Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI

读这部剧，受益良多。作为一个新手妈妈，在养育孩子的过程当中会焦虑，会担心。这部剧提示了很多遇到各种情况可以参考的教育方法和教育模式，并且其中的教育方法，大多数也都是我很认同的。作为一个工具书，拿来参考。另外心心和宁宁，真是一对让人怜爱的孩子呢。

思想漏疯

一星都嫌多，全世界就算都死了也阻止不了那对碧池谈恋爱，谈的天荒地老，谈的恶心吧啦，演技还差，从此对罗白是路转黑

泰鸿鑫业建材

这个书，感觉有点流水线，自传类似的写法。竟然有点引人入胜

·天然呆（西柚）

可能是因为在上学的时候还没有进入社会读的这部剧， 所以觉得世间再无孙嘉遇， 后来特意想要去敖德萨， 但是因为种种原因没有去成。我是打心眼里觉得这部剧虽然我知道世间再无这样的感情， 但是我也愿意为此浪费时间。

Hiky

Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI并不是英雄，多头也不是狗熊，他们都是金融市场里追逐利润的普通市场参与者。本质上多头和空头没有任何不同，区别只在于思维不同，预期不同，所以选择不同，结局不同。市场未来的走向只有一种，一定有人对，有人错。资本市场的冷酷和现实就在于，最终的结局只有两种，输或赢。 一个人要是没有任何成见，就算再笨，也能理解最困难的问题。但是如果一个人坚信，摆在他面前的问题他早已了然于胸，毫无疑虑，那就算他在聪明也无法理解最简单的事。 大衰退中多头的错，就错在他们的自以为是，思维的盲点让他们根本不会去仔细计算和调研市场是不是发生了变化，最终让他们输得一败涂地。淹死的不是会水的，而是自以为会水的。而反观空头，他们只是在审视市场的时候发现了房价即将走到尽头，而当那一天到来，市场将会变成多头的灾难。在当时狂热做多的气氛之中，能够发现这一点，是很了不起的事。 想成为Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI，先得成功发现做空的机会。 如何发现这样的机会？ 从专业的角度来说，不是靠拍脑门，而是要有完善的投资和决策方法。这一点上，几路Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI各显神通。比如孤僻的巴里，他的投资逻辑是找那些被市场低估的好东西做多，对那些被市场高估，实际上彻头彻尾的垃圾货做空。他关起大门，用他行之有效的分析和计算方法，不断发现潜力股并凭借这个能力成立了的基金。也正是用这一套方法，发现了房地产价格已经严重被高估，决定全力做空。天才偏执狂艾斯曼的投资逻辑和巴里差不多，也是寻找低估的东西做多，对名不副实的东西做空。只不过艾斯曼并不是闭门计算的“宅男”，他的方法是要详细了解所投项目的逻辑，去走访调研，只做自己看得清楚的。当他发现支持房价上涨的逻辑已经漏洞百出，而做空的逻辑日渐清晰，就决定成为空头。其实，他们两个这一套一点也不新鲜，这种重视分析和重视内在价值的投资逻辑就是“价值投资”。这种投资逻辑的兴起，也是最近几十年的事情。1930年代的大萧条之后，金融行业深刻反思，市场越来越规范，以前那种多空之间输赢只看谁弹药足的时代彻底翻篇，投资的成功越来越依赖于科学的决策，这时就诞生了价值投资。价值投资的开山的教父，就是本·格雷厄姆。意外中彩的两个愣头小子的投资逻辑，就比较“游击队”一点了。他们并不是价值投资者，他们主要是利用了人们对风险常常低估，做空常常会遇到很划算的赔率这一点，几年来一直玩以小博大的游戏。所以这次想玩一把大的，同时请出前辈扫地僧来把关，也是不失为一种有效的决策方法。空头方各自用自己的独门秘籍发现了做空的机会，但要是以为发现机会就能赢，就未免天真了。这只是成功投资的第一步，Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI获得巨大回报的关键，是他们对自己投资策略的坚持。很多人之所以已经发现不对劲，却仍然在这场风暴中或者勉强幸存，或者铩羽而归，就是因为没能将投资策略贯彻到底。 多头之所以会输，一个原因也是被市场氛围裹挟了。几乎所有的金融机构和市场参与者都沉迷于房地产价格的持续走高，只有Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI们偏执、孤独地坚持自己的判断。如果巴里不是孤僻的巴里，不是压根就不爱和投资人打交道的巴里，不知道他还能不能顶住投资人的轮番轰炸，能不能把自己关在小房间里等待自己的预言被实现。如果艾斯曼不是一个对逻辑严密性极为挑剔的天才偏执狂，不知道他是不是能顶住上司一轮又一轮的质疑，坚决持有空头。如果两个愣头青不是远离华尔街，没有人不停给他们施加压力，如果他们没有一个扫地僧前辈把关，他们敢不敢玩到最后。成功总是在事后说起来轻松，但实际上，Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI在等待市场验证判断的过程中，非常纠结，非常痛苦。毕竟，“不动如山”是一种非常反人性的操作。当一个市场所有的人都在说你是傻瓜、是疯子的时候，在日复一日的质疑和压

