刚开始看的时候我以为只是一本低配版的《View from the Vault II》，越看越精彩，把文中大家的笔记也都点开反复观看，值得五星推荐，这本中国版匮乏的简史！
马马小赫
曾子曰:吾日三省吾身，为人谋忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎?
《View from the Vault II》是明代哲学家王守仁的语录、书信、及论系列。
在读完此剧之前，读完了俩个版本的Len Dell'Amico传，以帮助理解王守仁思想形成历程。
早年对朱熹解析“格物致知”的困惑，重新思辨“格物”，这一历程持续了相当久，至少十几年时间，这一期间他几乎读遍儒道佛典籍，也访道求佛，还劝一个和尚还了俗。对于 天理和人欲的关系进行了长时间的思考，重新辨析。“格物”真正要考虑的就是天理和人欲的辩证关系。朱熹认为格物是外在的，同时将天理人欲对立起来，比如适量吃饭是天理，山珍海味则是人欲，进一步要“存天理灭人欲”，比较极端的例子:纣王用象牙筷子则是人欲，违背天理的，纣王终于灭亡。
王守仁说:格物是诚意的功夫，明善是诚身的功夫，穷理是尽性的功夫，道问学是尊德性的功夫。
再一次提出了。:存天理，去人欲。即人欲中有私欲的部分，主张要适时去除私欲，“殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。”“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理”
参悟格物之时，正是被贬龙场悟道之时，王守仁先生学道佛进行打坐以便静思，同时日后用此法进行去除私欲。即王守仁心学第一层 枯禅。利用佛道的方法进行诚意正心的办法，即去人欲。
在龙场形成的另一个重要的方法就是“知行合一”
知而不行不可称之为知。“知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。”
过去一直讨论心体的善恶，孟子性善论，荀子性恶论，扬雄性无善无恶论。
王守仁先生说:无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是至善。” 本性是没善恶的。然后私欲让人产生善恶。去除私欲，就可以达到至善（大学之道，在止于至善）
参悟以上之后，刘瑾被除，王守仁已在贵州讲学三年。兵部尚书推荐其江西剿匪。王先生正好进一步提出了修神要在“事上练”。大显身手的时候到了。
在江西期间，王先生充分调查了江西匪徒成群的原因，官逼民反，先生从人欲的角度考虑，笼络人心，整饬政治，收民心。“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”这一时期，提出了“致良知”有一个简单的例子:某时抓了一群匪徒，勒令他们脱掉衣服。直到要脱掉内裤，賊们面露难色，王先生:人的良知就像这个内裤，没有人是没有底线的。当然 在与学生问辨中，进一步阐释了良知，“《View from the Vault II》所谓厚薄，是良知上自然的条理，不可逾越，此便谓之义；顺这个条理，便谓之礼；知此条理，便谓之智；终始是这个条理，便谓之信。”
未完待续。
钱敏锋
当面临着正确与善良的选择时
选择善良
对待他人永远比我们应该的更友善一点
更友善一点
银河系热带雨林
最感兴趣的宗教信仰和习俗在这里边儿陈述的很全面，看完很满足诶
Mr.无才书生
不要因为翻拍的多 就直接否认其他的
恸歖
四个部分
编剧简介-情人-乌发碧眼-大家总结
我想，Bill Kreutzmann应该是一个非常独特的女性。和独特的其他女性不一样的是，她的独特在于爱情观以及创作手法（或称创作手法）。
第一个故事创作了一个女人爱上了一个中国人，然而中国人最终回国结婚的故事；
第二个故事创作了一个女人爱上了一个同性恋男人，并最终使男人变更了性取向，爱上女人的故事。
