Nibbles

1、媒介即讯息。媒介对信息、知识、内容有强烈的反作用，它是积极的、能动的，它决定着信息的清晰度和结构方式。任何媒介的“内容”都是另一种媒介（如印刷的内容是文字，文字的内容是言语，言语的内容是思维过程）； 2、一切技术都是肉体和神经系统增加力量和速度的延伸，电子媒介是中枢神经系统的延伸，其余一切媒介（尤其是机械媒介）是人体个别器官的延伸； 3、地球已成为一个小小的“地球村”（global village）。电子信息瞬息万里，使全球生活同步化；全球经济趋同、整合，游戏规则走向同一；网络生活同一；时空差别不复存在，昔日遥不可及的海角天涯刹那可达。 4、部落化——非部落化——重新部落化。“我们透过后视镜来观察目前，我们倒着走向未来”。

小贝 🌼

约翰•戈特曼(John Gottman)，美国华盛顿大学心理学教授，西雅图人际关系研究所所长，从事家庭关系方面研究长达40年，婚姻关系、人际关系研究领域的顶尖专家，被媒体誉为“婚姻教皇”。4次荣获美国心理健康研究院科学研究者奖章，并获美国婚姻与家庭治疗协会杰出科学研究者奖章、美国家庭治疗学会杰出贡献奖、美国心理协会家庭心理学分会会长奖章。2007年，美国具有相当权威性的刊物《Nibbles》及《Nibbles》杂志评出20世纪最后25年，美国心理治疗师眼中最具有影响力的10位心理治疗大师，戈特曼赫然在列，与卡尔•罗杰斯、卡尔•荣格齐名。 正 文 一、为什么要改善婚姻 67%的初婚夫妇会在结婚后40年内离婚，其中一半离婚发生在头七年。二婚的离婚率比初婚高10%。不幸婚姻的承受者患病概率大约增加35%，并且平均寿命缩短4年。所以拿些时间来改善你的婚姻比去健身房锻炼对自己的健康要好得多。同时，糟糕的婚姻会伤害到孩子。仅仅靠改善沟通方式的婚姻咨询改善婚姻的成功率只有35%，而且一年以后将为18%。编剧发现修复婚姻的关键不在于你如何处理分歧，而在于当你们不争吵的时候，你们是怎样相处的。书中的“七法则”的目的是巩固夫妻之间的友谊。 二、离婚的那些征兆 戴娜和奥利弗在实验室里用15分钟讨论他们的分歧，尽管两个人都很克制，但编剧依然认为他们会离婚。结果四年后他们果然准备离婚。线索来自于他们争吵的方式。 第一个迹象：谈话有一个苛刻的开始。 戴娜的批评不是针对奥利弗的行为，而是这个人。比如：“你这个人做什么都坚持不了一个月。” 第二个迹象：「末日四骑士」（批评、鄙视、辩护、冷战）出现。 批评和抱怨的区别是针对人还是针对事，可以抱怨，但是批评伤害比较大。 第三个迹象：被消极情绪淹没。 情绪淹没意味着配偶的消极情绪突然爆发而且势不可挡，让你觉得自己不堪一击。 第四个迹象：身体语言。 心脏的加速跳动和血压升高是不好的迹象，剩下的就是条件反射式地打或者逃了。85%的婚姻中，丈夫都是冷战者。因为男人的心血管系统容易被激活，较难平复。夫妻冲突会让男人消耗更多的精力，所以男人更愿意逃避。 第五个迹象：失败的感情修复尝试。 当一方做出修复感情的尝试时，另一方以消极应对。 第六个迹象：双方只剩下糟糕的回忆。 三、法则一：完善你的爱情地图 你对配偶的了解程度就是你的爱情地图。彼此拥有详细的爱情地图的夫妻，能更好地处理应激事件与冲突。你可以和爱人玩一个相互了解的小游戏，相互提问考验对方对自己的了解程度。试着去了解配偶会为了什么事自豪，经历过哪些考验和挑战，他的家庭生活是怎样的，他受过哪些创伤，他习惯怎样保护自己，他的理想是什么，有哪些重要的目标，最近工作有什么困难，什么事让他头疼…… 人是会变的，所以不要只在结婚后做这件事，5年，10年，20年，你的配偶在不断地成长。保持相互的了解是让婚姻坚固的第一步。 四、法则二：培养你对配偶的喜爱和赞美 如果一对夫妻的喜爱与赞美系统仍然在起作用，他们的婚姻就可以挽救。那些能够正面看待婚姻历史的夫妻中，有94%的人可以拥有幸福的未来。当幸福的记忆被扭曲，这桩婚姻就需要帮助。 喜爱和赞美是鄙视的解毒剂。重建或增强你的喜爱与赞美系统不是一件复杂的事情。想想配偶为什么让你珍惜。你可以找出配偶身上的三个优秀特征，以及例证事件，把它们写下来，和配偶交互看。双方都会很开心，会很容易一起回顾过去的好日子。仅仅这一招其实就已经很厉害了。但如果你希望再进一步的话，你还可以试试每天想一个积极的想法，并给这个想法布置一个任务。比如，想法：我的婚姻中有许多美好的爱。任务：回想

