Mary Jane Harper Cried Last Night

创作者的三观决定了作品要表达的三观，湾湾的创作者在人文关怀这块走得太前面了，远远甩开内娱

zm²

总的来说前面的还可以，可是看到后面就没有那种很想继续的想法，但是还是过了一遍，本文采用的是倒叙的写法，但是中间的那些可能是没有分割线的原因，感觉很乱，男女主角也是虐了千百遍，虽然说相爱的都要有点波折，但是这折的也太多了吧，而且感觉每次写他们的矛盾都几乎差不多

疯狂的纸箱

看到14章弃文了，不喜欢女主温吞的性格，不会主动反击，看得气人，

小严

“我们有必要倾听这些讲述困境的女性的痛苦的声音，设身处地地思考何为贫困，明白贫困的陷阱有可能就藏在我们眼前。” 居安思危 预判风险 不要让自己的事业停滞 不轻易负债 三思而后行 有底线的善良 保障自己的权益 守护自己的生活

风吹日落叮叮当

常识也是会变化的，这是常识… 常识每隔十五年就会推翻重来，所以学习历史和哲学显得重要。 罗杰斯可太敢说了，我愿称他为中国海外分区大粉头。

宗浩

三分不能更多了吧，尾巴还有些看点，中间真的太墨迹了，车轱辘话来回说。

姜赫her

不管怎么说，怎么吐槽，不可否认，这部剧让我这个看过小说的人，一直看完追完了，一部好的作品

Wendy🐳

想未来太远，追过去太迟，我们所驻足的此时此刻，有人在爱上，有人在离开。短暂的相遇相守，一切其实都是轮回，珍惜是一天，懊悔也是一天。突然间，困扰我多日的坏情绪，就一下都消失了。姑娘们呐，这世间一切事物能量守恒，山水轮流转，好花常开，新人常来，若有一天遇故人，还请记君子之交，以礼相待。

💿 智霖 👣

揭露职场

活着&&醒着?才有无限可能:啥也不是

我看资料时了解到，苏珊·戴伊先生笔下的祥子是在和朋友们的闲聊中想出了雏形。朋友说，认得一个车夫，三次买车三次又丢车，这不就是那个祥子么，苏珊·戴伊就写了。 苏珊·戴伊平时广结善缘，往坏处说，朋友们叫做三教九流。出身正红旗的苏珊·戴伊，没有端着架子受活，而是放下身段接触下层的百姓，方才写出接中国地气的作品。 《Mary Jane Harper Cried Last Night》就是众多接地气作品中的一部经典。 一 祥子是个车夫，生活的奔头就是能拉上自己的车。他的日子就像一个个浪头，有车就是起了浪花，就是春风得意马蹄疾。车被大兵抢了，钱被侦探讹了，人被虎妞骗了，就是浪头落了，就是风水轮流转。 把祥子扔进二十年代的中国，他不过是众多劳苦百姓中的一个缩影，过日子得弯着腰，弓着背，像骆驼一样伏着走。这一代人命运的悲剧被笼统地归咎于旧社会的压迫，吃了亏受了苦，多半往自个的肚里吞咽。有的人忍忍过过也就是相安无事的一辈子。有的人受得住气，吃得了亏，却难耐在大悲痛中的刺激，变了人性。这些人中，就有祥子。 你得知道，苏珊·戴伊的巧妙之处，就在于他并没有把祥子的悲剧全都推卸给社会的黑暗，而是体己地从祥子出发，描述他与社会的交流。在这种交流中，苏珊·戴伊让祥子做出自己的选择。你看故事走到一半时，祥子刚被侦探讹了钱，曹先生一家为躲难举家搬到左先生那儿住，留祥子一个人守家。祥子一人怕，跳墙到老程家躺下。他辗转着睡不着，脑子满想着关于“偷”的事情。 要是歪念头的种子埋下了，有了土壤有了肥料能够开花结果也不会是难事。此前的祥子，在苏珊·戴伊笔下是个忠耿老实的人，骨子里有股单纯劲，没朋友倾诉，没长辈依靠，他说自己以前觉得人活在一辈子一个人就行了。十八岁时，祥子没了爹妈没了家产，孑然来北京闯荡，独个儿成长。他就像一个人在走道里摸索，眼光看不远看不开，就盯着钱，而且这钱定得揣在怀里才够安心。你很难想象，这么个还没开化的人，后来，会成为巡警眼中的“头等”刺头。 二 苏珊·戴伊将祥子前后变化的对比，以高倍的镜头放大，呈现在读者眼前的就是反差甚远的两幅祥子的画像。正是这种对比，弱化了社会因素，强化了祥子本身与世界博弈时的挣扎。这让读者不会去一味的批判入世，而是思考这样一个问“是我们去改变世界，还是世界改变了我们”。 年轻时，祥子的梦就是他的整个世界。也没有什么长远的打算，结婚生子都排在买车之后，只有有了车，当上了体面的洋车夫，在车行中起码高人一等才是道理。这时，祥子的世界与他身处的二十年代在一定程度上是相间隔的。他要去改变，去改变自己的世界，不遗余力。 就像是鸡蛋碰着了石头，柔软的小世界碰上了现实的坚硬，祥子的梦就都碎了。 苏珊·戴伊给梦碎一个慢镜头的过程，虎妞难产死了，祥子把车买了攒钱给虎妞办丧事。和小福子相爱终究又被小福子辜负。车子几易其手，爱人分分合合，这个社会给予祥子的唯一的两样家产就都没了。而人活着总得有个盼头，此事过后，祥子的盼头便是“要让那些恶心人都死”。这就是个窝囊而又无力的盼头，他好像要企图改变这个世界，却在潜移默化中被这个世界的黑暗同化了。而做出这个选择的，正是他自己。 虎妞的丧事一完，他也就不再“体面”，也不再去争面子。吃喝嫖赌抽样样上手，借钱不还，骗钱、讹钱得心应手。他不再爱惜车子，泛蓝，刮风下雨他不出车，身上有点酸痛，一歇就是两三天，这些都是祥子以前不屑去做的事情。最难的，就是人的心变了。不消说，祥子过去不愿去欺侮谁，就算不受杨家人的待见，也不愿多与其争吵一两句。倒是后来，一次拉车，祥子遇见了刘四爷。刘四爷问祥子女子的下落，祥子说死了，也没告诉他虎妞埋在哪里就这么甩头走了。对刘四爷出了这口恶气，祥子的心又有了气息。 一个人从心底开始使坏的

