Échos de plateau
1952 · 法国
剧情解析
《Échos de plateau》是一部纪录,短片电影,法国出品,Igor Barrère、Hubert Knapp主演,评分7.1。本文深度解析Échos de plateau的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1952年作品的艺术价值。
1952 · 法国
《Échos de plateau》是一部纪录,短片电影,法国出品,Igor Barrère、Hubert Knapp主演,评分7.1。本文深度解析Échos de plateau的叙事结构、镜头语言、手法,带您读懂这部1952年作品的艺术价值。
影评解析
在《Échos de plateau》一书中,编剧提出信息爆炸会让我们变笨吗?这一疑问像是人们在波兹曼提出类似问题三十年之后的再次惊醒。三十年前,波兹曼提出,相比较于印刷文字,图像和电视会让我们变笨吗? 波兹曼说,印刷文字时代是思想的时代,理性、逻辑、秩序并存,它让人们得到最高程度的智力锻炼,全民看剧,全民思辨。图像时代的到来打破了知识传播的格局,不理性、不严肃、不连续、无逻辑的图像占领我们的生活,从根本上解构了知识在人们大脑里的传播路径。娱乐成为知识传播的唯一方式,最终我们中的大多数丢掉了文字的理性和深刻,奔向了图像的浮夸和热闹。 三十年前波兹曼已经知道了电视的威力,他是从图像推导出电视对人们生活的倾轧。如果他生活在当今这个时代,他会怎样看待被电脑将我们的时间和知识切割得零零碎碎的我们呢?比如,文字观看已被图像浏览所代替,图像流动的结果就是全民娱乐,当有一天,我们都不再观看文字,那些关于理性的、思辨的、抽象的、逻辑的思考该如何持续下去呢? 我们生活在一种什么样的知识传播媒介中,这是波兹曼在本剧中努力要给出的解释。前有奥威尔和赫胥黎,他们对政治的预言使用了知识传播媒介这个工具,用以说明未来将以怎样的知识媒介搭建社会的框架。波兹曼认为奥威尔式的预言更加贴合前苏联的社会现实,对信息和知识的控制及改造促成了社会极端的管制和权力,而赫胥黎式的预言则解释了美国甚至全世界的未来模式,即人们在其乐融融的氛围中走向了被图像解构的碎片信息之中。 那么,我们究竟要被当下的图像知识带到哪里去呢,那个印刷时代真的要被图像时代完全代替吗?
继兴中医
现象级的宫斗,给掌声,
Moon😋
编剧用他在各个农场的体验观察和对话回答了一直以来很少去想却于我们密切相关的问题: 我们的食物系统到底是如何变成今天这个样子的? 几万年来,人和自然的关系是互惠共生的,而我们的食物也许是最能体现这一关系的。我们为一些动物和植物提供生存环境,使他们在地球上的各个角落繁衍生息;动物为我们提供必须的蛋白质和微量元素,植物为我们提供了丰富的碳水化合物和维生素。 狩猎采集的时代,我们和动物在同一个食物链中,猎杀不那么危险的动物,采集可食的野生植物;到了一万年前的农耕时代,我们驯化豢养了温和的狗,牛和其他动物,种植量产小麦,豆类和玉米喂饱了更多的人。那时,人在自然界中的任何行为一旦过度,便会为自己带来灾难。当狩猎者将温和的大型动物都猎杀殆尽后,就失去了之后驯化豢养动物并将之作为日常食物的机会。 工业化的出现,把人与自然在食物上的密切关系用一种十分残忍的方式撕裂了。最令人没有想到的,可能是玉米在当中起到的重要作用。若没有编剧的提醒,就算是像我这种,对食物成分有些研究并十分在意的人,也不会想到: 加工类食品中的添加剂几乎都是由玉米的某一部分制造的。 在像欧洲和中国这样有着深远食物文化的国家,我们还是可以在市场中看到正头猪或整只鸡,而到了美国后,猪蹄和鸡脚只有在华人超市才看得到,而多数美国人是无法接受食用这些“恶心的部位”的(也许是因为这些部位始终像是某一只动物的一部分,而像牛排之类的却不会)。 在书中多次提到的全食,从一开始只是一个为居民提供当地食物的小型社区超市,成为了遍布全美的大型有机超市。在真正的有机农业支持者看来,早已被资本主义和工业化吞噬了。我对全食又爱又恨的原因是;他仿佛成为了一些人体现地位的标签;他的标价比任何地方都要贵一些;他的蔬菜水果确实有当地有机农场生产的;他并不是百分百只追求高价的有机。 当我们失去了和食物本源的联系,我们也就失去了和自然的联系。我们吃着从几千公里的蓝莓,一块块被漂亮地切好的牛排。我们不在乎这些蓝莓从哪里来,不在乎牛是如何从出生到被宰杀的过程。因为我们太忙了,忙着追求最流行的饮食方式,忙着追求一分钟就可以端上桌的食物,忙着追求货架上新奇古怪的包装零食。我们的行为与市场的营销是双向的: 我们的追求让市场的更新迭代更快了,而市场也会故意创造宣传“新的”东西来吸引我们为之消费。推陈出新的新型机能性零食饮料在市场上应接不暇,生酮低碳更是大行其道。我们是在选择,还是被选择? 在这样一个面目全非,复杂多变的世界中,当我们与将要吃下肚子的动物和植物失去了最基本的联系:我们没有见过他们,更没有听过他们的故事,那我们又该如何尊重我们的食物?只有当我们目睹或亲自宰杀一头猪或一只鸡时,我们才能知道是他们的牺牲为我们带来了饱腹而美味的食物,从而去尊重这些食物和动物。 这种关系的丧失是工业化进步令人唏嘘的结果。我们的进步真的是进步吗?这种进步如何永续?我们需要更多思考。
Mr tang
没懂...
