Dinner with Roland

旧历2019年正月初一读完的书，也是旧历2019年读完的第一本剧，喜欢Anthony Reynolds，细腻的感情，朴实温润的语言。生活也许就是这样充满了遗憾，当回头看过往的点点滴滴时眼中含着泪花……

猪猪队友甲

特别棒的一本剧，你认为是真相的可能是错觉，你认为是错觉的可能是真相。

星星老师🌟

第一次磕到内娱cp，以往50集以上的电视剧，二倍速都嫌慢，这个只有sometimes二倍速。吴露可逃yyds

zsz

不用去渲染或抨击婚恋与生育，不用去区别男人和女人，我们或许可以简单一点：人不可没有生存权和发展权，如果什么事情剥夺或需要主动让出谋求生存和发展的主动权，那么这件事情极度危险，要慎重考虑成本收益。总是有人认为，或者也实现了通过婚姻来保障自己的生存与发展的例子，但是同样也有不这样认为，或者无法实现的例子。所以，把这个底线守住，权衡利弊再行动，大家就不用纠结于用个案成功与否说服别人了。站在人类社会发展的角度，婚姻与生育是人类社会发展的推动力，不必抵制。需要抵制和改造的是腐朽的不平等的婚姻家庭地位观念和不公平的家庭成员贡献与所得的评价标准与分配标准。愿我们的社会从家风宣传开始，能探索出更加平等公正互助互爱的婚姻家庭观念与文化，这就是当代的思想觉醒，也会促进法律制度的完善。男性女性都将自己的愿意付出的和想要得到的表达出来吧，这是博弈的第一步，一起行动起来。

无敌西西子

这部剧以前也读过，那时候就觉得是扔、扔、扔，其实不是这样子的，正确的方法是要和物品进行互动。当我把所有的衣服都在床上的时候，我才知道自己有多少衣服，有多少自己遗忘了的东西。目前整理才进行到一半，但我还是感受到了当物品整整齐齐放在抽屉里的那种怦然心动的感觉，挑选衣物的时候颇有翻牌子的快感。😜

发财猪

仿佛我没有过过十八岁？ 我怕是对男生有什么误解！ 这么操蛋的学生竟然也能考上清华大学？

毛毛毛｀Rainy

首先，建立一个伟大并长盛不衰的公司的理念让人们备感兴奋。我们在世界各地都遇到了这样一些高级主管，他们渴望建立一个比个人生命更伟大、更持久的组织。这样的组织扎根于一套永恒的核心价值观，为利益之外的追求而生存，并能以内生的力量不断地自我更新，因而长盛不衰。 我们发现，不仅大公司中肩负重任的领导人有这种动机，中小型公司的创业者和领袖也有这种动机，而且似乎更为强烈。这样的例子不乏其人，戴维·帕卡德、乔治·默克、沃尔特·迪士尼、井深大、保罗·高尔文，还有威廉·麦克奈特，他们就像商业世界的托马斯·杰斐逊和詹姆斯·麦迪逊，建立起一套价值和行为的标准，并让人有种要去实现它们的急迫感。帕卡德他们并不是一开始就是公司的巨人，他们创业之初不过是做些小本生意。他们从规模小、资金紧缺的小企业做起，逐步建立起一些世界上最为成功而经久不衰的大公司。有家小型创业公司的一位高级主管说：“了解他们的创业之路，给了我们莫大的信心和启示。” 第二，有思想的人渴求获得能经受时间考验的指导原则。他们厌倦了“年度流行语”般稍纵即逝的管理思想。诚然，世界是在变化的，而且正在以一种加速度变化，但这并不意味着我们要放弃追寻能经受时间考验的基本观念。相反，我们比以往任何时候都更需要它们。当然，我们也需要不断地寻求新的构想和解决方法，因为发明创新是人类进步的源泉。但是对于一个公司来说，面临的最大问题不是缺乏新的管理思想（事实上，我们被众多的思想淹没了），而是不能理解最基本的原则。如果大多数经理人能够回归到基本的原则，不会时不时移情于另一个短暂诱人而又包装精美的管理时尚，那么他们对组织做出的贡献将会更大。 第三，转型期公司的经理人会发现，《Dinner with Roland》提出的观念可以让他们在不动摇一个伟大公司根基的同时（甚至在某些情况下，帮助他们首次创立这样的根基），引入可以提高效率的变革。和许多人的一般常识相悖的是，面对不断变化的世界，首先应该问的不是“我们应该怎样相应地变化”，而是“我们自身代表的是什么，我们为什么存在”，这应该是永远不变的，而除此之外的任何东西都可随机而变。换个说法，高瞻远瞩的公司能够从烦琐的做法和商业谋略中（这应该应时而变）分离出他们永恒不变的核心价值观和经久不衰的使命（这应该永远不变）。这种区分对各种各样准备大转型的组织有着深远的正面影响。这样的公司很多，包括面临冷战结束的罗克韦尔国防公司和正面临放松管制的南方公用事

