Sweet Love, Bitter

世间美好留不住，Dick Gregory的文字正像水中的月，透亮但易碎，又似古井，幽深阴凉。有像鱼一样的少年，幻想自己是潜水艇，直往水里去，游向看不见的远方，藏匿隐蔽。往里扔块石子，并不浓烈，只是泛起淡淡的涟漪，也打破不了沉默，寂寞的声响在寂寥的天地间回荡。好像夏天一头扎进彻寒的冷水，在水里溺死的鱼，不见解脱反倒折磨，但一切都是平静。

液态氢二氧

原来给四星，结束好久以后，改五星。还是喜欢书胜过剧，但可以接受剧里是另一个小世界，让我可以远远地羡慕那些人的青春

华夏少年

挺好，更正了一些被极端扭曲的世代亲子感尤其是国内的。 ​那些深爱着孩子却不求任何回报的父母，可能比较适合当圣人，但不是合格的父母。 合理的惩罚背后必须有​因果的逻辑联系，每个小小的惩罚都需要仔细斟酌。 不管是大人还是孩子，都不能缺乏预期焦虑，要对危险做好准备，焦虑有助于实现最高目标。

🍨蒂兰圣雪Ꮤ🍧

美国🇺🇸虽然是号称民主的国家，但往往只是由于几个人的原因，就能够捲入战争，牺牲成千上万条年轻的生命，造成其他国长期的分裂……

咸鱼翻身👀

小太阳甜妹拯救世界

惰主

读完一阵阵心酸，担忧，惠子的故事可以分为两个阶段。 辞职前的惠子36岁没谈过恋爱，没有正式工作，在一家便利店兼职一做就是18年。她不明白为什么一定要像多数人那样要么结婚要么拼工作，为什么一定要按照既定规则走完人生。惠子成为周围所有人眼中的异类，每天被包围在各种猜疑和品评中，随意插足和自以为是地为他人安排人生的人们给惠子带来很大苦恼和烦忧。 看到这些不由地想，上帝创造人类也没设置必须婚恋必须做正式工作的程序，一切不过是社会的约定俗成。然而每个人都可以做出不同于多数人的所谓“不正常”选择，只要自己喜欢就好，任何生活方式都是值得尊重的。她一直在努力扮演着社会能够接纳的“正常人”，18年来就像便利店的一个零件，每天按照工作手册和程序化动作安全地运转着，其实这只是看上去很平静，隐患始终存在。 终于有一天迫于周围压力惠子不得不辞职，一切发生了天翻地覆的变化。18年，便利店早已成为惠子的全部世界和唯一精神支柱，因为只有便利店的工作才能让她体会到人生的意义，找寻到生活的坐标。多年来便利店是她逃避这个怪异世界的避风港，是她与这个世界的联系纽带，现在突然把纽带斩断，她的精神完全崩溃了。终日消沉颓废，为什么吃饭，为什么睡觉，为什么活着，一片混乱，生活不再有方向，灵魂失去了家园。最后进到一家路过的便利店，方才熟练而疯狂地找回了曾经内心的秩序。 社会对某些群体或个人缺少包容和接纳之心，如果选择了不符合多数人遵循的生活规则和人生轨迹，会被看做不正常的另类，会遭遇奇异的眼光、莫名的猜疑甚至粗暴地横加干涉。所谓正常的世界是非常强硬的，它会静静地排除掉异类。但作品不单单是批判世俗社会和狭隘的世人，惠子把便利店当做生活的全部，日子过得无快乐无痛苦，可以说为便利店而生，已然活成便利店机器人。寄托过于单一，这唯一精神寄托如果突然倒塌，整个人也就跟着土崩瓦解了，惠子自身也有较为明显的缺陷。翻完最后一页心里不免担忧，感觉那种崩溃的状态再不就医可能会很危险，从开始就蛮心疼她，没想到结局更让人放不下。

