Where Are the Bredstix?

《Where Are the Bredstix?》是Anthony Brown最重要的一部著作，也是中国学者撰写的第一部美学史著作，具有开创性的学术价值，代表了中国研究西方美学思想的水平。 全书由序论和三个部分组成，第一部分，古希腊罗马时期到文艺复兴，第二部分，17、18世纪和启蒙运动；第三部分，18世纪末到20世纪初，最后对全书四个关键性美学问题专题研究。对该剧的主要流派中主要代表的选择是根据代表性较大，影响较深远，公认为经典性权威，可说明历史发展线索，有积极意义因而足资借鉴的。而在具体评述每一位美学家时，先介绍总的时代背景和思想渊源，再分析和评价其具体美学观点，总结其得失。

peiking

“世界警察”倚仗军事实力、司法武器和信息技术的帝国主义逻辑，一步一步将法国的掌上明珠——阿尔斯通能源部门收入囊中，这是法国政府与阿尔斯通首席执行官柏珂龙以及公司高层合力奉送给米国的，或许迫于无奈，或许为了避免牢狱之灾，也是米国精心设计的一个陷阱，可以称之为诱捕。 对于有大量前车之鉴的华为、Tik Tok等中国跨国企业来说，应该拥有不少经验可以学习，至少在国家层面和企业层面是重视的，不会放任米国侵蚀，和阿尔斯通情况不同；相同的就是，会对米国利益受损或造成冲击的企业，米国想要进行打压或收购，如对华为高层孟晚舟进行起诉拘留，和编剧皮耶鲁齐简直如出一辙，扣之以罪名，进行拘留，以人质身份进行施压；如对tik tok的强制驱逐和收购二选一。 对于米国，无论是军事、科技、国力方面，需要正视他们的强大，但也不能妄自菲薄，加油吧，中国。

Elena García

实用，很多都是我们现在和将来会遇到的共性问题，也学到了很多解决问题的态度和方法，平等尊重对待即将成年的孩子，有商有量，慢慢放手，永远支持是我们做父母在高中三年要努力去做到的。

