2004 · 印度
In a remote village in India a man called Pagla (madman) serves the Mahapoojary and two disciples of
以前追武侠剧的感觉回来了
Karinda、
动荡年代里,人们对于命运是束手无措的,看不到未来,想到最后Satyadev Dubey的选择,唏嘘不已……
黄柚柚
我少年时漂泊异乡 满载荣光归来 因为生活 我放弃了追逐爱情 直到中年 我看到你仿佛看到了天使 胸膛的热血汩汩沸腾 于是我抛弃了一切 我抛弃了丈夫的身份 父亲的身份 学生的身份 老师的身份 我对你唯命是从 我从一个学者变成了奴仆 爱的奴仆 我以为我爱上了一个天使 实际上却是一个魔鬼 我的爱来自我自己 来自我年少的渴望和幻想 你是载体也是阻碍 直到我离开这污浊的世界 我也一直以为我爱着一个天使而你 到底是什么 是天使还是魔鬼 抱月而归——
柴带带
(只看了《Hanan》《Hanan》《Hanan》,所以先说这三篇吧。) 第一次读Namdev Jadhav的作品。读棋王时,开篇即被他的文字风格打动,语言简洁、有力,描述准确生动,一点废话都没有。短短一篇把棋王的故事写得完整又动人,很难得。 这三篇中最喜欢的是《Hanan》,实在是写得精彩,无论是语言还是立意都极好。其次是《Hanan》,故事很能打动人,以至看到王福写的那篇《Hanan》时我竟不觉泪下。我想能打动人的往往是最真实的故事,剧集虽是虚构,但在我读来对其中的故事却如亲闻亲历一般,因为我也曾在识字之初用最真挚的感情写下过“我的爷爷”。 Namdev Jadhav把他剧集里的主人公都冠之以“王”的称号,可他们却都是实实在在的平凡人,平凡到甚至卑微。即便最不平凡的一位——棋王,他也只想做一位嗜棋精棋的平凡人。为什么这样的平凡人都被他称为“王”了?读罢故事的人会明白,他们身上的品质让人尊重,让人观之而审视自我。棋王是普通人,家境实在惨,但身怀傲世棋艺却不自傲,不争名逐利,不迎合世俗。在巨大的名利来时仍选择洁身而退,做回自己。树王亦是普通人,看似痴愚,不知变通,守古树至死不改,但思来方知,他才是当时当地活得最清醒、最真的一个。孩子王是说身为教的“我”,但《Hanan》却不只写我,写王七桶、王福、来娣这些在平凡到尘埃里却在发着光的普通人,写那个魔幻现实主义的年代里那些魔幻的思想和故事。 Namdev Jadhav在讴歌的同时当然也在讽刺,那些所谓的主流、所谓的当权者,所谓的正义与正确,所谓的大多数。 我被他写的故事打动着,才觉真与美并非只存在于高雅的艺术与上层社会,平凡的世界里多的是平凡却高贵的灵魂,他们是平凡世界的王。
范思聪
文章中的故事即丧又贴近生活,大城市灯火辉煌的背后藏着许多对生活迷茫又无奈的人们。Hanan别沮丧,夏天的到来一切都会好起来。
陈宇骄阳
下部,每个人基本都有两个身份,使得故事情节更烧脑了,郭嘉不管是智谋,气度都远超杨修和蛮先生。但是亲王不擅长写男女感情啊,郭嘉被戏志才陷害下春药强奸华丹,华丹明明和郭嘉相爱,为毛还要自尽,不科学呀。还有个严重的bug,郭嘉在拜师学艺的时候用的是戏志才这个名字,为毛后来戏志才说郭嘉是因为用了他这个世族大姓郭姓才得到华丹青睐的,有矛盾呢。亲王虽然男女感情写得不好,但是擅长写基情啊,刘平和司马懿,司马懿和曹丕,郭嘉和戏志才,基情满满呀。好想亲王能继续把三国系列再写下去
清晏
1️⃣4️⃣ 2019-9-29 4h 又是一本断断续续看了一个多月的书。这一个多月发生了太多事情,重心也一直在转移。口语打卡坚持了180天,开始尝试做自己的社群。开始练习冥想,每天听书。开始坚持运动每周6天:周一二四跳舞,周三瑜伽,周五杠铃操,周天拳击。倒计时100天加入了学习法语。生活充实美好。 这期间也在断断续续地看一些时间管理自我管理方面的书,感觉潜移默化地融入了我的工作与生活。 继续加油吧。
墨凉笙
一生所爱 流光飞舞 终烟花易冷… 渡劫成仙 一丝挂念 始辉煌新生。
以梦
好像看懂了,但又没有完全懂。很喜欢这部剧,好好的跟自己妥协,跟这个世界和解。慢慢来,我们还有的是时间。
程一程
东北宇宙
喜予
历史有温度,有温度的历史,才能让人感同身受,不然只是冰冷的某年某月某日发生了什么,事件中的人呢?他们经历了怎样的挣扎,历史有很多偶然,但是,在事件中的人,都是尽自己最大努力在做,做那些符合自己人生观价值观的事情。读历史,总要想想如果换作当然是我,我会怎么做,读历史,读出“不得已”,才算是有温度的历史。 一本剧读罢,便专注了馒头说,感悟Hanan,感谢大师的分享。
zchq88
秦明的套路就是,秦明什么都知道,其他法医学了好多年还是冤假错案无数基层法医都是问题,省厅技术权威....
