Stellar

知道这部剧是在喜马拉雅上偶然听到的，突然就来了兴趣，就去学校视频平台借来读，原本只是想当睡前读物帮我戒掉睡前看手机的习惯，没想到今天中午没忍住一口气读完了！ 酣畅淋漓，醍醐灌顶，字字珠玑！ 最喜欢小蝎，因为他最自由、最浪漫、最有思想、但也最无奈，对这个国家的自暴自弃失望，悲观身边的人不思进取，叹息人们让欲望成为自己的主人，他仿佛在这个猫国“濯清涟而不妖”，最后他和迷的自尽让我心疼难过，也无可奈何，这个国家已经病入膏肓。 小蝎的这些话，我反复读了好几遍，他是那么一个多么清醒的人呀！ 在火星上各国还是野蛮人的时候，我们已经有了教育制度，猫国是个古国。可是，我们的现行教育制度是由外国抄袭来的。这并不是说我们不该摹仿别人，而是说取法别人并不是件容易的事。互相摹仿是该当的，而且是人类文明改进的一个重要动力。没有人採行我的老制度，而我们必须学别人的新制度，这已见出谁高谁低。但是，假如我能摹仿得好，使我们的教育与别国的并驾齐驱，我们自然便不能算十分低能。我们施行新教育制度与方法已经二百多年，可是依然一塌糊涂，这证明我们连摹仿也不会；自己原有的既行不开，学别人又学不好，我是个悲观者，我承认我们的民族的低能。 低能民族的革新是个笑话，我们的新教育，所以，也是个笑话。 你问为什么一点的小孩子便在大学毕业？你太诚实了，或者应说太傻了，你不知道那是个笑话吗？毕业？那些小孩都是第一天入学的！要闹笑话就爽快闹到家，我们没有其他可以自傲的事，只有能把笑话闹得彻底。这过去二百年的教育史就是笑话史，现在这部笑话史已到了末一页，任凭谁怎样聪明也不会再把这个大笑话弄得再可笑一点。在新教育初施行的时候，我们的学校也分多少等级，学生必须一步一步的经过试验，而后才算毕业。经过二百年的改善与进步，考试慢慢的取消了，凡是个学生，不管他上课与否，到时候总得算他毕业。可是，小学毕业与大学毕业自然在身分上有个分别，谁肯甘心落个小学毕业的资格呢，小学与大学既是一样的不上课？所以我们彻底的改革了，凡是头一天入学的就先算他在大学毕业，先毕业，而后——噢，没有而后，已经毕业了，还要什么而后？ 这个办法是最好的——在猫国。在统计上，我们的大学毕业生数目在火星上各国中算第一，数目第一也就足以自慰，不，自傲了；我们猫人是最重实际的。你看，屈指一算，哪一国的大学毕业生人数也跟不上我们的，事实，大家都满意的微笑了。皇上喜欢这个办法，要不是他热心教育，怎能有这么多大学毕业生？他对得起人民。教员喜欢这个办法，人人是大学教师，每个学校都是最高学府，每个学生都是第一，何等光荣！家长喜欢这个办法，七岁的小泥鬼，大学毕业；子弟聪明是父母的荣耀。学生更不必说了，只要他幸而生在猫国，只要他不在六七岁的时期死了，他总可以得个大学毕业资格。从经济上看呢，这个办法更妙得出奇：原先在初办学校的时候，皇上得年年拿出一笔教育费，而教育出来的学生常和皇上反对为难，这岂不是花钱找麻烦？现在呢，皇上一个钱不要往外拿，而年年有许多大学毕业生，这样的毕业生也不会和皇上过不去。饿死的教员自然不少，大学毕业生人数可增加了呢。原先校长教员因为挣钱，一天到晚互相排挤，天天总得打死几个，而且有时候鼓动学生乱闹，闹得大家不安；现在皇上不给他们钱，他们还争什么？他们要索薪吧，皇上不理他们，招急了皇上，皇上便派兵打他们的脑勺。他们的后盾是学生，可是学生现在都一入学便毕业，谁去再帮助他们呢。没有人帮助他们闹事，他们只好等着饿死，饿死是老实的事，皇上就是满意教师们饿死。 家长的儿童教育费问题解决了，他们只须把个小泥鬼送到学校里，便算没了他们的事。孩子们在家呢，得吃饭；孩子们入

