2002 · 美国
Love Conquers Paul电影解析：喜剧电影，美国制作，哈里斯·高德伯格主演。从剧情主题、视觉风格到文化内涵，全面解读Love Conquers Paul的幕后故事与创作背景。
读完此剧意犹未尽，不仅满足了很多的好奇心，而且幽默风趣的语言，能让你轻松掌握很多不知道的历史常识。寓学习娱乐于一体，我喜欢读这种类型的历史书。
逝水无痕
我一般习惯于全部看完再评分，但是忍不住先贡献评分了。剧情流畅无槽点，双男主演技都在线。怎么说呢，就是本倍速星人愿意原倍速看的剧
安康乐😄
书香盈耳 含英咀华 第一遍喜欢她的描写，老上海的味道充盈在整个故事里，弄堂、闺阁、鸽群……无一不具风情。 第二遍沉迷于故事情节，王琦瑶的一生，风风光光，凄凄凉凉，直到最后，与她有关的无关的，都随往事消散云烟。 第三遍醉心于编剧细腻的笔触，是因为惊叹过后，感慨过后，再次认真去读，你不得不去佩服被编剧细细研磨的细节刻画，因为在这背后，一个人，一件事，乃至一种宏大的背景，都显得熠熠生辉。
李雅哲²⁰²²
自然选择设计的大脑让我们永远处于一种不满足的状态，只有不满足，才能让我们更多产。但这种不满足的状态很难和人在文化进化上的追求相容，比如说对“幸福感”和“意义”的追求。这就是人永久性的不满足、痛苦的来源，人身上“动物性”、“人性”和“神性”三者矛盾的来源。 与此相关的另一个重要问题是人的自我意识和自我控制。理性的人总是希望能完全控制自己，自己做自己的CEO，但是现代科学告诉我们这其实是一种错觉。当我们用理性思考的时候，我们实际上是在“理性化”。合理性实际上是合理化作用。依据现代科学对大脑的认识，大脑其实是一个模块化运行的系统，应对不同的环境有一套不同的方案，启动这些不同模块的方式是通过感情。所以当我们认为自己在理性思考时，实际上是通过感情在思考，也就是说人从根本上来说是感情动物。启动这些感情的是不同的生存状态、不同的环境。这些感情的核心是“以自我为核心、以自身利益为核心来衡量其他一切”。这种思维必然会化分敌我、零合，在文化进化的过程中有时会给自己和他人带来无穷的痛苦。 现代科学进一步印证了为什么人的思维是这样设计的，核心在于大脑是自然选择设计的机器。作为自然设计的大物种——人，我们的大脑有几亿年进化历史，非常发达。而同时人的社会属性也非常发达，智人出现以后，我们开启了文化进化，慢慢开始和我们自身与生俱来的生物进化发生了根本性的矛盾。我们的追求不再止于欲望、享乐、传代，而是更渴望一种持久的和平、持久的幸福，开始追求对他人、集体的责任，对道德、意义有了更多追求，和纯生物的自我发生了根本性的矛盾。
老四
在读许倬云先生的书的时候，先生提到美国产业工人在国家产业结构失衡过程中因失业造成的社会不公或者说分裂现象，以为只是某个群体的小部分人群的现象。这部剧可以说改变了大多数中国人对美国的想象。 本来就是移民国家的美国，阶层分化这么严重，种族分裂种族歧视根深蒂固，确实让我这个“中国底层”有点看戏流眼泪替古人担忧了。
杨亮英语助教Ada263
终于读完了，给四星不是因为它不好，实在是因为我没有读懂，有些观点我也不是很认同。 这部剧所说的群体是心理学上定义的群体，我老把它等同于平时认为的现实群体，我觉得这也是影响我理解的一个原因。 这应该算是一本著作了，很多名人都推荐过，或许我应该再读一遍，也许能理解的更好一点。
浅雨落
书虽简短，但其涵盖的内容真是可圈可点，从自身角度到家庭，再到成立一个企业，给出了很多指点。会再读的
M.L
