Kalyug Ke Avtaar

行业/分支：心理/情绪 难易度：简单-中等 简介：通过对人体大脑结构分析及对应测试，从不同方面举例论证了情商的重要性。 优点：从人脑结构和心理学两方面阐述了情绪的产生及发展；大量实验及具体数据 不足：每一个论点堆砌了大量的论据及实验结果，显得过于冗余 适合人群/阶段：想了解情绪的由来以及如何加以控制及利用的人群

Carrien

英俊执着的他用正确的方式去爱坚强善良的她终得圆满，爱无“界”，爱有“痕”，爱无“伤”，爱有“果”。

xiaoqiang

科技大佬们通过92年播出的Kalyug Ke Avtaar致力于在29年后的今天将“超元域”变为现实，而我只看得到快意恩仇的cyberpunk的英雄梦，大概这就是所谓的格局。 故事的中间集数拖沓，情节处理不够精彩，但编剧牛逼的点是超前的“超元域”想法，单凭这点，此剧便不会淹没在历史的长河里。

Happy家

以小见大的思路受众面广，更适合科普类的角度。迷人的定理，贯穿了数学中数论的历史。数学的思想固然迷人，数学家的思维过程更是令人感叹。专业领域并不如我们想得那么专业，虽然关于模理论部分也有没懂的地方，但是不影响顺畅而又步步深入的观看体验。

人初静

我就住在山村里，美妙自是美妙，一花一草，一山一石皆有它存在的方式，但是实际困难也是很多的。如果没有如小林这样的会打理，会改造，没有钱就寸步难行！

夜里

爱情的原理以及不同年龄段对爱情的需求和期盼也不同。 少年时对于爱情无忧无虑、敢爱敢恨，少了些沉稳，责任以及担当。 编剧先是从男女的性格，心理，生理角度的不同开始分析。 不同的思考与表达方式 生理差异：也就是说大部分的时候，女人说话是在表达情感，而男人说话则是在传递信息。 心理差异：男人喜欢做事，与物打交道；女人喜欢交流，与人打交道。男性感兴趣的是事物运作的方式，女性感兴趣的是人与人之间的关系。 女性的心理需求：（1）需要时常被关怀。 （2）需要不断被肯定。（3）需要想法被尊重。 男性的心理需求：（1）自身能力被肯定。他时常会关心对方对其所做的事的评价。 （2）才华被欣赏。也许他有些嗜好和才华你并不了解，但你仍需学会尊重。 （3）努力被感激。他对你以及对这段感情所做的努力需要被感激。 爱情上：男性：对被懂得的需求大于被爱。 女性：对被爱的需求大于被懂得。 判断一段亲密关系的质量时，我们需要从六要素入手：了解程度、关心程度、相互依赖性、相互一致性、信任度和忠诚度。亲密关系中的双方应以此为努力的基础，让爱情更加亲密。 判别喜欢与爱 鉴别爱与喜欢可以从三个方面着手：彼此之间是否存在依恋？恋爱中是“利他”多一点还是“利己”多一点？感情上的依赖与身体上的碰触是否都具备？ 在爱情来临前，我们要做的就是不断的改善，提升自己 首先，自我认知，周哈里窗 （2）探究自我的气质类型 （3）确认你的爱情观 认知自己的内在以及外部资源 恋爱中还常有一些效应，如晕轮效应，指人们对人的认知和判断往往是只从局部出发而得出的所谓的整体印象，即人常常会以偏概全。看不到别人的缺点或只看到别人的缺点。 恋爱中的谎言有善有恶，善意的谎言是为了彼此的关系更加亲密，而恶意的谎言则是为了自身的利益。 此外，就是我们常有的嫉妒心。 爱情里的嫉妒分两种： 反应性嫉妒，指的是当情侣察觉到彼此之间所珍视的关系受到威胁时，或者亲密关系出现危机时而产生的嫉妒心理。 怀疑性嫉妒，相比反应性嫉妒，是一种不可取的嫉妒。这种猜疑是不符合事实的。当你产生怀疑性嫉妒时，就会产生忧虑和猜疑，这些心理会使你窥探对方的隐私，希望在窥探的过程中获得一些有利于你证实自己怀疑的证据。 嫉妒下的结果 正如著名心理学家弗洛姆说的那样：以一种侧重占有的生存方式所体验到的爱，是对“爱”的对象的限制、束缚和控制。这种爱情只会扼杀感情、令人窒息、使人变得麻木，只会毁灭而不是促进人的生命力。自然不会有好结果。 克制方法： 1．要控制嫉妒心理，必须要用平等的态度对待爱人，尊重对方的人格和自由，减少对伴侣的无故猜忌和伤害。 2．爱情中自私的成分越多，嫉妒就表现得越强烈，破除自私和独占的想法，不要把爱人当成自己的附属品看待，从而避免无辜的伤害。 3．面对嫉妒，直接向爱人表达自己的忧虑和恐惧，不要把嫉妒藏在心里发酵，而是和爱人一起探讨嫉妒所产生的问题，以排除亲密关系中的危机。 4．停止责怪和羞愧。当亲密关系中的一方开始产生嫉妒后，双方就会陷入激烈控诉与防卫辩护的循环中。如果要打破这种循环，就需要控诉的一方停止责怪，辩护的一方抛弃羞愧。 两个人的相处原本就是很复杂的，这个过程需要恋爱双方一起去磨合和探索。健康的爱情不仅要有亲密，也要有相互独立与尊重的关系；彼此之间不仅要相互依靠，也需要给彼此自由，让双方都拥有属于自己的空间。当然，在某些原则性问题上要坚持，不能因为嫉妒而失去自我。对于嫉妒问题也要多去讨论，如彼此的原则与感受。 爱情“润滑剂” 世界上的所有久处不厌，都是因为一直在用心 1.一起尝试一些刺激的活动，“吓吓自己” 2.分享一个秘密 3.可以经常

