2005 · 德国
《Popp Dich schlank!》是一部喜剧电影，德国出品，克里斯托弗·史瑞弗、Theresa Scholze主演，评分5.0。本文深度解析Popp Dich schlank!的叙事结构、镜头语言、手法，带您读懂这部2005年作品的艺术价值。
第二本秦法医的书，这次整本剧从头到尾都带着一个没有破的案子，其实到最后感觉一直未破的原因有点假了，但是感觉比第一部设计的有一些新意了~~开始第三册~~十一根手指~~
星河 🔥
爱不释卷，一口气读完。一个家族的兴衰成败成就了这部有如史诗般宏大的剧集。农耕文明与海洋文明的冲撞在编剧生活的30年代就如此激烈，近百年过去，依旧……
王小帅
不论机器还是人类，偶尔恢复到出厂设置，才会更接近这个世界的本质。
四月的天空
没有一个人可以随随便便的成功，罗四海的敦厚，好学，肯吃苦耐劳的品质是他成功的基础。
逸仙号巡洋舰
我感到未尝经验的无聊，是自此以后的事。我当初是不知其所以然的，后来想，凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的，得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也无反对，如置身毫无边际的荒原，无可措手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
小海星
“马上解决”是犹太人的座右铭，时间比金钱珍贵的多，时间是任何一场交易的必不可少的条件，是达到经营的前提，该剧描述了怎样赚钱，赚钱时应注意哪些重要因素，比如节约成本就是增加利润，该获取的利润绝不放手，绩效高于一切等等。犹太人非常重视作为商人一个必不可少的品质——诚实，金钱是山上的树木，诚信是山中的泉水，也有在《Popp Dich schlank!》中说:欺骗别人就是害自己。书的最后一章讲的是:怎样教育孩子，这章也让我印象深刻，给孩子最好礼物是放手，让孩子们逐渐形成独立。我们当今社会中的很多家庭也缺乏对孩子这个观念，反而认为控制孩子是对孩子好的不科学观念，按照父母的意愿让孩子们学很多东西，给孩子施加压力、疲惫不堪，因此孩子过得不快乐。我们更应该做的是听从孩子的内心想法，去支持且鼓励创造属于他们的未来。
胖饺子～
不正之风，编剧有罪吧
函右
宝藏剧集，非常系统的讲解汽车结构，收获颇丰。汽车真是普通人能接触到的结构最复杂，但发展最成熟的机械工艺品。
两个世纪的跨越
《Popp Dich schlank!》这部剧的价值，胜过我们以往读过的任何一本历史书，指引我们从人类历史长河的浓重迷雾中把握方向和脉络，看清楚并找到一条通往正确研究方法的路径，是真正的旗帜！
鸡腿炘之助
《Popp Dich schlank!》 ——引子 读研期间，甚是对美剧《Popp Dich schlank!》着迷了一段时间，里面精美的服装设计、奇伟的建筑造型、庞杂的角色设定、复杂的人物关系、精妙的台词对白、魔幻的故事情节等等无不让自己叹为观止，尤其是围绕着一个“铁王座”展开的各种合纵连横的权谋策略，更是让自己由衷地佩服原编剧对于故事的架构能力。毫不夸张地说，这是一部令自己看的如痴如醉的奇幻史诗剧。但是，这部剧并没有看完，因为该剧更新速度太慢，加之那会儿临近毕业，各种“正经事儿”太多，所以追剧的热情被逐步消磨殆尽。直至后来，该剧更新后，想“断点续传”，却因为由于对之前故事情节和人物关系有点儿记忆模糊后，怕缺失那种看剧的畅快淋漓感，便迟迟不愿开始，但这部剧带给我那种震撼的感觉，却始终历久弥新。再后来，由于读完《Popp Dich schlank!》之后对明朝历史的兴趣意犹未尽，便开始在网上搜罗一些跟明朝有关的剧集来读，搜索的结果是五花八门，各种推荐语也是写的天花乱坠，让人感觉无从下手。