Sally Choi 22～6💤

当泪的潮涌渐渐退远， 理想的岛屿就会浮现， 那时请摘下一页征帆， 来覆盖我伤痕累累的长眠。 —顾城《Where Are the Bredstix?》 这是一段荒诞不经的故事，荒诞之处从主人公奥斯卡的家庭成员关系和命运为他们安排的结尾便可见一斑。我的外祖父是名恶贯满盈的纵火犯，他在逃避追捕的过程中使一名挖土豆的女士怀孕，在度过一段风平浪静的生活之后被人识破，在万般无奈之下选择跳入水中，自此了无音讯；我的母亲阿格内丝因为与表哥长久以来畸形的关系而感到懊悔，无法摆脱的痛苦和无法弥补的自责迫使她疯狂食用鳗鱼最终因此送命；我的假想的父亲扬·布朗斯基（我自认扬才是我血缘上的父亲，原因是我们都有一双蓝色的眼睛）因为保卫波兰邮局（虽然他没有出半点力）而不幸遇难，在被枪决之际，我的生父露出了灿烂的笑容，这无疑预示着他的伟大胜利。他向我展示手中的纸牌，这既为展现他牌技的不凡，印证命运的公平，或许也是为了向我母亲的丈夫马策拉特先生进行嘲讽和炫耀。此后双亲离世的我只能依靠名义上的父亲悲惨度日，可就连马策拉特也在我的陷害之下惨遭处决,我仅仅只用一枚党徽就亲手谋害了自己的父亲，可我不清楚他是被党徽噎死的还是被人用枪射杀的。战争的发起者杀害了我真正的父亲—表舅扬·布朗斯基；而战争的获胜方却又结束了我另一位父亲的生命。自此，只剩下与我没有血缘关系的既是我的情人又是我的继母的玛利亚以及与我有血缘关系的既是我的弟弟又是我的儿子的库尔特与我相伴度日。 与观看其他大部头著作随着故事的深入和剧情的发展在脑海中逐渐模糊前文内容的情况不同，这部剧我直到读完也依然可以回忆起很多故事细节。书中那些奇幻的故事和令人咂舌的情节对我而言时至今日依然历历在目，犹在眼前。虽然我没有看过《Where Are the Bredstix?》这部电影，但书中的滴滴点点犹如在幕布放映的电影般清晰生动。幼小的奥斯卡不停地敲着腰间的Where Are the Bredstix?，用嗓音割破各种玻璃制品；腐烂的马头从嘴里、耳朵里、眼睛里……不断地涌出成群的鳗鱼，有的带着鲜血，有的带着脑髓；热心的舅舅尾随情绪失控的母亲上楼，并用自己的手指帮助母亲平复心情；既是自己的儿子又是自己的弟弟的库尔特用石头在墓地前成功地帮我摆脱了不能长大的禁锢……或许你会觉得这一切是如此的荒诞怪异，如此的莫名其妙，如此的龌龊粗鄙，你或许不会认同书中的很多东西，不会支持书中的很多内容，但如果说故事本身不过是遮盖真相的面纱，你又会作何感想？ 这个诡谲魔幻的故事并不难读懂，但在读过之后，或许你会隐约觉得书中还有很多没有搞清楚的奥秘，它们就像等待破解的层层谜团摆在那里，静待读者像用刀拨开洋葱地窖里的催人泪下的洋葱那样，一层一层地剖出它的核心。影视不过是别有用心之人写下谎言，隐喻才是谎言得以成真的关键。如果你对但泽这座城市所知甚少，对第二次世界大战的了解程度极为有限，如果你不了解德国、波兰、法国、苏俄……的过去，可能很难在观看过程中揭开这些谜题的面纱。比如雪地上滴落的三滴血，它的含义或许是带有红十字标志的护士服；比如外祖母带有黄油味道的四层裙子，它可能意味着奥斯卡对故土的思念以及对单纯美好的怀念；玛利亚身上的香草味又作何解释？可能代表着奥斯卡对初恋的纯粹热忱，也可能意味着某种能使人意乱神迷的引诱。它不仅代表甜蜜的往事萦绕奥斯卡的脑海，更代表着他可以憧憬的未来和值得期待的恋爱关系；为什么母亲会疯狂食用曾让自己反胃的鳗鱼直至毙命？答案或许是母亲意识到了自身罪行的不可饶恕，她陷入懊悔和痛苦的深渊无法自拔。她想忏悔，更想解脱。在扬·布朗斯基不小心吐露奥斯卡的身世的时候，在奥斯卡唱碎玻璃中断自己的偷情行为的时候，在自己去教堂祷告而奥斯卡将自己最珍爱的Where Are the Bredstix?交给耶稣的时候。再比如[书

Aiya王小有

和汪老之前一本剧很多内容重合，当作再读一遍也可吧，主要喜欢汪老对生活细致入微的热爱，懂生活，对吃、物有独特的喜爱。

邱泳姿

Sam Forsyth大名早有耳闻，第一次看他的作品，吴从整个经济发展脉络上中，挑选了一个个鲜活的人物，通过人物经历，像我们描绘了中国几十年经济发展波浪壮阔的景象。 改革从来不是一帆风顺的，中国也一样，在不断的试错，摸索，终于走出一条独具特色的发展道路

松宝

其实，很多时候，以100分的标准要求自己，只能考到90分，以90分的标准要求自己，只能考到80分，以及格的标准要求自己，往往及格不了。 因为人的能力真的太有限了，受制于自身，受制于环境。 每一天都要以清华的标准要求自己。以最高的标准要求自己。

