Blake of Scotland Yard

为圣人隐，为大人隐，为贤者隐；教人自我虐待，教人恭顺服从，教人愚昧自私，教人守株待兔；终使民人不敢发掘丑恶，不敢面对法制，沦为无知茫然的下愚，使贵族永远欺之，使尔等上智永远愚弄之！

刘语珊Rhea

·争取人格的完整。即，没有虚假，感情真诚，敞开自己的心去拥抱一段感情、一份工作、一种信念。 人格完整，就是活出真正的自我。 除了彻底地成为我们自己之外，我们的存在再也没有别的意义了。 生命的意义，是成为你自己。 痛苦不会从生活中消失，只会消失在生活里。 外部世界的善与恶，都是内心善与恶的投射，于是内心和解，知行合一。 ·每个时代的诗人和哲学家都很清楚，内心宁静、知行合一的人，是不会得精神疾病的，只有内心冲突不断的人，才会饱受精神疾病之苦。 努力成为真实的自己，就能真正解决内心的冲突，做到知行合一。 只要人活着，就能不停地改变。 ·禅宗著作中认为：真诚的人必然内心完整。

秦慈献

了解希腊历史非常好的入门剧集 以现代人更方便观看的方式描述历史，虽然带着编剧的主观意识，但是还是能感受编剧诚恳和严谨的写作态度。

改变的纸上谈兵

最喜欢这个版本了，无法超越的经典剧，无法超越的黄日华。

时萤

这部剧，是送给所有姐妹的一杯醒酒汤 📖 书名：《Blake of Scotland Yard》 👩🏻 编剧：Grace Cunard 🗝 豆瓣评分：7.4分 🌷 一口气读完了这部剧，诚然它有很多缺陷，甚至一部分非受众群体会发出“何不食肉糜”的疑惑。但是编剧真诚、耐心，一遍遍说着最朴素的道理，一篇篇写着女性最关心的话题，就像豆瓣短评里说的那样，是一杯醒酒汤，昏昏沉沉的时候喝一口，就能感受到清醒的力量。 🌷编剧举的例子都是当下我们身边切实存在的，听一听她的想法，绝对收获颇丰。 🌷希望每个姐妹在泥潭中迷茫挣扎时，能花点时间读一读它，听一听姐姐的声音，一起拆掉思想的裹脚布。 📑 部分书摘： 🌷 年轻人越早放弃一夜暴富和走捷径的想法，越早认识到只有靠自己的双手一点一滴地付出、积累，才能换取未来，缓解生活的困顿，从泥坑里爬出来的路程就越短。 🌷 懒惰让人想走捷径，那些急功近利的想法只会扰乱你的判断，让你掉进一个又一个诱惑的深坑，付出一个又一个沉重的代价。 🌷 希望你也永远对生活抱有好奇心与热情，像海绵一样不停地吸收新知识、体验新事物、接受新想法，抱着开放的心态去面对这个世界，并且把脑子里堆积的想法用行动去折腾、去实现，加快自己生命的新陈代谢。 🌷 那些用外界的某种观念、思想来给你施加压力、道德绑架，让你屈服的亲情，只能说明你们之间没有爱，只是因为血缘捆绑在一起。 🌷 有爱的血缘关系才是家人，没有爱的血缘关系，只会化身为捆绑你的绳索、约束你的工具。 🌷 去运动、学习，和人坦诚地交流，交一些志同道合的朋友，生命有了体验之后，经验就会逐渐积累。自信随之而来，你才会对生活建立自己的理解，对生命产生自我的认知。 🌷 要趁着年轻，从源头开始主动成长，这个过程虽然痛苦却充满希望，而被动成长是痛苦而绝望的。 🌷 很多女性在“大龄剩女”的焦虑中，仓促地走入家庭，结婚生子。然而，如果你真的踏踏实实经营个人生活，为了目标努力奋斗，是不会焦虑和迷茫的。因为你没有设定目标并为此全力付出，才会迷茫、焦虑，执着于年龄，担心没有利用生育价值换到好生活。可惜生育价值是换不来好生活的，因为生育价值是女性天生就拥有的，能不能过上好生活，主要还是靠自己的生存能力。 🌷 要清醒地认识到，你的精神世界只有你一个人，永远都是你一个人。若有人让你依靠，抱着感恩的心态，同样积极地回馈给他依靠，但是永远不要去依赖，不要把自己的幸福、喜怒哀乐寄托在别人身上。