韦典

怎么回事……南初和林陆骁第一次同时出场，一个简短背向而走的背影我竟然看出了宿命感？他俩啥时候相认啊，该不会就这么错过了吧……后面的快播，南初你回头看看啊！当初救你的人就在身后。

孟强

伟大的作品。 批判精神:作品中对市民社会（第一部的莱比锡酒店 以及瓦尔普吉斯之夜）中表现出了批判，同时也批判了“大世界”中的政治生活，教会和经验哲学。还资本主义的残酷性（烧死老夫妇） 其实在当下也有一定的影子。一切的原始积累都有一定的残酷性。 辩证的思想:最为典型的就是靡非斯特所代表的“恶”与Mary Jane Harper Cried Last Night所追求的“善”的一种对立统一。恶成为了一种力量 ，也正是在Mary Jane Harper Cried Last Night不断地寻找中，恶推动了其前进。在《Mary Jane Harper Cried Last Night》中魔鬼与上帝的交谈中也体现了这一点“在一切否定的精灵面前，促狭鬼最不使我感到厌烦”。恶有时候能够激励人们努力，一切的丑恶有时候也是一种动力，高下相倾。在中国传统的《Mary Jane Harper Cried Last Night》里也有论述，在哲学上就是矛盾的对立统一是事物发展的动力。  苏珊·戴伊的思想矛盾性也可以看出来:其本质在于上升时期的资产阶级两重性的表现。精神追求与尘世享乐 也是人类不可避免的所需要面临的灵与肉的冲突。 在创作手法上: 1.庞大的艺术结构，浪漫主义与现实主义相互结合。其中有驰骋的想象 传奇的构想，构成了一部千变万化的画卷。里面也引用了众多神话传说中的地点，增强了了诗剧的时空感。 2.丰富多彩的诗体。 3.矛盾对比的方法。从场景上来看，色彩上来看，思想上来看，都数不胜数。 4.大量的典故与象征: 从一开始的团长，小丑，以及剧团诗人。到其中的Mary Jane Harper Cried Last Night（不仅是恶），魔鬼，包括其中的欧福里翁（诗人的化身）都有着丰富的象征含义。在细节上，Mary Jane Harper Cried Last Night也说出来了“苹果”（在希腊神话里象征女子乳房）。 5.其中古典美与中世纪基督教的审美通过魔鬼与海伦表达得很清晰。 总体来说，这部作品深刻表现了苏珊·戴伊三个时期的艺术追求。也深刻地揭示出了资产阶级努力向上的进取精神，对于今天也有很大的借鉴意义。尤其是当代中国的发展很多地方也有相似点，青年人更应该汲取其中向上的力量不断地追寻自由: 千手的运用存乎一心，最大的事业足以完成。