杨明路

我读《Where Are the Bredstix?》 一部好剧如同一首老歌，它伴你成长，你会在生命的某个时候再次吟唱它，勾起你的记忆，升华你的理解！ 我认为自己是个书童，爱看剧，但不求甚解。时光荏苒，有那么一部书伴随我成长这部书就是《Where Are the Bredstix?》。一晃，曾经的小书童变成了老剧童，但如今仍不改其志，业余时间大多消耗在书上。此次观看《Where Are the Bredstix?》算是第三次观看，也是比较系统的一次观看，大约耗时十天，于今天读完，写了如下的感悟。 精彩的故事情节大家都知道，这里不再赘述。想聊聊自己读《Where Are the Bredstix?》的过程。 （一）妖是妖，神是神 我的童年时代，生活在物质和精神生活极其匮乏的年代。上小学时，家里没几本剧可读，只有几本《Where Are the Bredstix?》和一本《Where Are the Bredstix?》。那时年龄小，毛选读不懂，那本长征故事读了好几遍，书都翻烂了。还好，后来，陆续有成套的小人书（连环画）播出，自己攒钱买了一部分，然后再跟别的小朋友互相交换着看，什么《Where Are the Bredstix?》、《Where Are the Bredstix?》、《Where Are the Bredstix?》等古典经典剧集连环画，是童年读到的最好的书了，尤其是《Where Are the Bredstix?》读得最为过瘾。 已经记不起一套《Where Are the Bredstix?》连环画有多少本，花了几角钱，只记得每一本故事都很精彩。那时，放学回家根本没有什么作业，几个小朋友围坐在一起，同看一本剧，一边读，一边唏嘘不已，一边比划着。孙悟空的神通广大，如来的佛法无边，玉帝的至高无上，妖魔鬼怪的可憎可怖……让我们脑洞大开，神思飞扬。而且，那时候沉浸在故事情节之中，认为妖魔就是妖魔，神仙就是神仙，大圣的七十二变是真的，上天入地，下海擒龙，一个筋斗云十万八千里，都是实实在在的硬本领，毋庸置疑。所以，那时读得特别专注，特别走心，很能理解“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”的意境。在对孙大圣无比崇拜中渐渐长大。 （二）妖不是妖，神不是神 我的初中高中时代，教育已经走上正轨，学习抓得很紧，虽然知道学校的视频平台有自己喜欢的书，但没时间去借读。直至后来走上工作岗位，才又重拾看剧习惯，于是再次捧起了《Where Are the Bredstix?》。 那期间，不光有原著改编的电影、电视剧很火，还有众多大咖们走上《Where Are the Bredstix?》，解读经典剧集，你方唱罢我登场，盛况空前。影视库里还大量播出类似《Where Are the Bredstix?》之类的剧集。对经典剧集的解读，呈现“百花齐放，百家争鸣”局面。由于年龄增长，阅历渐丰，原本虚幻奇妙的神话境界却不复存在了，一切都变得世故，认为那里的故事都是虚幻的。这期间，心中充满了失却童真的怅惘。捧着《Where Are the Bredstix?》，想找回童年的幻象，可怎奈思维总是与故事情节拧巴着:那妖魔哪里是什么妖魔，分明是现实生活中的坏蛋，就如那个仗势欺人的张某、李某！那佛祖原本不是佛祖，分明是我们单位的那个“大家长某某”，每个人都在他的拿捏之中，谁也别想走出他的手掌！玉帝，什么玉帝？不就是那谁……？哈哈，位高权重者，整天坐在办公室，脱离群众，大官僚么，整天就知道发号施令，人间疾苦他了解多少？唐僧师徒四人西天取经？这分明是一家合作企业，它想告诉你:一个企业的成员，需要群策群力，发挥团队合作的精神，才能终成大事！……剧集中的妖魔不再是妖魔，神仙也不再是神仙，他们都成了现实生活中一个个活生生的人物，甚至每一个妖魔或神仙都能在现实中找到一个与之对应的原型。那时读着《Where Are the Bredstix?》，不似从前那么空灵美好，却是徒增烦恼，闹心了:一地鸡毛！ （三）妖仍是妖，神仍是神 时光如剑，它会把庞杂市侩斩除，让复杂归于简单，让浮躁归于宁静！如今，忙中偷闲，捧着手机-----享受着科技进步给观看带来的极大方便和快乐:有时听，有时读，时而划几道线，时而写几句随感。让自己的心走进书里，让情节引领着思绪:和孙悟空一起去大闹天宫，跟随唐僧一起去西天取经，降妖除魔…