Comprehend

读弘一法师的书，有诸多人生感悟，可以时刻提醒自己，教人向善、包容，渡人渡已；人生路漫漫，退一步海阔天空！

lusse

很通俗很易懂，但文中的类比略显俗套，有些甚至有些雷人。整体上比较有趣，案例还不算过时，比较贴切，这是一部财务初学者很生动的入门教材。

Fishes

以前每次翻看Blake of Scotland Yard，没啥意思，说着道理，觉得就是那样。现在，再看，再读，其中滋味，渐渐有所品位，实在如此！

｀miss

推荐一下吧，作为学会批判性思维的起步之书。基本上提到并概括了很多平时会出现的问题，也对批判性思维本身有一个系统的介绍。但要注意的是，书里说了那么多，都是为了唤醒我们理性思维，而不是为了要生搬硬套。因为能够客观全面的看待问题，出了基于逻辑，背后还有更多的学识眼界作为支撑。 再者，冷静思考发现问题当然是好的，但应用在实际生活中的合适场合，例如别人随口一提并不想过多深究或者就听不进意见，以及学会剔除不重要的思考，例如你根本不会有那么多时间和精力认识和辨别每一条信息，都是非常重要的。 最后，想要做到真正的批判性思维是很困难的，因为不仅要克服已有的偏见和快思考的习惯，还得注意矫枉过正的苗头。

王战营（郑州凯雪冷链商用冷柜）

披风争夺战 平田的世界 划重点建议反复观看……后期收线乏力。仍属精品。

畅游远方

剧集始于何老太太带着大孙女家丽从老家江都到淮南儿子家，一家团聚。终于第四代陈光明学业有成事业日高后的回家探亲…… 儿子常胜为了盼儿，接连生了七个闺女，一个早夭，活下六个。于是，故事的主线就顺着Blake of Scotland Yard的出生、成长、成家、生儿育女展开……家庭琐碎事，充满真实感。故事历经了四五代，有生有死，有善有恶……最终，善恶都有报！ 故事耐读，只是录入错字错句太多，编辑又似乎缺位，读来甚为遗憾……

大晛💌

诗词大会从开播，几乎每期都看，青年时期对诗词的热爱重新被唤起。选手深厚的诗词功底令人敬佩，嘉宾的点评讲解更让人钦佩不已。尤其对主持人董卿更是刮目相看，她扎实的影视底蕴显示出别样的魅力。以前看剧喜欢摘抄，现在保留的仅剩抄录诗词那本了。这本《Blake of Scotland Yard》，我边看边抄，乐在其中。