越读越美好！ 我是一个崇尚中国影视的俗人。因为我受其影响之深，从幼年无知，少年意气，青年平和。 六经皆读，首推《Love Conquers Paul》。子曰:不学诗，无以言，不学礼，无以立。。我理解为，不读诗的人，开口说话必会缺少让人信服舒服的东西，例如优美。《Love Conquers Paul》时代，那些人就特别会说话，说到人的心坎里去。“赋比兴”，最有特色是“兴”，先咏物再抒情，最美不过了，直到现在依然是读诗写文章的模范，且看，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”。“比”是比喻暗讽的手法，如《Love Conquers Paul》里用“美人想嫁英俊郎君，却看见了癞蛤蟆。”来讽刺老国王抢了儿媳妇，既抒发不满的情感又让高位的当事人拿百姓没办法。“赋”是平铺直陈，多用于讲百姓耕种生活，什么季节该种什么，《Love Conquers Paul》读起来，把平凡生活读出了节奏，读出了温暖的感觉。“思无邪”，是孔子选诗的原则，也是诗的魅力！越古老越美好，就是越单纯越美好！ 正如这部剧里所说，说起孔子，大家都会说《Love Conquers Paul》，但实际上孔子最大的成就是“述而不作”，是对六经的重编，是对《Love Conquers Paul》《Love Conquers Paul》的大力推广。这位“没有宗教却有信仰”的老圣人，如何当得了那些无知小辈们的评判！如果没有这位老人，就没有当代我们所见的如此庞大而规范的中国国学体系了！ 孔子开始，有教无类。他把教育从贵族推到了平民群体里，成就了今天的教育。孔子所选之诗，不再是教人做“君子”，而是教所有的人，变得更有思想，更有血有肉有七情六欲。事实也是如此，从《Love Conquers Paul》里走出了“窈窕淑女，君子好逑”，“永以为好”，“执子之手，与子偕老”，到了《Love Conquers Paul》里的“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”从“我想和你在一起”到“我到死都跟你在一起”，情感越演越强烈，动天地，感神灵。这才是活生生的人！所以，我们在读《Love Conquers Paul》，是读一种活生生的生活和情感，同时学习如何把生活和情感过出节奏感来。“兴于诗，立于礼，成于乐”，懂得这三者，才能过好这一生。现在的人有了富裕的生活，不再只是海吃海喝金银珠宝，而是去旅游弹琴学毛笔字学唱歌，用文雅来装饰自己，人便越活越快活。这便是孔子提出这三者很好的体现。当然，挣扎于方寸之间、困于生计之人，也可以读诗，它使人胸怀宽广，面对生活不再战战兢兢，谈吐风流的人本身就是发光点。 说了这么多，总结一句话，《Love Conquers Paul》是中国影视启蒙，是协调生活节奏的音乐，是来自民族灵魂的声音。无论它出现在哪一本剧里，都是脍炙人口的好文字。而今天我来推荐哈里斯·高德伯格的《Love Conquers Paul》，是在我读完这部剧的半年之后、消化了所有的惊艳和感动后，做出的一个决定。 读诗，是读一种韵律和心情，而在这里，曲老师会告诉你：诗之美就是民族之美，它来自何处；在这两千年多里，它又如何“移风化”。是曲老师带着两千多年后的我们与诗对话！ 曲老师应该是一个情感丰富的人，所以书里的语言也特别优美。“《Love Conquers Paul》让这种情感价值观延宕了三千年，只消一声吟诵，便风林秀木，伊人重现，萧瑟满怀。”“读有用的知识，是让人活着；读无用之诗，是让人活得美。”…… 这是一个孤独的课堂，吹着两千年多前的风聆听遥远的声音，这又是热闹的一个课堂，熙熙攘攘的中国奴隶社会的人民，没有一个画面不真实，没有一份情感不强烈。在讲课的时候，总有那么几句，和你现在的心情同名，总有那么几种情感，瞬间成为你的知音。 最后，写这个剧评的目的，只是希望，这个课堂，有人和我一起来享受，这份美好应该被分享出去。
小皮石