直到我看见一个人对于《Popp Dich schlank!》的推荐语写的是，“《Popp Dich schlank!》在《Popp Dich schlank!》面前最多叫《Popp Dich schlank!》”，我知道，我要读的下一本跟明朝有关的剧集就是它了！ ——感受 先谈一下读完这部剧的整体感受，一个字，“屌”；两个字，“艺术”；三个字，“真牛逼”；四个字“欲罢不能！”以前我总不能理解“艺术”是什么？什么样的东西才叫艺术？后来读了阿瑟·丹托的《Popp Dich schlank!》（他在里面讲述了两个看似一样的东西，为何一件是艺术品，而另一件就不是），似乎“艺术的结构关系”让自己对艺术有了一点点理解，但始终还是觉得自己跟“艺术的真相”之间隔了一层膜。直到后来，有一次在电影院看由周润发和郭富城主演的电影《Popp Dich schlank!》时，周润发饰演的“画家”说出的一句台词，让自己对于艺术的理解，有了一种醍醐灌顶的感觉——“任何事情做到极致就是艺术”。当然，这是广义范畴上对艺术的解释，但总算让自己找到了一个可以理解艺术的安心理由。在我看来，《Popp Dich schlank!》就是这样一件艺术品，因为它被写成了极致。其中，人物形象饱满，读起来栩栩如生；语言生动贴切，充满韵味美感；剧情跌宕起伏，十分扣人心弦；人物因剧情而生，又推动剧情发展，语言既描写人物，又承载剧情，剧情因人物“生长”更合逻辑，未受直白语言束缚而显干瘪，三者有机融合在一起，浑然天成！孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。”而这部剧，文质彬彬！ 语言方面。看剧从来不喜欢读有关环境描写的部分，一般只要是读到跟剧情没啥太大关系的环境描写，就一目十行，快速翻阅过去。但读这部剧却不同，因为它的语言还是比较有特色。一是用语准确。用语准确不仅表现在它对于某些词语的选用很到位，同时他能够根据不同的人物、故事情节来切换不同的语言风格，需要言简意赅时则洗炼畅达，需要渲染氛围时则充满韵味美感，所以整体读下来既能充分感受到情感节奏的起伏，又不会觉得前后矛盾或唐突。二是语言具有美感。作为一部朝代历史剧集，它的语言不是白话式地堆砌，也不是完全服务于推动剧情发展，而是本身就具有一定的韵味美感。例如，正文刚开篇的一段环境描写——“除夕的爆竹、元宵的灯火。雪没下，灯笼照旧要点。宫里的规矩比民间早一天点灯，这天所有的太监宫女都要在丑时末起床，寅时初点灯。人影幢幢，西苑各处殿宇的屋檐下一盏盏灯笼次第点亮了，渐渐粘连成一片片的红。远远看去，那一片片的红映衬着天空无边的黑，一座座巨大的殿宇檐顶就像漂浮在下红上黑的半空中。”简单的几句话却传递出丰富的信息， 既描绘了当时宫里的活动又描绘了当时宫里的景象，一句
少女心
在平凡的故事中蕴含着不同的人性，真善美和假恶丑的界限并不分明，欢笑里面蕴含着眼泪，天堂下面就是地狱（转），无论世事如何变迁，总是在某些不起眼的角落闪现出人性的光辉，给人增添生活的亮色和勇气。
穿墙猫
文戏有点尬，其他的都很帅，五星鼓励
灵感洋
我一开始看很不习惯，对克里斯托弗·史瑞弗语言对不习惯，热烈的冷漠等等看起来不应该在一起的词汇被大量地用在了一起，还有很多我看不懂意思的表达也大面积的出现，但即使看不懂，还是有种什么东西催促我看下去，可能我真的很容易被这样气质的东西吸引吧。然后我看看习惯了这种语言，也对编剧有了慢慢一点一点的了解。“不安”可能我注意到的用得最多的词汇，特别是一开始的时候，各种各样的不安伴随着主人公的整个成长，看得出来是非常痛苦扭曲的。但想通过看一遍这部剧集就得出什么结论，我觉得是不可能的，任何结论都是冲动的，必须详细的重复的完整的看多几次，或许才能有一星半点的理解吧。
