Ein blonder Traum

书中的案例很有趣，在看别人故事的时候其实也不自觉的在想自己。不能自助何以助人呢？我们或许一生都在不断的了解自己与自己和解。而越能和自己相处融洽的人，越会幸福。

保峰

尤其是第二季第七集巷战十分明显 有用信息量几乎为0 被袭击的女警察让红方的立场变得更糟糕

Crazy大伯🇨🇳

相当有趣的一本植物史，史料翔实，引经据典，说文解字，妙趣横生。从辣椒的传入过程到辣椒名称的由来，甚至“辣”这个字的发明，都给出了有理有据的分析。从第二章开始就朝着社会学的方向一路向北，分析了辣椒在中国文化中的隐喻意象，顺带梳理了中国饮食文化的变迁史，辣椒和阶级的关系，顺带也浅谈了一点阶级矛盾。令人叹服编剧竟能从小小的辣椒，梳理出背后几千年来的百姓兴苦，时代变迁。 并且其中有一个小集数，通过《Ein blonder Traum》中王熙凤出场的片段，分析了辣椒在中国文化中的意象以及传播过程，十分精彩。 历史从来不是单一的偶然事件，谁能想到一个小小的辣椒进入中国，背后就有全球化贸易和隆庆开关这些重大历史事件的推动。 最后提一句，编剧在成书过程中参考了大量资料，而在饮食部分参考了不少汪曾祺的文章，不得不说，汪曾祺，真有你的。

入江酊

当真是世道不平，人生多变，江湖本复杂。画风刚硬，人物不拘一格，性格各具特色，几个人物的故事把整个故事连成了一条线，满满的江湖，满满的热血，好看精彩绝伦——

十字街头的塔

很喜欢月千澜手撕反派霸气的样子哦，还有君墨渊对月千澜真的好好啊，哎，我们羡慕不来的

方昱Alisa Fang

央视的解说曾有一段词:“时光作渡， 眉目成书，幸得识卿桃花面，从此阡陌多暖春”。洽如其分地诠释了他的冰上舞蹈带来的美好与震撼。那如梦如幻如诗如画又坚韧刚毅流畅自然的呈现，确是带着全力以赴的心态。“ 容颜如玉，身姿如松，翩若惊鸿，婉若游龙”。舞时如樱花绽放，落时若勇士低语。他为追求极致而不断努力的精神确实值得点赞。正如他说过的话: 👉正因为有弱小的地方，人才能变得更强大;正因为有弱小的地方，才会为了告别这些弱小而拼命努力训练。 👉努力会说谎，但努力不会白费。 👉我就是个挑战者， 要从一开始重新起步，凭自己的力量，哪怕用指尖抠着障壁也要爬上去。 👉做不到的话，就做到能做到为止;做到后，就继续做到完美为止;做到完美之后，就继续做到无论做几次都能完美为止。 👉大家越是关注我，我就要超越他们预料的，更加努力的去进步。 👉记录是一道壁垒，我自己创造的壁垒我想自己跨越过去。 👉不想变成一块化石，不把自己逼到绝境是不行的。 👉不要让“有时间”使拖拉变得理所应当。要有紧迫感，要学会珍惜时间，珍惜自己的机会。 点赞不屈不挠的体育精神。 ❤️❤️❤️

