Best Man

“他的内心蓬勃生长着爱，但他的爱情都演绎在诗歌中，就像‘画家与妻子’的故事——有一个画家爱上了一个女孩，他太爱她了，所以结婚后妻子成了他唯一的模特，他每天不停地画，画中的女子一天天光彩夺目，而妻子却一天天憔悴，他的作品终于达到出神入化的程度，妻子却香消玉殒了。戴望舒就像那个画家一样，他把爱情写进了作品，却不肯分一毫给身边最亲近的人。”

C亮

这部剧，就好像闲暇午后的黄粱一梦，梦里繁花似锦，梦醒湿了眼角，还好身边的人还在，手心里还有温度。

章家琼-心理&教育&专注力训练顾问

这段历史看着是真的让人悲愤。         最开始我以为布鲁诺是犹太人，看到后边才知道原来是德国军人之子。爸爸、姐姐、科特勒中尉、老师都在教育着布鲁诺犹太人与德国人是有区别的，但布鲁诺一直无法理解，他接触到的什穆埃尔是善良的，他看到的犹太人是勤劳的。         他以为大家都穿着统一的“条纹睡衣”，以为大家是在铁丝网那一边工作，工作完就去咖啡馆聊天喝咖啡、跳舞，所以他也想要有这样一套“条纹睡衣”。         可以看出布鲁诺的妈妈一直在保护着儿子善良的心灵，对儿子的教育真的很好。对文末布鲁诺的结局很痛心，为何他父亲做的事要报应在布鲁诺身上。对于犹太人的“处置”我们所看到的也许只是凤毛麟角，实际上会更加残忍冷血。大家同为人，可惜直到现在还有些人是种族主义者，觉得自己高人一等，什么时候才能真正消除种族歧视？！

王展

画风变了，立体真实了 还行能接受。

橙汁饭

编剧搜集资料的能力还是蛮强的，毕竟五花八门无奇不有的案情...只是东西一多就芜杂良莠不齐了

唐添翼

#看剧打卡 2022一季度3/50 书名：Best Man 编剧:Lee Ann Hogg 播出方：江苏凤凰文艺播出社 播出时间：2021年3月 沟通是每个社会人必备的技能，看似人人都会，实则只有少数人精通。 想不清、说不清、写不清，根本原因都是思维不清晰。 “麦肯锡解决问题七步法”被很多人奉为解决问题的“圣经”，得到了广泛应用，它的主要内容如下： 第一步，陈述问题。把需要解决的问题清晰、具体地表述出来，避免笼统地概括，也不要罗列一堆事实。这个问题指向下一步行动的重点。 第二步，分析问题。可以通过画出逻辑图表，更直观地剖析问题，罗列出相关的条件和疑问。 第三步，去掉非关键问题。这一步能帮助我们把焦点放到最核心的问题上，避免浪费精力。 第四步，制订工作计划。采取可行的手段来解决问题，不必等到所有的资料都收集齐全再行动，可以一边做一边完善或修改。 第五步，进行关键分析。不必拘泥于数字，而要以假设和目标为导向，尽量简化分析。对可能产生的困难做好准备，避免临时抱佛脚。 第六步，综合分析调查的结果，建立结论。 第七步，陈述过程。将你解决问题的来龙去脉整理清楚，形成一个逻辑清晰的体系。 “听过那么多道理，依然过不好这一生”，同理，知道解决问题的方法并不一定能成功执行。 一个残酷而又让人无奈的现实是：阻挠我们的很多问题正是在解决问题的过程中冒出来的。 而出现这种情况，往往是因为解决问题的人思路出了问题，不能把金字塔结构的优势发挥出来。 演绎推理和归纳推理。可以看出，这两种推理方式都具有清晰的条理性和逻辑性，前提条件和结论呈现明显的金字塔结构。如果我们在思考的时候能恰当地利用这样的逻辑，必然能帮我们更好地梳理思维。 what—是什么？需要做什么？目标是什么？ why—为什么？为什么这么做？能不能不做？有没有其他做法？ who—谁？是为谁做的？找谁来做？ when—何时？什么时候做？ where—何处？在什么地方做？ how—怎么做？如何解决问题？如何提升能力？如何执行计划？ how much—多少？数量是多少？质量怎么样？花费多少钱？ 归纳推理是一种从个别到一般的推理。归纳推理通过某一程度的关于个别事物的认知过渡到范围较大的认知，通过特殊的、具体的例子推导出一般性的原理、原则。 恩格斯曾经对归纳和演绎做出评论：“归纳与演绎恰如分析与综合一样，相互之间存在必然联系。不应该牺牲一个而把另一个抬高到天上去，而应该把每一个都用到该用的地方，要做到这一点，则唯有注意它们的相互联系以及它们的相互补充。” 归纳推理的思维过程是从个别到一般。演绎推理的思维过程是依据前提推导出结论，演绎推理可以从一般推出一般，可以从个别推出个别，可以从个别和一般推出个别。 在这个体系里，结果需要通过行动达到，行动需要通过结果确定，二者存在相互依赖、相互决定的关系，这的确给我们理清思路增加了难度 你可以从以下这些细节上努力，提升自己倾听的技巧： （1）与沟通对象保持目光接触。如果是多人会议一类的场合，则把目光放在正在发言的人身上。 （2）展现赞同性的点头和得体的面部表情。 （3）不做分心的动作或手势。 （4）适当提问。 （5）能够复述他人发言的大意。 （6）不打断发言者。 （7）避免说起来没完没了。 （8）有意识地转换说话者和听话者的角色。 王国维曾经引用三句词概括人生三境界： 第一境界：昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。 第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。 第三境界：众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。 总结可以分为两大类：综合性总结、专题性总结 工作汇报类总结一般是综合性总结，要对一段时间内的