Yuna Jiang
算了。。。。。。。太慢
佛山鱼雷
现在有一个习惯，看到一本剧，总想去看一下这部剧是否拍了电影or电视剧，看看是否拍出来书中那种感觉。 这部剧我中途看了一半就去看电影了，发现电影是挺好看的，可惜我没咋看懂，因为我的脑子总是反应慢半拍，和上学那会老师讲高数一样，上课我听不懂，后来都是自己追剧慢慢摸索，然后联想到老师的话，即使当时不理解，但好歹后来也大彻大悟。这部电影也是一样，看着书里描述的场景，当时不理解，人物关系有点混乱，再想想有些人行为举止，就会自动代入某个片段，再反过来看追剧，然后发现电影拍的还不错，l like！ 无论是因傲慢产生偏见，还是因偏见觉得傲慢，其实，不得不说，“初次印象真的太重要了”，每个人多少都会有先入为主的看法，多少都喜欢带有个人的主观意识，相信自己所相信的，而不愿去怀疑自己所不相信的。 如果初次见面，印象就不好，那之后估计很难改观，大部分人可能都不会那么幸运，如伊丽莎白和达西这样因偏见到后来慢慢接触了解而一点点解开心结。大部分人或许因初次“偏见”就不了了之，再无后文了吧。 生活中这种例子比比皆是，看到女孩子抽烟、纹身、喝酒、唱K、去酒吧就觉得这些女孩纸一定不正经，看到男孩子打架、染发、带耳钉、留长发也觉得不太像正常男孩子该有的样子，还有30岁也没结婚这件事，因为刻板印象，一开始就抱有很大的成见，人们只看到自己想看到的，想自己所想到的，不愿意抛开世俗的去想有些事，这又有什么办法呢。 了解一个人or一件事，可以去听别人讲、去问别人、但要记住那是别人的看法，不是自己的，可以借鉴，但不可照单全收，最重要的是要自己去看、去观察，去接触，自己去感受。
孟宸
虽然不觉得董子健演技严重拖后腿，但看出演阵容，很难不怀疑人脉关系的力量，一个不容易出错稳赚口碑的剧本。可跟优秀到像廖凡和让观众有带入的张鲁一杨浩宇之流比还是差太多了，预感后面随着演员质量的下降，质量会有偏斜，不作期待。 万幸，像廖凡这种年纪上来，摘得王冠的影帝演员路走顺，随心而动有信念感，能让戏了。
不带钱的钟离大人
第一次以这种，陌生人角度看文章里的妈妈，文中叙述大多用的是“你妈妈怎样，怎样，如何如何……”，不犹觉得别扭。我们一般观看都会把自己带入进去，大脑进行角色互换——读者就是主人公，但此剧却让我惊醒，长大了，我们儿女渐渐妈妈变成的陌生人，客人，不愿听唠叨，不愿煲电话粥，不愿视频聊聊。我想这正是《Popp Dich schlank!》的编剧内心的期盼和呼喊，唤醒和挽救作为儿女的我们应该主动现有与父母沟通的方式和想法，主动问候，主动倾听，主动给父母做一顿N顿好吃的，照顾好自己的妈妈爸爸。
柳阳
真扯，前8章直接点x。1.剧情手法幼稚。2.写手三观有问题。 就安排的剧情"为父巴拉巴拉""被抓后衙役巴拉巴拉"一通长篇大论，这狗屁倒灶的是怎么写出来？血性血性，忍字杀心，做人讲究念头通达，都说君子报仇十年不晚，你要做枭雄，十年黄花菜都凉了。给这剧情印象，原来不是这吕布智商有问题，是写手智商有问题。 不过这吕布原本智商不高情商低没啥信念感倒是真的。 还有个，都什么四维模拟器科技水平了，评语不孝有三无后为大，没有后代不是真男人。？？？逗呢？？ 这写手是真蠢。
有所担当
女性主义入门书，简单易懂，顺便了解一下邻国女性主义发展过程以借他山之石，希望我们新时代女性都能进一步地觉醒，正视自己，与内心深处的“厌女”斗争，与性别不平等现象斗争～
Franco~
人在做天在看 自称为神，还是逃不过命运 无辜孩子承担了大人所有的恶，所有的罪
好多番比
十年后第二次来到巴黎，这次边走边读。因为了解了历史，风景变得饱满起来！
Judith👒