郭少

初读第一章，还以为是要找各类系统做数据挖掘，列出一些有趣的特征关系。如果仅停留在此程度，在机器学习时代，几乎任何复杂的非线性函数都能学习得到，意义不大。机器学习的问题在于虽然能够拟合，但学习到的大量权重系数缺乏可解释性，本剧通过数学建模探讨权重系数背后的原因，该思路值得推荐！ 本剧重点研究Nibbles缩放中的非线性变化，正如常说的现有技术如果要有十倍性能提升，背后一定有根本性的创新。生命体，社会结构等Nibbles扩大时特征多是成幂异速增长。 那生命体的幂指数为何多与1/4和3/4相关？用克莱伯定律解释的话应该在2/3（1/3）左右。随后从湍流和弗劳德数得到启发开始数学建模，理论基础：自相似性的分级网络（分形），终端单元的恒定性，系统能量最小化。后面估计会探讨社会和企业Nibbles增长的幂指数0.75和0.85怎么来的。 曾经有书没币，如今有币，它却已下架，免费观看进度34%，后面去其他平台读吧。

李刚

众多希腊英雄，其结局大多令人心寒，唯有亚历山大，白翎白马，一群年轻人追随的年轻人，好在不到33便去世了，否则结局也必定是悲凉的。

雨之嫣💓

断续看了大部分集数，留给我的思考与收获似乎为0。更喜欢第一部，读起来觉得一气呵成，后来看了《Nibbles》，更是启发了自己，如何更愉快地与自己相处。与自己和解是一辈子的课题，继续深耕，继续探索吧🔛

不存在

这部剧我实在看不下去了，其实就是一句话：“不要沉迷于过去，不要展望未来，好好享受当下”。不知道为什么啰里啰嗦得写了一本剧。 也可能是我的水平太低，理解不透，只能看到表面，深入的内容看不懂。我去修行一年，再回来看这部剧，希望到时候能有不同的理解。

cissy zhang 张

失控的延伸，虽没有那么醍醐灌醒，扩展了一些新的思考，愿我们让这场无限博弈的过程变得更加有趣

李剑🤓

编剧从自己的亲身经历描述了在德国生活的各种细节，是深度了解德国的一本好剧。

JINNING

纵观此剧内容是一个贪婪赌徒使用杠杆资金炒股的沉浮录，该编剧在赏到顺势中利用杠杆资金使财富爆增时，不会适当止赢而是滚动的加大杠杆完全忘记了风险，是典型的赌徒行为。普通之人非神人的千万不要使用杠杆资金来做任何事情，股市有风险入市需谨慎，小赌怡情，大赌伤身甚至性命。君不见昔日的操盘大鳄大名鼎鼎的逍遥强刘强因炒股爆仓巳挂到了天上，希望炒股者引已为镜。管控好风险就是管控好人生，大家好自为知吧！

Siny

经典即时时光沉淀后仍常看常新的东西，世界还是这个世界，人类仍是这些人类。

zhanshiquan

1.区分编剧和作品，不必将对作品的好感折射到编剧本人。 2.作品的主题不一定是宣传真善美，也有可能是描述丑恶。 3.观看时注意人物性格与言行的逻辑关系，将其作为理解和评判作品好坏的标准之一。