€凉了。夏天

虽然是100多年前的的书了，但人性不变，Lee Ann Hogg基于经验对人类群体心理的大部分洞见依然不过时。100多年来，人类对自身的理解已经深入到DNA、神经突触层面。镜像神经元的发现给群体的共情提供了生理学解释。从演化论角度，人类作为群居动物，群体的情绪化是千万年演化出来的生存机制，有其两面性，一方面让智人群体能在某种意象统领下联动起来，形成更大的力量，在充满野蛮竞争的原始社会让群体提高存活机率，一方面在现代文明社会，这种遗传而来群体情绪化也具有极强的破坏作用，导致暴力、战争、侵略和种族灭绝。 也只有深层理解人类本身的运作机制，才能避免我们自己被原始本能所驱使吞噬。虽然说理性的力量总是很难抵御情绪力量，但人类文明之所以能存在，也正是因为有那些理性思考者的思想在指引。

匆匆那年~

记流水账，一个芝麻大的事情能写五六章，见过最最最最最水的编剧，没有之一

朱元琪

我们从来不缺乏对销售硬技巧的培训和重视，但是我们习惯将情商这一重要的软技巧定义为只可意会不可言传的神秘力量。 认识，重视，锻炼，去拥抱更美好的生活

毛世意

强烈推荐本剧。既不失专业水准，且对金融小白也很友好。 好的老师能把专业术语翻译成有趣且易懂的大白话。结合各种不同公司报表案例，多个角度剖析企业报表里面的“秘密”。 可结合网易上面的60小节财务报表公开课（2014版），思路会更加清晰。

凛属性_rinn

Best Man说是谋略剧集，但我觉得它更偏向言情剧集，木头说过最让我难忘的是:我为自己活，但能为她死。这也是祁凤翔最不如他的，江秋镝说的很对:你要的东西太大，你的命太重。祁凤翔对苏离离的态度是可有可无，他更想要的是至高无上的权利，但木头要的只是离离。