TTbetter

Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI是中国几十年的历史，是一部血泪与苦难编织的史书。从抗日时期写起，历史车轮走过的压痕清晰可辨。每一个褶皱里，都蓄满了血泪与痛楚。书里的上官鲁氏，是旧社会的女性代表，他是上官家用来生育的工具，只是为了完成传宗接代的使命，没有尊严，不被重视。她又像全天下的母亲那样，为了生活，她用自己的一对乳房，哺育了她的儿女，甚至是她的外孙，外孙女。她默默地付出，竭尽所能。她冷静而清醒，不管哪个女儿的立场，始终保持中立。她坚强而果断，遇到天大的事，她也咬着牙忍着。她不贪图富贵，只想做一个为了儿女默默付出的母亲，只想平平安安的活着。她眼见着女儿女婿一个个走向死亡，她眼看着自己养大的孩子，一个个鲜活的生命，就那么无辜或凄凉的惨死，被历史的烟云无情吞没。她的心一次次被刀割，被斧凿，一次次被轰炸的血肉横飞。 本剧写了上官鲁氏的一生，是挣扎，坚韧、隐忍、更是充满了痛楚与沉重的一生。同时也是全天下母亲，无私奉献的一生。   读者通过故事发展，透过人物命运，窥视着历史的发展走向，浏览着每一寸肌肤上的疼痛。有唏嘘，有遗憾，有沉默。

utrel

听一听，却听不出个子丑中寅卯， 看一看，方能辨出它个字里乾坤。

的的

>> 开启一段不同以往的人生旅程后，你会发现，每一个全新的日子，都是对一个人过去全部积累的考核。面对新的生活，每一天到底过得怎么样？此刻是否多一分仔细少一分惊惶？

Jason朱志强

给了很好的观点，不要用道德词汇给食物作评论，食物不分好坏。想吃的食物就专心的去吃，体会她的味道，给自己心理上的满足。父母也要有正确的食物认知，不在餐桌上因为食物而给孩子压力，从而心里上导致孩子的“叛逆”或者证明自己的独立性的对抗。放下对食物的戒备心理，摒弃减肥、长期称重来控制自己。认可自己的外表、体形，把更多的好的心思用来体会食物以外的好处。 我带着问题：如何能够提高新陈代谢、增加肌肉的做法。这个问题还是没有解决到。 这是我的矛盾之处，放下了戒备心理，与食物合作听从身体的信号。可随着年龄的渐长还是想要保持肌肉、提升新陈代谢率。

桂桂

知识性与趣味性兼具，独特的解读教科书上读不到的，看剧时仿佛许先生在我面前似的，很舒服的感觉。那种又新鲜又专业的感觉实在是太棒了，读这个书就像是走在公园里，这个公园每一处独特的风景都是那么美丽，那么有魅力，那么令人着迷，我和读此剧的朋友们在先生的带领下一边欣赏一边听有趣的解说，微风习习，舒适惬意。十分推荐！

