2007 · 美国
高一生活告一段落，东高中野猫队正准备大肆放松、尽情享受暑假。男主角特洛伊在获知一流的乡村俱乐部要录用他时，简直难以相信自己的好运。但实情是，这份新工作是暗恋他已久的莎佩让特洛伊远离女朋友凯碧的计谋。可
做真实的自已，接纳自已，成为最好的自已，人，活在当下，你永远可以做选择
箫吟海歌
也不是我们不够爱，而是我们不会爱。我给的爱都不是你想要的爱，而是自己想要的爱。火星人就像橡皮筋，即使深爱对方，也会周期性地逃避，疏远之后是更加的亲近；金星人则像波浪，诸事顺遂，很快就会到达“波峰”，倘若遇挫，她会迅速降至“波谷”。
winnie熊小胆
对传统文化的一种重新认知。整本剧前半部分比后半部分要好一些。前半部分旁征博引，后面台词变迁也有说明。后半部分最后的台词变迁就创作得少了。
全明明15563382668
我一直在想，怎样的教育影视作品才是最能打动自己的。在读这部剧之前所接触的育儿类影视作品，基本都是通过对理论、实践与技巧的阐述，对读者表达一种科学的育儿观。只有在接受书中观点的前提下，才能针对自己的孩子确定适合他的教育方式。然而在观看的过程中，却总觉得缺少了点什么，现在想来，也许就是“情感”二字。 在观看这本非常独特的书的过程中，不止一次被书中的故事所打动。我看到一个在教育的海洋里勇敢泅渡的年青女孩，用她充满智慧的思索，知性温婉的表达，为身边的孩子们构建了一座爱的花园；我看到一个对教育事业有着与生俱来的忧患与热爱的老师，用她的乐观、坚定与豁达，和孩子们一起渡过一个个常人无法想象的难关；我看到一个细腻、敏感、宽容的姐姐，用自己独一无二的热情和理解，改变了无数孩子与家庭间冷漠叛逆的相处模式…… 这是一本记录马克·L·泰勒如何一点一滴地走入孩子生活，并用自己的人格魅力感染、影响并改变他们的珍贵教育手记。我没有办法把它仅仅当成一部剧集，因为它呈现在我眼前的是复杂、残酷却又无比真实的人生。我仿佛能听到那些在自己的生活中陷入泥淖无法自拔的孩子无声的哭泣与呐喊。作为现代家庭中视若珍宝的独苗苗，他们中的大多数或许正享受着父母所给予的优越的物质条件，然而他们的内心却是如此地孤独而缺乏信仰。家庭的不理解，朋友的匮乏以及外在环境带来的伤害，让他们中的有些孩子变得狂妄自大，有些孩子变得自私自利，有些孩子敏感自卑，有些孩子仇恨社会。就像一只只小小的蜗牛，瑟缩在自己脆弱的壳中，以为这样就可以躲避整个世界。马克·L·泰勒与孩子交流时的方式让人非常舒服，她从未把自己当成老师，而是变成了另一只蜗牛，用蜗牛独有的方式去亲近他们，爱他们，也让他们喜欢上这个如姐姐一样知心的自己。只有这样，才能消除孩子对外在世界的本能敌意，走出固步自封的壳，拥抱世界的精彩与美丽。 很喜欢文中对于每一处细节后加中括号部分的原因分析，在陪伴孩子的过程中，我们不仅仅需要学习如何去做，更应该去思考为什么要这样做。就象海报上提出的那个问题一样：孩子们为什么都会听马克·L·泰勒的话？她究竟有什么神奇的妙方？所有的秘密其实就藏在中括号中，怎样的语言和怎样的行为会激起孩子怎样的心理反应，这是马克·L·泰勒作为一名优秀的心理学家所传递给我们的宝贵信息。说起心理学家，大家往往会想起电影里那些自以为是咄咄逼人甚至动不动就催眠患者的所谓“专家”。事实上，最高境界的心理学家应该是让人从语言中感受不到她的专业能力，然而听着她的每句话，看着她的每一丝微笑，却又总忍不住想对她敞开心扉，因为知道不管自己说什么，她一定会懂。 马克·L·泰勒当然是理解孩子的。也正是因为那份理解，她知道孩子们真正需要的是什么，她要教给孩子们的不是奥数、观后感或钢琴、舞蹈这些枯躁的知识，而是世界上最珍贵的课程：如何完善自我，战胜自己内心的怯懦和不安，让自己能够勇敢乐观地迎接生活中的每一次挑战，学习友善地与自己、他人甚至与世界相处。可悲的是，我们太多的家长认为在孩子的心理教育上花费功夫是无用而奢侈的。相比之下，他们更愿意一掷千金让孩子用宝贵的时间去补课弹琴，因为只有这样才能消除他们内心因渴望孩子成功而导致的焦虑感，令他们获得短暂的满足。 然而他们不知道的是，“父母要爱自己的孩子就需要视孩子为独立个体，而不是自己的附属物。当你不再认为孩子是仅属于你的附属物时，你就会开始学会尊重他、宽容他所犯的错误，不再因为他身上有了你的基因而把自身的压力转加在他的身上，开始仔细琢磨和他交流的遣词造句，因为你能体谅他的处境，也能直指他的错误，你会按照一个社会的标准来要求他、指导他。当你有了这样的爱，你也就给了他自由。”看到