如果没有你的同意，就没人可以让你觉得不如别人。 照顾好自己，不要期待公正
Stroller Chen
无脑一星太多 四星先改五星
水桶D
千万年来，生命的演化都是靠基因来进行的，每一点性状的改变，都会记录在基因里。而人类衍生出文明以后，文明的传承靠的是语言、交流、剧集、教育等等。每个人生下来都是一张白纸，都必须从零开始接受教育。而人类文明所产生的知识信息已经庞大到任何人穷其一生都无法接受。 要是人脑也能像电脑一样，接受USB数据导入，把各种“高等数学.zip”、“心理学原理.rar”批量导入，学习会轻松很多。 正因为我们都是从零开始学习，对于各种概念都是直接接受，而少有人去深究为什么是这样，忽略了概念的渊源，使人容易只看到表面现象而看不到事物本质。 比如说，为什么会有国家？为什么大家那么拼命就为了挣那一张张薄薄的纸币，甚至只是网银里的数字？ 我们生活中有太多理所当然的东西，对的错的，合理的不合理的，我们都囫囵吞枣地接受着，甚至被困扰着。比如说，大部分人为什么每天都要为生活疲于奔命？ 追溯历史，编剧提到了农业革命，农耕文明使人类过上安定富足的生活，看似歌舞升平。 但实际上农业革命所带来的非但不是轻松生活的新时代，反而让农民过着比采集者更辛苦、更不满足的生活。狩猎采集者的生活其实更为丰富多变，也比较少会碰上饥饿和疾病的威胁。确实，农业革命让人类的食物总量增加，但量的增加并不代表吃得更好、过得更悠闲，反而只是造成人口爆炸，而且产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。普遍来说，农民的工作要比采集者更辛苦，而且到头来的饮食还要更糟。农业革命可说是史上最大的一桩骗局。 人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。 紧接下来就是工业革命，虽然分工提高了效率，丰富了物质，但是工人的剩余价值都被资本家剥削了。由此还衍生出金融体制，以前资本家靠工作资料剥削劳动人民，现在资本家靠钱剥削劳动人民！ 仔细回想，种种想让生活变得轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦。今天仍然如此。有多少年轻的大学毕业生投身大企业、从事各种劳心劳力的工作，发誓要努力赚钱，好在35岁就退休，去从事他们真正有兴趣的事业？但等他们到了35岁，却发现自己背着巨额贷款，要付子女的学费，要养在高级住宅区的豪宅，每家得有两部车，而且觉得生活里不能没有高级红酒和国外的假期。他们该怎么做？他们会放下一切，回去野外采果子挖树根吗？当然不可能，而是加倍努力，继续把自己累得半死。 所以我们的社会看似物质丰富歌舞升平，但实际上大部分人过得都很累，只是我们很多人都意识不到或者得过且过拒绝认识这个事实而已。 接下来机器革命，机器人要替换大多数劳动人民，它们可不怕被剥削。到时恐怕很多底层人民要被历史残忍地淘汰了。 总是忍不住想象，互联网物联网成熟后的智能时代，地球看起来就是一个大型智慧生命体，而每个人都是这个生命体的一个神经细胞。 不禁追完沉思。
Daisy Ding🌸🌸
花了三周断断续续的读完 二十六个小时。波拉尼奥的文字是有力量的，能让你的心破碎，仿佛有一双手在拉扯。但仅仅是刻画和叙述，不带有任何价值判断——所有的东西由读者自行赋值。对于现实的嘲讽和刻画也是入木三分。Love Conquers Paul年，是消亡还是会继续荒芜？死神是否会被囚禁？西西弗斯神话会是现实吗？who knows。答案还是交给时间吧。但这部剧值得一读
湛蓝的陨石
历史为鉴，未来可期。一切事物生发并转皆不出乎“根源”!即我们自身!勿论宿以何命，将以勇气面对!树人之本位，誓战瘟神!