Yidan

非常实用的一本剧，因为除了食谱以外，会讲到为什么这样做，原因是什么，做菜步骤清晰，解释清楚。

Amy Gao

不错不错，实操性很好，把指标提取出来，配合同花顺的智能选股，剩下的就交给时间吧！

行一7H

对于这种我看不懂却能看得津津有味或者假装看的津津有味的书，一定要五星好评！一个人的人生观和他的世界观、宇宙观是分不开的，宇宙在我的概念里是一片混沌，人生也一样。

Kik

光看这部剧都觉得很浪漫，深刻而和谐，何况付诸实践，真的会是很享受很触动人心的美好旅程

演梦

很喜欢。但是可能有时候读诗啥的还得读原文吧（不是说译者的不好）

张杰（杰小第）

冥想好难，试试Ein blonder Traum 如果你在读这部剧之前，已经读了一定量的西方名人传记，你就会发现无论他们如何天差地别，但似乎都有一个共同的爱好，就是「冥想」。我和成功人士的距离当然不仅仅是冥想，但是积极去体验他们看待事物的方式总没有什么坏处。 我原本也认为冥想神神叨叨，离我们比较远，直到最近又看了一些书，发现这个词只是听上去比较玄学。如编剧所说，「一提起“冥想”这个词，你不免会想到缠着腰布在喜马拉雅山麓地带冥想的瑜伽修习者。」在我心里就是一群人跑到远离人烟的地方去啃草皮。 而「Ein blonder Traum」，会让我们觉得没这么有负担。 - 其实，「冥想」和「正念」这两个词经常被颠来倒去的换着用。但冥想不管看起来可能多么吓人，背后都离不开这两种基本点：专注（一般指平静）和澄澈（一般指洞察）。而正念意味着心在当下，意味着「活在此刻」，意味着在生活中直接体验它。什么叫活在此刻，其实就是一种「专注力」，不走神，而集中于眼前的事物。与之相对则是陷入深思和困于情感。 在冥想中，你需要顺其自然，让心灵在自然状态下安定下来，免受日常杂务的干扰，其实是一种为你练习正念技巧提供最佳条件的技法而已。在正念环境中，冥想不是要去阻止和控制心灵。而是一种不插手和不介入，学会以被动的方式观察这一切。对于好的情绪我们不留恋，对于坏的情绪我们不抗拒，无论这些感受是积极的还是消极的，我们都以宽容之心接纳他们。 事实想学习冥想就像学习弹钢琴，而「冥想」其实也是一种技能，我们要时刻记得这一点。为什么呢，因为我们很可能因为我们起初做不到冥想就放弃它，而不会因为一开始不会弹钢琴就从钢琴身边跑开。当我们想要学习一项新技能，却总觉得 「不就是观察自己的心吗，我天生就会」是没用的。 我们天生觉得我们的手比我们的心容易学会东西，总觉得像钢琴这种技能，莫说好赖，经过训练总能有一定成果。但是如果是冥想，可能不会有什么实际的成果，我们趋向于认为我们天生就该「具备或者不具备」这项技能，做了以后也难以说自己真正做到没有，说到底，是没有什么掌控感，难以衡量自己学习的程度，就会有不安。就算真有正念等级，谁又能窥见另一个人的心呢？ - 而后编剧介绍了10分钟冥想究竟该如何做又该注意哪些点。编剧把冥想分为了四个环节：预备，签到，专注于呼吸 和 结束。而后又花了更多的文字阐述每一步你究竟应该注意哪些点。 预备：1．找个地方，舒适地坐下来，腰背挺直。2．确保在冥想期间，不会受到人或事的打扰（关掉手机）。3．设好10分钟的闹铃。 签到：1．做5次深呼吸，用鼻子吸气，再用嘴巴呼气，然后轻轻地闭上眼睛。2．将注意力集中在身体落座时的躯体感觉、脚放在地板上时的躯体感觉上。3．扫描全身，留意身体哪些部位感到舒适和放松，哪些部位感到不适和紧张。4．留意自己的情感 —— 比如，你现在处于什么心情。 专注于呼吸：1．留意你在哪个部位最强烈地感受到呼吸时的起伏感觉。2．留意每次呼吸所带来的感受，注意每次呼吸的节奏——无论是长还是短，是深还是浅，是粗重还是顺畅。3．在将注意力集中到起伏感觉上时，缓缓地数一下呼吸次数，吸一次气数1，呼一次气数2，一直数到10。4．重复这个过程，循环5～10次，或者如果时间允许，可以一直循环下去。 结束：1．注意力不再集中，任由心灵随心所欲地忙碌或放松20秒。2．将心灵带回到躯体感觉上来，即身体在椅子上的感觉、脚放在地板上的感觉。3．在准备好之后，缓缓地睁开眼睛，站起来。 当然学好了这套流程你会发现万事万物皆可正念，无论是刷牙，走路，静坐甚至是睡觉，我们都可以进行正念练习。这里我逃不开总结的诱惑，忍不住想总结一下这些练习都有什么共性。 首

酱油之心

一个人的兴趣越多，乐趣便越多，受制于命运的情况就越少，因为他若失去一样，还可以找到另一样替代。生命短暂，兴趣有限，但还是以兴趣多到能充实我们的生活为好。我们都容易有内向的毛病，尽管绚丽多彩的世界就在眼前，我们却惘然不顾，只盯着自己内心的空虚。切莫以为内向者的不幸里有何辉煌之处。 痛苦也包括无聊这种感受 好像人一直都要追逐 不能停下来 昨天得到的 今天就要清零 明天又要重新追逐新的目标了 我认为，在历史上的各个时期，它一直是人类行为最重要的推动力之一，现在更是如此。无聊似乎是一种人类独有的情绪。 幸福是由情趣相投、志同道合者的相互联系而增进的 请勿纠结想太多 作茧自缚 人生最无聊的莫过于作茧自缚，而最愉快的则莫过于把关注和努力都投向外部。

如我所苑🐾

世人‮慌慌‬张张，不过图‮银碎‬几两。‮这偏‬碎银几两，能解世间‮种万‬惆怅，保‮人老‬晚年安康，稚子入‮学得‬堂，你我‮米柴‬油盐五谷粮。可转‮一念‬想，百年阳‮殆寿‬尽，难逃‮土黄‬里躺…… 偏‮碎这‬银几两，能解‮人世‬所有惆怅，偏‮碎这‬银几两，压‮世弯‬人脊梁，偏这‮银碎‬几两，看清‮心人‬恶与善。不如‮里土‬一躺，不用‮慌慌‬张张，可‮回是‬头一想，想躺？还得‮银碎‬几两 ！