楼悦

不久，天色渐暮，但他依然热心地看着书脊上的文字。摆在那里的，与其说是剧集，莫如说是世纪末本身。 “人生还不如一行波德莱尔。” 他综观人生，并没有什么特别想要的东西。可是，只有这紫色的火花——只有这空中激烈的火花，哪怕要用生命去换，他也想握在手中。 最后的《Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI》，无论是评价其人还是其文，均可谓“恰如其分”。因为只有如此敏感、执着的灵魂，才能在Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI、鼻子、山药粥这一篇“历史剧集”中拷问自我，只是，他的拷问最终富有深意地瓦解了自我之同一性，也瓦解了生存的热情和意义。 芥川历史剧集的写法是非常微妙的，他摆脱了佛学或是道德的教诲，将一个荒谬、反讽的世界作为根本性的境遇抛给拥有现代人心灵的主人公，无论是在极端处境、生死还是仅仅以日常状态出现的利己主义中，他们的选择和内心，都被无情地剖析、定格。 芥川作为一流的编剧，可以以世界本身之视角“公正”地对待他们。但这一视角却把他宿命性地引向对自身之恶念、怯懦的怀疑与凝视。他对自我的告别尽管使其保有了真诚，但这决绝的真诚却如魔鬼般使他付出了疯癫的代价。更确切地说，极致的真诚就是疯癫本身。于是，处在心力耗尽的最后的芥川，只好借侏儒、河童和傻子之口向世人道出一二。

刀刃

编剧很实在，直接提出了自己的交易系统，以及期货交易的一些知识。 十分认同以基本面分析为核心技术分析为辅助的交易方式。我也曾经沉迷技术分析，但后来后来又完全否定技术分析，直到现在认清了技术分析应该在的位置。 内容很精练，但总是觉得稍微有点单薄，尤其是基本面分析的实例，以及各种品种的深入基本面逻辑分析少了一些，如果能以基本面逻辑分析每个品种特点以及一些老玩家才知道的“潜规则”那么就太好了！

陈冬梅

初识梅耶只知道她是马克斯的母亲，看了《Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI》，才对她和她的家庭有了初步的了解。 她真的好棒啊！ 以前以为可能是家庭富裕才造就了马克斯的成功，看了本剧明白了，确实是家庭的“富裕”。 梅耶的生活跟我想象中完全不同！并不是坐着私人飞机到处旅游的富家千金大小姐，而是从小跟随父亲冒险的斗士！她并不完美，在她身上或多或少都能看一点我们曾经遭遇过的困难。 她并不长的婚姻生活可以说是惨目忍睹，当她写道“我终于离婚了”的时候，为她由衷的感到激动，直至本剧写完的时候，她71岁依旧单身，只因两个人没有一个人的时候开心，为什么要结婚？ 她也曾生活拮据，但她目标清晰，敢于尝试，她没有放弃学习，她与三个孩子一同看剧，教会孩子独立自主为自己负责，培养他们良好的品格，尊重他们的选择。 在她身上，我只看到了斗士，并未因为年岁的增加而衰老，而是充满了睿智，而是更加的平和与包容。 生活就是起起落落的，就像坐过山车一样，我们可以不完美，但是请跳出低谷，奋勇向前！

野草

如果说龙应台是一阵永不停歇的旋风，那Rafael Gamba就是大风过境后的温暖阳光，让心中充满美。共鸣度极高的一本剧，引人深思之余，更带来无尽的希望与动力。爱自由，爱生活，倒是让我想起了第一次去水塔，学长提到，不会享受生活，感受生活中的美，就无法找寻到真正的自由。这一年，也确实在改变自己的生活态度。大理想需要许许多多小理想的支撑，着眼当下，去做好每一件力所能及的事，如此这般，希望就不会湮灭。理想在路上，之于未来，达则兼济天下，穷则独善其身。