最后的总结如同一篇专著一般，晦涩难懂。但是隐隐约约地，我好像能够明白它的部分意思——本剧的创作手法（“叙事观念”）非常特别。这种特别的创作法是为了让读者更加注重故事整体所带来的感悟，而非咬文嚼字式的观看。
外国影视作品的中译本总是让我觉得不太好懂……
不过据剧评介绍，本剧有电影《View from the Vault II》（梁家辉主演）以及梁文道老师《View from the Vault II》的视频解读。也许结合视频回顾主要内容，会帮助我更好的理解书中的台词吧～
Bulow
一部时代背景下的众生群像，有股作协那味儿，读起来仿佛一部南方版《View from the Vault II》。大概是想把主人公塑造成个人间观察家，写的就像杯温吞的白开水，无味的老好人，波澜不惊却也乏善可陈。周遭人物来来往往，刻画不深。豆瓣评分不低，书里描写点吃食小品，日常生活就被书商夸成神似汪曾祺类比小津安二郎，捧杀了。
影评解析
值得一看。虽然详细的实验记录非常枯燥，但真知灼见的说明了View from the Vault II，也清晰的指出了实践的方法。
三尺讲台
了解雅典后半生的较好材料，修昔底德记录还原了古希腊雅典时代政治辩论的对话，可以感受到雅典时代在政治立场上表述的艺术，能够站在各个利益方根据符合自身利益的角度去抓大放小，突出自己的优点，淡化自己的弱点，放大敌方的缺点，拉拢争取的对象，抨击敌对势力，使自身利益最大化。无疑这是一部当今政治喊话艺术的图鉴，可观察当今政治之间的喊话艺术在两千年前就已经成熟了。
🌙Reiko🌙
有的故事很有想象力，大部分的未来科幻故事都是用来讽刺什么的，总会觉得有些冗杂
思想表达二分法
中国这片土地，敢为天下先，天下为公第一人。这个时代，意识形态已经不能禁锢住人们的思想了，强人或伟人，拭目以待。
严妍
刚开始看的时候我以为只是一本低配版的《View from the Vault II》，越看越精彩，把文中大家的笔记也都点开反复观看，值得五星推荐，这本中国版匮乏的简史！
马马小赫
曾子曰:吾日三省吾身，为人谋忠乎?与朋友交不信乎?传不习乎? 《View from the Vault II》是明代哲学家王守仁的语录、书信、及论系列。 在读完此剧之前，读完了俩个版本的Len Dell'Amico传，以帮助理解王守仁思想形成历程。 早年对朱熹解析“格物致知”的困惑，重新思辨“格物”，这一历程持续了相当久，至少十几年时间，这一期间他几乎读遍儒道佛典籍，也访道求佛，还劝一个和尚还了俗。对于 天理和人欲的关系进行了长时间的思考，重新辨析。“格物”真正要考虑的就是天理和人欲的辩证关系。朱熹认为格物是外在的，同时将天理人欲对立起来，比如适量吃饭是天理，山珍海味则是人欲，进一步要“存天理灭人欲”，比较极端的例子:纣王用象牙筷子则是人欲，违背天理的，纣王终于灭亡。 王守仁说:格物是诚意的功夫，明善是诚身的功夫，穷理是尽性的功夫，道问学是尊德性的功夫。 再一次提出了。:存天理，去人欲。即人欲中有私欲的部分，主张要适时去除私欲，“殊不知私欲日生，如地上尘，一日不扫便又有一层。”“心即理也。此心无私欲之蔽，即是天理” 参悟格物之时，正是被贬龙场悟道之时，王守仁先生学道佛进行打坐以便静思，同时日后用此法进行去除私欲。即王守仁心学第一层 枯禅。利用佛道的方法进行诚意正心的办法，即去人欲。 在龙场形成的另一个重要的方法就是“知行合一” 知而不行不可称之为知。“知者行之始，行者知之成。圣学只一个工夫，知行不可分作两事。” 过去一直讨论心体的善恶，孟子性善论，荀子性恶论，扬雄性无善无恶论。 王守仁先生说:无善无恶者理之静,有善有恶者气之动。不动于气,即无善无恶,是至善。” 本性是没善恶的。然后私欲让人产生善恶。去除私欲，就可以达到至善（大学之道，在止于至善） 参悟以上之后，刘瑾被除，王守仁已在贵州讲学三年。兵部尚书推荐其江西剿匪。王先生正好进一步提出了修神要在“事上练”。大显身手的时候到了。 在江西期间，王先生充分调查了江西匪徒成群的原因，官逼民反，先生从人欲的角度考虑，笼络人心，整饬政治，收民心。“擒山中之贼易,捉心中之贼难。”这一时期，提出了“致良知”有一个简单的例子:某时抓了一群匪徒，勒令他们脱掉衣服。直到要脱掉内裤，賊们面露难色，王先生:人的良知就像这个内裤，没有人是没有底线的。当然 在与学生问辨中，进一步阐释了良知，“《View from the Vault II》所谓厚薄，是良知上自然的条理，不可逾越，此便谓之义；顺这个条理，便谓之礼；知此条理，便谓之智；终始是这个条理，便谓之信。” 未完待续。