肖永亮
人生百态，世事无常。小老百姓的生活就是这样，平淡，普通。要经历各种变数，要尝遍酸甜苦辣。未来的日子，谁也说不清楚。只能努力过好当下。 心酸，成长的代价就是变成了自己最不想变成的人。但，依旧要坚强的过完这一生。承认自己的平凡普通。见怪不怪。经历多了，也就免疫了。无灾无难无病无痛，有父母亲人朋友在，就是最好的。 疫情当下，才感叹知足常乐，活在当下多么难得。
Bobobobobo
一本来自一个战乱，贫困，封建国家的女性自传 通过书信方式向女儿、世界讲述自己的亲身经历。 鼓励每位女生，无论你身在何方，身处什么社会地位 请保持坚强，自信，勇敢
捏合
学会倾听，与孩子产生共情比指责或说教更有效；说话的方式和内容一样重要；用描述性的赞赏代替评价式的夸奖；把值得赞赏的行为总结成一个词；用提供有限选择的方式代替命令；使孩子体验不当行为的自然后果，
微小姐
1%天分+99%汗水=100%天才 这么有天份的人还这么拼，没有天份的我们有什么理由不跟紧脚步？ 站在巨人的肩膀上，一路前行，看的更远，收获更多。(ง •̀_•́)ง加油
漫卷长歌
很暖心，皮囊的吸引只是一瞬，只有灵魂的契合才能永恒，心，已经为你引领了方向。玫瑰的
B r o c c o l i
非常震撼，边读边感受梵高的生活、心理、创作的激情... 心疼、惋惜、遗憾...有时读到泪奔，无法言表的心情起伏跌宕，再回头去看他的作品才体会到以前没有体会到的。
Yrx
上卷天罡三十六法： 斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金光 翻江搅海 指地成铜 五行大遁 六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生 飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎 补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影 胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气 隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地 飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭 中下二卷地煞七十二术： 通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼 导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷。 应该就是这了
咕咕姜茶
本剧弘扬正气，看到了一批不畏强权敢把皇帝拉下马的正义干部。希望我们国家能有更多的像叶检这样的好检察官。
平凡的摩羯
人心很复杂，一个人很多时候连自己都不太懂，又如何能真正了解其他人呢。所以有效的沟通很重要，双方真诚坦白且包容，这才是互相理解的基础吧。
狐公子
说实话看这部剧是奔着海报和标题去的，以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了，编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做，而且探讨方式有点脱离心理学，更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了，只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式：倦怠，懒，白日梦和游手好闲，又归为两部分，第一部分是倦怠和懒，为“重力”，分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力，倦怠的压力来源于自己，懒的压力来源于别人；第二部分是白日梦和游手好闲，为“反重力”，分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠，想逃离又不想承