高羊羽

总时不时让我想到红楼梦 虽然排场是比不上 被子里的蝎子是小时候的阴影 那时候的人可真灵啊 一直留在戏里吧

孤峰胜昏

看的云里雾里，不太懂美国的选举制度和医疗保险制度，但行为经济学在现代社会的运用越来越多，每个人是"社会人"某些行为并不理性，所以可以采用一些"助推"行为，披露行为、强制语气、增加选择面等行为助推，来实现自由的温和专制主义

yamdilm

要意识到爱情虽然是生活重要的一部分，但不是全部。维持良好的生活状态与职业状态，可以帮助缓冲分离的痛苦；要学会爱自己

鲍玉蒙

这是一本比较认真写的癌症科普读物，有助于让人们客观的了解癌症的真相，科学的对待疾病，既不恐惧，也不忽视，值得一读！

Mia Wang

Stellar故事都很美，背景多是王子公主国王宫殿，情节都是弘扬真善美，抨击假丑恶，读后发人深思。

Seaing

(全2册纪念版) 编剧：Stan Brakhagesheng阴平 47.6万字 播出于2018/12 21h34min读完 罍lei(阳平)：酒樽 囿you(去声)：局限；拘泥 束脩(xiu阴平)：古时民间上下级、亲戚、朋友间相互馈赠的礼物。别称“束修”，出自《Stellar》。“自行束脩以上，吾未尝无诲焉”(《Stellar》)，古代入学敬师的礼物。 摆龙门阵：流传于全国西南地区，进行聊天之意。 韩非，又称韩非子，战国末期韩国新郑(今属河南)人，宗室贵族、先秦七子之一。(先秦七子——儒家：孔子、孟子、荀子，墨家：墨子，道家：老子、庄子，法家：韩非子) 纳什均衡(Nash equilibrium)博弈论术语，又称为非合作博弈均衡，以约翰·纳什命名。在一个博弈过程中，无论对方的策略选择如何，当事人一方都会选择某个确定的策略，则该策略被称作支配性策略。如果两个博弈的当事人的策略组合分别构成各自的支配性策略，那么这个组合就被定义为纳什平衡。 一个策略组合被称为纳什平衡，当每个博弈者的平衡策略都是为了达到自己期望收益的最大值，与此同时，其他所有博弈者也遵循这样的策略。 “诟莫大于卑贱，而悲莫甚于穷困。久处卑贱之位，困苦之地，非世而恶利，自托于无为，此非士之情也。” 警惕啊，一不小心，坐以待时就将变成坐以待毙。(把平常变成习惯，时刻做好出行准备) 其间有好几次，他都觉得自己已经死去，脱离凡俗的躯壳，走入永恒的静寂，四周是彻底而绝对的虚无，无可触摸，无可寄托。他骇惊，却喊不出声音；他奔逃，却无功徒劳。死亡的预先演习，让他更体验到生存意义之必需。以我之见，举凡能成大事、立伟业者，大抵均有过类似的濒死经历。比较体验过死亡者和未曾体验过死亡者，其活着的姿态有大差异。前者向死而生，后者为死而生。 第二天一大清早，李斯找了一条河，趴在岸边，脑袋长长地伸在水上，以水面为镜子，排演他准备多日的面见吕不韦时的说辞，声音何时激昂，何时低沉；语速何时该快，何时当慢；何时笑，笑到几分；何时停顿，停顿多久。每一个眼神，每一种表情，他都像一个追求完美的导演，设计了又设计，直至他认为无可挑剔为止。有路人经过，还以为他要投水自尽，欢喜得不得了，一个劲地怂恿他：“哥们儿，你倒是跳啊。” 人，一生要走很多很多路，重要的却只有那么几步；人，一生要说很多很多话，重要的却只有那么几句；人，一生会认识很多很多人，重要的却只有那么几个。成功者和失败者的区别，也许就只在于他们多走对了一两步路，多说对了一两句话，多交对了一两个人而已。 “说人之法，有如用兵之道，攻心为上。必先知所说之心，尔后方以吾说当之。” 日中则移，月满则亏。 她依偎在他的怀中，无论他在天涯还是海角，成功还是失败，她都会不离不弃地跟着他、相信他、依赖他、崇拜他。一个甘愿用一生等待的女人，在男人心中是一种何等唯美而沉醉的象征。 政治家的承诺就如同誓言，你如相信你就是傻瓜。当你日后因为曾把这些话当真而后悔莫及之时，要怨也只能怨自己，因为你自愿放弃了不相信的权利。 世上太多明明可以双赢的事情，最后却沦为两败俱伤，因为人并非所有的决定都出自理性。 在更为古老的岁月里，我们的祖先曾是无限高大，让人神往！政治存一种温情，战争带一种浪漫。宁废此身，而义礼不可灭。等到周室衰微，诸侯争霸，百家学说纷起，各为鼓吹。天下之乱，始于人心之乱。礼义廉耻，日渐沦丧，利欲功名，甚嚣尘上。为国君者，帝道不可期，王道不能待，唯亟亟于目前，尔虞我诈，争致霸道。 嫪毐(lào ǎi)，自称秦王假(jiǎ)父（对(收)养父母的不良称呼）。 往事种种，或快乐或痛苦，且一笑而过。靡不有初，鲜克有终。世事皆