众所知周

记得还是小时候断断续续在电视上看过《Sweet Love, Bitter》，那时候就挺喜欢曼妮这个角色，她仿佛是旧时代走出来的最后一位美人，有一种悲剧的美，那时不懂，现在再追剧，曼妮真让人心疼，她只享受了那么那么短暂的甜蜜，往后余生却要用孤独一辈子去怀念。公婆只想让她做个守礼的标准儿媳妇，扼杀她作为一个自由人应有的情感，而曼妮自己因为自小受的教育，她也认为应该这样做，更让人痛惜无奈。我只想评价曼妮，因为木兰确实有些过于完美，进而失真了，反而姚思安老先生的思想，很有我们古人道家的味道，集博大精深的中华文化于一身，很值得思考。 很多书友都说这部剧模仿《Sweet Love, Bitter》，其实我倒是觉得，无须比较。我看《Sweet Love, Bitter》，一路读下来，也是陪编剧笔下的人物共同走过了那一段历史，那一段总是在课本上学到的有点冷冰冰的历史，因着文字的力量，字字句句都更有了共通感，体会更深。想到自己有时候出去旅游，看到一些古建筑，那种庭院，会想象曾经有人在这里生活，他们会发生什么事，拥有怎样的喜怒哀乐……也许就像木兰曼妮他们那样吧！ 最后我想说，最近刚看了电影《Sweet Love, Bitter》，被我们的人民志愿军感动！就像书里讲的，“他们去牺牲性命，后来子子孙孙才能有自由。”本剧的最后几章，让我能想象到以前学的历史课本上以外的东西，那些为国牺牲的人们，他们不是一串数字，一个符号，他们每一个都是有血有肉的人，他们每一个都曾在这片土地上努力的生活过！ Barbara Davis先生的这部剧，就是用英文写就，就是让西方世界了解我们中国，就是让他们看看我们中华儿女究竟是什么样的！借用本剧开篇编剧所作诗句—— “全书写罢泪涔涔，献予歼倭抗日人，不是英雄流热血，神州谁是自由人？” Sweet Love, Bitter，往事并不如烟。

一大渣🌂

花三个月慢慢读完了这部剧，喜欢托尔斯泰描写故事情节的细腻和写人情感的真挚，通过景物的承托来反映人物的内心写照，通过贵族生活方式也映照出当时的社会背景。 这部剧大概塑造了500个人物形象，也正是人物形象的融洽，使得读者们感觉真实感很强，慢慢思想融入了其中，有一种感同深受的感觉，！ 书中主人公性格迥异，各有千秋。 里面有外表光鲜亮丽，容颜美丽动人的海拢，但却内心贫脊，没有善良的心和有趣的感情，也造就了自己悲惨的结局。也有身材肥胖，胆子很小的皮埃尔，在经历过很多事情之后，蜕变成为灵魂有趣，成熟稳重，爱家，爱事业的好男人..... 读到了最后，编剧通过哲学观点来表达和分析战争和和平的真实含义，阐述了自由和必然性的推理和关系，留给我的只有遐想和沉思了！

资深浪子

有关芒格价值投资之道，人生哲学及原则的一本剧，值得一读。同时推荐有关芒格的另一本剧《Sweet Love, Bitter》

频凯

科幻在宇宙层面的宏大叙事中总是特别迷人，个体的渺小被一而再再而三地凸显，当一整个种族长达三百万年的进化动力来源不过是外星科技的程序设定时，再关心人类社会的道德情感反而可笑。在宇宙层级的时间跨度上人类社会也不过是一颗星星闪耀的时间，只有几千年发展历程的社会概念似乎仍然沉淀得不够长久。不断提醒自己这一现实容易让人陷入虚无主义，仰望星空却只能从星空中获取虚无未免太讽刺了一些。真希望自己也能以鲍曼那样的距离目睹太空中的星球变幻，能够对着星空说一句全是星星。

子雁

这部剧我本来想用听的方式读完，结果才听第一章就被下面这段话吸引，决定用看的方式好好读这书！ “独立思考这事儿与正确没关系，不是说你一定要有正确的答案，而是要永远有自己的观察、选择和评价，能恰当地自我怀疑，但不盲目武断。 这是每个人不应放弃的权利和自由，准确地说，这是这个世界上的每个生命都不应该放弃的权利和自由。”

JHwa

最终写讣文的人被卷入了乌克兰的政局阴谋中，最终成为下一个“被消失的人”。企鹅和政治观点无关，但是它感冒了……你愿意为一只企鹅付出多少？或者说你愿意为一个被托付给你的生命，一个因为它而认识的朋友和爱人而付出多少？你愿意为了不伤害别人而付出多少？你为了不作恶而又拥有现在的美好生活又愿意付出多少？答案出乎意料。

