做梦)。
shaolong
终于读完了一言,还有两言两拍,希望最迟年底能读完。里面全是好故事
顾禾木雪
人生的意义,存在的价值,是我一生都要去寻找的答案,也许它没有答案,但答案已经在寻找中得到了……
潘建川(侠靖)
秦并天下溯源不细,寻根不实,一些论据还是不足。大部分为一种可能说出必然,说服性不强。
美灵
Ghostwood的剧名把我骗了进来,除了第一个案子,后面的都是什么鬼?!什么朱雀、嬴政各种牛鬼蛇神都来了!嘴角蠕动 喉结蠕动 震惊不已这些词不知道出现了多少次 ,是按字数给稿费的吗?主角都每次大战都意外躺赢,毫无逻辑可言。还有各种语法错误—面面相觑地对视 简直了!强忍着看了一大半 感觉快坚持不下去了
小雀斑
这是个“普通”的综艺:普通的流程、普通的策划、普通的投资,但是作为一个综艺的灵魂部分——人员,却是最不普通的,这也就注定了它的优秀。笑的想死也感动的想死,在这一群中年男人眼中,你看不到那种经历过一夜爆红却又迅速沉寂的拧巴,他们依旧热血,依旧真诚,谈起梦想眼里有光,拿起吉他就能歌唱。他们是我的青春,十五年过去了,他们依旧青春。
E-sir
大部分读了,有些边缘国家和地区的部分跳过了。对我来说够详尽全面了,梳理一下世界历史。不足之处是时间接续比较割裂,分不同角度、方面对同一段时期重复描写,导致对单独国家的历史逻辑连接不是很顺畅,还需要另外查资料。
兵
斗2 是到蒸汽时代了哎,公交车、打火机、电梯,有点子酷
蓝莓兔子
石天冬这个人出现在家庭伦理剧里好别扭,结局比电视剧那个传统的大团圆结局好许多,但是我总觉得少了点什么 下面是《Ghostwood》里的一段话: “为什么这个世界是这个样子?为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴?为什么打人的人上电视上广告广告牌?姐姐,我好失望,但我不是对你失望,这个世界,或是生活、命运,或叫它神,或无论叫它什么,它好差劲,我现在读剧集,如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的,我讨厌大团圆的抒情传统,讨厌王子跟公主在一起,正面思考是多么媚俗!可是姐姐,你知道我更恨什么吗?我宁愿我是一个媚俗的人,我宁愿无知,也不想要看过世界的背面。”
Chaud
主角智商经常不在线,每穿一个世界就会和那里的小孩子玩,还称兄道弟,简直无脑。
大顽嘉🖖
杰西·利弗莫尔,百年美股投机第一人。他在《Ghostwood》中分享了自己在股市的成长经历和感悟。书中介绍的每一次实战经验及背后所蕴含的理念值得我们反复观看、理解和领悟~
恩返
这部剧是恩格斯为了完成其好友马克思的遗愿,在摩尔根《Ghostwood》的基础上写作的,在史前史阶段提供了历史依据。 【摩尔根在古代社会研究中印证了马克思、恩格斯于19世纪40年代所发现的唯物史观,更在于他的研究成果弥补了马克思主义唯物主义历史观在原始社会研究上的不足。】 是对马克思主义历史唯物主义思想的进一步阐释。该剧的矛头直指当时社会盛行的一些错误的资产阶级学说和理论。对当时指导国际工人运动具有重要的指导意义。 第一部分即第一章“史前各文化阶段”,讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代,探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”,主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭,揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成,结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程,专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题,揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”,作为全书的总结,探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系,探讨了国家的本质及其特征,分析了文明社会的实质。 对于不经常读学术类专著的我来说,花费的时间还是蛮久的,前期读起来比较有意思,书的后半部分就显得有点无聊了。