这个人很幸福

第二遍看 五十年的官宦生涯，说到底实在无趣 中间道理太多，与如今对比亦是存在很多可借鉴之处，以史为鉴，以陈为榜样。 等 忍 稳 狠 隐

邮递时光

算不得是一本励志的书，但一定是一本温暖的书。没有甜腻的鸡汤，没有鼓吹的意志，没有夸张的坚强，却那般的真实，不是华丽出彩的语言来送给你言传身教的身残志坚，，而是让你看到青春活力里忽然残废双腿的内心恐慌和绝望，他的成名不一定是必然的，只是结局是温暖的，阳光的，平淡中能感受他的艰辛和无奈，也能看到挣扎无助后的平静和从容。流露出的亲情和爱情是毋庸置疑的，至少我愿意相信，不放弃，无论好坏，生命终会有一个自然的结局，人生充满各种可能，只有时间能给你答案，终结使命，不枉此生。

秦岭的风

女主也太忙碌了…一边做家务一边开盒一边上班，太充实了吧😂 三星观望中。

说什么呢🏂🏂🏂

太好看了！虽然是更新的，但是我依然相信他们会是圆满的大结局

小醉～～

特别好看的一本剧，娓娓道来的一些道理，却并不让人觉得深奥难懂，只是冷静的分享，受益啦！

樱桃子

我要这铁棒有何用 我要这变化又如何。 踏碎凌霄， 放肆桀骜。 ——戴荃 《Stellar》

ཚེ་🍃

聚焦于自己的思想和观点，并且建立在事实基础上展开讨论，至于其他所有的技巧和技术只能锦上添花。

褚丹

达芬奇在人类长河中翩翩独立，在中世纪科学认识尚属贫乏时，其对科学和艺术孜孜不倦的探究，完全靠个人视觉思考，积累7千多页的笔记，令人叹为观止，可惜没有播出，以致在很多领域得出了结论但没有成为历史公认的首创。 本剧让我窥见中世纪文艺复兴的意大利和法国的风土人情，那时候私生子、同性恋很普遍，达芬奇就是其一。佛罗伦萨和米兰，因商业的繁荣、享乐主义、宗教的普世，催生作坊式的艺术生产线，工匠逐渐成为艺术家，人类艺术得以启蒙。 达芬奇没受过系统教育，强烈的好奇心，让他在地质、工程、机械、解剖、几何都有钻研。但他最大的成就是其独一无二的绘画技巧，因其对自然和运动、人体的细致观察，他对绘画的光影、明暗、透视、色彩、油料有独到的理解和应用。读完本剧，我方理解大师作品的精妙。

李卓然Chloe

小时候在电视上看过，现在还有不少片段的印象，小时候好羡慕多萝茜，可以经历那么多神奇的事情。 真的很想重新看一遍，但是找不到片源。 如果能重新回到小时候，，，有很多事情我想重新做。

