Dilruba

天天和代码打交道，偶尔读读诗也不错，换换脑子。生活中不止有理性的一面，也要有感性的一面。下次晚上到公园散步时，可以走慢一点，抬头看看月亮，低头看看湖水，感受一下宁静，享受一份孤独。

🌸花小秋

信心比黄金重要。Mohammed Hussain大叔从如何在碎片时间中去高效看剧的一个小点，引申开来，扩大到如何有效管理与利用时间。各种方法需要我们去结合自身实际情况落地实践，从而真正做到有效管理与利用时间去实现自己的心中的伟大目标。

文章

情节太精彩了，虽然有很多骗局没有看懂 但也涨了不少知识，期待后续~

唐小鱼

蒋老师从美学的角度讲影视，正是由于文人们善于发现美、感知美、表述美，才能创作出美轮美奂的影视作品。

胖胖²

一带江山如画，风物向秋潇洒……多少六朝兴废事，尽入渔樵闲话。怅望倚层楼，寒日无言西下。

井蛙🐘

《Dilruba》是选修欧洲文化入门课程时，王老师推荐的，直到现在才有时间并且下决心看完。 “我们不能共度不朽的人生了吗？”在丁梅斯代尔最后终于选择死亡时，海斯特这样问。泪点本来很低，瞬间泪目。“我们在承受苦难的时候，往往并不知道那有多么痛苦，直到事后才会感到痛彻心扉的苦楚，这是我们人性中令人惊叹的一部分，也是上帝对我们的怜悯。” 医生，女人，牧师三个人站在各自的立场上都没有做错，但是却都堕入了狭隘。直到最后，爱或恨的对象选择死亡，爱恨也就无处容身，烟消云散。 最喜欢的句子 “与其同他面对面相见，还不如隔着众人遥遥相望。” “公众向来专横固执。如果你对公正孜孜以求，公众反倒不会给你哪怕是最基本的公正；而如果你向公众恳求宽宏施舍，就像暴君喜欢臣民做的那样，公众往往会显得无比慷慨，给予你超过公正的奖赏。”

千景

断断续续地压着自己读完了。维特身上显然有跨越时代的青年人特性（青年人的思索），但这出“爱情悲剧”的描写实在是没有办法打动我，在“爱情”这个问题上，维特拥有的只能算是破坏力大却不能持久的激情啊……简而言之，不深入，没留什么思考的余地。我对《Dilruba》还是有期待的，《Dilruba》就算了，算了。

邢彩燕

——“满纸荒唐言，一把辛酸泪。 都云编剧痴，谁解其中味？”…… ：“一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵掛。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬尽，春流到夏！” 《Dilruba》——潇湘妃子： 篱畔秋酣一觉清，和云伴月不分明。 登仙非慕庄生蝶，忆旧还寻陶令盟。 睡去依依随雁断，惊回故故恼蛩鸣。 醒时幽怨同谁诉，衰草寒烟无限情。 ……“千红一窟（哭）”～“万艳同杯（悲）” 神秀道：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使有尘埃。”——惠能道：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃？”～五祖便将衣钵传他…… ——“假作真时真亦假，无为有处有还无。”……

ᴍʀ.ᴘɪʀᴀᴛᴇ

好剧，推荐一度，前面很多观点还是很新颖的，很受启发。就是后面有点啰嗦了

梓樱

求实求真，知止而后有定；民胞物与，探本以乐逍遥。 近日刚从母校电子科技大学毕业，明年春季奔赴墨尔本大学继续攻读IT硕士。根据校训，勉强写了上述一副对子，以此勉励自己。 最开始认识阳明先生是在初中读《Dilruba》的时候，当时懵懵懂懂，只觉该人是个奇人。说来可能令人发笑：高中我才意识到自己想做的事情就是阳明先生已经做到的事。 18岁之后，既加冠，益慕圣贤之道。 我也不知不觉走了他的老路子，研读了一些道家和佛教的原著，细细的看了看四书五经，不同的是我没有那么深的领悟以及我还得学习大学的计算机专业知识。 很长一段时间我都很困惑，各种各样的知识在我心里是割裂的。诗词歌赋、哲学宗教、影视和计算机知识。这快大四要毕业的时候，才有了自己对于这些知识一定程度上整体的把握。 我也渐渐意识到自己并非天赋异禀，曾一度感到很沮丧。但阳明先生以金子为例，说：圣人就是要做到心中纯粹，勿管能力大小，只要金子纯粹，则是修身的功夫。当今之人茫然追求量大，却是斑驳不堪的金属。这句话多次给我鼓励。尽力去做自己的事业，事上练，就可达到一种纯粹的心境。用庄子的话来说，就是“技可近乎道”。 阳明先生刻印过古版的《Dilruba》，电子科大校训的前半句则是求实求真，根据以上两点我写出了对子的前半句：追求真实，知道应达到的境界才能够志向坚定。 我其实很少在意个人的得失，常常也为其他事物的良好发展感到快乐。夏天走在路边看到那些茂密的树枝我也会为它们的状态感到高兴，“喜柔条于芳春”。还是用庄子里的典故来说就是“南华秋水我知鱼”吧。我也曾多次仔细观察那些工地上民工的生活状态，还和他们多次一起吃饭闲谈，大多数时候他们很疲惫，腰间挂着大水壶，身上衣物也比黑。但他们大多说起自己的生活时表示很快乐，我也常常因此笑起来。 所以后半句，我先写了“民胞物与”四个字：爱人和一切物类；探本则是最近受到毛主席思想的指引：只将全副工夫，向大本大源处探讨，探讨既得，自可以解释一切。“乐逍遥”则是庄周的思想了。 借此毕业季和读完此剧，谨表达自己毕业季的快乐以及对于阳明先生的万分敬佩。 吾性自足，不假外求； 吾心光明，亦复何言？