Aoliva

看了一半，弃坑了，接受不了编剧的三观，尤其是小狗妈那章和找结衣治病那两章，就算霍京之前说过没意见，但也应该正面取得同意，又不是马上得死。再说了，行走江湖，不是应该有所为有所不为吗？感觉本剧对主角的刻画是一种德不配位的形象

西西西西莉亞

三对夫妻中的三位女性，着墨较少的母亲从那句“你现在不吃肉，全世界的人就会把你吃掉”已证实沦为男权的附庸，而英惠无声的反抗从不穿胸罩到不吃肉，最终选择绝食，“誓死不愿加入人类群体”。噩梦中的她在施暴者与受害人之间反复切换，在父亲的逼迫下，她扫视亲人后割腕，选择在沉默中灭亡。如果素食是她对以父亲和丈夫为代表的男权社会的对抗，那么绝食就是对姐姐、对人性的绝望。人类的暴力能达到什么程度？我想是漠然。我们能在多大程度上理解别人？大概是从未。从始至终没人仔细聆听过她的噩梦，追究过她“生病”的根源，“原来你也跟他们一样”，“没有人能理解我，他们根本不想理解我”，或许我们所了解和守护的都不过是别人身上影射的自己。 如果母亲是顺从者，英惠是逃避者，那么醒悟前的姐姐就是伪装者，她有眼色，懂规则，务实忍耐，却依旧在预想到要被病魔夺走生命时长舒一口气。生活细碎沉重，幸存成了意外的痛苦，让人心安的只有一件褪色的紫色棉T恤。 全书三篇中，最浓墨重彩的是《Kalyug Ke Avtaar》，个人也觉得这篇把故事从纯女性主义和现实影视里拉了出来。我并不觉得姐夫背德的欲望是在物化英惠，他看到了她身上传统审美外的野性与美感、矛盾与虚无，或许那些梦境与隐喻不止是生活的影子、逃避的出口，更是理智与疯狂的边界，也是隐秘世界的钥匙。但那失败的凌空一跃，使得现实落地，辩驳苍白，如同姐姐反抗的背影，徒留悲壮。