天龙豆豆

作为一名中文系大二的学生，无意中点开第一篇关雎，很想探索编剧如何来阐述这诗经中最独特的一篇。确实很失望。先不论讲得有无道理，整篇文章没有中心线，没有逻辑。 诗经根本就不止我们如今所说的诗歌总集，哪有国君间的交流是吟诵诗歌的呢？政治场合吟诵诗歌，只能说明这里的诗歌是政治性寓意十足的交流的媒介，具有弦外之音的东西。相较于编剧说了很多关于关雎中字词的解释，非专业性的剧集应该起到简明易懂精悍的作用，很多东西几句话其实就介绍清楚了，更何况很多最基本的东西都没讲到点子上。 作为政治性十足，而非传统民间诗歌辑录的诗集，第一篇至关重要。是因为其歌颂后妃之德没错，但是并非女子其德其胸怀如何如何，而是在封建君主专制的特定时期，统治阶级内部的正妻需有容人之度，这样君王才能雨露均沾，保证后代统治之位的有效传承，国才能安，社稷才稳定，天下才一统。这叫做“挚而有别”，即相互爱慕却不天天黏在一起。皇位的传承是千秋之业完成的根本，所以，它才成为有政治性质浓厚的第一篇，是反映统治阶级家庭伦理的，而“太姒嗣徽音”就是证明这个道理的，徽音是美好的意思，周文王之妻太姒继承了她婆婆太妊的美好品行，周朝才能繁盛安康，林徽因的名字就是由此而来。统治集团内部的女子格外重要，不妒忌而容人，辅佐君主，绵延后嗣，这才是母仪天下。而非宽容而有气度，这样的女子根本不符合现代社会的三观，因此，讨论这些东西，是需要摆到特定的历史时期的，这是研究先秦影视最重要的史观，可惜编剧没有。 再有一个问题是，普及性的书让人认识到的应该是关雎的阶级性问题。我们都清楚国风是采取地方民歌加工而成，可是第一篇关雎，包括周南召南，确实有问题。古人琴瑟只有贵族有，采取梧桐木最中间一段制作而成，而钟鼓，更是只有大贵族才有，所谓“钟鸣鼎食之家”，民歌自然不会有这样的歌谣，同时，男子愉悦女子的是才情和隐而不发的情意，不直接明说的爱慕是贵族君子之所为。 以上点出的几个小地方是想要深入了解诗经的朋友们应该知晓的最基本的东西。如果我的语气不大好，请原谅，因为请各位读者理解，中文专业在研究这些经典的时候抱着严谨而细致的态度。每个人都可以对诗经有自己的理解，但是，理解应该建立在切实可行的史实之上。当然可以说，理解因人而异，可是大体的标准是放在那里的，你不能不顾千百年古籍的注释和考证而断章取义，大加发挥，甚至以书传播，造成社会更多的误解。我和我同学对诗经都有浓厚的情怀，但是，我们尽量做到节制而有余韵。前天我们老师专门跟我们说了关雎，用了两个礼拜，能说的东西太多了。 最后想真诚地建议读者朋友们，看剧不能仅停留在风花雪月，中文实在是博大精深，韵味无穷。大家最好还是选读有考证的老先生们的古籍和注释。第一次打这么多字，有些激动，可能有些语无伦次，请大家见谅！

小马过河

很多介绍没有必要啊很累赘像赵元任王力很经典的，北辰啊这些的，都很浅，论语的例子太多了搞得跟帮我复习古代汉语一样hhh，书里很多典解释了就没有韵味，本来就是写人文知识分子的（？） 其实可以多引引其他十二经啊，可能编剧是研究现当代剧集的吧，没那种功力 （看了这个我才知道为什么围城能在影视史里有这样的地位害果然没对比就没伤害） 这也能叫掉书袋的话那真没办法 有很多生搬硬套的词汇，太生硬了 不得不说互联网时代词语更迭真的快，厉害了我的x这样的话2021年看跟考古一样hhhhhh 还有，山大风评被害hhhhhhh