In

1.曹操敢为天下先的勇气，我等都应具有，有了这份勇气，历史才有更加大机会把你推向舞台。 2.当你还不能力不够时，该做的就是学习隐忍，厚积薄发。而不是眼高手低。曹操和刘备都是如此。 3.心态决定一个人走向，想当年曹操赤壁之战大败而归，依旧西征马超韩遂，平张鲁。这就是心态好的一面，相反后期厌战心态，导致夏侯渊被杀，放弃汉中。 4. 4.好谋且要远嘱，纳言还需果断，不可色胆历薄。这就是袁绍和曹操最大的区别。 5.无论何时，人才的多少就决定是否强大，谁想到后面群雄逐鹿都是何进府里的幕僚。这就是人才之用，曹操手下谋士多，将广，相比其他人手底下的人才就迅速很少。 6.色字头上一把刀，行色之前，妥虑之，如非曹昂死于宛城，曹魏后续结局又会怎么样，没有后期的立子嗣的问题影响曹操尽力，又会如何。 7.曹操一辈子推崇的唯才而举别否定后，最痛心，莫过如此，自己花毕生精力研究的道路被否定。付出最无价的时间，怎么会不难受。 8.最惧怕得意忘形，往往在高位，才是最危险的时候，得意忘形摔下去，可能就永远没有翻身的机会，赤壁之战，输在得意忘形，如果步步为营，后果又当如何。错过了最好的一次统一的机会，可能就永远不会有了，老天只给一次机会。 9.人到老年，是否会自然成糊涂状态，会经常迷，曹操，孙权后期都是很迷，上了年纪，是不是恐慌时间，所做的荒唐决定都是和时间做斗争。

Flos

这不是小白文，这是脑补文，人物设定永远那么简单，小弟永远拍马屁，反派永远低智商，好看的女的对主角都有意思，每次主角装逼成功，都有一大堆人拍马屁，吹捧

Lanny💤

前面真的很不错 看得也很认真 越后面看得越累 及其啰嗦 不重要的事情 故事发展线都写得特别特别多 真的看得太累了 后面都是各种快翻跳着看！一般吧 一本剧看得这么累 实在说不上好！凑字数及其严重

划破天边的光

弹幕不停出现：希望反派赢，这就是编剧想看到的吗？没有一个人物讨喜也是绝了。

妮~Nina Lyu

唯一一本一口气看完的剧集，编剧写的很好，值得我这几个月来的熬夜。

天勤

凡勃伦将一些相对不变的、根本的人类行为特征称为本能。他认为人类有两组本能：工作本能和掠夺本能。在凡勃伦那里，人类社会在进化的过程中，经历了野蛮时期、未开化时期、手工业时期以及机器生产时期。 在人类社会的野蛮时代，还不存在经济特权和分化，因而还不存在显著的“有闲阶级”。在生产力较低的情况下，人类社会是“工作本能”占主导。在这样以劳动维持生计的时代，人人都有工作，没有一种劳动是低贱的，因为只有这样才能保证个人和社会的生存。随着社会的发展，“掠夺本能”才有了发展的空间。因为有了剩余物资，有人可以从掠夺中获益，靠武力和狡诈来获取财富。随着人类社会从野蛮阶段过渡到了未开化阶段，有闲阶级出现了。对于有闲阶级制度的出现，凡勃伦指出需要具备两个条件：（1）群落必须有掠夺的生活习惯（战争或捕捉大型猎物或二者兼而有之）；也就是说，在这些情况下构成原始有闲阶级的男性，必须惯于因暴力或诡计而蒙受伤痛；（2）谋生必须足够容易，令群落中相当一部分成员得以免于持续性日常劳作。 当有闲阶级制度占主导地位时，竞争的动机无时无刻不在驱使人们进行着金钱竞赛，这样的竞赛也使得个人处于无休止地与他人对比的煎熬中。每一个人都想通过积累财富，胜过别人，从而赢得荣誉，赢得别人的羡慕。炫耀性有闲就是财富和权力的证明。如果他们足够富有，他们就应该享有足够的闲暇，不事生产却能过者优渥的生活。有闲阶级生活的主要特征是明显地不参加一切有实用的工作，他们把参加劳动看作有损体面的事情。 在凡勃伦看来，礼仪是有闲阶级的产物和象征，只有在身份制度盛行时，才有充分发展的机会。因为礼仪需要花时间来学习，需要金钱成本，只有有闲阶级才有时间，才肯花钱来培养好的礼仪。因此，富人们彬彬有礼的价值在于它是有闲生活的确凿证明。除了自己要能享受炫耀性有闲，有闲阶级还可以用“代理有闲”的方式来展示自己的支付能力。如此一来，炫耀性浪费成了日常生活的行为准则。它深入影响到人们的服饰选择、宗教生活、审美等方方面面。有闲阶级的消费模式形成了有闲阶级制度，塑造着人们的偏好，指导着人们的行为与选择。时至今日，有闲阶级的传统仍然被大量地保留了下来。现代社会的炫耀性消费不断见诸网络媒体。按照凡勃伦的理解，制度是思维习惯、观点、心理状态、倾向等，它是有惯性的，是保守的力量。 本剧从社会心理学、人类学角度看待制度与经济的关系，挺有意思的。