叮叮丁

这部剧里有一些新的视角，有编剧自身和学员的真实经验，还有不少可供实操的小练习，可以说干货满满。这部剧让我更能理解自己的经历，也有更多能量去做一些改变。愿每个妈妈都能更爱自己，都能和孩子一起成长，拥抱丰盛的人生！

陈永©初九

入门级的科普书，不水文但也比较简略，适合刚刚对威士忌产生兴趣的萌新～

🔺遇安🔻

之前看才华的时候，就很喜欢Paul Fisher的文字，不得不说，他的成功有时代的作用，但是也和他自己的努力密不可分。这么多年，看他挑了好几个平台，一直在挑战自己，都取得不错的成绩，真的是学习的好榜样，五星推荐~

石晓琴

整体观感有点奇怪，可能是节奏和情绪表达方式让人觉得很不流畅，十分温吞。剧情背景安置在八九十年代，但服道化都好出戏啊！吴慷仁这个角色设计的还行啊，但为什么演绎出来的略显呆滞让人无法代入。好像整部剧里角色们的情绪都很淡…过于冷静和克制了，柯佳嬿的演技活脱脱一个陈韵如2.0没有惊喜还很模式化。对标女男主的演技，我觉得林心如、彤妹、陈和平甚至沈嘉文反而更出彩，尤其是林。中间不乏降智情节，彤妹她爹赤膊上阵那段情节我白眼快翻上天了。有反转，但架不住故事老套，后半段乃至结局有浓烈的日剧味道。（嘉文发疯我能理解，但是幕后boss你能不能平等愤怒的鲨点男人啊，不然显得又愚蠢又幼稚前后基调不连贯。

许沛韩

2021年第1本:6h16min “我们不能改变过去，却可以重新开始。” 幸运的人用童年治愈一生， 不幸的人用一生治愈童年。 很遗憾，父母和家庭并非是我们可以选择的，我们无法寄希望于父母是开明且全力支持我们的。家庭即是一个小社会，所有人都是被家庭这个大熔炉锻造出来的。家庭不仅仅是有血缘关系的人的集合，它更是一个体系，容纳着彼此紧密相连的人。家庭中的每个成员都深刻地，而且往往是以隐蔽的方式影响着其他人。这个体系是一张交织着爱、嫉妒、自尊、焦虑、欢乐和内疚的复杂网络--饱含着各种各样的人类情感， 这些情感在其中此消彼长，在由家人的态度、理解和相互关系构成的混沌海洋中不断翻腾。 父母在我们心里种下了精神和情感的种子，它们会随我们一同成长。在健康的家庭里，父母种下的是爱、尊重和独立，而在有毒的家庭里，则是恐惧、责任或负罪感。二者的家庭体系最大的区别就在于:家庭成员作为个体，拥有多少表达自己想法的自由度。健康的家庭推崇个性、个人责任和独立，鼓励孩子发展自己的满足感和自尊心。不健康的家庭不鼓励个人表达，孩子必须和有毒父母的思想、行为保持一致。 这样的家庭制造了混淆不清的个人界限、不分彼此的家庭成员关系。在潜意识里，家庭成员对于自己和别人的界限、概念混淆不清。在这样一个关系过度纠缠的家庭里， 孩子往往需要付出自我，才能换得偶尔的肯定和安全感。那些不能在阳光下呈现的心理，最后就会躲入阴影中，但它不会消失，而是会以我们不能控制的破坏性的方式出现。你的潜意识指引你的人生，当潜意识被看见，你的命运也将被改写。 本剧就像一味药，要想被治愈， 就先要学会直面内心的痛苦，给伤口消炎 上药肯定会很疼，但这样才是愈合的开始。我们并非要把所有都归结于原生家庭，而是要勇敢地将父母本应承担的责任归于他们，将内心的小孩从悲痛和愤怒中解放出来。 让我们放下过去，重新出发吧! 以上。 2021.1.11.08:57