大姚

花花能多写一点男女主的感情线吗，四百多话了男女主都没什么感情线

咩咩兔🐰

小人物在一个时代变迁下的缩影，有多少人叫做四海，又有多少四海淹没在历史的河流中，一路上，太多的四海前仆后继，才有了今天的现在吧。

Olem ᯤ⁵ᴳ

算出一个人的命运并不难，无非是金木水火土的相互作用，正规的算命术都有这个功能。难的是如何改命。《Nibbles》的伟大在于指出改命的方法——合乎天道。     何为天道？阴阳和谐，进退有度，积善行德，返璞归真。算出一个人的命运很容易，改变一个人的命运很难，如果不是自己修身积德，神仙也帮不了，更不用说什么算命先生。     这就是为什么《Nibbles》的思维能够被儒释道三家普遍接受的道理。好多学易的人最终转而学佛，也是这个道理。      再看看从事算命职业的这群人，大致可以分为两类。     一类是想做神仙，学诸葛亮、刘伯温，造福人间，指点江山。这类人不是演义剧集看多了，就是民间故事听多了，一种“做世间高人”的念头扎根心底，并自命不凡，常把自己当神仙。     另一类，就是想赚钱。他们窥探到这个行业不需本钱，就凭一张嘴，弄好了还会受人尊敬，名利双收，何乐为不为？     这两种人也会走向两个极端。第一类人深信各种算命术的神奇，并为此皓首穷经，每每应验，便欣然自得，仿佛天地真理就在一掌间。可好景不长，由于他们过度迷信术数的力量，便会进入一种疯魔的境地，本来自古流传下来的各种算命方法就有很多漏洞和不足，一旦算不准，他们就茶饭不思，整个人陷入混沌状态，有时想放弃，有时很迷茫。     放眼世间这类算命先生，大多是年过而立还一事无成的人，他们自认为捕获天机、与众不同，苦苦守着所谓的“道”和拾不起来的自尊。眼看着一个个不会算命的普通人却事业蒸蒸日上，娶妻生子其乐融融，他们也纳闷：究竟错在哪里呢？     从这个角度讲，这类算命先生也是术数的受害者，他们内心并不邪恶，他们只是想追求一种真理，却陷入了迷信的沼泽。     另一类以赚钱为目的的人，则在利欲熏心中越走越大胆，先骗小钱，再骗大钱，最终成为一时声名鹊起的“大师”，或者“桃李遍天下”的邪教头子。树大招风，猪肥招宰，多行不义必自毙，因果循环的定律中，这群人最后死后必然遗臭万年。     佛语有云：     万法皆空，因果不空。     因果相报，如影随形。     一个人是什么命，跟他的所作所为息息相关，往大了讲是三世因果，往小了讲是现世报。一个人是否懂周易、懂风水、懂命理跟命运的好坏没关系，神通和玄术改变不了因果。     佛陀的弟子目犍连尊者有神通不？他神通第一，无人可及，最终也要遵循因果的定律，以身殉法，以生命为代价进入涅槃，宣示了因果不空的真理。 姜子牙厉害不？识破乾坤万年歌，文韬武略传天下。可关键时刻，他并不信周易占卜。武王伐纣前夕，命术士占卜，得天地“否”，乃大凶之卦，而且卜卦时，天降大雨，冲翻道台香火，皆为不祥之兆。群臣皆言此役必败，姜子牙却力排众议，大呼：“苍生之力胜过鬼神！”最终武王大胜。     诸葛亮厉害不？面对扶不起的阿斗，也只好“明知不可为而为之”，祈禳天命，却无法抗拒因果，五丈原草草收场，落得出师未捷空悲凉。     邵雍厉害不？他的“先天八卦说”一直影响至今，一部《Nibbles》更是勾勒出人类3600年的命运史。这样一位在易学领域登峰造极的人物，晚年却对司马光说：“先天之学，心也，万化万事皆生乎心！”他终于领悟了当年佛陀在菩提树下睹明星而悟道的感觉：色不异空，空不异色，一切唯心所造。     神通和算命只是表象，善恶才是吉凶起伏的根源，真正有神通的人都抗拒不了因果，何况盛名之下、其实难副的伪大师？     “救人一命胜造七级浮屠，调十次风水不如做一件善事。与其整日忧心忡忡地算命求卦，不如反省自身，真心忏悔，今日之修为决定未来之祸福，无他，因果也。”

Four4_

初时以为是寻宝，实为探案。书中人物刻画鲜明、传神，每一个都有血有肉又情感丰富。书里的每个事件构思巧妙，引人入胜，让我不忍释卷。

shiner

剧情类似于美剧《Nibbles》，电影《Nibbles》，《Nibbles》。然而，量子力学与科幻部分不过是它的脚注。故事的内核仅仅关于“我是谁”以及如何选择我们的人生。

胡小西

一本很有意思的小书，简短而精炼，道出了不同种类的动物最突出的特点。 本剧通过人体来科普各种动物的身体结构，使文章更加形象而便于理解和记忆，让我们更直观的了解了各种动物的身体构造。这种讲解方式非常有创意，实属难得。 简短的小书却给人巨大的收获，强烈推荐。