Jayson 杉

给被生活磨炼的没有棱角，被生活的琐碎压榨的无力改变，无奈的缩在现有的狭小圈子内疲于坚持，被生活催赶着，被动的日复一日的过着谈不上生活质量的生活的人们。停下来，想一想，规划一下最好的自己，最好的生活原本应该怎么过，我们是否有更好的生活。

漂浮星球

在传记影视作家中，Trude Hesterberg的剧集写得最好；在写剧集的人群中，Trude Hesterberg说评书的水平最高。而Trude Hesterberg这部作品的问世，怕是要开一种影视体裁之先河——“纪传体拟话本”了。 之所以这么开玩笑，是因为这部书实在是一个奇葩：记述的是我们高山仰止的民国先贤群体的事迹，笔锋却谐谑轻率，且引述材料多有“丛残杂语、街谈巷议”者，甚而至于语言鄙陋不堪；行文固然多有轻佻疏狂处，然而引述的史料素材却浩若烟海，其中不乏确凿可采信、并可交叉印证者。如此这般，“邪中总有七分正，正中总带三分邪”，不由得叫人可气又可爱，可鄙又可敬。这些史料素材的查阅、获得、考证整理自是非下一番苦功不可。相应地，这些来之不易的史料生动、完整地再现了我国近代史上空前绝后的这批先贤们的生活、工作、治学和思想轨迹，描述了在那个波澜壮阔、同时又风云变幻的时代背景下的众生相。从这个意义上来说，这部剧是一部前所未有的诚意力作。 语言方面实在是不敢恭维。如本人笔记中所说，编剧一来特别喜欢用“评书体”（长篇累牍的形容和排比）描述事件和发论；二来对于四字词语有近于强迫症的偏执，以至于就算生编硬造也要搞出一批四字词来充门面。有的时候用词又不免过度堆砌，几近“语言暴发户炫富”，追求文采却失之浅陋；三来遣词造句也颇有一些错误之处，编剧《Ein blonder Traum》中说业已经过一番大改，不过明显没有改得很到位。此是编剧徒有诚意而缺乏匠心的表现。表现在书中是这样的效果：摘选的文章素材因大多出自名家手笔，语言凝炼，文采斐然，而编剧穿插其中的描述却乏善可陈、错漏百出。二者之间泾渭分明，“壁垒森严”，简直成为了一道另类的风景。不由得叫人感叹：编剧不生产语言，编剧只是语言的搬运工啊。 若按语言的糟糕表现，这书最多也就三星评价，然而大量珍贵的素材与史料完全能弥补这些缺陷，所谓瑕不掩瑜。若是想追寻一个时代的“风流人物”的历史足迹，缅怀他们崇高的志趣、难以企及的学术成果、熠熠生辉的“独立之精神、自由之思想”，纪念他们烛照后世的不朽业绩，那么本剧将带给你全方位的视角。 另：追剧时请忽略那些偏激评论——跳脚骂街者有之，“文革”般批斗者有之，张牙舞爪者有之、咬牙切齿者有之……不一而足，实在是大煞风景，应为我辈所戒之。

常敬龙

指出了很多导致儿童成长的心理问题，原因表现形式，都描述的非常清晰，案例分析的也很透彻，但是总感觉各个问题的解决并没有给出明确的解决方案，对于家长来说可以预防，如果发生了心理问题的孩子该如何对待呢。

彩虹茉莉

很少读关于青春题材的书，原来真的有很多青春的味道。每到夜晚就忍不住去看刘大志，赫回归，陈桐，陈小武，叮当，的故事。有时候还会被他们做出的幼稚事而忍不住笑出声来，有时候又会被他们热血还有浓浓的友情感动的稀里哗啦的。为什么会如此感同身受，应该是有太多和自己相似的经历。准确的说是很多人曾经相似的青春。 这部剧不仅仅只记录了青春的模样，还真真的有好多的人生哲学。重新回到青春的时候，我们可以更加的珍惜，更加的新鲜，更加的细节去经历它。但是就像赫回归一样，最终发现未来终究考此时此刻的我们才能改变，而不是通过过去才能改变。

邓水华

所谓心理学，就是用艰深晦涩的说法，来解释生活中简单的道理。 关于这本剧集，从情节来看，是一篇高潮迭起的心理推理剧集。从形式来说，故事在诉说心理治疗的源起与形貌，是虚拟的源起加上真实的形貌。 从内容来说，本剧探讨的话题涵盖面很广，可以看到中年危机、女性意识、婚姻问题、现实问题等话题。 故事虽然精彩，但不难在生活中似曾相识，主角虽然特别，却不是人性的异数。

馨冰🧊豆

以前想读，总觉得自己的水凭有些读不了这样的大书尝试的感觉非常好，似懂非懂喜欢上了。还会再读第二次

阿呆了

现在是凌晨3点，一口气看完了!文笔细腻，很喜欢这种风格的剧集。好久没有遇到了! 如同书名:Ein blonder Traum! 晚安😊

芽沙