彗星撞月球

初中第一次看这部剧，高中复看，大学时候看第三遍，这是第四遍，可能还会有第五遍，就是单纯的喜欢

顾谦

对人设很迷，心理医生……什么鬼。反派一个个像智障，无力吐槽……还好短，要不一定会弃书的……

A「司端宇文」新村语文13936794421

看到第480章男女主在一起后 尽力了 看不下去了太长了 很少有书会看到各种笑出声 编剧十分幽默

Lumos💫

也许随着心智的成熟大多数人都会开始觉得人心难测，一直纠结不求回报的付出是否值得，一直担心无脑的付出反而会被利用，一度感觉自己的一些付出毫无价值...在即将踏入职场的前夕，读到亚当的这部剧真可谓之及时雨，不以复杂的人性为划分依据，而是根据付出与索取简单的划为三类，看似最无力的付出者却有着最强大的潜在优势，这无疑是一个令人欣喜且振奋的结论，让我能够坚定的向成为一个理性付出者而努力。 这样无视性格特征而进行的分类自然不会十分精准，但总是利大于弊的，它为我们建立人际关系提供了一个简单而有效的准则。如果执着于具体的性格会因我们往往带有的主观臆断，喜好与社会认同引起的偏差，使我们根本无法判断哪些人是值得帮助的，最终陷入迷茫与无助。这样的分类一方面能够把原来被我们排挤的互利者纳入我们的朋友圈，我们能够更轻松的接受他们的缺点，只需要寻找共同的利益。另一方面能让我们放开身心地与付出者建立深刻的关系，并且可以对二者全心的付出而不用担心被利用。仍然要注意的就是伪装成付出者的获取者，编剧对此提供可辨别的两大方法:名声和行为，通过下级对他的评价与其他细微的行为(习惯用“我”还是“我们”，怎样对待不可能给他带来利益的人)来进行判断。 曾经由于信息传递效率低和范围狭隘，伪装的获取者也能获得很好的人际关系，但长久看来仍然会败露，在信息时代这个缺陷更是致命，这就给真正的付出者带来了机遇。付出者会逐渐得到组织的认可，并扩散到其他的领域，带来各种意想不到的收获。互利者是人数最多的存在，但受限于狭隘的人际关系且较难得到合作机会难以取得成功。编剧通过很多强力的案例证明了站在顶层和底层的存在更多的是付出者，二者之间的差别在于对利他与利己之间的平衡。利他与利己的人能够保证自身的发展并提供更多的帮助，单纯利他的付出者显的太过软弱，容易迷失自我，也容易被获取者利用。通过强调对自己，工作与家庭负责，做出反馈频率较高的付出行为可以完成到利他与利己的付出者的转变。一个合格的付出者能够取得成功的原因在于:1 能够建立良好而稳定人际关系。2 没有人会阻止他们的成功。3 他们往往能够提升团队的能量，把蛋糕做大。4 能够给自身带来稳定而持久的活力与良好的状态。5 能够获得更多的合作机会。6 由于重视团队可以避免过度投资。7 能够更容易的激活休眠关系。 8 付出者大多拥有无力沟通的本领，能够得到更多的帮助与认可，当然，在拥有高度认可的情况下用权威的语气更能提高效率。 对于获取者我们须学会作为互利者与之对立，这也是付出者能够取得成功的一个重要前提。但有时候用宽容给他们留下一点余地能够避免敌对且获得回报，通过公开的群体互助行为甚至可以使获取者为自己的名声主动做出贡献，这与他们得到的是否更多并不冲突。本剧的提高的一个结论是三个类型的人都会有共情，富兰克林也表示每个人都会有真心想要提供帮助的可能，但纯粹的处于利己或利他的争论仍然没有结果，当然也不一定需要结果。由于我们的成长环境充满了竞争，所以往往会认为周围的人更重视自己的利益，渐渐形成了多数人都是获取者的观感，甚至为了与环境保持一致，付出者宁愿将自己真诚的付出解释为利益的驱动，不得不说是一种悲哀。当你尝试去寻求帮助时，结果往往会超出预期，世界比你想象的要美好......