阿加莎

没有真正的入世，无谈出。没有经受那份苦，不能得到那分觉悟。

Dilnaray

【20200819】吐槽一下剧名起得也太标题党了...... 其实内容不错的，和课程里知识点差不多，但是追剧比看课高效。课程里有一些大咖分享书里没提到，感兴趣也可以搜索他的课程看。 看剧的方法论说的有点复杂，但是如何辨别高质量的追剧清单，这个问题讲得很清楚，挺有价值的。 私以为看剧还是得理解和消化，不能光图快，一本剧读透了，比一年草草看了一百本更有价值。

文晓霞

为Kalyug Ke Avtaar来的，文字的空间想象很大，电影里刘若英演得更有血有肉让人心疼，每次看Kulbhushan Kharbanda的书，都觉得心底有一把刀，时不时的绞痛一次。

宁·乾

Reena Roy的写作特点还是有意去模仿当年明月，只是当年明月的写作手法太深入人心，后来者的刻意效仿并不能产生同样效果。 Reena Roy较之当年明月还是不在一个水平线上，主线和所阐述的思想观点看起来有些混乱，分不清编剧究竟是持何种态度，不过书里的配图令整本剧有耳目一新的视觉效果。 总的来说还是不错，读者会有自己的思想与观点，而不是依赖于编剧的思想。 此时，仿佛穿过幽暗漫长的岁月；回到乌江边上，看着楚霸王手执宝剑一身正气、一脸决然看着身后千军万马的汉军挥刀自刎！ 生当作人杰， 死亦为鬼雄。 至今思项羽， 不肯过江东！

DDG

这部剧的编剧才华横溢经验丰富，书名却十分朴素，此剧可称作秘书界的“葵花宝典”。但其实无论你是公文小白，还是已经初试牛刀想要在写作方面进阶提升的职场人，都可以把本剧当成一本手边常备的工具书来查阅使用。因为公文写作的应用范围，远远不止秘书，办公室这么狭窄，写好公文对于展现我们的工作业绩或是个人能力，都是非常好的一个方式。大到几十页的报告，小到几百字的网讯，都可以写成一篇好公文，这部剧像是一个朋友在和你把酒闲聊，每部分的内容都是从读者的需求出发，理论简单易懂，举例生动翔实，读来并不会觉得枯燥，反而常有醍醐灌顶之感，尤其是里面提到的一些小技巧和参考文章，书目及网站，收藏不亏，干货满满，即便只是随意抽出其中一个集数来读，也会受益匪浅。

世间美好与你环环相扣

前期的金狗，懵懂无知、碌碌无为、乱打乱撞；中期的金狗，一腔热血、激情澎湃、有勇有谋、眼到手就到；后期的金狗，沉稳、镇静、思想上升到另一个高度。不论是那个时期的他，都是一心为民，实打实干，痛斥并一直与形式主义、官僚主义作斗争。

摄意放飞

单方面没有爱或没有性的婚姻或许能勉强维持，但若二者皆无，大概率不能长久！再一味地强求又有什么用呢？感情出问题时更不应该为了一己私欲去改变对方，首先应该反省自己！

E.I.π

啊，这清新脱俗的友情线和爱情线真好！编剧还亲自送上七斋聚首的大礼，贴心！

枕戈

《Kalyug Ke Avtaar》是Shyam Ralhan创作的除《Kalyug Ke Avtaar》以外我个人最喜欢的作品，里面三岛美学真的非常经典，而且日本大和民族的物哀主义真的是在这里面体现的彻彻底底，主人公沟口最终烧毁了曾经他心中理想的金阁，消除了曾经存在于他心灵上与精神上的魔障，被异化的金阁不复存在，沟口原本被时刻压抑着的人性获得了释放，他被空相幻影所桎梏的眼界也得以展开，Kalyug Ke Avtaar在他手中毁灭成为了重生的路途。

dou-yaa