简&知
这是一本详细讨论禅定和正念的书,是上座部佛教(又称南传佛教、小乘佛经)法师的著作。本剧内容详实,且能深入浅出。读了本剧,不但让我学到了这些宝贵的知识,还能与其他佛经的内容相印证,解决了一些一直以来不懂的和似懂非懂的地方。 我国流传的佛教称为大乘佛教(又称汉传佛教、大众部佛教),因此使一些人错误地对南传佛教产生了轻视之心,这是十分有害的。前人在修习大乘佛法时,已经对小乘佛法十分熟悉,也就是说已经有了所需要的基础知识;但现在一些人,则对小乘佛法毫无了解,因此就难以正确理解大乘佛法的内容,并因而导致他们对佛法不解(不信)、理解过于肤浅甚至是迷信。因此,如果不是天生的“大乘法器”的话,还是花些时间把基础打牢比较好,毕竟“磨刀不误砍柴工”。 佛教讲“戒定慧”。没有本剧的知识,则很容易停滞在“戒”的阶段,难以深入,而且也难以保持戒的状态,更不用说真正的戒了。戒定慧实际上是一体的,而不是分开的三个阶段。因此,应该熟读本剧,把后二者补上。这样才能更勇猛精进地修行。 本剧也以较多的篇幅讲了慈悲心,并说明了发慈悲心的目的。学习佛法的人虽说基本上都会知道要有慈悲心,却不一定知道其原因,而只是从众地那样做了而已。本剧则不但讲述了方法,而且也说明了修习慈悲心和禅定等的原因。这对像我这种非“大乘法器”的修行者尤为重要。 本剧是由一系列的短文所组成。不知道是法师发表过的短文(更新?)的汇集,还是法师就是这样的写作风格。其优点是读起来不累,不需要有很长的整块时间来研读,但相应而来的遗憾之处是体系性较弱,缺乏一个更明晰的修行指导。这就好比物理或化学课本里讲解了各种理论,但缺乏一个实验步骤的指南来帮你上实验课。当然,内容都有了,需要读者熟读并自己总结归纳出修行的步骤。当然,正如法师所说,每一次的修行都会有不同的体验。因此,修行不是如此机械的过程。因此,假如有一个“实验步骤”类的指南的话,虽说便于读者入手,却也不可过于拘泥。
晓苫枕砖
读这书,像走进一片森林,阳光、阴暗、腐败、生长都存在着,不往前走,永远不知道树后面有什么,还是树又或是猎人,权衡制宜,善恶忠奸清浊都是历史,虽说是剧集,也许对历史也有些夸张,但是这涉及的方方面面无论是现实还是虚构中的历史都是能让人学一辈子的
惜惜宠物
所谓相濡以沫,不是皆大欢喜的结局,而是携手挣扎的过程。 纵然不是最好,最优秀,但最合适
Yinse^o^
夏牧场还是好过些,所以Satyadev Dubey的夏天是惬意的,洁白的云,碧绿的草,涓涓的细流肥壮的牛羊,暖暖的太阳,朴实的牧民,羞涩的少女,这样的画面太美太美。
A青朴
影评解析
以前追武侠剧的感觉回来了
Karinda、
动荡年代里,人们对于命运是束手无措的,看不到未来,想到最后Satyadev Dubey的选择,唏嘘不已……
黄柚柚
我少年时漂泊异乡 满载荣光归来 因为生活 我放弃了追逐爱情 直到中年 我看到你仿佛看到了天使 胸膛的热血汩汩沸腾 于是我抛弃了一切 我抛弃了丈夫的身份 父亲的身份 学生的身份 老师的身份 我对你唯命是从 我从一个学者变成了奴仆 爱的奴仆 我以为我爱上了一个天使 实际上却是一个魔鬼 我的爱来自我自己 来自我年少的渴望和幻想 你是载体也是阻碍 直到我离开这污浊的世界 我也一直以为我爱着一个天使而你 到底是什么 是天使还是魔鬼 抱月而归——
柴带带