今天吃什么书📖
麻烦顶我上去，显示恐怖屋被家里相关法条禁止，下架了，不过我还是在此支持锤哥发表其他剧集，至于恐怖屋能不能解禁还是个问题，但请大家多多支持。
嘉[呲牙]Jack Yang[呲牙]
是懂非懂，但对宇宙的认识更进了一步，对数学的美有了更深刻的理解。
铁头娃
你的基因创造了你的大脑，你习得的内容创造了概念，最终导致了你的行为，不管这些行为是有意还是无意的。 我们创造了自己的现实，歌舞青春2High School Musical 2是被我们通过概念构建出来的，此时，我想到一句名言：“一念天堂，一念地狱” 人生苦短，开心最重要，通过练习增加歌舞青春2High School Musical 2颗粒度，让自己成为自身歌舞青春2High School Musical 2的主人。
佳雯
用别人来讲自己的故事，而自己在故事里只做一个旁观者，也许到底是不大敢直面吧！就像，“我有个朋友喜欢你”“医生我有个朋友…”…我们总借着别人说自己。因为好像只有在称述别人时，我们才可以尽可能得让自己看起来不痛不痒。
爱你就像爱生命🐯
这剧名字虽然叫高分看剧法，其实有些误导，他并不是创作给中学生看的，并不是一本应试类的书，而是一本给所有人创作的如何高效读一本剧的指南。 这部剧让我清醒认识到我白看了很多年的书，也让我知道为什么看了很多书，还是总感觉很混沌。看剧不是浏览，不是被动对信息接受，而是要假设、质疑、概括提炼、检验、议论，清楚的掌握编剧想表达的核心内容，然后思辨，转化为自己知识框架里的一部分。
彩色的天
正如编剧在彩蛋中所言，本剧以读者有一定的历史基础而开展，我在观看时也时常有“不明所以”的困惑。但这困惑不在于书，而在于我在那一方面的知识基础不足。 整体而言，我觉得它适合有一定历史基础的读者观看，不仅仅是因为本剧涉及大量学术论文的引用，而是因为它涉及人口、经济、环境与卫生等方方面面，属于历史学的范畴，而非我一开始认为的历史普及性读物。 关于内容方面，我学习到以世界史为背景来学习、了解中国史的方式，对“历史学”有了进一步的了解——我所喜欢的“历史”不仅局限于历史故事，而是政治、经济、文化三方面的综合性领域。回顾这部剧，印象最深刻的是它对儒、法两家的阐述。对于中央集权而言，法家以绝对的权威和严苛的规则为帝王巩固统治，我们所熟知为秦始皇统一天下立下汗马功劳的商鞅变法，我认为关键之处并不是商鞅的变法开创了战国新局面，而是因为秦国以未开化的国家背景使得变法前后出现了翻天覆地的变化。
紫梦冥月
小小的铺子，蕴含人间百态。 在混乱的年代，勤恳独立是一种痴想。
陈飞凤
重点在于，美国当年是如何规划重建自身的科学体系以及协调科学在社会发展中的关系。只有独立自主和基础温饱有所保障的国家才有这个条件来规划和实施。当年唯二实施的苏联和美国都已经背离初心，走向反面了。
吴彬霞Eileen （English teacher）
很多年没有被一部青春剧集折磨的如此死去活来了，如果不是有一个还算不错的结局，我可能每次想到这部剧都会耿耿于怀愤愤不平。 虽然我并不喜欢女主的人设，但感觉她也并不是如知乎里的评论一样只是一个精致的利己主义者，她从未做过任何过分的事情，反而是她的家庭始终欠她一句对不起，她唯一过分的是为了前途放弃了李燃。我总是在想，如果当年见夏没有选择去新加坡而是和李燃一起去了南京，后来的故事是不是就会不一样？他们依然还会错过十年吗？ 所以，我们为什么总是要在最好的年纪，离开最爱的人呢？这世界上到底有哪条路有这么难走？要让我们把所有的青春、秋天，都错过呢？ 还好，歌舞青春2High School Musical 2过后，见夏还是等来了她的燃狗，虽然爱情变得荒芜，看似是两个猴子捞月的人在徒劳的找回初心，但就算徒劳又怎样——那些年少时流过的眼泪，那些不掺杂杂质的吻，那些曾经纯粹的喜欢和爱恋，都确确实实存在过。歌舞青春2High School Musical 2，见夏所想要的，也不过就是骑着心中的那头野兽，去捉住一只路过的蝴蝶。 最后的最后，倔强坚韧的余周周、坚定执着的洛枳、洒脱乐观的耿耿、敏感要强的陈见夏，这群跌跌撞撞的人，却似乎渐渐地，迎来了属于她们的，幸福美满的结局。