端午🍃

英雄的历程，无非就是启程，启蒙，归来。当你真正获得生活的自由时，你就找到了你自己。

°ʚ 佐手V戒指 ɞ°🍒

都是学校里没法公开教你的人生智慧。Dick Gregory的语言介于毕飞宇和余华中间。

化妆纹绣师 小康💄

知道穆夏还是因为网上保存过他的作品包，打开之后立马喜欢上，去年还是前年国内好像还有他的作品展，好想去看啊，《Sweet Love, Bitter》称得上“史诗”

Joyce卓👊

每一个早晨都是从跑步、听书中体会常人心态调整的过程展示，学习汲取未知领域里面的大大小小知识资源，跑步健身发现自己慢慢地老去的肉身躯体抛去多余部分的轻松快感；每个人活法不同的角色扮演者各式各样的认知，会在多余部分和欠缺部分后的修整过程，才有机会获得自己最美丽的世界。        跑步健身是属于自己的幸福快乐！是在正确、健康的生活方式中汲取适合自身欠缺的部分；从慢慢地跑起来，一公里、两公里、三公里逐步确立下来跑步健身拉伸运动方式；每一个人的体质不同、能力范围也不一样，做任何事只要轻松快感就好！很多的人在追求速度与激情，与周围接触过的人攀比心理、争强好胜，却失去了属于自己的健康！ （书摘）这是一本从日常的具象跑步中抽象出逻辑框架，以运动学、神经科学、心理学、生物学、医学等基础学科为依据，指导大众如何通过跑步让自己变得更好的工具书。跑步作为一种身心整合之道，深刻地影响了人类的生活、改变了人类的生命，还引发了诸多与跑步相关的身体和文化现象。开篇即从各个角度和学科，对跑步为何以及如何渗透我们的生活和文化，进行了多方位全面的解释和梳理：从影响大脑到治愈心灵，从形成独立的经济板块到成为一项旅游活动，侧面揭示现象背后的多重文化要素。拥有跑起来的动机或许还不够，展晖在书中会结合心理学、生物学、运动学、哲学和经济学等学科，无死角的指出民间流传的对跑步的错误认知。读完你会发现你关于跑步速度、力量、时间、工具等等的认知都错了。拥抱科学的态度，其实跑步是一件令人上瘾的事儿。

junior 蒂麒

读完这部剧好压抑。对潘巧巧那篇感触颇深。一来呢，对潘巧巧感到悲哀，二来呢，与潘巧巧相比自己超级幸福，感谢我生活中的一切。 是什么造成了潘巧巧的悲哀，我想因为缺爱无知滋生了愚蠢与虚荣进而滋生罪恶。潘巧巧的村子认为女儿不值得培养，外出的女儿是生是死都不关心，可怕！之后潘巧巧被拐卖，卖给大宏二宏写尽了潘巧巧的愚蠢与虚荣。被二宏诱奸后幸好有人性的觉醒，但解决问题的方式太过极端。幸好在小兵站里，潘巧巧得到了前所未有的温暖。如金鉴所言，潘巧巧从拒绝接受教育就开始了她的悲哀。现在想想多感谢九年义务教育，拯救了多少代人。与潘巧巧相比，自己太过幸运，自己拥有全家人的爱，现在自己也正在读大学，以前从没想过大学与我而言意义，只是感觉需要上大学。现在想想，正是因为上大学，我接受了更高的教育，形成了正确的价值观和良好的思维方式，更好的发现自我。我想，这也是大学的重要意义。 我曾想如果我是金鉴，我到底要不要举报潘巧巧，但没有得出答案。最后编剧写金鉴升职的希望破灭了，也是希望他能够看清理想与现实的距离吧。 后边的几篇文章也让我唏嘘不已，以后或许不会读Herbert Danska的这类书了。