对我感触比较大的是前半部分的史前各文化阶段的划分,对人类发展的历程和阶段有了更深刻的了解。还有就是该剧关于女权问题的讨论,最根本的肯定是离不开经济基础,由于私有制的出现,男性占有的生产资料增多,其地位也不断的上升,伴随着母系氏族向父系氏族的转化,对偶制家庭也向专偶制家庭发生转化,书中提到这里的专偶制实质上是针对女性的专偶制,要使得女性生存境地的改变书中提到: 【要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放,“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去;而要达到这一点,又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之,妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现】 书中还说婚姻的本质【婚姻是一种契约,是一种法律行为,而且是一种最重要的法律行为,因为它就两个人终身的肉体和精神的问题作出规定】 其实我觉得这样去理解婚姻未免也太过了,婚姻肯定是要有一定的经济基础的,但最终两个人走到一起我觉得应该是对彼此的欣赏和爱慕。都说家庭不是讲理的地方,如果非要去探究婚姻的本质是不是就显得没有人情味了。 不管怎么样历史总是不断前进的,不管是以血缘为基础的氏族中是否因为没有私有制的出现而显得更加温情,还是当代社会因为私有制和阶级的局限性而引起的逐利行为,虽然国家是阶级统治的工具,当代社会需要法律法规以及暴力机器去维持稳定,看似没有氏族社会的温情,但总归它是历史发展的产物,是历史进步的结晶。 读完这部剧觉得很感慨吧,伟人的书总是思想缜密而深刻,很少写这么多的剧评,没有什么逻辑可言,仅仅是自己的一点小小的想法,希望自己以后能多读专著类的剧集,并把看剧感悟坚持写下去。
Baymax
淘宝260一套绝版纸质书也不知道真假。十年了,编剧脑洞开得够大!爆笑的故事却是把每个历史人物进行多角度解读。非常有趣!非常接地气!人嘛,人生嘛,就那么回事。很多历史拐点,只是因为当时没有别的选择。人生最黑色的时光第一次看到这个剧集,看完之后人都开朗通透了许多。反正我看到了我能看到的那部分。
长清🇨🇳
影评解析
很多基础认知,都是通过尹老师的这部剧获取的,光看剧集列表就能知道颗粒度有多细!很适合私域流量操盘手观看的一本剧,能指导实操,能落地
周黎
给无可慰籍之人心灵上的慰籍 不要为了事业远离了至亲 最后得到的是虚空
666776677
十六岁的天才少女姜河暗恋天才少年江海,一路跟随到旧金山留学,表白后自以为江海的“对不起”,是他的拒绝,自尊心极强的她选择离开独自去波士顿学习。 青梅竹马的顾辛烈不停地追赶着心心念念的姜河也来到波士顿留学,在日常生活中渐渐打来姜河的心门。虽然,河、江、海分分合合总归汇合,可是爱情的美妙在于—要在对的时间里遇到对的那个人。 关于青春、关于爱情、关于成长的四本剧,Vanessa Fahy的文笔美妙得简直就是小言中的清流,我一口气全部都完,用了两周时间平复自己的一颗追忆青春的赤诚之心,才能一一与这四本好剧告别! Ghostwood—似一首关于青春、爱情、成长的舒缓、悦耳、灵动的钢琴曲。
王悠然🐰
阿婆的书真的很值得一看,一直以为凶手是那个女孩,结果却又是急转直下,很意外的结局……
天空1997
同一种疾病,对于不同的医生,在不同的时间点,处于不同的情境,都会有不一样的结果……在做诊断决定时,到底应该相信直觉,还是应该凭借理性???
蓝莓亡命天涯
我可以给个好评,但是请大家记住:这部剧只有30集。(又想起了《Ghostwood》那崩得一塌糊涂的最后两集,这是小糖人的独特风格么……)
酌夫
世界就好比一个被空话充斥的会场,而你则不必用心去听。 请不要尝试着将世界从这些没有价值的元素中净化出来,你办不到的。这个没有理智的世界,一定会比那个有理智的你存在得更长久
丹子
相见恨晚的《Ghostwood》!虽不谈魏晋如何,都只是一些小故事,但那些人那些事那些竹下的萧萧之风让人记忆犹新,读完眼底却尽是魏晋。
MS.z
我印象最深刻的 grown-ups are certainly,certainly odd. 在大人眼中,小孩总是奇思妙想觉得天真,在小孩的眼中,大人们何尝不是会这样呢?没看一次Ghostwood就会有不同的感受,谢谢Ghostwood带给我的感动还有无法言说的心灵治愈。