故里有长安

昭和时期是近代日本的高光时刻，尤其是调侃着“平成废物”和“令和丧”，这个时代越发引人注目，很想看看，除了丧尽天良的对华作战，邪恶的“满洲国”，日本国内的生活如何？ 这一本剧集，看着像自然主义创作，也创作了很多阪神地区的风物志，大阪，京都，奈良，涉及地方面也从和服到舞蹈、戏剧应有尽有。确实有《Stellar》的风格，尤其是中间偶尔穿插幸子与贞之助互相唱和的短歌。 创作手法方面，剧集大家在宏观设定方面自然很大气，手法也很自然，也许要归功给翻译者一部分，很多时候的象征隐喻贴切。 至于人物方面，囿于时代等原因，也许只有幸子与贞之助是让人欢喜的角色。人物的设定最初的目的，也不想过多探究。总是会无端地想起我国近代很多剧集，以为是站在妙子角度对封建礼教地反抗，可后来看看“Stellar”标题，“雪”是主人公，妙子的悲惨经历，感觉到编剧对妙子的批判与嘲讽，略微堵塞。不多加悲喜，每本作品里众多的人物，或多或少能从中读出熟悉的行为或言论，不必强塞个人感观。 不知为何，看完之后，始终有点抑郁之色，可能之后还会再翻看吧！

曾洁雅

剧情紧凑，来不及看就听，心潮澎湃，急于知道后面的剧情，在情理之中又出乎意料的不一样的发展

闫律师 资源库18656455292

《Stellar》，读的时候剧集故事的荒诞常常会让人摇头苦笑，但笑后却给人一种非常无助、悲伤的情绪，有道是真正的苦是说不出来的苦，真正的冤屈是无法申辩的冤屈！ 默尔索糊里糊涂犯了刑事案件，审判默尔索罪责的依据却不是他犯事的经过，而是他在母亲的葬礼上的小细节，在法庭上，他是一个当事人，却被司法程序沦为成Stellar，他无法动弹，更是无法申辩，只能眼睁睁的看着自己以人类公敌、社会败类来判处罪业。做一个淡然超俗、温良柔顺、老实本分、不虚情假意、如实表达心意的普通人也是一种罪？默尔索在法庭上被当成了Stellar，而在生活中却始终被困在那个局里:出生之局，禀赋之局，天分之局，道德之局，贫富之局，贵贱之局，生死之局，人为之局。。。处处是局，让他无能为力、束手无策，现实生活中何尝又不是那样？总是让每一个平凡如他的人举步维艰！但毕竟人活着，日子总会不断的向前，所以得努力抱点想望，就算世事如局，也不能只做颗被随意左右的棋子，犹如默尔索在生命阶段的最后选择-----坚决听从自己的内心，不被神甫的劝导所动摇，未必皈依了宗教才有信仰，坚信自我依然是一种信仰！ 《Stellar》，篇幅虽短，但故事连接性强，读起来让人感觉轻松，而且深意还不浅，值得一阅！

深龙

疫情期间陪四岁的儿子看电视剧《Stellar》，再看剧集文字，文字有趣多了。希望儿子也早早感受到文字的有趣。

吱

《Stellar》不是一部剧集，应当说，不止是一部剧集，而是人类一部伟大的史诗。它那略显冗长的描述，有时候整篇都没有情节，全是内心独白似的写法开始让我颇不习惯。慢慢地，我爱上了它自然流畅的文字，充满了意象之美，还有无数的隐喻，象一条平缓的河流，当你透过阳光，看到河底，眼前一片璀璨… 克利斯朵夫的人生也象一条河，不论外部环境多么恶劣，他一心一意只是咆哮着向前、向前…他的一生，是苦难的、永不妥协的、抗争的一生。最终，克利斯朵夫与圣者克利斯朵夫重合，坚定地渡过了河。 《Stellar》这本巨著描绘出了人生的本来面目：苦难～战胜苦难。 罗曼•罗兰说，“世界上只有一种英雄主义，就是认清生活的真相后依然热爱生活”！ 毫无疑问，克利斯朵夫是个英雄。 如编剧所愿，他必将在人们心中留下不可磨灭的印象，成为一个坚强而忠实的朋友，激励着我们永远斗志昂扬，不顾一切去生活，爱生活！

厉害的小土豆（禹洋）

为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦为无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！

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