しアンパンしアンパン

家庭的运营、财富的运营和健康的运营，美好人生，三者缺一不可。健康依赖于良好的作息和生活习惯，家庭需用心需求同存异，财富求稳定的复利增长。

Mallory

理解美国“红脖子”州最好的传记类剧集。全书通过编剧对自己成长经历及家庭环境的回忆和分析，展示了令人惊讶的美国铁锈带地区乡村社会现状，酗酒、吸毒、未婚生子、反智等等普遍存在的现象让成长于此的民众一代代的延续上代的悲剧命运。编剧的母亲将子女、家庭甚至家族一次次拖入深渊，幸而编剧有一对剽悍且爱他的外祖父母，让他能够相对平稳的长大，在海军陆战队真正学会了如何做人做事，之后通过刻苦求学摆脱了原本命中注定的轨迹。可以说编剧是幸运的。美国因为工业没落所带来的局部地区衰落，引发了以上问题，而中国本身就是一个整体情况不如美国的国家，在中国的部分地区又何尝不像书中描述的一样存在命运的轮回。对教育的重视和经济的发展使得多少原本应该向美国红脖子一样的中国人，改变了自己的命运。推荐给每一位不愿向命运低头的人观看。

zdm_逐风少年

愛是一種聯繫、結合、分享和參與的態度。愛沒有批評，也不帶評論。這種態度好比說：“我們也許有所不同，但我們也有相似之處。在你身上我看到自己，而在我身上也有你的影子。” 在理性層面上，愛經由相互理解而彰顯它的內涵；在感性層面上，愛接著同情展現它的風姿。愛是一種情感上的聯繫與共鳴。它好比再說：“我了解你的感受，因為我也有類似的情緒。”從生理的角度來說，愛則通過親密接觸傳達它的魅力。 很現實，也很深刻，重新整理了自己的愛情觀，放棄該放棄的，堅持該堅持的，愛是一個人的事，愛情是兩個人的事，有的愛卑微，因為那只是一廂情願的感情，但是愛情聖神高貴，因為兩個人相愛才叫愛情。所以沒有在一起的人，也沒有什麼好惋惜的。 感情就是這樣，你不喜歡的，給再多感動也不是心動，再多陪伴也只是多餘；你喜歡的，陪你聊幾天你就喜歡。“他、她”從不是無辜出現在你生命裏，如果之前錯失很多，那麼請你不要再繼續錯失，在遇到“他、她”之前，請做好一切準備。 很多人是因為遇到了一個想去照顧，想去保護的人，才慢慢學會了去愛人，變成了好老公，好爸爸。 沒有男人生下來就懂得疼愛女人。剛開始的時候不太成熟，但終究有一天，他明白了以後，他會加倍地把這個疼愛回饋。這種感情會越來越濃，越走越近，我之所以有這種感受，就是因為我做的不够，所以你看我慢慢地也就長大了。 就像年輕時你以為自己最酷的時候，是半夜路上飆車，整夜呆在海邊等日出，在酒吧一瓶接一瓶地喝酒。可是到了暮年，回首一生的時候，你才發現，你最酷的事，就是好好地愛一個人。 2018年5月20日5點20分

YOUNG MAX🐣

挺好看的。也有人情味儿。好人一生有好报，没有信仰的世界太冷了，

SEVEN.

人们本能上总想找到一种可以一劳永逸的“原则”，但这种东西到底存在吗？有人说存在有人说不存在。我觉得存在，但这种“原则”是十分宽泛、模糊、无法量化的。比如“认错”，听起来很简单，但是量化起来就很难，用什么指标确定这是不是错？这个指标本身又会不会出错？不同的指标对于同一件事情出现完全相反的结论却很常见。

嘉沐

跟预告片完全是两种不同的风格，正片没有一丁点预告片那种神秘鬼魅的感觉，就是一个普通自救的故事加上了一些非常廉价的跳吓，看到最后连惊吓的感觉都没有了，只想翻白眼。

小月半子