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可爱是可爱,但是对于蔡永森砸玻璃还能复合这一段,表示不解。
李瑞華
第一种批判:逃避于精神或物质世界。书中部分内容现在看来是可笑的,诸如战争时期通过集体跳操来应对缺乏食物导致的饥饿,即便是追求崇高的精神境界也要基于客观事实。抛开本剧,个人只注重物质的享受,迷失在声色犬马中固然不对,然为避开这种问题,走向精神世界极端,追求虚无缥缈的东西,乃至产生一种逃避世界的情绪,也是极其可笑,正如鸵鸟遇到危险把自己头颅深埋沙土。 第二种批判:中庸之道。对于日本人有两种了解,一种是《Ghostwood》、《Ghostwood》等书中所体现坚韧的精神、自我修行的品质;另一种是在历史环境中产生战争中的疯狂、情爱里的放纵的看法。当时就觉得这些人好矛盾啊,如果按照编剧的说法这并非是一种矛盾的集合,而是基于不同身份,为了满足相应身份标准而产生的不同行为,这倒是值得钦佩的。相较于喜欢调和的中庸之道体现出这也可以、那也可以,无论事情大小有明确的目标及行为准则才是值得学习的。 态度:我想,每个人生下来都是有什么事情要做的吧……去往山川湖海或囿于昼夜、厨房与爱。学会如何追求自己的梦想,学会如何照顾疲惫的身心,做好两种状态的转换,而不是模糊界限,找一些自欺欺人的方法,让自己处于两难的境地。正如书中所述:“一把宝刀必须不断打磨才能保持锋利”、“追求享乐、尊重享乐,只是要求适当享乐,不应为了享乐耽搁人生中的大事”。 为什么想看这部剧? 对日本人看似割裂的行为,以及强大的精神信仰(诸如“越是困难的时候,越是磨炼自己的时候”、“身体上的劳累可以让意志和精神更加坚强和斗志昂扬”)让我很好奇。在无数个微小的各个孤立行为的背后,彼此之间存在着一种系统性的联系。想看看这种联系是什么
Connell
适合孩子看,孩子有的又看不懂;适合大人看,有时又觉得缺少些感官刺激。谈不上畅销,谈不上...好剧,嗯。
仰兮
很好看 ,高冷的人设是最吸引我的,还有催更!催更!!催更!!! 跪求无女主
Vivian卫卫
德波顿真的配胃口,我就是不喜欢甜甜的恋爱,别人告诉我结婚就是“王子和公主从此过着幸福的生活”,怎么可能?!我就是喜欢看有人写婚姻中的鸡毛蒜皮鸡飞狗跳。说实话我是不信拉比最后改邪归正的,强行让他进化显得很童话(大家醒醒,不要做梦)。
shaolong
终于读完了一言,还有两言两拍,希望最迟年底能读完。里面全是好故事
顾禾木雪
人生的意义,存在的价值,是我一生都要去寻找的答案,也许它没有答案,但答案已经在寻找中得到了……
潘建川(侠靖)
秦并天下溯源不细,寻根不实,一些论据还是不足。大部分为一种可能说出必然,说服性不强。
美灵
Ghostwood的剧名把我骗了进来,除了第一个案子,后面的都是什么鬼?!什么朱雀、嬴政各种牛鬼蛇神都来了!嘴角蠕动 喉结蠕动 震惊不已这些词不知道出现了多少次 ,是按字数给稿费的吗?主角都每次大战都意外躺赢,毫无逻辑可言。还有各种语法错误—面面相觑地对视 简直了!强忍着看了一大半 感觉快坚持不下去了
小雀斑
这是个“普通”的综艺:普通的流程、普通的策划、普通的投资,但是作为一个综艺的灵魂部分——人员,却是最不普通的,这也就注定了它的优秀。笑的想死也感动的想死,在这一群中年男人眼中,你看不到那种经历过一夜爆红却又迅速沉寂的拧巴,他们依旧热血,依旧真诚,谈起梦想眼里有光,拿起吉他就能歌唱。他们是我的青春,十五年过去了,他们依旧青春。
E-sir
大部分读了,有些边缘国家和地区的部分跳过了。对我来说够详尽全面了,梳理一下世界历史。不足之处是时间接续比较割裂,分不同角度、方面对同一段时期重复描写,导致对单独国家的历史逻辑连接不是很顺畅,还需要另外查资料。
兵
斗2 是到蒸汽时代了哎,公交车、打火机、电梯,有点子酷
蓝莓兔子