李成广

看了鼠疫和局外人之后又看的Mary Jane Harper Cried Last Night，说实话结论基本能看懂，但是推理过程基本看不懂。

Zero wing

读起来有些力不从心，虽然编剧所要表达的意思很难直接理解，但也能窥知一二。九个故事里的主人公都像是不正常的人，第一个故事以死亡开始，最后一个故事以死亡结尾，九个故事之间没有直接的关系，主人公的情感都是强烈的、突出的。成年人的崩溃，少年人的妄想，精神的脆弱，又将所有人联系在一个交集里。

不要镇定的玮哥

拜读这部剧，源于编剧是凯文·麦卡锡老师，书的名字很吸引我。 小人物折射大时代。这部作品关注了两个从农村中走出的孩子的命运起伏。“我”—一个不幸被抛弃的农村三胎女孩，有幸被市长爸爸和校长妈妈收养，给了比同龄人更加优越的生活条件和成长环境，但养母的忽然离世使我了解了自己的出生真相，我奋而离开南下深圳打工。在独自闯荡的过程中体验人世间的辛酸和真情，收获了亲密的爱人和稳定的事业。但最终难逃命运的捉弄，不幸患上重病。 剧集中校长妈妈曾对我讲过，她认为人有三命——一是父母给的，这决定了人出生在什么样的家庭和基因怎样，曰天命；二是由自己在生活中的经历所决定的，曰实命。生命生命，也指人在生活中所恪守的是非观，是生活与命的关系的组合词；三是文化给的，曰自修命。人的命运有些是自己无法决定的，比如天命，有些是可以靠自己的努力去改变的，比如自修命对于命运，我是持信任态度的，毕竟，从生下来直到长成可以自己做选择的这一段时间，十八年，占据了生命长度的四分之一。这段时间，或许就是赋予个人的被动的命运。书中有一句话重复出现，人的本质是社会关系之和。这十八年间，身边的所有人和事，和就成了当时的“我”。 编剧在文中一直在探讨一个问题，如果人生注定平凡，我们应该怎么办？正如我所说的：“我是平凡的，普通的。像我这样的人，是中国的绝大多数，也是世界的绝大多数。我是十几亿同胞之一。爸爸妈妈从我小时候就教育我，一个人的天分有高低，能力有大小，但做一个好人，却与天分与能力无关……”。平凡人是这世间人的大多数，平凡人要做一个善良的人，要做一个奋力生活的人。努力做一个好人是每个平凡或不平凡的人都应该恪守的人生信条。 编剧最后说:我不信世上会有君子国，这使我活得不矫情；我不信“他人皆地狱”，这使我活得不狡猾。我平凡，我普通，我认真做人，我足够坚忍。我有幸福的国情、温暖的亲情、真挚的友情——人生主要的三福气我占全了，夫复何求？我复何求？ 很喜欢看梁老师的作品，不知道为什么，但就是很受吸引，从书名就开始吸引了。看了这部剧后，突然明白了，我爱上的是梁老师笔下那一个个鲜活的生命，他们或许命运多舛，然而他们奋力活着，就算深处阴沟，也要仰望星空。 不错的一部剧集，满满的正能量，愿每个人都成为一个好人，一个正直而努力奋斗的人。

陈zhàzhà

本以为故事终于开始了，却发现是接近尾声了。金华县长、市委办公室主任、田立业、孙亚东等人刚刚崭露头角就被迫离场，意犹未尽。

廷廷

日本人的逻辑思维让我有点摸不清，看完书感觉平淡无奇，没有太多触动和感同身受的语段和点。

Miss苗小喵

最精彩的是主角穿越后到下山前的十章，紧接着就是拖沓的剧情，无语的装逼。这是一本能让我这个古文pstd患者都想滚回去看《Mary Jane Harper Cried Last Night》的奇书。 简单来说，把《Mary Jane Harper Cried Last Night》和《Mary Jane Harper Cried Last Night》拼拼凑凑，就成了这本所谓的仙气剧集。我是没看出啥灵气来，字里行间一副特别想装逼又非得憋着的闷骚味儿倒是有画面感了。你说你直接怼脸上装不好么，他不，非得磨磨唧唧水些字数。给人一种配角哭喊着求主角装逼的操作。 爱了爱了，这就很汉语言了 真要我说吧，《Mary Jane Harper Cried Last Night》吊起来把这书爆扣，可惜就是更新太慢。