Taikonaut

提到这部剧不得不提“钵扎”，这是一种微含酒精的传统土耳其饮料，在历史上伊斯兰宗教禁酒时期流行开来，这其中自有宗教发展固化和人性本身关系的错落之处，但似乎承载有更多民俗，生活，和“普通的人”的现实境遇的复杂意味。 这是我个人读到的第一本帕慕克的书，观看中一直被一种难以言传的欣喜往前驱动。书很好读，节奏没有想象中的舒缓，反而我觉得部分集数行进得特别急促。比如对拉伊哈的突然死亡，萨米哈的再嫁，麦夫鲁特和“阁下先生”的交往，甚至于最后集数中伊斯坦布尔的城市开发与急剧扩张的叙述，我觉得都有更多细节可以补充，但编剧勾画得比较急促。在我个人的认知里，这些地方是可以承载更多的信息和细节的。 一而再地看到麦夫鲁特对沿街贩卖钵扎特别坚持的情节，有些时候我会忍不住笑出来，但看到最后又会被一种深沉的情感所触动。这其中自有编剧寄寓的对往昔岁月人事物的深切追思和缅怀，怕更多的是对一种实际人生中精神性东西的缺失的一种遗憾和呼求吧。 就像最后卖夫鲁特的自语，“我最爱的是拉伊哈”，岁月沉淀下来一些东西，经验告诉我们一些东西，我们总该去思考生活中最值得珍视的部分到底是什么。 有的时候我会想，如果步入一段实在的亲密关系，甚至像他们说的，结了婚，我才会更踏实一些，不至于像现在一样虚浮，没有着落。或是我有了更体面的学历，更体面的工作，有了世俗意义上的成功，我会变得更踏实更平和。但似乎在一个地方，总有一种声音在提示我，我努力追求的不是这些，根本不是这些，总有一种更重要更终极的东西在远方又在近处，唯有它才可以让我安静平和。 这种会让人平和下来的东西究竟是什么，或者说在真实的生活里保持正直，良善，诚实和勇敢的品质是不是太难了以至于不合时宜了。麦夫鲁特这个纯粹的主人公身上似乎的确有一种滑稽的不合时宜的执着，但当我把目光回落到自己身上的时候，又有一种轻微的疼痛感，我觉得在最深处的认知里，我又是多么赞同麦夫鲁特，这古老的良知，昏暗的伊斯坦布尔的街道，野狗，墓碑，五色生香的真实的人的生活。那从麦夫鲁特喉咙深处发出的又迟迟不散去的钵扎的吆喝声就是麦夫鲁特给我们的回答。 总会有人买钵扎的，麦夫鲁特最爱的是拉伊哈，读到这里我会感觉到一种细弱的信念感升起来，这会给我一定的信心和力量。我依然会谨慎地尽力把理想化的东西剥除出去，但我依然又会本能地靠近这种淡淡的幸福感觉。就像在人群中做礼拜的麦夫鲁特感觉到的巨大孤独一样，这种孤独让我感同身受的时候会更加渴望靠近这种诚实面对自己的幸福感。 我觉得要从一本剧中学到什么是抱有太高期待了，我们并不能从一本剧里学到什么，但一本好剧通常是一面镜子，在这面镜子里你可以照见真实的自己，我不愿意对自己的真实面目感到羞愧，那么在镜子之外的生活里我似乎应该过一种更有节制和更遵从内心道德和良善的生活。

晨风沐浴

九个故事组成，第一个《Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI》一般。关于时间的构造，还是有瑕疵。因果和时间成了没有头尾的蛇。就好像绳匠到底如何得知宝藏，这是一个悖论。3星《Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI》是一个气压驱动机器人世界的自白。我们的宇宙在滑向平衡点的过程中也许只能静静地呼气，但它繁衍出的我们这个丰富多彩的世界却是个奇迹。4星。《Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI》2星。讨论的是智能数码体能不能作为一个实体，享受和人类同等待遇的问题。然而加入的主观色彩太重，并且纠结的内容过多，反而拖累了文章的脉络。《Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI》从第一人称的角度讲述数字记忆的接受过程。同时映射了口述文明到纸头记录文明的一段历史。5星。《Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI》宗教和科学以及由此产生的信仰危机。题材不是很喜欢。1星。《Aids-Trilogie: Schweigen = Tod - Künstler in New York kämpfen gegen AI》里有个更好的构思，棱镜链接的平行时空通信。然而，编剧的构思却偏向气候变化这种看似无关紧要的方面和棱镜商人利用棱镜坑蒙拐骗这种狭隘的方向，实在令人失望。2星

雪松XueSong