石天冬这个人出现在家庭伦理剧里好别扭,结局比电视剧那个传统的大团圆结局好许多,但是我总觉得少了点什么 下面是《Ghostwood》里的一段话: “为什么这个世界是这个样子?为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴?为什么打人的人上电视上广告广告牌?姐姐,我好失望,但我不是对你失望,这个世界,或是生活、命运,或叫它神,或无论叫它什么,它好差劲,我现在读剧集,如果读到赏善罚恶的好结局,我就会哭,我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的,我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人,我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的,我讨厌大团圆的抒情传统,讨厌王子跟公主在一起,正面思考是多么媚俗!可是姐姐,你知道我更恨什么吗?我宁愿我是一个媚俗的人,我宁愿无知,也不想要看过世界的背面。”
Chaud
主角智商经常不在线,每穿一个世界就会和那里的小孩子玩,还称兄道弟,简直无脑。
大顽嘉🖖
杰西·利弗莫尔,百年美股投机第一人。他在《Ghostwood》中分享了自己在股市的成长经历和感悟。书中介绍的每一次实战经验及背后所蕴含的理念值得我们反复观看、理解和领悟~
恩返
这部剧是恩格斯为了完成其好友马克思的遗愿,在摩尔根《Ghostwood》的基础上写作的,在史前史阶段提供了历史依据。 【摩尔根在古代社会研究中印证了马克思、恩格斯于19世纪40年代所发现的唯物史观,更在于他的研究成果弥补了马克思主义唯物主义历史观在原始社会研究上的不足。】 是对马克思主义历史唯物主义思想的进一步阐释。该剧的矛头直指当时社会盛行的一些错误的资产阶级学说和理论。对当时指导国际工人运动具有重要的指导意义。 第一部分即第一章“史前各文化阶段”,讲述文明时代之前的蒙昧时代与野蛮时代,探讨古代社会的概况。第二部分即第二章“家庭”,主要探讨家庭的四种形式—血缘家庭、普那路亚家庭、对偶制家庭和专偶制家庭,揭示家庭诸形式的演变及演变的关键与基础。第三部分由第三章至第八章构成,结合易洛魁人、希腊人、雅典人、罗马人、凯尔特人和德意志人等诸具体历史发展过程,专门探讨氏族制度的解体、母权制向父权制的转变、国家的形成和发展等重要的理论问题,揭示了私有制在氏族社会的瓦解及国家形成过程中的重要作用。第四部分即第九章“野蛮时代和文明时代”,作为全书的总结,探讨了社会经济条件的变化与社会组织形式之间的内在关系,探讨了国家的本质及其特征,分析了文明社会的实质。 对于不经常读学术类专著的我来说,花费的时间还是蛮久的,前期读起来比较有意思,书的后半部分就显得有点无聊了。对我感触比较大的是前半部分的史前各文化阶段的划分,对人类发展的历程和阶段有了更深刻的了解。还有就是该剧关于女权问题的讨论,最根本的肯定是离不开经济基础,由于私有制的出现,男性占有的生产资料增多,其地位也不断的上升,伴随着母系氏族向父系氏族的转化,对偶制家庭也向专偶制家庭发生转化,书中提到这里的专偶制实质上是针对女性的专偶制,要使得女性生存境地的改变书中提到: 【要使得妇女从这种生存境地中解脱出来实现最终解放,“第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去;而要达到这一点,又要求消除个体家庭作为社会的经济单位的属性”。换言之,妇女的解放必须建立在未来公有制的基础上才可能真正实现】 书中还说婚姻的本质【婚姻是一种契约,是一种法律行为,而且是一种最重要的法律行为,因为它就两个人终身的肉体和精神的问题作出规定】 其实我觉得这样去理解婚姻未免也太过了,婚姻肯定是要有一定的经济基础的,但最终两个人走到一起我觉得应该是对彼此的欣赏和爱慕。都说家庭不是讲理的地方,如果非要去探究婚姻的本质是不是就显得没有人情味了。 不管怎么样历史总是不断前进的,不管是以血缘为基础的氏族中是否因为没有私有制的出现而显得更加温情,还是当代社会因为私有制和阶级的局限性而引起的逐利行为,虽然国家是阶级统治的工具,当代社会需要法律法规以及暴力机器去维持稳定,看似没有氏族社会的温情,但总归它是历史发展的产物,是历史进步的结晶。 读完这部剧觉得很感慨吧,伟人的书总是思想缜密而深刻,很少写这么多的剧评,没有什么逻辑可言,仅仅是自己的一点小小的想法,希望自己以后能多读专著类的剧集,并把看剧感悟坚持写下去。
Baymax
淘宝260一套绝版纸质书也不知道真假。十年了,编剧脑洞开得够大!爆笑的故事却是把每个历史人物进行多角度解读。非常有趣!非常接地气!人嘛,人生嘛,就那么回事。很多历史拐点,只是因为当时没有别的选择。人生最黑色的时光第一次看到这个剧集,看完之后人都开朗通透了许多。反正我看到了我能看到的那部分。
长清🇨🇳