盛艳
让时光穿越，重回488年前—— 1529年农历十一月二十九日辰时（阳历1月9 日早上7～9点) 一位伟大的圣人从这一天起，将最终并永远的走向那神圣的殿堂，那世人瞩目的宝座啊， 便是他辉煌一生的写照。 他，就是王守仁(王阳明)老师。今天，是他离世的日子。 随着这一天的消逝，这位伟大的圣人，著名的思想家、政治家和超凡的军事家，将永远的离开人世，离开他用良知滋养着的百姓和弟子们 他的一生，是悲惨的一生，也是光辉的一生。 他的一生，虽然仕途不济，但他并未沮丧，相反却凭着那颗光明之心那颗良知之心为自己谱写了一曲光辉的生命乐章，同时也给世人留下了一份保贵的精神财富。 那就是他的＂心即理 ＂他的＂致良知 "他的＂四句教 "他的＂知行合一 "。统称一句话，就是他的心学论理 。 以及他那颗永不磨灭的光明之心—— 此心光明，亦复何言！ 这是他的临终遗言。仅这一句话，就囊括了他的一生—— 是啊！此心光明，亦复何言！ 所以，当他被投入东厂大牢时 所以，当他被放逐贵阳龙场时 所以，当他剿匪被迫屈居功臣二线时 所以，当他被削夺新建爵位时 …… …… …… 他都不曾被外物所动，而是一心只求作圣贤 ， ＂存天理去人欲 "＂致良知 "。一心讲学，传播他的心学理论，用＂四句教 "帮助每个致良知的人光明他们心中的良知，帮助他们走向他们自己的＂圣人 ＂之路。王阳明老师的这＂四句教 "就是—— 无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 其实这四句教的本意，早在1508年王阳明的＂龙场悟道 "中就有体现，那就是王总结的八字真言＂吾性自足，不假外求 ＂，简单三个字儿＂心即理 "。意思是说：人人心中都有良知，都能明辨善恶是非，而一切问题又都从心中起（心即理），所以我们只要不间断地致良知（存天理）、自我反省自我克制（灭人欲)就没有解决不了的问题。 依王阳明老师的说法就是，用良知去为人处事。由于良知能分清是非善恶，，所以它就是天理，致我心的良知于万事万物上，万事万物就得到了天理，于是皆大欢喜。 简言之，就是教我们 致——良——知。 ＂致良知 "就是＂格物致知 "里的＂致知 "，其运行原理就是按良知的本能（能分是非善恶） 指引去为人处世。 致良知，是王阳明在1520年9月遭张忠团伙谗诈构陷而毫发未损后正式提出的。所以，王说，提出＂致良知 "还要特别感谢张忠团伙如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出＂致良知 "，就不能让王阳明的心学来一次质的飞越。 的确，这是王阳明心学的一次飞跃，也是他心学的一个重要分水岭（（我觉着））时间就是1520年9月。这之前他始终把＂存天理 灭人欲"作为他心学的终极目标；这之后，王阳明什么都不提，只提＂致良知 ＂。 弦外音——如果王阳明连张忠等人都要感谢而不是将功劳归于自己的悟性和智慧和良知的话那他这一生该感谢的何只是张忠等人啊 我觉着，在他的一生中，除了感谢自己(自小天资聪慧、学习刻苦、善于钻研、务实求是、即定目标、有良知——关于后几点，现在的孩子们应该好好学习学习)之外，，， 第一个应该感谢的是他的爷爷，王天叙。爷爷始终如一的支持王阳明的＂为所欲为 "，允许年轻人按自己的想法行事。所以当王阳明＂经略四方 "的想法遭到父亲王花质疑(实际上，随着年龄的增长，他的越来越野的心让当时的很多人不能接受)的时候，在爷爷王天叙和父亲王花之间还发生了这样一次争执： 王天叙——人才不是管出来的 王 华——但人才是教育出来的 王天叙——最好的教育是引导，不是你这种强制管束，你应该顺着孩子的习性去教育，我这个孙子
🐯天书奇谭🐯
不是那种傻白甜和霸道总裁的无聊的，没有养分的故事，还是有可读性的，
皮皮皮卡秋
这本初看是一位母亲在怀孕期间的随笔，怀孕过程中情绪的起伏太真实了，比较喜欢前半部分对于生命意义跟女性自由的探讨，坚持不懈比赢得胜利美好得多，不过关于代孕的观点无法赞同。
朝晖-（MCN）
除了死，还有其他选择么？妥协可以么？！ 马丁是什么都尝试了的，而他所有向往的东西都让他失望透顶——女人，财富，还有创作。所以没法妥协。 他的那因为言语缺失而闷在胸口团热火呢，后来也浇灭了。为什么浇灭了呢？ 也许只有死去能救赎他！真是悲剧。
卡洛