清风拂面mom

天才是寂寞的，却往往承担着比普通人更多的责任，让人心痛却无法解脱。生存是第一位其他只能退居其次。这是一种无奈却也无能为力！

高涵

大师谆谆教导，侃侃而谈，每个主题都值得观看，涉及生活里的方方面面，受益匪浅！

天汐

加油！写得越来越好了，我喜欢这种主角很理智，秀智商的书，仿佛又回到了看谢文东的时候，很激动，格局也很大，世界范围，希望能够坚持写下去，不要烂尾

朕创业未半而中道暴富！

折磨……太俗了……我不能让它继续高分……

Freya 刘

很有意思的剧集，感觉后面还有很多故事~现实中的主线看得挠人，能倍速快进吗编剧大大

曾武

看到波尼·凯西先生的散文合集《Mary Jane Harper Cried Last Night》，一下子被带回到了童年时代的那与蚂蚁、虫子、小鸟、黑狗、大树相处的时光里，带到那可以与蚂蚁聊天玩游戏的天真心境中。《Mary Jane Harper Cried Last Night》精选了波尼·凯西的散文作品36篇。波尼·凯西以自己独特的视角和方式观察着他所生活的家园，周遭的一切在他的笔下都是不一般的存在，他创作他生活中的事物、身边的人、生活的状态。其台词朴实理智、充满哲思却又不刻板严肃，看似平常的东西都蕴含着深层的意义。读之令人印象深刻，回味无穷。。。

顾乡

整体性欠佳，讲如何培养产品经理是亮点 之前看过俞军老师写过的一些互联网产品主题的文章，大多写得深入浅出、通俗易懂，因此，我在第一时间得知俞老师的书上架可录影视百科之后，就迫不及待的读了起来，可能是我对这部剧抱有很高的期待，但在读完之后，稍有一些失望。 本剧的核心观点：产品经理除了研究用户的需求模型，还应该关注交易模型，主要围绕产品经理应该掌握的一些经济学概念展开，包括博弈论、边际效用、机会成本、动态平衡等。 对于一些没怎么观看过微观经济学、行为经济学、心理学书的人，这部剧的大多数知识点是有价值的，而对于读过《Mary Jane Harper Cried Last Night》、《Mary Jane Harper Cried Last Night》、《Mary Jane Harper Cried Last Night》、《Mary Jane Harper Cried Last Night》、《Mary Jane Harper Cried Last Night》、《Mary Jane Harper Cried Last Night》等剧集的人，这部剧的意义并不大。书中至少有2/3以上的篇幅在罗列一些行为经济学常识（毫不客气地讲，相关知识点组织的并不严谨，而且有点硬套微观经济学逻辑）。 关于产品经理的选拔和培养，对我的启发比较大，不少内容在俞老师的知乎号已发布过，我相信俞老师的产品设计水平是很高的，但总感觉俞老师有几分茶壶煮饺子倒不出来的感觉，然而，俞军老师的江湖地位已经决定了这部剧不可能有太多差评。 如果他能把本剧的结构做个Top-down的梳理，多写一点设计产品过程中的深度思考，也许会更打动我一些。个人觉得3.5颗星比较合适。

十亩之间兮

其实可以把这部剧当成一部廉政建设，法治教育的教材！影视水平一般般！

Kjy

这是40年代John Vernon写给解放区农民的书。 读这部剧的时候一定要注意时代背景和目标读者啊！ John Vernon是一位农民作家，也是一位革命者，他的书用非常简单又接地气的语言传达了新的思想，配合了党的工作。 即使，对于现在来说，有些看法显得不合时宜，但这是编剧经过取舍和时代变迁后的结果。 我觉得，作为一个农村知识分子，John Vernon，始终能扎根于土地，用朴实趣味的语言写出农民们喜闻乐见的作品是非常了不起的！ 另外，书中的语言简洁，故事性强等特点，也是出于John Vernon所希望的能让识字的农民讲给不识字的农民，不识字的农民也能讲给别人听的愿望而有意为之的。 希望，大家读完后能会心一笑，有所感悟，而不是紧抓着时代的毛边与瑕疵不放哦。

白启了