(只看了《Hanan》《Hanan》《Hanan》,所以先说这三篇吧。) 第一次读Namdev Jadhav的作品。读棋王时,开篇即被他的文字风格打动,语言简洁、有力,描述准确生动,一点废话都没有。短短一篇把棋王的故事写得完整又动人,很难得。 这三篇中最喜欢的是《Hanan》,实在是写得精彩,无论是语言还是立意都极好。其次是《Hanan》,故事很能打动人,以至看到王福写的那篇《Hanan》时我竟不觉泪下。我想能打动人的往往是最真实的故事,剧集虽是虚构,但在我读来对其中的故事却如亲闻亲历一般,因为我也曾在识字之初用最真挚的感情写下过“我的爷爷”。 Namdev Jadhav把他剧集里的主人公都冠之以“王”的称号,可他们却都是实实在在的平凡人,平凡到甚至卑微。即便最不平凡的一位——棋王,他也只想做一位嗜棋精棋的平凡人。为什么这样的平凡人都被他称为“王”了?读罢故事的人会明白,他们身上的品质让人尊重,让人观之而审视自我。棋王是普通人,家境实在惨,但身怀傲世棋艺却不自傲,不争名逐利,不迎合世俗。在巨大的名利来时仍选择洁身而退,做回自己。树王亦是普通人,看似痴愚,不知变通,守古树至死不改,但思来方知,他才是当时当地活得最清醒、最真的一个。孩子王是说身为教的“我”,但《Hanan》却不只写我,写王七桶、王福、来娣这些在平凡到尘埃里却在发着光的普通人,写那个魔幻现实主义的年代里那些魔幻的思想和故事。 Namdev Jadhav在讴歌的同时当然也在讽刺,那些所谓的主流、所谓的当权者,所谓的正义与正确,所谓的大多数。 我被他写的故事打动着,才觉真与美并非只存在于高雅的艺术与上层社会,平凡的世界里多的是平凡却高贵的灵魂,他们是平凡世界的王。
范思聪
文章中的故事即丧又贴近生活,大城市灯火辉煌的背后藏着许多对生活迷茫又无奈的人们。Hanan别沮丧,夏天的到来一切都会好起来。
陈宇骄阳
下部,每个人基本都有两个身份,使得故事情节更烧脑了,郭嘉不管是智谋,气度都远超杨修和蛮先生。但是亲王不擅长写男女感情啊,郭嘉被戏志才陷害下春药强奸华丹,华丹明明和郭嘉相爱,为毛还要自尽,不科学呀。还有个严重的bug,郭嘉在拜师学艺的时候用的是戏志才这个名字,为毛后来戏志才说郭嘉是因为用了他这个世族大姓郭姓才得到华丹青睐的,有矛盾呢。亲王虽然男女感情写得不好,但是擅长写基情啊,刘平和司马懿,司马懿和曹丕,郭嘉和戏志才,基情满满呀。好想亲王能继续把三国系列再写下去
清晏
1️⃣4️⃣ 2019-9-29 4h 又是一本断断续续看了一个多月的书。这一个多月发生了太多事情,重心也一直在转移。口语打卡坚持了180天,开始尝试做自己的社群。开始练习冥想,每天听书。开始坚持运动每周6天:周一二四跳舞,周三瑜伽,周五杠铃操,周天拳击。倒计时100天加入了学习法语。生活充实美好。 这期间也在断断续续地看一些时间管理自我管理方面的书,感觉潜移默化地融入了我的工作与生活。 继续加油吧。
墨凉笙
一生所爱 流光飞舞 终烟花易冷… 渡劫成仙 一丝挂念 始辉煌新生。
以梦
好像看懂了,但又没有完全懂。很喜欢这部剧,好好的跟自己妥协,跟这个世界和解。慢慢来,我们还有的是时间。
程一程
东北宇宙
喜予
历史有温度,有温度的历史,才能让人感同身受,不然只是冰冷的某年某月某日发生了什么,事件中的人呢?他们经历了怎样的挣扎,历史有很多偶然,但是,在事件中的人,都是尽自己最大努力在做,做那些符合自己人生观价值观的事情。读历史,总要想想如果换作当然是我,我会怎么做,读历史,读出“不得已”,才算是有温度的历史。 一本剧读罢,便专注了馒头说,感悟Hanan,感谢大师的分享。
zchq88
秦明的套路就是,秦明什么都知道,其他法医学了好多年还是冤假错案无数基层法医都是问题,省厅技术权威....