生活也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡现实的痛苦。小时候觉得，所有的事物都会有一个完美的结局，就如童话一般。长大以后才明白，有些人和事最好的结局，就是彼此了无音信，始于心，终于心。或许，可以这么说：“爱到极致原来是不纠缠，思念到极致原来是再也不见，生活到极致即是平淡。而生活中，随着年龄增长，慢慢发现自己跟以前不一样了。尤其对日子，对自己，对旁人，没有那么多要求了。中年之后，更是每天过着固定模式的生活，不想倾听别人，更不想倾诉自己，只是静静感受自己的快意与孤独。或许，这就是人生多一分经验，便少一分幻想，以自己最实际的愉快，去平衡现实中的痛苦。所以说，心越是朴素无华，日子反倒愈加静致有味，人生，做自己喜欢的事，走喜欢的路，敢于担当，也要甘于平淡，有时候心安即是归处，归于现实，归于安定，这才是真正的生活。成长的一部分就是这样，你不断地跟熟悉的场景告别，跟熟悉的人和事告别，做一些陌生的事情，接受以前从来不会做的事物。无论怎样，最后，终将学会，无论谁离开，你都能有足够的勇气，去面对新的人生，余生的每一天。当然了，人间所有的故事，都有一个结局，无论好坏。但幸运的是，在生活中，每个结局都会变成一个新的开始。
金铃子木
芬兰以人为本，在与教育资源里，真正把人人平等的理念很好地体验地在国家和社会教育实践中。非常羡慕这种教育氛围
kaavie
挺神奇的观看体验 故事题材从我个人角度而言是不喜的 主人公的人设越往后看也越让我气的牙痒痒 但是对这部剧仍觉得可读性很强 看起来就放不下 大概还是因为巴特·约翰逊老师讲故事和驾驭文字的功力太强了
西瓜籽吐了一地
我们感受美，应该从现实生活还是抽象生活呢？毋庸置疑，从抽象的概念，你能感受到美吗？书中有这样的一个例子： “美是符合人类社会生活向前发展的历史规律及相应的理想的那些事物的，以及相关的自然性的必要条件，而以其相关的社会性（在阶级的社会时期主要被阶级性所规定）为因素。矛盾统一起来的内在好本质之外部形象特征，诉诸一定人们感受上的一种客观价值”
财务工作者
终于看完了这本四千多页的书，本剧以民国时期总理家为背景，以燕西和清秋的爱情为主线，讲述了金家由繁荣到衰败的二三年里发生的一系列事。 当金铨在时，金家可谓是钟鸣鼎食之家，舞会赏花会生日会，车水马龙，好一派热闹景象。金家各兄弟亦每天无所事事，纸醉金迷，捧戏子，交女友，纳小妾，除此之外便是吃吃喝喝。然而，金铨一逝，大厦即倾。各儿子没有一个能撑家的，金家难逃分家的命运。最后，金太太和二姨太隐居西山，金家各兄弟各立门户，各姐妹亦散落天涯，金家繁荣不再，诺大的金宅，只剩大火后的断壁残垣。 燕西没有遇到过清秋那样的女孩，为她的清秀脱俗而心动，面对燕西的一掷千金，清秋也没法不动容。一次西山之旅，让两人有了爱情的结晶，继而不得不走向婚姻。然而，两人相识时间并不长，清秋和燕西两人的性格迥异，燕西游手好闲，不思进取，沉迷享乐，清秋深沉内敛，安静而好看剧，主张上进。燕西对清秋是喜欢的，然而这种喜欢只存在于两人之间有距离的时候，即便他们在恋爱的时候，清秋在燕西的生活中的比重也不大，燕西不过是想起来了就去看一下她，没想起来，就继续和自己的朋友们玩乐。结婚之后，当金家还繁荣的时候，两个人尚能相处，一旦面临养家糊口，燕西只嫌清秋是个拖累，极力地想甩开。燕西在家对清秋实施冷暴力，在外面和前女友约会，拿着分家的钱捧戏子，终于让清秋死心，一场大火，清秋带着孩子逃走了。故事的最后，燕西去往欧洲，开始了他新的人生，而清秋带着孩子，回到娘家，因为一年的爱情，付出了一生的代价。 故事可悲可叹，读来感触良多。金铨一走，金家四个儿子，无一人能支撑起来，这是因为他们的不学无术和不思进取的生活态度和得逍遥处且逍遥的人生观。金家钟鸣鼎食之家尚且如此，普通人家更应抱着积极进取，凡事预则立，不预则废的人生观去生活。燕西与清秋之间是有爱情的，然而，他们之间的爱情很大程度上是得益于外物而不是两个人本身的吸引，而且爱情的基础薄弱，并不足以支撑他们走进婚姻，由此可见，在爱情里面，应该尽量保持纯粹，在婚姻面前，更应保持理智和郑重。并不是喜欢就能走进婚姻的，走进婚姻的最起码的前提是双方在彼此的生活中都有足够重的分量，当无论遇到什么事，都有信心和对方共同面对的时候，才能加以考量的。
justincoding