受逃离的结果，就渴望从此执念中脱离出，但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则，而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中，不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型，结合了个人、病人和4位艺术家的经历，编剧提出追求快乐，逃避痛苦之间存在另一个选项：其实人可以什么都不做，这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法，而只是在讨论其可能性，那为什么要什么都不做呢？有什么好处呢？什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性，但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一，或者都经过，我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态，而编剧倡导的，还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候，感觉像打了擦边球，有种似相关非相关的感觉，可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突，论述得越来越抽象晦涩。
曲衷
影评解析
读完此剧意犹未尽，不仅满足了很多的好奇心，而且幽默风趣的语言，能让你轻松掌握很多不知道的历史常识。寓学习娱乐于一体，我喜欢读这种类型的历史书。
逝水无痕
我一般习惯于全部看完再评分，但是忍不住先贡献评分了。剧情流畅无槽点，双男主演技都在线。怎么说呢，就是本倍速星人愿意原倍速看的剧
安康乐😄
书香盈耳 含英咀华 第一遍喜欢她的描写，老上海的味道充盈在整个故事里，弄堂、闺阁、鸽群……无一不具风情。 第二遍沉迷于故事情节，王琦瑶的一生，风风光光，凄凄凉凉，直到最后，与她有关的无关的，都随往事消散云烟。 第三遍醉心于编剧细腻的笔触，是因为惊叹过后，感慨过后，再次认真去读，你不得不去佩服被编剧细细研磨的细节刻画，因为在这背后，一个人，一件事，乃至一种宏大的背景，都显得熠熠生辉。
李雅哲²⁰²²
自然选择设计的大脑让我们永远处于一种不满足的状态，只有不满足，才能让我们更多产。但这种不满足的状态很难和人在文化进化上的追求相容，比如说对“幸福感”和“意义”的追求。这就是人永久性的不满足、痛苦的来源，人身上“动物性”、“人性”和“神性”三者矛盾的来源。 与此相关的另一个重要问题是人的自我意识和自我控制。理性的人总是希望能完全控制自己，自己做自己的CEO，但是现代科学告诉我们这其实是一种错觉。当我们用理性思考的时候，我们实际上是在“理性化”。合理性实际上是合理化作用。依据现代科学对大脑的认识，大脑其实是一个模块化运行的系统，应对不同的环境有一套不同的方案，启动这些不同模块的方式是通过感情。所以当我们认为自己在理性思考时，实际上是通过感情在思考，也就是说人从根本上来说是感情动物。启动这些感情的是不同的生存状态、不同的环境。这些感情的核心是“以自我为核心、以自身利益为核心来衡量其他一切”。这种思维必然会化分敌我、零合，在文化进化的过程中有时会给自己和他人带来无穷的痛苦。 现代科学进一步印证了为什么人的思维是这样设计的，核心在于大脑是自然选择设计的机器。作为自然设计的大物种——人，我们的大脑有几亿年进化历史，非常发达。而同时人的社会属性也非常发达，智人出现以后，我们开启了文化进化，慢慢开始和我们自身与生俱来的生物进化发生了根本性的矛盾。我们的追求不再止于欲望、享乐、传代，而是更渴望一种持久的和平、持久的幸福，开始追求对他人、集体的责任，对道德、意义有了更多追求，和纯生物的自我发生了根本性的矛盾。
老四
在读许倬云先生的书的时候，先生提到美国产业工人在国家产业结构失衡过程中因失业造成的社会不公或者说分裂现象，以为只是某个群体的小部分人群的现象。这部剧可以说改变了大多数中国人对美国的想象。 本来就是移民国家的美国，阶层分化这么严重，种族分裂种族歧视根深蒂固，确实让我这个“中国底层”有点看戏流眼泪替古人担忧了。