简&知
这是一本详细讨论禅定和正念的书,是上座部佛教(又称南传佛教、小乘佛经)法师的著作。本剧内容详实,且能深入浅出。读了本剧,不但让我学到了这些宝贵的知识,还能与其他佛经的内容相印证,解决了一些一直以来不懂的和似懂非懂的地方。 我国流传的佛教称为大乘佛教(又称汉传佛教、大众部佛教),因此使一些人错误地对南传佛教产生了轻视之心,这是十分有害的。前人在修习大乘佛法时,已经对小乘佛法十分熟悉,也就是说已经有了所需要的基础知识;但现在一些人,则对小乘佛法毫无了解,因此就难以正确理解大乘佛法的内容,并因而导致他们对佛法不解(不信)、理解过于肤浅甚至是迷信。因此,如果不是天生的“大乘法器”的话,还是花些时间把基础打牢比较好,毕竟“磨刀不误砍柴工”。 佛教讲“戒定慧”。没有本剧的知识,则很容易停滞在“戒”的阶段,难以深入,而且也难以保持戒的状态,更不用说真正的戒了。戒定慧实际上是一体的,而不是分开的三个阶段。因此,应该熟读本剧,把后二者补上。这样才能更勇猛精进地修行。 本剧也以较多的篇幅讲了慈悲心,并说明了发慈悲心的目的。学习佛法的人虽说基本上都会知道要有慈悲心,却不一定知道其原因,而只是从众地那样做了而已。本剧则不但讲述了方法,而且也说明了修习慈悲心和禅定等的原因。这对像我这种非“大乘法器”的修行者尤为重要。 本剧是由一系列的短文所组成。不知道是法师发表过的短文(更新?)的汇集,还是法师就是这样的写作风格。其优点是读起来不累,不需要有很长的整块时间来研读,但相应而来的遗憾之处是体系性较弱,缺乏一个更明晰的修行指导。这就好比物理或化学课本里讲解了各种理论,但缺乏一个实验步骤的指南来帮你上实验课。当然,内容都有了,需要读者熟读并自己总结归纳出修行的步骤。当然,正如法师所说,每一次的修行都会有不同的体验。因此,修行不是如此机械的过程。因此,假如有一个“实验步骤”类的指南的话,虽说便于读者入手,却也不可过于拘泥。
晓苫枕砖
读这书,像走进一片森林,阳光、阴暗、腐败、生长都存在着,不往前走,永远不知道树后面有什么,还是树又或是猎人,权衡制宜,善恶忠奸清浊都是历史,虽说是剧集,也许对历史也有些夸张,但是这涉及的方方面面无论是现实还是虚构中的历史都是能让人学一辈子的
惜惜宠物
所谓相濡以沫,不是皆大欢喜的结局,而是携手挣扎的过程。 纵然不是最好,最优秀,但最合适
Yinse^o^
夏牧场还是好过些,所以Satyadev Dubey的夏天是惬意的,洁白的云,碧绿的草,涓涓的细流肥壮的牛羊,暖暖的太阳,朴实的牧民,羞涩的少女,这样的画面太美太美。
A青朴