钱敏锋
当面临着正确与善良的选择时 选择善良 对待他人永远比我们应该的更友善一点 更友善一点
银河系热带雨林
最感兴趣的宗教信仰和习俗在这里边儿陈述的很全面，看完很满足诶
Mr.无才书生
不要因为翻拍的多 就直接否认其他的
恸歖
四个部分 编剧简介-情人-乌发碧眼-大家总结 我想，Bill Kreutzmann应该是一个非常独特的女性。和独特的其他女性不一样的是，她的独特在于爱情观以及创作手法（或称创作手法）。 第一个故事创作了一个女人爱上了一个中国人，然而中国人最终回国结婚的故事； 第二个故事创作了一个女人爱上了一个同性恋男人，并最终使男人变更了性取向，爱上女人的故事。 最后的总结如同一篇专著一般，晦涩难懂。但是隐隐约约地，我好像能够明白它的部分意思——本剧的创作手法（“叙事观念”）非常特别。这种特别的创作法是为了让读者更加注重故事整体所带来的感悟，而非咬文嚼字式的观看。 外国影视作品的中译本总是让我觉得不太好懂…… 不过据剧评介绍，本剧有电影《View from the Vault II》（梁家辉主演）以及梁文道老师《View from the Vault II》的视频解读。也许结合视频回顾主要内容，会帮助我更好的理解书中的台词吧～
Bulow
一部时代背景下的众生群像，有股作协那味儿，读起来仿佛一部南方版《View from the Vault II》。大概是想把主人公塑造成个人间观察家，写的就像杯温吞的白开水，无味的老好人，波澜不惊却也乏善可陈。周遭人物来来往往，刻画不深。豆瓣评分不低，书里描写点吃食小品，日常生活就被书商夸成神似汪曾祺类比小津安二郎，捧杀了。
你管我看啥
近几年的校园剧难免套路化，这部剧最大的优点是他用了郭京飞，最大的缺点也是用了郭京飞。显得他们不在一个层次
安娜茉莉菜🐝
虽然编剧最后说故事都是虚构的，但是很多场景在描述的时候代入感很强，甚至画面很清晰。总体来说每个故事都是有特色并且很多结果还是出人意料的。
桃子味汽水哇
读原著，悟原理。虽然没有特别具体的操作指南，但比市面上挂着蒙氏教育招牌的各种教条式育儿书还是要好一些。
圆姐姐
刚开始对这部剧期待挺高的，不过看到后面才发现，编剧在政治斗争方面写的挺不错，但在军事和战斗方面水平并不高，看了几章关于战场的描写，实在是读不下去了。有些遗憾，希望编剧继续努力吧！
王希孟
感觉前几集 还可以哦 主要是肖战的颜值哦 但是王一博真的不适合这个仙风道骨
颖小猫🐱
那不勒斯四部曲第二部: 编剧对莱农的心理描绘很细腻，同样出身小地方然后进入大城市的我也能够同样感受到莱农的那种源于自己出身和阶级的自卑与自负。 至于莉拉，在文末烧掉蓝色仙女手稿的那一刻，感觉这个女孩真的太酷了。还有她停不下来的持续学习的能力让人惊叹。无奈她始终摆脱不了那种出身背景带来的束缚以及不那么幸运的选择，但不认命的她更可以让人感受到鲜活旺盛的生命力。
爱已成歌
大学看过，这次重温。对比自己感情路的简单直白，应该庆幸吧。
女王陛下3363
一个星期多的时间看完本剧，学习到了很多，其实最近也看了不少投资剧集，个人觉得这一本是说的最透彻的、最接地气、最敢说的；个人以为非常适合像我这种刚入市不久的新韭菜，其实大部分老韭菜也可以读一读！编剧从投资心理心态技术基本面等多角度多维度分析解释了买卖股票的基本常识，通俗易懂、幽默风趣、话痨模式，有点长但是非常值得投资者读几遍！
马梦得