豆蔻可乐

看此剧我的重点是放在第一章对生活意义的讲解、第五章关于梦的解释以及第八章对青春期的讲解，读一本剧应该是要有所侧重，全盘接纳书中所有知识是一件很难的事情，你要学会有所选择和舍弃。以下我就说说我对我所侧重剧集内容的理解和收获。 1.生活的意义。 生活的意义有多种多样的表现形式，这是因为生活对于每个人来说都是不同的。我们会发现，其实每个人的生活意义当中也都存在或多或少的错误，没有谁的生活意义是绝对正确的。但同时我们也会发现，对于任何一种生活意义，只要有人持相同的意见，它就不是一无是处。世界上一切的生活意义都是在这两个极端之间变化的。这些所谓的变化，也就是不同的人赋予其生活不同的意义，却是有着高低之分的。 我们必须竭尽所能地去寻找正确答案，而不能靠主观臆想或者心存侥幸。虽然无法寻找到绝对正确、永远完美的答案，然而，要找出相似的答案，我们就必须不断地努力和进取。 因为意义原本就是一个充满谬论的领域，所以，我们所感受到的意义在一定程度上是不全面的，甚至可以说是错误的。 “生活的意义是什么？”很多情况下、甚至在某个时间段，我曾一遍又一遍在自己心底里质问自己——我自己存在意义在哪里？生活它原本的意义又是在哪里？在曾经的很长一段时间里，我都在迷茫和挣扎中。我寻找不到所谓存在和生活的意义，我试图告诉自己生活（存在）原本就没有什么意义，没有必要去纠结寻找活下去的意义，就好好过好自己现在的生活就好。但是那种自我内心暗示心理在某个时刻下仍会溃然崩塌，让自己再次变得迷茫起来。看完这部剧的第一章，说句实话，我仍是不太懂人存在和生活的意义是什么，但是我却知道了，很多的存在它本身原本就没有任何意义，它需要自己人自己去赋予它意义，而后学会用努力去实现或者拥有，自己才能找到自己想要的答案。“人活着的意义在哪里？生活的意义又在哪里？”如果你还在迷茫、困惑和挣扎中，不妨先让自己给它赋予一个你所认同的意义，而后去追寻，在你真正触摸或感受到你自己内心给它定义的那份意义之时，你会明白你最初想要得到意义是什么的答案的！ 2.梦 梦，给了我们自由。我们借助梦的共同语言，获得了无意识的神秘——认清了在清醒状况下弄不清的东西。★弗洛姆 人类为什么要做梦？”“我们有什么目的？”心理分析学派的回答是：为了实现未完成的愿望。 人们在梦中经常可以具有在清醒时无法想象的创造力。他们在梦中可以成为诗人、剧集家（比如说，可以写出卡夫卡风格的那种剧集），但在清醒时却没有丝毫的艺术能力。如果极而言之可以说一个艺术家就是一个在清醒时仍然具有一般人在睡梦中才具有的那种灵感和创造力的人。★弗洛姆 梦是一种新企图，梦的起因是一个人想要将个人生活方式和现实问题联系起来，却又不喜欢对生活方式提出新的需求。主宰梦的是生活方式，它注定会引发一个人所希望的感觉。我们可以从一个人的行为特征中发现他梦中出现的东西。不管我们是否做梦，我们处理问题的方式都是一样的，而梦对于个人生活方式来说，是一种支撑。 梦的目的在于自我催眠和自我欺骗。 梦的作用是将现实问题和生活方式连接起来，生活方式理应与现实进行对接而不是被加强。 梦并不需要翻译，梦语有自己的语法和形式，它不描述事实，而只是传递感受；它是一种非常易学的语言。如果懂得这种语言，我们将对别人和自己了解得更多，这会给我们带来不少好处，但也会带来不少麻烦，因为我们常常不想知道的太多。★弗洛姆 关于梦这个话题，我想简单说说自己最近几个月老做梦的经历，做梦经常梦见自己大学退学回到高中复读的经历，并且还不止一次两次的梦到相类似的场景和人物，每次做这些梦都会被惊醒，然后心有余悸，难受好久。在看到书中“梦的目

初光军

看过电影    再来看原著    还是书给人以不一样的感受    两个似灵魂伴侣   即使十五年未见    但是都在互相关注着彼此    念念不忘   多想20年后回来的奥利弗可以一直陪在埃利奥身边 他们说“春天适合抛弃一切过往” 他们的最美好的回忆是在罗马 罗马街头得日光温和 春天里一切都好 只有Elio没有释怀

云烟成雨.