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影评解析
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箫吟海歌
也不是我们不够爱，而是我们不会爱。我给的爱都不是你想要的爱，而是自己想要的爱。火星人就像橡皮筋，即使深爱对方，也会周期性地逃避，疏远之后是更加的亲近；金星人则像波浪，诸事顺遂，很快就会到达“波峰”，倘若遇挫，她会迅速降至“波谷”。
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我一直在想，怎样的教育影视作品才是最能打动自己的。在读这部剧之前所接触的育儿类影视作品，基本都是通过对理论、实践与技巧的阐述，对读者表达一种科学的育儿观。只有在接受书中观点的前提下，才能针对自己的孩子确定适合他的教育方式。然而在观看的过程中，却总觉得缺少了点什么，现在想来，也许就是“情感”二字。 在观看这本非常独特的书的过程中，不止一次被书中的故事所打动。我看到一个在教育的海洋里勇敢泅渡的年青女孩，用她充满智慧的思索，知性温婉的表达，为身边的孩子们构建了一座爱的花园；我看到一个对教育事业有着与生俱来的忧患与热爱的老师，用她的乐观、坚定与豁达，和孩子们一起渡过一个个常人无法想象的难关；我看到一个细腻、敏感、宽容的姐姐，用自己独一无二的热情和理解，改变了无数孩子与家庭间冷漠叛逆的相处模式…… 这是一本记录马克·L·泰勒如何一点一滴地走入孩子生活，并用自己的人格魅力感染、影响并改变他们的珍贵教育手记。我没有办法把它仅仅当成一部剧集，因为它呈现在我眼前的是复杂、残酷却又无比真实的人生。我仿佛能听到那些在自己的生活中陷入泥淖无法自拔的孩子无声的哭泣与呐喊。作为现代家庭中视若珍宝的独苗苗，他们中的大多数或许正享受着父母所给予的优越的物质条件，然而他们的内心却是如此地孤独而缺乏信仰。家庭的不理解，朋友的匮乏以及外在环境带来的伤害，让他们中的有些孩子变得狂妄自大，有些孩子变得自私自利，有些孩子敏感自卑，有些孩子仇恨社会。就像一只只小小的蜗牛，瑟缩在自己脆弱的壳中，以为这样就可以躲避整个世界。马克·L·泰勒与孩子交流时的方式让人非常舒服，她从未把自己当成老师，而是变成了另一只蜗牛，用蜗牛独有的方式去亲近他们，爱他们，也让他们喜欢上这个如姐姐一样知心的自己。只有这样，才能消除孩子对外在世界的本能敌意，走出固步自封的壳，拥抱世界的精彩与美丽。 很喜欢文中对于每一处细节后加中括号部分的原因分析，在陪伴孩子的过程中，我们不仅仅需要学习如何去做，更应该去思考为什么要这样做。就象海报上提出的那个问题一样：孩子们为什么都会听马克·L·泰勒的话？她究竟有什么神奇的妙方？所有的秘密其实就藏在中括号中，怎样的语言和怎样的行为会激起孩子怎样的心理反应，这是马克·L·泰勒作为一名优秀的心理学家所传递给我们的宝贵信息。说起心理学家，大家往往会想起电影里那些自以为是咄咄逼人甚至动不动就催眠患者的所谓“专家”。事实上，最高境界的心理学家应该是让人从语言中感受不到她的专业能力，然而听着她的每句话，看着她的每一丝微笑，却又总忍不住想对她敞开心扉，因为知道不管自己说什么，她一定会懂。 马克·L·泰勒当然是理解孩子的。也正是因为那份理解，她知道孩子们真正需要的是什么，她要教给孩子们的不是奥数、观后感或钢琴、舞蹈这些枯躁的知识，而是世界上最珍贵的课程：如何完善自我，战胜自己内心的怯懦和不安，让自己能够勇敢乐观地迎接生活中的每一次挑战，学习友善地与自己、他人甚至与世界相处。可悲的是，我们太多的家长认为在孩子的心理教育上花费功夫是无用而奢侈的。相比之下，他们更愿意一掷千金让孩子用宝贵的时间去补课弹琴，因为只有这样才能消除他们内心因渴望孩子成功而导致的焦虑感，令他们获得短暂的满足。 然而他们不知道的是，“父母要爱自己的孩子就需要视孩子为独立个体，而不是自己的附属物。当你不再认为孩子是仅属于你的附属物时，你就会开始学会尊重他、宽容他所犯的错误，不再因为他身上有了你的基因而把自身的压力转加在他的身上，开始仔细琢磨和他交流的遣词造句，因为你能体谅他的处境，也能直指他的错误，你会按照一个社会的标准来要求他、指导他。当你有了这样的爱，你也就给了他自由。”看到