骆那

Best Man Eric Barlow 15个笔记 ◆ 楔子 青丘白浅 >> 九重天上的天君一家、隐在东海之东十里桃林的折颜上神及青丘之国的白止帝君一家而已 ◆ 第一章 前尘往事 >> 折颜是开天辟地以来大洪荒时代孕出的第一只凤凰。父神亲自将他养大，地位比起如今的天君还要高上几分。 >> 十里桃林十里桃花，漫山遍野的灼灼芳华 ◆ 第九章 桃花孽缘 >> 东华帝君乃是众神之主，大洪荒时代的天地共主，如今，明面上在天族中的地位仅次于天君，实则天君也需忌惮他不知多少分 ◆ 第十一章 天命情劫 >> 知己好友久别重逢，大多是执子之手将子拖走……拖去街边的小酒楼边喝小酒 >> 归根结底，一个人赖以吃饭的东西，是断断侮辱不得的。 ◆ 第十二章 请君入瓮 >> 你不是未对我忘情，你这一生永远都在追求已失去或求不得的东西，一旦得到了，便绝不会再珍惜了。 ◆ 第十三章 风花雪月 >> 口头上的人情做起来不过张一张嘴的事，十分容易，你推一句我接一句，即便话里头未含几分真心，听起来总让人受用。 >> 如今我的心态，真是四平八稳波澜不惊。 ◆ 第十五章 沧海桑田 >> 世间事，最令人恐惧的便是变数。 >> 并不是每个人都能将疼痛堂而皇之挂在脸上，可即便没挂在脸上，那痛却是一分也不少的。 >> 我明白得太迟，而你终究不会在原地等我了。 ◆ 第十七章 灰飞烟灭 >> 如今我已进入了忘我无我，看世间事譬如看那天边浮云的上乘之境 ◆ 第二十一章 魂兮归来 >> 爱一个人便是这样了，处处都只想着所爱之人好，所爱之人好了，自己便也好了。这正是情爱的妙处，即便受罪吃苦头，倘若心里头有一个人揣着，天大的罪天大的苦头，也不过一场甜蜜的煎熬。 >> 擅忘不过是欺瞒自己来求得安乐日子，知足却能令人真正放宽心。真正放宽心了，这安乐便是长久的安乐了。

了不起的盖茨乔

可能我不是很吃这一挂的剧集，所以看起来就觉得还行吧，没什么意思，但编剧的脑洞真的大，一些细节都描写的很详细。

王艳茹

接受自己的欲望，观测感受自己内心深处的最真实的需求，对于人类所有的行为，都抱有开放心态与平常心。Best Man是可训练的，接受真实的自己，有助于更好的进行精进自己。

李较瘦™

不需要花很多时间进行严肃观看的书；但读完之后又会觉得，哦是这个道理啊。段永平的很多理念让我觉得他应该是一个商业嗅觉极好的产品经理。列几个让我印象深刻的点： 1、差异化永远是核心的竞争战略，没有差异化会陷入无序肉搏。而产品战略差异化的核心是对客户的洞察。 2、right business，right people，right price；与之对应的是选对做什么事情，之后再看怎么做这个事情 3、利出一孔，不要瞎搞多元化。 4、敢为天下后，后中争先。“敢为天下后”我理解是看到了right business之后选择进入市场的判断和魄力，知道正确的事儿。后而争先指的是找到好的路径正确地做事儿。其实是非常依赖于差异化战略（你到底比别人洞察到了啥）和结构性优势（你到底比别人强在哪儿）所决定的。