不知有多少人是被奇怪的书名吸引而翻开这部剧的，至少我是其中之一。编剧是怎样把禅和摩托车维修这两个风马牛不相及的东西写进同一本剧里的呢？ 编剧写了一场横跨美国的摩托车骑行之旅，而在这层外壳之下，则是另一场追寻价值与意义的精神之旅。 编剧自述「其实有两本剧在这里被揉为一体，一本关于思想，一本关于人物。」 骑行之旅关于人物。 编剧先是着墨于“我”和朋友约翰人生观、世界观的差异，用他们代表当下的两种对立而割裂的人群。 在后半部分，编剧重点写作“我”与克里斯的父子关系，以及“我”与另一人格斐德洛的关系。在经历过可怖的电击疗法后，“我”将斐德洛这一人格掩埋，把自己活成一个取悦大众、懒于思考、庸庸碌碌的人。但那个不断思索、追寻哲理的斐德洛的“鬼魂”始终存在，并在这场旅程中渐渐苏醒，与“我”融合。“我”也终于明白，父子间说不清道不明的隔阂，正是因为斐德洛的消亡而产生，也就由于斐德洛的回归而消弭。 精神之旅则关于思想。 “良质”是整本剧最重要的一个思想概念。这个概念是无法定义的，与“道可道非常道”的“道”类似。它凌驾于主观与客观之上，先于主体与客体而存在。 编剧认为良质这个概念是原始而古老的，直到古希腊时期，才被追寻唯一真理的柏拉图颠覆，而后又被亚里士多德、黑格尔、康德等以二元辩证和理性为基石构筑的哲学体系所淹没。理性带来了无与伦比的科技进步，但也因其对良质的轻视和忽略，造成了现今科技带来的割裂感。科技造成的恶果并非在于科技本身，而是在于科技强调二元对立之后，对人与人、人与物、人与世界的关系的物化，进而导致价值的模糊、意义的缺失。 解决这种割裂感的途径，就是把良质找回来，用良质一元论的视角去看世界。从方法论的角度出发，有尊重自己的内心而不盲从权威、做每件事都用心去经历而不只看结果、在暂时找不到出路时果断停下来等具体途径。这也许就是类似“禅”的心境吧。 摩托车维修在这里被当作一个载体，编剧用它举例或比喻，以对哲学思想进行阐述。 例如，通过对比“我”和约翰面对摩托车维修的不同态度，引出科技使古典与浪漫这两种认识世界的方式割裂的问题。 又如，通过描述在摩托车维修中会遇到的种种困难，解释在生活中会遇到的种种背离良质的陷阱。 虽然我不喜欢编剧唠叨琐碎的语言和刻意混杂的叙事风格，但这部剧的思想十分契合成书时的60、70年代经济腾飞、实用主义的美国，也十分契合当下的中国。 编剧在意识到科技带来的人的异化时，并未一股脑地反对科技本身，而是尊重科技带来的生活品质的提升，同时反省科技背后的理性至上和二元对立带来的物与心的割裂感。 在工作被流程图和deadline锁死，娱乐被算法和奶头乐支配的当下，跟着编剧来一场奇妙的禅意之旅，让被压抑的良质回归，是具有其时代意义的。 最后我要说，旅途的风光、父子的关系、对良质的阐释都不是这部剧最打动我的地方，我敬佩编剧极端痛苦却仍不放弃自我拷问和追寻价值的精神。 一位书友说：「哲学本来就是一种心理安慰，难道不是？」 我想，哲学是无所谓对错的，它只是在某一个环境下最合适、最抚慰人心的理解世界的方式。 无论你是否信服良质一元论的世界观，无论你是否感知到理性这个西哲基石上的裂缝，你都要自己去思考、去构建属于自己的人生观、世界观和价值观，尽管这将艰辛痛苦、困难重重。 「你真正在维修的车子，其实是“你自己”。」