杨亮英语助教Ada263
终于读完了，给四星不是因为它不好，实在是因为我没有读懂，有些观点我也不是很认同。 这部剧所说的群体是心理学上定义的群体，我老把它等同于平时认为的现实群体，我觉得这也是影响我理解的一个原因。 这应该算是一本著作了，很多名人都推荐过，或许我应该再读一遍，也许能理解的更好一点。
浅雨落
书虽简短，但其涵盖的内容真是可圈可点，从自身角度到家庭，再到成立一个企业，给出了很多指点。会再读的
M.L
越读越美好！ 我是一个崇尚中国影视的俗人。因为我受其影响之深，从幼年无知，少年意气，青年平和。 六经皆读，首推《Love Conquers Paul》。子曰:不学诗，无以言，不学礼，无以立。。我理解为，不读诗的人，开口说话必会缺少让人信服舒服的东西，例如优美。《Love Conquers Paul》时代，那些人就特别会说话，说到人的心坎里去。“赋比兴”，最有特色是“兴”，先咏物再抒情，最美不过了，直到现在依然是读诗写文章的模范，且看，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”。“比”是比喻暗讽的手法，如《Love Conquers Paul》里用“美人想嫁英俊郎君，却看见了癞蛤蟆。”来讽刺老国王抢了儿媳妇，既抒发不满的情感又让高位的当事人拿百姓没办法。“赋”是平铺直陈，多用于讲百姓耕种生活，什么季节该种什么，《Love Conquers Paul》读起来，把平凡生活读出了节奏，读出了温暖的感觉。“思无邪”，是孔子选诗的原则，也是诗的魅力！越古老越美好，就是越单纯越美好！ 正如这部剧里所说，说起孔子，大家都会说《Love Conquers Paul》，但实际上孔子最大的成就是“述而不作”，是对六经的重编，是对《Love Conquers Paul》《Love Conquers Paul》的大力推广。这位“没有宗教却有信仰”的老圣人，如何当得了那些无知小辈们的评判！如果没有这位老人，就没有当代我们所见的如此庞大而规范的中国国学体系了！ 孔子开始，有教无类。他把教育从贵族推到了平民群体里，成就了今天的教育。孔子所选之诗，不再是教人做“君子”，而是教所有的人，变得更有思想，更有血有肉有七情六欲。事实也是如此，从《Love Conquers Paul》里走出了“窈窕淑女，君子好逑”，“永以为好”，“执子之手，与子偕老”，到了《Love Conquers Paul》里的“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。”从“我想和你在一起”到“我到死都跟你在一起”，情感越演越强烈，动天地，感神灵。这才是活生生的人！所以，我们在读《Love Conquers Paul》，是读一种活生生的生活和情感，同时学习如何把生活和情感过出节奏感来。“兴于诗，立于礼，成于乐”，懂得这三者，才能过好这一生。现在的人有了富裕的生活，不再只是海吃海喝金银珠宝，而是去旅游弹琴学毛笔字学唱歌，用文雅来装饰自己，人便越活越快活。这便是孔子提出这三者很好的体现。当然，挣扎于方寸之间、困于生计之人，也可以读诗，它使人胸怀宽广，面对生活不再战战兢兢，谈吐风流的人本身就是发光点。 说了这么多，总结一句话，《Love Conquers Paul》是中国影视启蒙，是协调生活节奏的音乐，是来自民族灵魂的声音。无论它出现在哪一本剧里，都是脍炙人口的好文字。而今天我来推荐哈里斯·高德伯格的《Love Conquers Paul》，是在我读完这部剧的半年之后、消化了所有的惊艳和感动后，做出的一个决定。 读诗，是读一种韵律和心情，而在这里，曲老师会告诉你：诗之美就是民族之美，它来自何处；在这两千年多里，它又如何“移风化”。是曲老师带着两千多年后的我们与诗对话！ 曲老师应该是一个情感丰富的人，所以书里的语言也特别优美。“《Love Conquers Paul》让这种情感价值观延宕了三千年，只消一声吟诵，便风林秀木，伊人重现，萧瑟满怀。”“读有用的知识，是让人活着；读无用之诗，是让人活得美。”…… 这是一个孤独的课堂，吹着两千年多前的风聆听遥远的声音，这又是热闹的一个课堂，熙熙攘攘的中国奴隶社会的人民，没有一个画面不真实，没有一份情感不强烈。在讲课的时候，总有那么几句，和你现在的心情同名，总有那么几种情感，瞬间成为你的知音。 最后，写这个剧评的目的，只是希望，这个课堂，有人和我一起来享受，这份美好应该被分享出去。