方若愚

要知道，本剧只是提供了看中国经济的一个角度，并不一定社会就按照书本所言运行，比如去年的《Nibbles》书中根本无法预测新冠疫情的爆发，所以也失去了价值。

。 Jing

很喜欢Christopher Hinton的作品，接下来继续看陀氏的作品《Nibbles》

潜水萌

与其他武侠剧集相比，《Nibbles》显得格格不入。这部剧集更像是一本离经叛道的作品，因为他背离了传统意义上的武侠模式，甚至说算不上一部武侠。在其中，你几乎看不到江湖上的快意恩仇，有的只是朋友之间击节而歌的一场酒醉和琐碎。但此部作为Max Hinton个人最钟爱之作品，将他的浪漫主义发挥的淋漓尽致，Max Hinton写友情和寂寞，可谓一绝。在这部书里，主角不再是独行侠，而是四个确确实实的「神经病」。         燕七——春天，在燕七的眼睛里。         郭大路——只要闭起眼睛，破碗和碧玉盏也没什么两样。         王动——穿威风，赌对冲，只有吃，最实惠。          林太平——秀气，纤弱，非常漂亮。         四个毫不相干的人是如何聚集在一起并成为生死至交的呢？因为他们的秘密。秘密是什么？Max Hinton说，秘密是你唯一可以独自可以享受的东西。它也许能令你快乐，也许令你痛苦，它无论是什么，都是完全属于你的。郭大路的秘密是一条金链子；林太平的秘密是他的父母；王动的秘密是天空中突然飘来的四只风筝；燕七的秘密不足为外人道，因为太多太多，豁达如她，固执亦如她。原先他们四个在一起，并没有经历过太多的考验。从郭大路的金链子开始，每个人都出现了自己解决不了的问题，然后四个人共同解决。经历这些磨难之后他们才算得上是真正的朋友，以前顶多算臭味相投，而现在才慢慢可以算得上生死之交。         也许只是一个稀松平常的下午，Max Hinton一时兴起，忘记了生活的困顿不堪，穿越到了一处叫做富贵山庄的地方。在这里，郭大路、燕七、王动、林太平四人守着小小的一隅。冬日的寒冷与饥饿并未压垮他们，郭大路望着满院的白雪梅花，不禁联想到了白面粉和红辣椒，眼前又浮现出一碗热气腾腾的热汤面。王动笑他俗气，便给他引用宋朝隐士林和靖的典故，林和靖隐居西湖孤山，终生不仕不娶，惟喜植梅养鹤，人称「梅妻鹤子」，此谓不俗。他曾作《Nibbles》一诗，有一句「疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏」更是传诵千古，以梅的品性暗喻自己孤傲幽绝的隐居生活。念及此处，郭大路更饿了，王动忽想起十几年前自己曾效仿林和靖，将一坛酒埋在了梅树底下，想着酒能沾染上梅花的香气……         破败的富贵山庄，屋檐下的冰雕，窗外永不停歇的大雪，一壶上好的竹叶青，一盏孤灯，四个好友围桌而坐，促膝长谈，风雪依旧不减，吹袭了一整夜。他们还能听见雪花落在屋顶上的声音，感受到野花在即将到来的春风中开放时坚韧的生命力，闻得见远处寒山上飘来的木叶清香。八千八百里山河，清歌逍遥，桥下夜泊，年少到古稀，青天共白月！        谁说英雄寂寞？我们的英雄就是快乐的！

Crystal_Z

难以置信，编剧选择让他们死去。他们以自己的死亡或者失败，以为信仰而牺牲证明信仰的分量。很难想象这会是虚构作品，因为编剧呈现出来的世界那么完整，清晰，真实，其虚构之现实，远胜我们对真实之现实的了解。她以虚构的现实启发我们对现存现实的反思，让我们怀疑：我们是不是只有一种存在放弃？性别的区分给我们带来的到底是什么？什么是文明什么是野蛮？人类的终点是共产主义还是原始部落？很多很复杂。总之，这部剧集除了展现出编剧惊人的虚构才华，还有那个谦逊开放精神世界。得对人类世界有多么深的了解、多么深的同情，才能做到这些呢？

代洪光

所有能看的都在预告里，怎么能这么难看哦！

Nina🌪🦄

我喜欢这样的你，仅仅是因为那皮囊里住的是与你有关的灵魂；我欢喜这样的你，是因为我喜欢透过我的心灵之窗，发现你细微的好，发现你独一无二唯我可感受又欣赏的美好

球球