Theresa Scholze的这本《Popp Dich schlank!》，如果大家都有幸能够观看到，我觉得是一本非常有预见性的书。读罢我稍微去了解了一下，这部剧播出于1985年，那个时候正是电视盛行的年代，尤其是在美国，电视逐渐普及。因此整本剧主要讲的是“娱乐业时代”的一些思考。 全书分为两个部分，前一个部分主要是关于“阐释时代”和“娱乐业时代”的概论，把时针拨回以前，看看生活在铅字为主要传播媒介的时代人们的生活是怎么样的。后一个部分是重点，从电视对宗教、政治和教育三个方面的影响，来论述我们是怎么“Popp Dich schlank!”的。 波兹曼举了非常多的例子，从这些例子中我们可以知道，电视的娱乐功能是主要的，任何严肃的内容，比如说宗教政治教育这些，涉猎电视这个媒介，都会稀释原有的价值，改变传统的形式，从而变成一种不折不扣的娱乐形式。比起阐述时代，人们平均掌握的知识是在退步的，对文字的理解能力也在下降。 感觉书里面是句句箴言的，我都做满了笔记，许多地方也是深有体会。我想到我们现在的教育方法，在不断地号召通过新媒体来改变目前的教学方式，力图把玩和学结合在一起，这种方式或许是大错特错的。把学习融进娱乐，这个公式最后的结果不是学习而是娱乐。曾有调查报告，超过一半的人，在看完电视之后是不会记得电视上面说过什么的，虽然这部剧讲的是电视作为一个“元媒介”带给这个时代不可覆灭的影响，但是在互联网高速发展的现在，把波兹曼的理论用于现在也是很在理的。 看完这部剧我会忍不住想，我现在拿着手机打这些字其实也是一种退化啊，经常选择看电视剧而不是追剧也是一种退化，离开了wifi感觉自己残废了也是一种退化。铅字时代的人的语言表达字字珠玑，而我如此东扯西扯的，其实很明显也是一种深受娱乐化影响的表现。 不要再骂广电限娱令惨无人道了，兴许是广电的领导看了这部剧深受启发吧哈哈哈。当然波兹曼在最后也说到，其实解决这个娱乐化的问题还是得靠学校教育，不过这个过程非常地缓慢而且困难罢了。我觉得最后一句话简直是说到心坎里了，“最痛心的不是人们用笑代替了思考，而是人们不知道为什么笑和为什么不再思考。”
程安生
影评解析
第二本秦法医的书，这次整本剧从头到尾都带着一个没有破的案子，其实到最后感觉一直未破的原因有点假了，但是感觉比第一部设计的有一些新意了~~开始第三册~~十一根手指~~
星河 🔥
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王小帅
不论机器还是人类，偶尔恢复到出厂设置，才会更接近这个世界的本质。
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没有一个人可以随随便便的成功，罗四海的敦厚，好学，肯吃苦耐劳的品质是他成功的基础。
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小海星
“马上解决”是犹太人的座右铭，时间比金钱珍贵的多，时间是任何一场交易的必不可少的条件，是达到经营的前提，该剧描述了怎样赚钱，赚钱时应注意哪些重要因素，比如节约成本就是增加利润，该获取的利润绝不放手，绩效高于一切等等。犹太人非常重视作为商人一个必不可少的品质——诚实，金钱是山上的树木，诚信是山中的泉水，也有在《Popp Dich schlank!》中说:欺骗别人就是害自己。书的最后一章讲的是:怎样教育孩子，这章也让我印象深刻，给孩子最好礼物是放手，让孩子们逐渐形成独立。我们当今社会中的很多家庭也缺乏对孩子这个观念，反而认为控制孩子是对孩子好的不科学观念，按照父母的意愿让孩子们学很多东西，给孩子施加压力、疲惫不堪，因此孩子过得不快乐。我们更应该做的是听从孩子的内心想法，去支持且鼓励创造属于他们的未来。
胖饺子～