小皮石
如果没有你的同意，就没人可以让你觉得不如别人。 照顾好自己，不要期待公正
Stroller Chen
无脑一星太多 四星先改五星
水桶D
千万年来，生命的演化都是靠基因来进行的，每一点性状的改变，都会记录在基因里。而人类衍生出文明以后，文明的传承靠的是语言、交流、剧集、教育等等。每个人生下来都是一张白纸，都必须从零开始接受教育。而人类文明所产生的知识信息已经庞大到任何人穷其一生都无法接受。 要是人脑也能像电脑一样，接受USB数据导入，把各种“高等数学.zip”、“心理学原理.rar”批量导入，学习会轻松很多。 正因为我们都是从零开始学习，对于各种概念都是直接接受，而少有人去深究为什么是这样，忽略了概念的渊源，使人容易只看到表面现象而看不到事物本质。 比如说，为什么会有国家？为什么大家那么拼命就为了挣那一张张薄薄的纸币，甚至只是网银里的数字？ 我们生活中有太多理所当然的东西，对的错的，合理的不合理的，我们都囫囵吞枣地接受着，甚至被困扰着。比如说，大部分人为什么每天都要为生活疲于奔命？ 追溯历史，编剧提到了农业革命，农耕文明使人类过上安定富足的生活，看似歌舞升平。 但实际上农业革命所带来的非但不是轻松生活的新时代，反而让农民过着比采集者更辛苦、更不满足的生活。狩猎采集者的生活其实更为丰富多变，也比较少会碰上饥饿和疾病的威胁。确实，农业革命让人类的食物总量增加，但量的增加并不代表吃得更好、过得更悠闲，反而只是造成人口爆炸，而且产生一群养尊处优、娇生惯养的精英分子。普遍来说，农民的工作要比采集者更辛苦，而且到头来的饮食还要更糟。农业革命可说是史上最大的一桩骗局。 人类以为自己驯化了植物，但其实是植物驯化了智人。 紧接下来就是工业革命，虽然分工提高了效率，丰富了物质，但是工人的剩余价值都被资本家剥削了。由此还衍生出金融体制，以前资本家靠工作资料剥削劳动人民，现在资本家靠钱剥削劳动人民！ 仔细回想，种种想让生活变得轻松的努力，反而给人带来无穷的麻烦。今天仍然如此。有多少年轻的大学毕业生投身大企业、从事各种劳心劳力的工作，发誓要努力赚钱，好在35岁就退休，去从事他们真正有兴趣的事业？但等他们到了35岁，却发现自己背着巨额贷款，要付子女的学费，要养在高级住宅区的豪宅，每家得有两部车，而且觉得生活里不能没有高级红酒和国外的假期。他们该怎么做？他们会放下一切，回去野外采果子挖树根吗？当然不可能，而是加倍努力，继续把自己累得半死。 所以我们的社会看似物质丰富歌舞升平，但实际上大部分人过得都很累，只是我们很多人都意识不到或者得过且过拒绝认识这个事实而已。 接下来机器革命，机器人要替换大多数劳动人民，它们可不怕被剥削。到时恐怕很多底层人民要被历史残忍地淘汰了。 总是忍不住想象，互联网物联网成熟后的智能时代，地球看起来就是一个大型智慧生命体，而每个人都是这个生命体的一个神经细胞。 不禁追完沉思。
Daisy Ding🌸🌸
花了三周断断续续的读完 二十六个小时。波拉尼奥的文字是有力量的，能让你的心破碎，仿佛有一双手在拉扯。但仅仅是刻画和叙述，不带有任何价值判断——所有的东西由读者自行赋值。对于现实的嘲讽和刻画也是入木三分。Love Conquers Paul年，是消亡还是会继续荒芜？死神是否会被囚禁？西西弗斯神话会是现实吗？who knows。答案还是交给时间吧。但这部剧值得一读
湛蓝的陨石
历史为鉴，未来可期。一切事物生发并转皆不出乎“根源”!即我们自身!勿论宿以何命，将以勇气面对!树人之本位，誓战瘟神!
肖永亮