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嘉[呲牙]Jack Yang[呲牙]
是懂非懂，但对宇宙的认识更进了一步，对数学的美有了更深刻的理解。
铁头娃
你的基因创造了你的大脑，你习得的内容创造了概念，最终导致了你的行为，不管这些行为是有意还是无意的。 我们创造了自己的现实，歌舞青春2High School Musical 2是被我们通过概念构建出来的，此时，我想到一句名言：“一念天堂，一念地狱” 人生苦短，开心最重要，通过练习增加歌舞青春2High School Musical 2颗粒度，让自己成为自身歌舞青春2High School Musical 2的主人。
佳雯
用别人来讲自己的故事，而自己在故事里只做一个旁观者，也许到底是不大敢直面吧！就像，“我有个朋友喜欢你”“医生我有个朋友…”…我们总借着别人说自己。因为好像只有在称述别人时，我们才可以尽可能得让自己看起来不痛不痒。
爱你就像爱生命🐯
这剧名字虽然叫高分看剧法，其实有些误导，他并不是创作给中学生看的，并不是一本应试类的书，而是一本给所有人创作的如何高效读一本剧的指南。 这部剧让我清醒认识到我白看了很多年的书，也让我知道为什么看了很多书，还是总感觉很混沌。看剧不是浏览，不是被动对信息接受，而是要假设、质疑、概括提炼、检验、议论，清楚的掌握编剧想表达的核心内容，然后思辨，转化为自己知识框架里的一部分。
彩色的天
正如编剧在彩蛋中所言，本剧以读者有一定的历史基础而开展，我在观看时也时常有“不明所以”的困惑。但这困惑不在于书，而在于我在那一方面的知识基础不足。 整体而言，我觉得它适合有一定历史基础的读者观看，不仅仅是因为本剧涉及大量学术论文的引用，而是因为它涉及人口、经济、环境与卫生等方方面面，属于历史学的范畴，而非我一开始认为的历史普及性读物。 关于内容方面，我学习到以世界史为背景来学习、了解中国史的方式，对“历史学”有了进一步的了解——我所喜欢的“历史”不仅局限于历史故事，而是政治、经济、文化三方面的综合性领域。回顾这部剧，印象最深刻的是它对儒、法两家的阐述。对于中央集权而言，法家以绝对的权威和严苛的规则为帝王巩固统治，我们所熟知为秦始皇统一天下立下汗马功劳的商鞅变法，我认为关键之处并不是商鞅的变法开创了战国新局面，而是因为秦国以未开化的国家背景使得变法前后出现了翻天覆地的变化。
紫梦冥月
小小的铺子，蕴含人间百态。 在混乱的年代，勤恳独立是一种痴想。
陈飞凤
重点在于，美国当年是如何规划重建自身的科学体系以及协调科学在社会发展中的关系。只有独立自主和基础温饱有所保障的国家才有这个条件来规划和实施。当年唯二实施的苏联和美国都已经背离初心，走向反面了。
吴彬霞Eileen （English teacher）
很多年没有被一部青春剧集折磨的如此死去活来了，如果不是有一个还算不错的结局，我可能每次想到这部剧都会耿耿于怀愤愤不平。 虽然我并不喜欢女主的人设，但感觉她也并不是如知乎里的评论一样只是一个精致的利己主义者，她从未做过任何过分的事情，反而是她的家庭始终欠她一句对不起，她唯一过分的是为了前途放弃了李燃。我总是在想，如果当年见夏没有选择去新加坡而是和李燃一起去了南京，后来的故事是不是就会不一样？他们依然还会错过十年吗？ 所以，我们为什么总是要在最好的年纪，离开最爱的人呢？这世界上到底有哪条路有这么难走？要让我们把所有的青春、秋天，都错过呢？ 还好，歌舞青春2High School Musical 2过后，见夏还是等来了她的燃狗，虽然爱情变得荒芜，看似是两个猴子捞月的人在徒劳的找回初心，但就算徒劳又怎样——那些年少时流过的眼泪，那些不掺杂杂质的吻，那些曾经纯粹的喜欢和爱恋，都确确实实存在过。歌舞青春2High School Musical 2，见夏所想要的，也不过就是骑着心中的那头野兽，去捉住一只路过的蝴蝶。 最后的最后，倔强坚韧的余周周、坚定执着的洛枳、洒脱乐观的耿耿、敏感要强的陈见夏，这群跌跌撞撞的人，却似乎渐渐地，迎来了属于她们的，幸福美满的结局。
盛艳