不正之风，编剧有罪吧
函右
宝藏剧集，非常系统的讲解汽车结构，收获颇丰。汽车真是普通人能接触到的结构最复杂，但发展最成熟的机械工艺品。
两个世纪的跨越
《Popp Dich schlank!》这部剧的价值，胜过我们以往读过的任何一本历史书，指引我们从人类历史长河的浓重迷雾中把握方向和脉络，看清楚并找到一条通往正确研究方法的路径，是真正的旗帜！
鸡腿炘之助
《Popp Dich schlank!》 ——引子 读研期间，甚是对美剧《Popp Dich schlank!》着迷了一段时间，里面精美的服装设计、奇伟的建筑造型、庞杂的角色设定、复杂的人物关系、精妙的台词对白、魔幻的故事情节等等无不让自己叹为观止，尤其是围绕着一个“铁王座”展开的各种合纵连横的权谋策略，更是让自己由衷地佩服原编剧对于故事的架构能力。毫不夸张地说，这是一部令自己看的如痴如醉的奇幻史诗剧。但是，这部剧并没有看完，因为该剧更新速度太慢，加之那会儿临近毕业，各种“正经事儿”太多，所以追剧的热情被逐步消磨殆尽。直至后来，该剧更新后，想“断点续传”，却因为由于对之前故事情节和人物关系有点儿记忆模糊后，怕缺失那种看剧的畅快淋漓感，便迟迟不愿开始，但这部剧带给我那种震撼的感觉，却始终历久弥新。再后来，由于读完《Popp Dich schlank!》之后对明朝历史的兴趣意犹未尽，便开始在网上搜罗一些跟明朝有关的剧集来读，搜索的结果是五花八门，各种推荐语也是写的天花乱坠，让人感觉无从下手。直到我看见一个人对于《Popp Dich schlank!》的推荐语写的是，“《Popp Dich schlank!》在《Popp Dich schlank!》面前最多叫《Popp Dich schlank!》”，我知道，我要读的下一本跟明朝有关的剧集就是它了！ ——感受 先谈一下读完这部剧的整体感受，一个字，“屌”；两个字，“艺术”；三个字，“真牛逼”；四个字“欲罢不能！”以前我总不能理解“艺术”是什么？什么样的东西才叫艺术？后来读了阿瑟·丹托的《Popp Dich schlank!》（他在里面讲述了两个看似一样的东西，为何一件是艺术品，而另一件就不是），似乎“艺术的结构关系”让自己对艺术有了一点点理解，但始终还是觉得自己跟“艺术的真相”之间隔了一层膜。直到后来，有一次在电影院看由周润发和郭富城主演的电影《Popp Dich schlank!》时，周润发饰演的“画家”说出的一句台词，让自己对于艺术的理解，有了一种醍醐灌顶的感觉——“任何事情做到极致就是艺术”。当然，这是广义范畴上对艺术的解释，但总算让自己找到了一个可以理解艺术的安心理由。在我看来，《Popp Dich schlank!》就是这样一件艺术品，因为它被写成了极致。其中，人物形象饱满，读起来栩栩如生；语言生动贴切，充满韵味美感；剧情跌宕起伏，十分扣人心弦；人物因剧情而生，又推动剧情发展，语言既描写人物，又承载剧情，剧情因人物“生长”更合逻辑，未受直白语言束缚而显干瘪，三者有机融合在一起，浑然天成！孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。”而这部剧，文质彬彬！ 语言方面。看剧从来不喜欢读有关环境描写的部分，一般只要是读到跟剧情没啥太大关系的环境描写，就一目十行，快速翻阅过去。但读这部剧却不同，因为它的语言还是比较有特色。一是用语准确。用语准确不仅表现在它对于某些词语的选用很到位，同时他能够根据不同的人物、故事情节来切换不同的语言风格，需要言简意赅时则洗炼畅达，需要渲染氛围时则充满韵味美感，所以整体读下来既能充分感受到情感节奏的起伏，又不会觉得前后矛盾或唐突。二是语言具有美感。作为一部朝代历史剧集，它的语言不是白话式地堆砌，也不是完全服务于推动剧情发展，而是本身就具有一定的韵味美感。例如，正文刚开篇的一段环境描写——“除夕的爆竹、元宵的灯火。雪没下，灯笼照旧要点。宫里的规矩比民间早一天点灯，这天所有的太监宫女都要在丑时末起床，寅时初点灯。人影幢幢，西苑各处殿宇的屋檐下一盏盏灯笼次第点亮了，渐渐粘连成一片片的红。远远看去，那一片片的红映衬着天空无边的黑，一座座巨大的殿宇檐顶就像漂浮在下红上黑的半空中。”简单的几句话却传递出丰富的信息， 既描绘了当时宫里的活动又描绘了当时宫里的景象，一句