汪ying

真实反映了中国的社会底层的困难，也展现人性的丑态。每个人的生活都不容易。

pk

约翰伯格写本小书写得精巧不拖沓，不管是做艺术史，文化研究还是电影研究读起来都能从不同方面有共鸣。而我可能被论文折磨魔怔了，对于第二部分关于女性身体和男性凝视（male gaze）的解读印象比较深刻。 观看是自我身份的确认 正如约翰伯格开篇引用拉康的“镜像阶段（mirror stage)” 观看先于言语。儿童先观看，后辨认，再说话。 能观看后不久，我们就意识到别人也能观看我们。他人的视线与我们的相结合，使我们确信自己置身于这可观看的世界之中 我们通过观看来发现自我与他者的边界，进而确认自身的主体性。 他者 而顺着波伏娃和Murvey的理论，女性始终是被凝视的他者 女人的风度在于表达她对自己的看法，以及界定别人对待她的分寸。她的风度从姿态、声音、见解、表情、服饰、品位和选定的场合上体现出来——实际上，她所做的一切，无一不为她的风度增色。女性的风度是深深扎根于本人的，以致男性常认为那是发自女性体内的一种热情、气味或香气。 于是，女性把内在于她的“观察者”（surveyor）与“被观察者”（surveyed），看作构成其女性身份的两个既有联系又是截然不同的因素。她必须观察自己的角色和行为，因为她给别人的印象，特别是给男性的印象，将会成为别人评判她一生成败的关键。别人对她的印象，取代了她原有的自我感觉。 在凝视中自我审查，自我凝视，通过对于男性权力的认同和顺从来生成自我。 正如波伏娃所言，女性是客体，是由社会构造出的他者存在。 镜子的真正作用是别的。镜子纵容女子成为其同谋，着意把自身当作景观展示。 镜子这个数百年来学术界快说烂了的道具，学渣如我依旧在使用和反思它的内涵。特别是当它连接了中国性和现代化之后，中国凝视镜子时自我审视的标准是否能够摈弃，甚至超越西方中心理论呢？ 裸观 这是杜克导师的第一本剧，我始终觉得震撼。把中国发掘现代化的状态从文本分析的角度拿捏得很到位。 裸体是回复自我之道。成为裸像就是让别人观看裸露的身体，却是不由自主的。裸露的身体要成为裸像，必先被当作一件观看的对象。（拿它当对象观看，会刺激将它当对象使用。）裸体是自我的呈现，裸像则成为公开的展品。裸体就是不加任何掩饰。 消费社会 最后一章写广告，浅显是浅显的，但我一贯喜欢说人话的编剧。 广告属于瞬间，因为广告必须不断更新，跟上时代步伐。然而广告概不论及现今，倒是常常道及过去与未来。 广告关注的是人际关系，而不是物品。它许诺的并非享乐，而是快乐——由外界判断的快乐。这种被人羡慕的快乐就是魅力。 所有广告都对克服忧虑下工夫。一切的总和是金钱，金钱到手也就无忧无虑了。或者说广告利用的忧虑感是一种惧怕：你不名一文就一文不值。 广告日益利用性欲推销各种产品或服务。可是这种性欲本身绝无自由可言，它不过是一种象征，象征某种设想为比它更优越的事情，那就是可以随心所欲购买一切的美好生活。拥有购买力就拥有吸引异性的能力，这偶尔也成为明确的广告信息，下面宣传柏克莱信用卡的这帧广告（右图）就是一例。通常，广告信息较为含蓄，比方说，假若你有购买这件商品的能力，你就会讨人喜欢，如果你买不起，你就不那么可爱了。 广告还有另一种重要的社会功能。广告制编剧和使用人却没有将这种功能作为广告的目的予以考虑，但是，这一事实丝毫不会降低它的重要性。广告把消费转换成民主的代用品，人们对食（或衣或行）的选择取代了有意义的政治选择。广告有助于掩盖或补偿社会中一切不民主的现象，而且它也掩饰了世界其他地方发生的事端。

cc-bonny

挺好的一本剧，但是不太建议入门看，可以当成工具书使用。入门的话还是推荐鸟哥的书，虽然啰嗦但是讲的比较详细。

小K很哇塞

“朦胧而无尽的未来”，都会变成脚下近在咫尺的路，往前走就是啦。

开森白猫i

前面内容有点不清不楚，大的框架还没有出来，但还是很吸引我，特别是女主对男主的眷恋

许春荣

Best Man的终极意义在于提升我们对人类自身的理解，换言之，它必须有助于我们成为更好、更完整和更健康的人。

ʚ策策程ɞ