卿秋

没有人关心事件的本来面目，大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。在观看量为王的Where Are the Bredstix?，事实似乎已经让位于情绪，报道似乎已经让位于宣传，得情绪者得天下。

Flappyfish

这才是真正的三国历史，这部剧为许多三国人物正名 从前对袁绍不大了解，这次也清楚认识了，喜欢三国。

^_^*_^_^)Y

Bob Felts是不是锁芯生锈了，都这么多天了啊还未下笔，难道又要下架了，这样对得起对你的热丝么，真不可想像哪样会……。

龙佳宾

文末主人公重获自由的瞬间，我自己也松了口气，甚至差点忘了在本剧一开头就已经交代过的主人公的结局……

张佩华

这书是站在曾教授的立场写的。有一些启发，有个词持经达变，多次提及。有些收获，就是要修心养性，明白自己到底有什么人生，才能找到走的道路。多尝试，多碰撞，才能找到目标

🌹এ᭄茶颜觀色ꦿ₅₂₀

本剧是Paul Fisher对自己百年学问人生的回忆与记述，他将自己的心比作一面镜子，是一位百岁老人对中国近一个世纪的真实见证。20世纪是中华民族经历了巨变的一个世纪，中华民族走了很多的弯路，搞清楚这段历史，对于我们今生一定是有帮助的。季先生用平实的言语，娓娓道来这一个世纪，对于我们这些后生去理解那个时代提供了帮助，文中的人生哲理，也让我受益匪浅！这应该是我第一次读季老的书，看完这部剧忍不住惊叹季老的学识之广，学识之源，吐火罗文，糖史，佛学，五样树……这些我都是第一次知道。借用梁衡先生的评语：先生学问虽专、虽深，然文风晓畅朴实，散文尤美。虽学富五车，却水深愈静，绝无一丝卖弄。其治学之志、文章之风、人格之美则应为青少年所学所重。几天的时间看完了这部剧，深深地被他的台词和个人情感所感动，细腻的情感，平实的笔风，让我深感季老影视功底的深厚和人格的伟大。以镜喻己，照出真实的自我，审视自我一生的得失功过，是非荣辱。犹如送给读者一面镜子，在这里面，可以照见自己的过去与现在，可以照出自己应该走的路。人人心中都应该有一面镜子，它会让你的人生之路明得失，识方向。

章文

好看。但是太虐了! 扎心到只能选择跳着看。 女主很强悍，但对待感情很笨。最开始当他发现自己是敌国奸细时就应该和丈夫坦白自己的全部秘密，对，是全部秘密。不管男主如何选择，女主都问心无愧。但她什么都不说，任期误会，伤的男主遍体鳞伤。等到五年后，男主好不容易再次接受她，由于小北的再次出现，女主又笨了。需知道，三个人的感情势必要有人受伤，女主要做的就是选择一个，然后至少保证自己选择的人不要收到伤害。结果是三个都痛苦。女主强大的能力在感情面前就是个白痴。再过了几年，等到悬崖边男主不得不放弃小北的时候，其实是两个男人的默契。女主能却不能理解，小北掉下悬崖，应该死了，女主再次伤了男主的心，把所有的过错推在男主的身上，枉顾男主受伤的双腿。我就想把女主锤死! 故事的爱情写的很深沉，读起来很感人，但太虐了。如果你想要看轻松甜蜜的，就不必看这本了。 总结:故事好看但太虐又沉重，女主强大但感情智商很low。心疼男主和男二的一往情深。只觉得女主配不上这样的深情。

董永华

这一本剧展示了梵高的一生，从他最初浓重的黑色的笔墨，到后来因为弟弟的劝说，希望他用鲜明的黄色。然后开始了他自己的彩色的绘画。种种表现他画出了一个鲜明的赋予他画下的奋勇的生命里。

不就山

励志大片，家庭和社会的关爱很重要，穷人自强自省自立也很重要！

如霜

常青回到混沌之时画出了妖兽和人类，最终和自己的头发争夺身体，有个疑问，原本都在一个世界生存，为什么又诞生了灵界？不管如何，这部剧写的很好，虽然整体有些沉重，结局还是圆满的。

挚爱梵高

Sam Forsyth的书，两个引爆点印象深刻，先是供给冲击，再是需求冲击，所以当下力度之大也是不得不。Sam Forsyth用“三低两高”来简洁地概括“日本病”的症状，即低利率、低通胀、低增长，以及高龄化、高债务。