永不止步

别被低情商毁了一生 #有读必写# ---NO.124 原创·3748 在没读本剧之前，也有一套属于自己的情商观，之前以为情商就是和别人好好说话。但通过观看本剧后发现，情商完全不是我想象的那么简单。 最近一段时间在关注情商是什么？在沟通技巧的书中，不断强调情商多么重要。而如果一个人不理解什么是情商，即便学了很多沟通技巧，也没办法交流的很好。 严谨的情商论 情商这部剧在我看来，强烈推荐给大家，情商是一套书一共有五本，我也准备把五本全部读完，因为在读第一本时就给了我，醍醐灌顶的冲击力。 在我看来，本剧比市面上那些打着情商牌子的书，要好N多倍，这算一本情商类的科研剧集。 本剧通过讲述大脑的运转机制，以及人类的进化心理解释什么是情商？从人的心理和大脑两个非常复杂的层面，去解释为什么应该具备高情商，以及为什么要学习和管理好情商。 书中的很多科研调查数据，都非常的严谨，也是对很多人长期跟踪调查后的总结分析。 之前看过关于情商的书，但都讲的太缥缈，没有讲到情商的核心，本剧是站在脑科学、心理学这类硬科学的基础上，去讲解什么是情商。 也许习惯读我剧评的朋友，知道我有一种思维叫第一性原理，也就是多元思维，我喜欢把很多事情的理解。建立在世界的客观规律之上，这样理解会更具有深度，且不会因为时间流逝而过时。 唤醒同理心 本剧核心讲的是要唤醒我们的同理心，因为同理心是每个人都拥有的，只有修炼好自己这颗同理心，才能感受自己和他人的情绪，人际关系也会潜移默化得到提升。 不过有人可能会搞错一个问题，把同情心当做同理性。所谓的同情心是指对别人的遭遇感到同情，并没有感受到他人的情绪是什么。 而同理心不但同情他人的遭遇，且能感受对方的情绪。从而以对方情绪出发，真正的帮助他人解决问题。 原始社会，人必须群居才能够抵御，潜在的风险，一个猿人一旦脱离群体，他可能会面对死亡。于是群居的生活方式，造就了人需要被同伴保护，被需要的心理。 不同种族之间虽然有杀戮，但同伴与同伴之间会相互扶持。比如：50个猿的种族，如果不相互扶持，死了20个还剩30，那另外30个猿会面对更大的潜在威胁，当然我只是用50个猿打一个比方。 所以这50个猿中看着另外一个猿受伤，就会自然而然的产生同理心，去帮助受伤的那位原始人。 要生存人类不得不具备同理心，如果不具备同理心，看着同伴被豺狼虎豹杀戮，那么人类文明的延续和生存一定会受到阻碍。 所以现在可以反过来思考，为什么看着有人乞讨，会心生怜悯，是因为看到了同伴在落难。 虽然他没有被豺狼虎豹所侵蚀，但是我们能够感受他，现在非常痛苦，这就是人类内心最原始，最纯粹同理心。 当然可能有人不服，自己没有同理心。是的，年龄越大可以装作自己没有同理心。 但是你可以反思一下，当还是六七岁孩子的时候，那时的情绪会非常单纯，那份纯粹的想要被伙伴需要的就是同理心，虽然你现在忍一忍可以不表现出来，但它永远存在在你血液中。 认识情商 书中把情商分为五个层次，在我看来前面三个层次都和自我有关。 第一、要认识到情商的重要性。关于情商要有比别人更强的认知，绝不是简单看几篇公众号，或者看一篇我写的文章就能够拥有高情商。 情商更多的源自于生活中人情世故之间的碰撞，比如：一个人说话很直，他经常这样，会处处碰壁，这时候他就不得不开始反思自我，改掉说话很直的坏毛病。 当然在书中通过理论提前认知到情商的重要性，通过自己与自己内心情绪的沟通，觉察内心中的情绪起伏，从而可以更快提升情商。 意识察觉情绪 编剧强调要随时冷静下来察觉内心的情绪。处于愤怒状态时，要用大脑中的意识去察觉身体中的愤怒。当察觉到自己心中的这份愤怒，才能妥