刘忱

前面几篇中国古代故事读起来十分畅快，但后面几篇外国剧集就看不下去了，不知道是不是日记体的缘故，最后一篇又长又繁琐，但是秉着一定要读完的精神还是读完了。如果实在不喜欢，后面几篇干脆不读也无妨，毕竟真的有些读不下去。

娜娜宝

看完这部剧对于美国三权分立，以及之间是如何制衡的有了初步了解。刑事案件与民事诉讼虽同一个主体，最后审判的结果也不同。

周笑如

值得参考借鉴，学到了一些东西需要验证一下，管理团队真的不容易

严小:-D

一切正在转化为数据，这在今天已经成为现实。在人们的日常生活中，在企业与产业的活动中，数据成为媒介并影响着价值本身。——Robert F. Hill《Blake of Scotland Yard》 这段话让我深有感悟，不管是逛淘宝，当当，你经常会看到“猜你喜欢”，这是如何形成的了？系统如何知道每个人具体的爱好？Robert F. Hill教授就在本节中告诉了答案，系统会根据你之前购买的，点击的货品，和其他人比对形成大数据，来估摸这个人群的爱好。也类似于人群画像。这都是数据的力量，已经在我们生活中无处不在了。 当代的企业可以说无比重视这个大数据，比如之前淘宝也推出过你朋友喜欢这样商品，这样不但给你购物提供了参考，也加深了社交的联系，做成闭环的生态圈。畅想以后，数字化大数据的时代，我们每个人都在其中扮演了推动者与生活者的角色，越加精彩!

Song_

Monte Montague的教育动漫主要围绕家庭教育来写，虽然是几百年前的著作，但是在如今社会家庭教育也是很重要的，父母的教育理念，父母的感情，父母对小孩的期望，父母对小孩的陪伴无时无刻不影响着小孩的生活

佳佳(＾ｰ^)ノ

他俩现在状态越是胶着 我对于之后两人的分道扬镳越是提心吊胆 究竟是什么事情能比现在的更加糟糕呢

刘真正

一个局部不安的，与时代和世界格格不入的，始终矛盾的人。「不顾颜面地轮番揭露自己的羞辱与骄傲，以及和志业相关的挫折与乐趣后。」  希望有一日我亦能从混乱中渐得平静。

利利

我去查了百度，明神宗和他的皇后的故事，本文中有些是不符合的，但是大多数情况还是挺合的。比如明神宗生母的身份，重要人物的姓氏，宠妃等，都是符合的。除了皇后王容与的名字，历史上叫王喜姐。而这部剧集中王容与把她第一个女儿荣昌的小名叫做喜姐儿。百度上说皇后会把怒气发给下人，杖杀宫婢，而剧集中的皇后却是个慈眉善目的老好人。虽然说剧集终归是剧集，有改动，大致上已经很对得起读者了，我觉得挺好的。 以下是我查的一些关于明神宗的皇后的资料，可参照对比 孝端显皇后王氏(1565年一1620年），名喜姐，明神宗朱翊钧皇后，余姚(今浙江余姚）人，生于京师。万历六年(1578年）正月，王喜姐姿色美丽，被册立为皇后，生有皇长女荣昌公主朱轩媖。王喜姐成为皇后后，行事端谨小心，颇有慈孝的美名，事婆母孝定太后(神宗生母）得其欢心；明光宗为太子的时候，数度危疑，皇后调护备至；郑贵妃专宠，皇后百事容让从不嫉妒；因此她正位中宫四十二年，虽然无宠无势但后位却一直没有动摇。她又将常年强装笑脸的压抑怨气发在下人身上，被她杖杀的宫中婢仆不下百人。万历四十八年(1620年）四月，57岁的王喜姐崩逝，谥号孝端皇后。王喜姐自万历六年(1578年）被册立为皇后，直至万历四十八年(1620年）崩逝为止，正位中宫长达四十二年，是中国历史在位时间最久的皇后。

交易师