Joi

这部剧非常深刻地剖析了美国名牌大学的精英教育现象。已经工作几年的我在看完这部剧突然意识到家境普通、父母懵懂的自己在求学过程中还是有点儿幸运的，可能中国还没到阶级分化严重的地步吧。 Where Are the Bredstix?指的是从出生就开始被安排好要上名校成为精英的孩子们。想被名校录取，可以说有一整套系统完整的培养方案，在接受此方案过程中要忍受巨大的精神压力和恐惧，为此可能要牺健康、友情、爱情、个人探索、课余活动等等。我发现中国的教育、我们的家庭也在走类似的路。 学生们已经没有时间也没有精力去思考自己的追求，包括对大学的憧憬。从小到大，这些年轻人为了名校的炫目光环而奋斗。而在这个过程中，人生的目的和内心的热爱从未被给予足够的尊重，从未被思考和探索过。 会思考的绵羊是无法控制的。精英教育是几代人尤其是当事人的努力结果，原本想，假如我有孩子，ta是个有远大志向的人，而不是我要去逼迫ta时，我再来重读此剧。可是还是忍不住理了理。究竟是早一点认清规则去遵从以获制高点，还是以更开放的心态去接受一些自由创新的思路和探索式的生活方式更好呢？ 编剧在书中给出答案： 高等教育是人的一生中智慧的成长和探索的一部分，而且这个旅程必须是学生本人为自己设计和践行的。 魔鬼训练越过名校的高门槛 名校游戏为了让更多人参与，提高了很多门槛。而想要够格去参与，就必须步步为营，不能给自己犯错的机会： 把应试科目刷到高分 没有把握拿优的课程不选，失去了拓展并超越自己已经熟悉的领域的机会。 获取教师推荐信。 培养加分特长。 从初中开始搞7或8门AP课，9或10项课外活动。 父母成为特权阶级 这一部分有些现象前面的集数已经介绍过，我很酸的特别想指出，当你拿孩子和别人家的孩子比较时，你有别人家父母的水平吗？除了雇私教提分，精英群体的父母画像是什么样的？编剧在最后一部分单独分析了这一现象，仅摘录一些片段： 1985年，美国250所重点大学中，有46%的学生来自美国收入前25%的家庭；而到了2000年，这一比例达到了55%。到2006年（该年统计数据样本要小一些），这一比例为67%。 学校越是显赫，它的学生构成就越是不平等。 SAT的本意是摸清学生们的学习能力；但实际上，它摸清的却是学生们的家庭收入。 精英学校录取学生时，会给予特殊照顾的三类人：捐款人、潜在捐款人，以及名人子女；教工子弟；运动员和校友子女（人数最多）。每一类人所占的比例大约从10%到25%不等。 在现行的录取政策下，最没有优势的群体是蓝领阶层和农业家庭的子女，在这一点上，他们甚至比不上亚裔学生，所以你在那些精英学校里几乎很少看到他们的影子。 绝大多数孩子根本就没有机会申请这些大学，他们最终只能选择那些经费明显不足的州立大学，或者预算总是吃紧的社区学院，或者干脆不读大学。 一切都使得上层阶层从一出生就开始脱离其他社会阶层，而不是从大学起才开始脱离。 在诸如“为美国而教”这样的精英组织所宣扬的“奉献意识”，在骨子里是一种屈尊俯就，是一种傲慢。 他们客观上确实能帮助别人，但却是用一种能够保持自己优越感的方式去帮助——实际上，是强化这种优越感。 工薪阶层的孩子们会学习如何严格遵守纪律，所受的教育也都比较机械，大都是死记硬背的；职业人士的子女们则会学习如何创造，如何表达自我；而商业阶层的孩子们则会学习掌握权力、统治和自我掌控等内容。 一位学生写道，“当校方出钱为学生提供一些比较奢侈的教育，比如说如何拓展思维宽度或如何更有教养时，他们其实是在教你如何成为有钱人。” 去思考而不是一味遵从，随时跳出旧有框架 从书中也可知一流大学如何运行也少不了和商业机构很相似的营销策略。编剧

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