让时光穿越，重回488年前—— 1529年农历十一月二十九日辰时（阳历1月9 日早上7～9点) 一位伟大的圣人从这一天起，将最终并永远的走向那神圣的殿堂，那世人瞩目的宝座啊， 便是他辉煌一生的写照。 他，就是王守仁(王阳明)老师。今天，是他离世的日子。 随着这一天的消逝，这位伟大的圣人，著名的思想家、政治家和超凡的军事家，将永远的离开人世，离开他用良知滋养着的百姓和弟子们 他的一生，是悲惨的一生，也是光辉的一生。 他的一生，虽然仕途不济，但他并未沮丧，相反却凭着那颗光明之心那颗良知之心为自己谱写了一曲光辉的生命乐章，同时也给世人留下了一份保贵的精神财富。 那就是他的＂心即理 ＂他的＂致良知 "他的＂四句教 "他的＂知行合一 "。统称一句话，就是他的心学论理 。 以及他那颗永不磨灭的光明之心—— 此心光明，亦复何言！ 这是他的临终遗言。仅这一句话，就囊括了他的一生—— 是啊！此心光明，亦复何言！ 所以，当他被投入东厂大牢时 所以，当他被放逐贵阳龙场时 所以，当他剿匪被迫屈居功臣二线时 所以，当他被削夺新建爵位时 …… …… …… 他都不曾被外物所动，而是一心只求作圣贤 ， ＂存天理去人欲 "＂致良知 "。一心讲学，传播他的心学理论，用＂四句教 "帮助每个致良知的人光明他们心中的良知，帮助他们走向他们自己的＂圣人 ＂之路。王阳明老师的这＂四句教 "就是—— 无善无恶心之体，有善有恶意之动； 知善知恶是良知，为善去恶是格物。 其实这四句教的本意，早在1508年王阳明的＂龙场悟道 "中就有体现，那就是王总结的八字真言＂吾性自足，不假外求 ＂，简单三个字儿＂心即理 "。意思是说：人人心中都有良知，都能明辨善恶是非，而一切问题又都从心中起（心即理），所以我们只要不间断地致良知（存天理）、自我反省自我克制（灭人欲)就没有解决不了的问题。 依王阳明老师的说法就是，用良知去为人处事。由于良知能分清是非善恶，，所以它就是天理，致我心的良知于万事万物上，万事万物就得到了天理，于是皆大欢喜。 简言之，就是教我们 致——良——知。 ＂致良知 "就是＂格物致知 "里的＂致知 "，其运行原理就是按良知的本能（能分是非善恶） 指引去为人处世。 致良知，是王阳明在1520年9月遭张忠团伙谗诈构陷而毫发未损后正式提出的。所以，王说，提出＂致良知 "还要特别感谢张忠团伙如果没有他们对他进行的百般构陷使他每天都在生死一线徘徊，他就不可能在这极端恶劣的人为环境中提出＂致良知 "，就不能让王阳明的心学来一次质的飞越。 的确，这是王阳明心学的一次飞跃，也是他心学的一个重要分水岭（（我觉着））时间就是1520年9月。这之前他始终把＂存天理 灭人欲"作为他心学的终极目标；这之后，王阳明什么都不提，只提＂致良知 ＂。 弦外音——如果王阳明连张忠等人都要感谢而不是将功劳归于自己的悟性和智慧和良知的话那他这一生该感谢的何只是张忠等人啊 我觉着，在他的一生中，除了感谢自己(自小天资聪慧、学习刻苦、善于钻研、务实求是、即定目标、有良知——关于后几点，现在的孩子们应该好好学习学习)之外，，， 第一个应该感谢的是他的爷爷，王天叙。爷爷始终如一的支持王阳明的＂为所欲为 "，允许年轻人按自己的想法行事。所以当王阳明＂经略四方 "的想法遭到父亲王花质疑(实际上，随着年龄的增长，他的越来越野的心让当时的很多人不能接受)的时候，在爷爷王天叙和父亲王花之间还发生了这样一次争执： 王天叙——人才不是管出来的 王 华——但人才是教育出来的 王天叙——最好的教育是引导，不是你这种强制管束，你应该顺着孩子的习性去教育，我这个孙子
🐯天书奇谭🐯
不是那种傻白甜和霸道总裁的无聊的，没有养分的故事，还是有可读性的，
皮皮皮卡秋
这本初看是一位母亲在怀孕期间的随笔，怀孕过程中情绪的起伏太真实了，比较喜欢前半部分对于生命意义跟女性自由的探讨，坚持不懈比赢得胜利美好得多，不过关于代孕的观点无法赞同。
朝晖-（MCN）
除了死，还有其他选择么？妥协可以么？！ 马丁是什么都尝试了的，而他所有向往的东西都让他失望透顶——女人，财富，还有创作。所以没法妥协。 他的那因为言语缺失而闷在胸口团热火呢，后来也浇灭了。为什么浇灭了呢？ 也许只有死去能救赎他！真是悲剧。
卡洛