Maylor🥰陈美乐
一个深受中国传统文化的熏陶的女子,充和身上有一种沉静的力量, 无论是在国内战乱时期,还是在美国艰难求生期间,她的身上总会让人看到乐观,似乎那个时代的人们,如汪曾祺,季羡林,大家的物欲都极其的低,生命的热情都献给了热爱,一心只读圣贤书,一生爱好是天然,有一种纯真的快乐。充和的一生相比于一生都在流浪寻求自我的三毛而言,充和的一生更像是一个“别人家的孩子”,更加的平和,她让人感受到一种水到渠成的沉淀,充和一生因为热爱,身边聚集挚友无数,每每读起总感觉她和朋友的交往总有种“谈笑有鸿儒,往来无白丁”的贤士儒雅之风。十分冷淡存知己,一曲微茫度此生,也许是她一生的坚持吧!
郭镒维
真香真香太好看太好看太好看了甚至还充了VIP来看 但是还是舍不得看结局 张起灵yyds!瓶邪yyds!希望能有第二部把大结局拍完!(肖宇梁我劝你好自为之好好珍惜zql滤镜)
殷殷归人
北大教授推荐的!必须要看,等我有了小孩 得让他从小学就背!哈哈哈哈哈
邓羽
18堂课各有特色,风趣幽默学习来劲,严肃理论更加有趣,挺好!
阿镇收钱吧
听听剧集也不错的,剧集是有魔力的在整个听或者看的过程中,总是停不下来,就像是追电视剧一样,不一口气看完心里总是不舒坦。剧集的剧情和思路总是很清晰的,剧情非常的丰富,人物里的小心思演绎的非常完美,非常好的感受了一把梦境里的世界,很美,非常美,时光和倾城的爱情在看完书之后,心里依旧留存着他们完美爱情的感人情景,也相信四公主和老五一定会在编剧妙笔生花下有一个好的结局的
思睿
董子健被带走的时候那个眼神啊,太能勾起人的保护欲啦吧,代郭刚说一句:陈恭你没有心。
月亮
构想极大,废话太多。颇得“惊天大战三百回合中吱呀呀一声楼梯响,却见一个丫环下楼来”的神韵。
PapaverZ
读罢此剧深以为然:培养一个合格的孩子真的不容易啊,首先母亲要优秀,父亲要有责任心、有担当、还要有爱心、包容心…修身才能齐家…感谢李老师耐心细致的教导…… 谆谆教导
月光楠神🌞
这么结束了吗?好像很突然。到底游佳对沃德做了什么?为什么上级要催眠有佳的记忆????这么一大篇文章,很佩服编剧脑洞
骑鹤下江南
贤者知人,愚者知己。我深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍。于是我渐渐地脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心。为什么妖怪就是妖怪,而不是人呢?那是因为他们都将自己的某一特性发展到极致,毫不顾及与其他特性之间是否保持均衡,一直发展到丑陋不堪的、非人的地步。说到底,他们都是些畸形的残疾者。我们活着的这个‘现世’,尽管有时候日子很难过,却有着能让我们忘记这一切的无穷乐趣,这就行了。至少对我来说,这就是最好的世道。熊熊燃烧着的烈火,本身是不知道自己正在燃烧的。觉得自己正在燃烧的时候,往往还没有真正燃烧起来。我们一直凝望着永恒,同时也清晰地守望着与此永恒形成对照的、地上所有物体的命运。毁灭,迟早会降临,可在这毁灭到来之前,睿智也好,爱情也好,诸如此类的美好事物仍在尽情绽放。未知生,焉知死?我们因傲慢而失去的本该因他们的好奇而所能获得的东西。在上帝所指挥的交响乐中,我是那根跑调的琴弦吗?