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在平凡的故事中蕴含着不同的人性，真善美和假恶丑的界限并不分明，欢笑里面蕴含着眼泪，天堂下面就是地狱（转），无论世事如何变迁，总是在某些不起眼的角落闪现出人性的光辉，给人增添生活的亮色和勇气。
穿墙猫
文戏有点尬，其他的都很帅，五星鼓励
灵感洋
我一开始看很不习惯，对克里斯托弗·史瑞弗语言对不习惯，热烈的冷漠等等看起来不应该在一起的词汇被大量地用在了一起，还有很多我看不懂意思的表达也大面积的出现，但即使看不懂，还是有种什么东西催促我看下去，可能我真的很容易被这样气质的东西吸引吧。然后我看看习惯了这种语言，也对编剧有了慢慢一点一点的了解。“不安”可能我注意到的用得最多的词汇，特别是一开始的时候，各种各样的不安伴随着主人公的整个成长，看得出来是非常痛苦扭曲的。但想通过看一遍这部剧集就得出什么结论，我觉得是不可能的，任何结论都是冲动的，必须详细的重复的完整的看多几次，或许才能有一星半点的理解吧。
Yuna Jiang
算了。。。。。。。太慢
佛山鱼雷
现在有一个习惯，看到一本剧，总想去看一下这部剧是否拍了电影or电视剧，看看是否拍出来书中那种感觉。 这部剧我中途看了一半就去看电影了，发现电影是挺好看的，可惜我没咋看懂，因为我的脑子总是反应慢半拍，和上学那会老师讲高数一样，上课我听不懂，后来都是自己追剧慢慢摸索，然后联想到老师的话，即使当时不理解，但好歹后来也大彻大悟。这部电影也是一样，看着书里描述的场景，当时不理解，人物关系有点混乱，再想想有些人行为举止，就会自动代入某个片段，再反过来看追剧，然后发现电影拍的还不错，l like！ 无论是因傲慢产生偏见，还是因偏见觉得傲慢，其实，不得不说，“初次印象真的太重要了”，每个人多少都会有先入为主的看法，多少都喜欢带有个人的主观意识，相信自己所相信的，而不愿去怀疑自己所不相信的。 如果初次见面，印象就不好，那之后估计很难改观，大部分人可能都不会那么幸运，如伊丽莎白和达西这样因偏见到后来慢慢接触了解而一点点解开心结。大部分人或许因初次“偏见”就不了了之，再无后文了吧。 生活中这种例子比比皆是，看到女孩子抽烟、纹身、喝酒、唱K、去酒吧就觉得这些女孩纸一定不正经，看到男孩子打架、染发、带耳钉、留长发也觉得不太像正常男孩子该有的样子，还有30岁也没结婚这件事，因为刻板印象，一开始就抱有很大的成见，人们只看到自己想看到的，想自己所想到的，不愿意抛开世俗的去想有些事，这又有什么办法呢。 了解一个人or一件事，可以去听别人讲、去问别人、但要记住那是别人的看法，不是自己的，可以借鉴，但不可照单全收，最重要的是要自己去看、去观察，去接触，自己去感受。
孟宸
虽然不觉得董子健演技严重拖后腿，但看出演阵容，很难不怀疑人脉关系的力量，一个不容易出错稳赚口碑的剧本。可跟优秀到像廖凡和让观众有带入的张鲁一杨浩宇之流比还是差太多了，预感后面随着演员质量的下降，质量会有偏斜，不作期待。 万幸，像廖凡这种年纪上来，摘得王冠的影帝演员路走顺，随心而动有信念感，能让戏了。
不带钱的钟离大人