生活也许就是这样，多一分经验便少一分幻想，以实际的愉快平衡现实的痛苦。小时候觉得，所有的事物都会有一个完美的结局，就如童话一般。长大以后才明白，有些人和事最好的结局，就是彼此了无音信，始于心，终于心。或许，可以这么说：“爱到极致原来是不纠缠，思念到极致原来是再也不见，生活到极致即是平淡。而生活中，随着年龄增长，慢慢发现自己跟以前不一样了。尤其对日子，对自己，对旁人，没有那么多要求了。中年之后，更是每天过着固定模式的生活，不想倾听别人，更不想倾诉自己，只是静静感受自己的快意与孤独。或许，这就是人生多一分经验，便少一分幻想，以自己最实际的愉快，去平衡现实中的痛苦。所以说，心越是朴素无华，日子反倒愈加静致有味，人生，做自己喜欢的事，走喜欢的路，敢于担当，也要甘于平淡，有时候心安即是归处，归于现实，归于安定，这才是真正的生活。成长的一部分就是这样，你不断地跟熟悉的场景告别，跟熟悉的人和事告别，做一些陌生的事情，接受以前从来不会做的事物。无论怎样，最后，终将学会，无论谁离开，你都能有足够的勇气，去面对新的人生，余生的每一天。当然了，人间所有的故事，都有一个结局，无论好坏。但幸运的是，在生活中，每个结局都会变成一个新的开始。
金铃子木
芬兰以人为本，在与教育资源里，真正把人人平等的理念很好地体验地在国家和社会教育实践中。非常羡慕这种教育氛围
kaavie
挺神奇的观看体验 故事题材从我个人角度而言是不喜的 主人公的人设越往后看也越让我气的牙痒痒 但是对这部剧仍觉得可读性很强 看起来就放不下 大概还是因为巴特·约翰逊老师讲故事和驾驭文字的功力太强了
西瓜籽吐了一地
我们感受美，应该从现实生活还是抽象生活呢？毋庸置疑，从抽象的概念，你能感受到美吗？书中有这样的一个例子： “美是符合人类社会生活向前发展的历史规律及相应的理想的那些事物的，以及相关的自然性的必要条件，而以其相关的社会性（在阶级的社会时期主要被阶级性所规定）为因素。矛盾统一起来的内在好本质之外部形象特征，诉诸一定人们感受上的一种客观价值”
财务工作者
终于看完了这本四千多页的书，本剧以民国时期总理家为背景，以燕西和清秋的爱情为主线，讲述了金家由繁荣到衰败的二三年里发生的一系列事。 当金铨在时，金家可谓是钟鸣鼎食之家，舞会赏花会生日会，车水马龙，好一派热闹景象。金家各兄弟亦每天无所事事，纸醉金迷，捧戏子，交女友，纳小妾，除此之外便是吃吃喝喝。然而，金铨一逝，大厦即倾。各儿子没有一个能撑家的，金家难逃分家的命运。最后，金太太和二姨太隐居西山，金家各兄弟各立门户，各姐妹亦散落天涯，金家繁荣不再，诺大的金宅，只剩大火后的断壁残垣。 燕西没有遇到过清秋那样的女孩，为她的清秀脱俗而心动，面对燕西的一掷千金，清秋也没法不动容。一次西山之旅，让两人有了爱情的结晶，继而不得不走向婚姻。然而，两人相识时间并不长，清秋和燕西两人的性格迥异，燕西游手好闲，不思进取，沉迷享乐，清秋深沉内敛，安静而好看剧，主张上进。燕西对清秋是喜欢的，然而这种喜欢只存在于两人之间有距离的时候，即便他们在恋爱的时候，清秋在燕西的生活中的比重也不大，燕西不过是想起来了就去看一下她，没想起来，就继续和自己的朋友们玩乐。结婚之后，当金家还繁荣的时候，两个人尚能相处，一旦面临养家糊口，燕西只嫌清秋是个拖累，极力地想甩开。燕西在家对清秋实施冷暴力，在外面和前女友约会，拿着分家的钱捧戏子，终于让清秋死心，一场大火，清秋带着孩子逃走了。故事的最后，燕西去往欧洲，开始了他新的人生，而清秋带着孩子，回到娘家，因为一年的爱情，付出了一生的代价。 故事可悲可叹，读来感触良多。金铨一走，金家四个儿子，无一人能支撑起来，这是因为他们的不学无术和不思进取的生活态度和得逍遥处且逍遥的人生观。金家钟鸣鼎食之家尚且如此，普通人家更应抱着积极进取，凡事预则立，不预则废的人生观去生活。燕西与清秋之间是有爱情的，然而，他们之间的爱情很大程度上是得益于外物而不是两个人本身的吸引，而且爱情的基础薄弱，并不足以支撑他们走进婚姻，由此可见，在爱情里面，应该尽量保持纯粹，在婚姻面前，更应保持理智和郑重。并不是喜欢就能走进婚姻的，走进婚姻的最起码的前提是双方在彼此的生活中都有足够重的分量，当无论遇到什么事，都有信心和对方共同面对的时候，才能加以考量的。
justincoding
大家有什么意见和建议，可以关注公众号“卢卡斯·格拉比”留言给我。 公众号也有很多人物图，以及一些关于歌舞青春2High School Musical 2的资料设定，大家可以翻看历史消息查看。
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