ihcinihsdk
公司要有企业文化、不能偏离发展宗旨,财务要懂业务,要做到业财融合,都是本剧中体现得淋漓尽致
whoau
女人再聪明,儿女够蠢还是白搭。 为嘛十年过去,我发现林心如越来越漂亮了。
MJKlose
我喜欢这部剧的原因是,这些精神病人的案例在很大程度上为我提供了完全不同的看待世界的方式,有些案例中,是我们大多数人定义的正常决定了他们的不正常。 偶尔换个视角看待周围的一切,也可以为生活增添一些乐趣。 通过这部剧,基本可以给自己一些提醒吧:1、平常的胡说八道大部分人都有免疫力,知道那是瞎掰,可是一旦这些瞎掰披着科学的外衣或者超过你的学识以外的所谓认知,我们就会开始半信半疑,如果再加上一些诡辩和引用已知的理论来支撑,我们就会动摇;2、学好逻辑思维是多么重要的事情啊,可惜现在的知识太过于功利性,浮躁的社会只取了自认为最有利的学识,反而丢掉了一些常识科学。3、多看剧不仅仅是为了谋生,最重要的是当有人在滔滔不绝的时候,你会知道他在瞎说。
真语
打卡俄罗斯的良心。 翻译略显生硬。读的有些累。 四星推荐。8.3分。
善德
海伦怀着一颗感恩的心,为世界尽一已绵薄之力!这样的行为,莎文丽小姐是劳苦功高的。 每个人都有自己的人生,自己的路愿意怎么走,还是得靠自己了!
愬愬履虎尾
没有官宣没有仪式的爱情,就像没有盖章的合约,永远不会生效,暧昧其实就是低成本高回报的空手套白狼,曾经暧昧上头的那几秒,像极了爱情,但终究不是爱情。不明不白的开始,然后不清不楚的结束。最终散场,留下的,只是走心的那个人。
第17页
刚开始看觉得是唠唠叨叨的描述 甚至看得有点分神 后来越看越喜欢 编剧用第三人称来描述 描写的细腻且幽默 看完之后把电影看了一遍 发现没有书上描写的好看 可能电影拍不出书本上欧维这么有趣的心理活动吧 故事情节也很丰富有趣 欧维与妻子的爱情故事最让让人动容 两个都失去双亲的人走到了一起 成为彼此生命里唯一的光 纵观全书 欧维悲惨的人生 遇到他妻子是他一生的幸运 专一 心软嘴硬 善良 正直的固执老头 也喜欢欧维与他邻居发生的故事 最后欧维去世 女邻居要欧维转告索雅 谢谢她把欧维借给他 看的我泪流满面 超级治愈我 注: 看这部剧的原因 是因为他也在看 没想到看完之后我俩分开了……
东!
过度的享乐主义会害了自己,群体的享乐主义最终结果就是,Échos de plateau。
如雅
非常喜欢,对书的态度和对世界的观察,是我喜欢的。 但女性角色,要么是完美无瑕的天使,下凡来到人间点化他人,要么愚不可及,像一群木头人。请杀死房间里的天使。
暖暖 岳美玲
读起来比想象中的烧脑许多,让我对心理学的书有点望而却步,最后的两个番外更是草草结束,实在是理解起来好费劲。有很多句子读起来真的很像mba的逻辑题一样晦涩难懂(产生读不懂是自己逻辑不好的不良感觉)。但是为什么一直坚持读完呢?两个理由:一个是编剧的经历我比较感兴趣,被哈佛开除的研究生最后又被哈佛授予博士学位,离开体制的约束最终成就了她得研究。全书论据语言都很犀利且有逻辑性,令人非常钦佩。另外就是贯穿全文的观点我比较欣赏,就是同辈文化对孩子的影响大于父母的影响。父母养育孩子如同性一样是自然而然的事情,不要听那些专家的话,每个孩子都是不同的个体,不要照着专家的观点来,很多时候不必过于自责。对于父母来讲,养育孩子就是尽可能给他好的教育引导和陪伴,但如果他不能如你预期也要释然,毕竟随着孩子年龄的增长你可控的范围会越来越小,不必过于看眼前的好与不好。
告白之夜