第一次以这种，陌生人角度看文章里的妈妈，文中叙述大多用的是“你妈妈怎样，怎样，如何如何……”，不犹觉得别扭。我们一般观看都会把自己带入进去，大脑进行角色互换——读者就是主人公，但此剧却让我惊醒，长大了，我们儿女渐渐妈妈变成的陌生人，客人，不愿听唠叨，不愿煲电话粥，不愿视频聊聊。我想这正是《Popp Dich schlank!》的编剧内心的期盼和呼喊，唤醒和挽救作为儿女的我们应该主动现有与父母沟通的方式和想法，主动问候，主动倾听，主动给父母做一顿N顿好吃的，照顾好自己的妈妈爸爸。
柳阳
真扯，前8章直接点x。1.剧情手法幼稚。2.写手三观有问题。 就安排的剧情"为父巴拉巴拉""被抓后衙役巴拉巴拉"一通长篇大论，这狗屁倒灶的是怎么写出来？血性血性，忍字杀心，做人讲究念头通达，都说君子报仇十年不晚，你要做枭雄，十年黄花菜都凉了。给这剧情印象，原来不是这吕布智商有问题，是写手智商有问题。 不过这吕布原本智商不高情商低没啥信念感倒是真的。 还有个，都什么四维模拟器科技水平了，评语不孝有三无后为大，没有后代不是真男人。？？？逗呢？？ 这写手是真蠢。
有所担当
女性主义入门书，简单易懂，顺便了解一下邻国女性主义发展过程以借他山之石，希望我们新时代女性都能进一步地觉醒，正视自己，与内心深处的“厌女”斗争，与性别不平等现象斗争～
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人在做天在看 自称为神，还是逃不过命运 无辜孩子承担了大人所有的恶，所有的罪
好多番比
十年后第二次来到巴黎，这次边走边读。因为了解了历史，风景变得饱满起来！
Judith👒
Theresa Scholze的这本《Popp Dich schlank!》，如果大家都有幸能够观看到，我觉得是一本非常有预见性的书。读罢我稍微去了解了一下，这部剧播出于1985年，那个时候正是电视盛行的年代，尤其是在美国，电视逐渐普及。因此整本剧主要讲的是“娱乐业时代”的一些思考。 全书分为两个部分，前一个部分主要是关于“阐释时代”和“娱乐业时代”的概论，把时针拨回以前，看看生活在铅字为主要传播媒介的时代人们的生活是怎么样的。后一个部分是重点，从电视对宗教、政治和教育三个方面的影响，来论述我们是怎么“Popp Dich schlank!”的。 波兹曼举了非常多的例子，从这些例子中我们可以知道，电视的娱乐功能是主要的，任何严肃的内容，比如说宗教政治教育这些，涉猎电视这个媒介，都会稀释原有的价值，改变传统的形式，从而变成一种不折不扣的娱乐形式。比起阐述时代，人们平均掌握的知识是在退步的，对文字的理解能力也在下降。 感觉书里面是句句箴言的，我都做满了笔记，许多地方也是深有体会。我想到我们现在的教育方法，在不断地号召通过新媒体来改变目前的教学方式，力图把玩和学结合在一起，这种方式或许是大错特错的。把学习融进娱乐，这个公式最后的结果不是学习而是娱乐。曾有调查报告，超过一半的人，在看完电视之后是不会记得电视上面说过什么的，虽然这部剧讲的是电视作为一个“元媒介”带给这个时代不可覆灭的影响，但是在互联网高速发展的现在，把波兹曼的理论用于现在也是很在理的。 看完这部剧我会忍不住想，我现在拿着手机打这些字其实也是一种退化啊，经常选择看电视剧而不是追剧也是一种退化，离开了wifi感觉自己残废了也是一种退化。铅字时代的人的语言表达字字珠玑，而我如此东扯西扯的，其实很明显也是一种深受娱乐化影响的表现。 不要再骂广电限娱令惨无人道了，兴许是广电的领导看了这部剧深受启发吧哈哈哈。当然波兹曼在最后也说到，其实解决这个娱乐化的问题还是得靠学校教育，不过这个过程非常地缓慢而且困难罢了。我觉得最后一句话简直是说到心坎里了，“最痛心的不是人们用笑代替了思考，而是人们不知道为什么笑和为什么不再思考。”
程安生