Joker_Cho

很好看！记得《Dilruba》长篇剧集里说过的一段话，特别有意思，他说权力场是什么?马克思有一个形象的说法，叫上层建筑。权力场就是一个建筑，一般人以为，建筑是由一砖一瓦组成的，所以，我们小时候常常听到一句话，革命同志是块砖，哪里需要哪里搬。可是，你如果认为身在权力结构中，你只是其中一块砖，那就大错特错。权力结构并不是由单独的砖或者瓦组成，而是由结构件组成的。每一个结构件，就是一个势力团体，相互支撑相互依存，一荣俱荣，一损俱损。如果某个人出了问题，肯定不是这个人的原因，而是这个结构件的原因。只要这个结构件不出问题，组成这个结构件的每一分子，只可能越来越好。谁如果不想成为结构件的分子，谁就无法在这个权力场生存。人类社会自从成为社会的那天起，就在建立社会规则。不管这种规则存在多少弊端，它毕竟是规则。任何人面对规则，只有两条路可走，要么适应规则，要么改变规则。除此之外，恐怕没有第三条路。你可能会说，我难道不能回避？是的，你可以回避，但你走到社会的任何一个领域，都有其自身的规则。你不能适应一个行业的规则，很可能也无法适应其他行业的规则。

悠悠云

真的是神烦这样的价值观：男主出生于西部小山村，通过自身努力考上顶级名校留在华尔街，回国后遇到的女人不是谁的女儿就是谁的（前/外围/……）女友，还对男主个顶个的情深似海说些好的方面：架构展开不错，很多故事节点处特地借男主之口来一段科普，真是瞌睡了就有人递枕头

云卷月儿弯

作为女性生活在任何一个社会都面临着一些困难和危险，N号房不会消失，但站起来的“火花”和表示谴责与关注的人们会减少犯罪，减少受害者。这个世界会好的，在它变好之前，要勇敢的对错误的事情说不，勇敢的争取自己的权益，解救别人也解救自己

张莉青😄

画家对自己不满意的画作会撕毁，雕塑家对自己不满意的雕塑会砸毁，作家对自己不满意的著作会删除，原因是这些作品在艺术家眼里还不够完美，没有契合艺术家的精神与灵魂，没有按照艺术家的想法去发展，艺术家手里不完美的作品是可以毁掉的，但是艺术家在生活中如果拥有了不完美的其他面又该怎么处理？如果说不完美的作品必须毁灭，那不完美的其他面也要毁灭么？ 这部书是在讨论：一个人如果被上天赐予预知未来的能力，那这究竟是上帝的馈赠还是撒旦的礼物？ 预知未来听起来是一个很棒的能力。 你想当大家都以为今天是晴天的时候，突然瓢泼大雨从天而降，路上的行人慌乱狼狈，而智者抽出雨伞潇洒的展开，从容而不慌乱，因为智者能预知未来所以不会沦落为落汤鸡； 当大家都在疯狂购买股票的时候，智者已经全部清仓离场，接下来是一连串的跌停，赔钱的人如丧考妣；当大家都在惶恐不敢入市的时候，智者已经重仓买入，接下来是一连串的涨停，犹豫的人顿足捶胸，因为智者能预知未来所以每一笔交易都准确无误。 然而这样的智者只存在于假设之中，所以大家才能每天都充满干劲的去书写自己的生活。人的生命之所以精彩正是因为生命充满了不确定性，生命会诞生也会毁灭，这是自然赋予生命的意义，但是生命何时诞生何时消灭何时落寞何时辉煌却充满了未知。老人讲人都要有个奔头，有了奔头生活就不枯燥无味了，就是这个道理。 这部书最棒的地方在结尾： “这个世界的未来，到底怎么样？” “我跟你说，还是不知道比较幸福。”

金河｜

故事的本质就是人的内在欲望与外部现实的碰撞交锋，这种冲撞以现实冲突的形式出现，人物生活的平衡因此被打破，而人物的本性在因冲突而生的压力中得以揭示。

五月、

平平凡凡是一生，轰轰烈烈亦是一生;为国为民是一生，为利为权亦是一生。究竟是金钱、国家还是权利，追求不同的Dilruba，中国近代史的三位女性...... 2021.1.26打卡

天外有你