人生百态，世事无常。小老百姓的生活就是这样，平淡，普通。要经历各种变数，要尝遍酸甜苦辣。未来的日子，谁也说不清楚。只能努力过好当下。 心酸，成长的代价就是变成了自己最不想变成的人。但，依旧要坚强的过完这一生。承认自己的平凡普通。见怪不怪。经历多了，也就免疫了。无灾无难无病无痛，有父母亲人朋友在，就是最好的。 疫情当下，才感叹知足常乐，活在当下多么难得。
Bobobobobo
一本来自一个战乱，贫困，封建国家的女性自传 通过书信方式向女儿、世界讲述自己的亲身经历。 鼓励每位女生，无论你身在何方，身处什么社会地位 请保持坚强，自信，勇敢
捏合
学会倾听，与孩子产生共情比指责或说教更有效；说话的方式和内容一样重要；用描述性的赞赏代替评价式的夸奖；把值得赞赏的行为总结成一个词；用提供有限选择的方式代替命令；使孩子体验不当行为的自然后果，
微小姐
1%天分+99%汗水=100%天才 这么有天份的人还这么拼，没有天份的我们有什么理由不跟紧脚步？ 站在巨人的肩膀上，一路前行，看的更远，收获更多。(ง •̀_•́)ง加油
漫卷长歌
很暖心，皮囊的吸引只是一瞬，只有灵魂的契合才能永恒，心，已经为你引领了方向。玫瑰的
B r o c c o l i
非常震撼，边读边感受梵高的生活、心理、创作的激情... 心疼、惋惜、遗憾...有时读到泪奔，无法言表的心情起伏跌宕，再回头去看他的作品才体会到以前没有体会到的。
Yrx
上卷天罡三十六法： 斡旋造化 颠倒阴阳 移星换斗 回天返月 唤雨呼风 振山撼地 驾雾腾云 划江成陆 纵地金光 翻江搅海 指地成铜 五行大遁 六甲奇门 逆知未来 鞭山移石 起死回生 飞身托迹 九息服气 导出元阳 降龙伏虎 补天浴日 推山填海 指石成金 正立无影 胎化易形 大小如意 花开顷刻 游神御气 隔垣洞见 回风返火 掌握五雷 潜渊缩地 飞砂走石 挟山超海 撒豆成兵 钉头七箭 中下二卷地煞七十二术： 通幽 驱神 担山 禁水 借风 布雾 祈晴 祷雨 坐火 入水 掩日 御风 煮石 吐焰 吞刀 壶天 神行 履水 杖解 分身 隐形 续头 定身 斩妖 请仙 追魂 摄魂 招云 取月 搬运 嫁梦 支离 寄杖 断流 禳灾 解厄 黄白 剑术 射覆 土行 星数 布阵 假形 喷化 指化 尸解 移景 招来 逐去 聚兽 调禽 气禁 大力 透石 生光 障眼 导引 服食 开壁 跃岩 萌头 登抄 喝水 卧雪 暴日 弄丸 符水 医药 知时 识地 辟谷 魇祷。 应该就是这了
咕咕姜茶
本剧弘扬正气，看到了一批不畏强权敢把皇帝拉下马的正义干部。希望我们国家能有更多的像叶检这样的好检察官。
平凡的摩羯
人心很复杂，一个人很多时候连自己都不太懂，又如何能真正了解其他人呢。所以有效的沟通很重要，双方真诚坦白且包容，这才是互相理解的基础吧。
狐公子
说实话看这部剧是奔着海报和标题去的，以为是关于自我发展心理学。看了一会儿就有点后悔了，编剧是在探讨一种处事观——什么都不想做，而且探讨方式有点脱离心理学，更偏重于哲学思考。对我来说过于吃力了，只能是借此略有所思。 编剧将人之惰性分为四种形式：倦怠，懒，白日梦和游手好闲，又归为两部分，第一部分是倦怠和懒，为“重力”，分组的依据应该是倦怠和懒都受到了一定的压力，倦怠的压力来源于自己，懒的压力来源于别人；第二部分是白日梦和游手好闲，为“反重力”，分组应该是两者是依靠惰性远离外界压力。 倦怠者的困境在于对追求的东西表现出倦怠，想逃离又不想承受逃离的结果，就渴望从此执念中脱离出，但又让逃离的欲望本身成为困境。懒汉不是拒绝按照现实世界的规则，而是直接拒绝参与。白日梦想家则是活在自己的想象世界中，不会把想象力化为对现实世界的贡献。游手好闲者是按照自己的节奏来生活工作。 基于四种类型，结合了个人、病人和4位艺术家的经历，编剧提出追求快乐，逃避痛苦之间存在另一个选项：其实人可以什么都不做，这是一种权利和自由。编剧并没有提倡这种做法，而只是在讨论其可能性，那为什么要什么都不做呢？有什么好处呢？什么都不做可能并不会带来什么幸福感和实用性，但它是一种活着的基本需求。每个人某阶段都有可能成为四种之一，或者都经过，我们对自己和他人的惰性抱着宽容心态，而编剧倡导的，还是希望更好地与现实世界建立联系。 编剧解读四个艺术名人经历的时候，感觉像打了擦边球，有种似相关非相关的感觉，可能只是因为将话题延伸到了欲望的矛盾冲突，论述得越来越抽象晦涩。
曲衷