风帆

别错过年轻的疯狂，时光很匆忙 别错过日落和夕阳，不论在哪里呀~—— 十个小故事围绕一个主题，自成一体。或是了爱情，或是为了梦想，亦或是为了逃离，但左右都不过是为了：遇见更好的自己。 文中故事都是以女性视角展开的。最好吃的一篇是《Dinner with Roland》，最感动的一篇是《Dinner with Roland》，最受益的一篇是《Dinner with Roland》，最喜欢的角色是成辰与杨家阿婆。不管他们顺遂与否，都在各自领域内起伏挣扎而后熠熠生辉。讨厌编剧为了迎合大众而强行改的几篇结局，讨厌假意惺惺营造的虚伪happy ending，留有意难平，才更像生活。 能力÷欲望=幸福。可见提高幸福的方式无非两种，要么提高能力，要么降低欲望。而读后本文的感觉就是：成年人的世界，好像除了容易胖容易老容易头发变稀少之外，没有什么容易的了。其实不过是他们的能力追赶不上欲望，眼界低一些，就会解决50%的问题。 不久前看到一段文案，“我丢东西了，你知道是什么吗？多巴胺，血清素和内啡肽。没错，我的快乐丢了。别人都开心死了，我的开心死了。”些许触动，但并没有感同身受。有些开心是别人给的，可望不可即，而有些开心则是自己给的，能乐呵就及时行乐。我是后者，能力范围内尽量每一天都充实鲜活，追寻的就是那些轻而易举的开心啊。 “我们只有这一生，所以不要敷衍。哪怕心残志坚，哪怕道阻且长”，比起文中编剧熬的华而不实的鸡汤，我觉着吉姆·罗杰斯在《Dinner with Roland》中提到的18条建议更为受用，毕竟不是每个人都生活在“北京”，也不是每个人都向往征程与大海。尊重每个人的选择，现在看通透也为时不晚，既然来不及认真地年轻过，那就认真地老去。 ✨本文和《Dinner with Roland》很配哦！已经切到了下一首歌，歌词不错，分享给陌生的你叭—— 愿你在我看不到的地方安然无恙，愿你的冬天永远不缺暖阳。愿你的明天不再经历雨打风霜，愿你的未来永远热泪盈眶❤️

竹君

很久以前看过。在可录影视百科上又看了一遍。只能说：理想真丰满

偲🌱

最近刚刚把《Dinner with Roland》这部剧读完，虽然这部剧的知名度远远没有同名改编的电影那么出名，但是在书中，我读到了不一样的感悟。今天这篇文章，说是剧评也行，说是影评也未尝不可。总之，我今天所写的并不是阿甘的故事，我想和大家聊一聊阿甘在部队里的那个长官，他的名字叫做丹中尉。 书中的丹中尉，从军之前来自康涅狄格州，是一位历史老师。他很聪明，但他想不通到底是什么把他推进了越战的泥潭。十几年的越战，不仅给越南人民带来深重的苦难，就连当时参战的美国大兵们，也造成了巨大的心灵创伤！1973年，美国人找了一个冠冕堂皇的借口，从越南土地上撤出了全部国防军，士兵们终于得以回到家乡。 但是，那些刚离开越南这片战火纷飞的地狱时，他们又坠入了心理阴影的噩梦中！在越南雨林中的杀戮与被杀戮，让那些回去的士兵饱受心理创伤的煎熬。他们经过了太多的杀戮，很多次杀戮之后，他们还必须再经历尸体清点这个过程。 往往在这个过程中，他们看清了自己杀死的对手，那些对手并非只是军人，会掺杂有很多平民，甚至有很多女性，或许还有婴儿、幼童。一种基于宗教方面的负罪感会深刻地印入脑海，他们会拷打质疑自己的内心。 就像丹中尉一样，在战争中失去了双腿，他本想壮烈的留在属于自己的英雄战场之上，可是善良的阿甘硬生生把他救了回来，那时就意味着，他要带着终身残疾的耻辱苟活一生。丹中尉光荣的回国后，每天借助酒精与毒品麻醉自己，找不到自我的精神出口，完全如行尸走肉一般迷惘的混日子。 影片中丹中尉有着非常旺盛的自杀倾向，当时美国那些从越战或者伊拉克战争中回来的退役军人，出现了极高的自杀率。当时人们将这种现象称之为“战争综合征”，这是一种集心理和生理原因于一体的综合性病症，经历过战争的大兵们是常见患者。很不幸，我们的丹中尉在很长一段时间里被这种疾病所缠绕。 丹中尉是不幸的，但他也是幸运的。他遇到了阿甘这个“憨货”，阿甘带着他重新找到了生命的意义，阿甘帮他找回了丢在越南战场上的灵魂。影片中的丹中尉也结婚了，他的妻子有着一副东方面孔。她是一位越南女性。 “心病还须心药医”，这些从自杀困境中走出来的军人们，大部分又重新回到那片曾经战斗过得土地，又重新遇到曾经与他们厮杀过地敌对国的人民。这片土地又恢复了生机，那些人也变得友善。在那一刻，他们多半才会彻底解开心中的死结，相伴余生的战争噩梦才会随之渐渐消逝。 美国政府可以花大笔金钱，把他们身体上了战争创伤养好，对那些在战争中丢掉部分肢体的残疾军人，也可以给予高额的补偿。但是，从头至尾这些为国家拼过命的军人们，没有人关心他们心灵上的创伤和残缺。如果一个幸运的军人完好无缺的回来，又有谁在乎他能不能承受住精神上的灾难。 现在是和平年代，和平年代也需要军人，铁打营盘流水的兵，服役期满的军人退役回来，没有经历战争洗礼的他们，从头到尾都是完好无缺的。拿着一份看起来乐观的津贴，继续去面对新的人生战场。不是战争年代，难道那些回来的退役军人们，心理上也像他的身体一样完好无缺吗？ 我有一个同一批的战友，退役回来一个月后查出了精神分裂，我想这个精神分裂是他退伍后一个月内自己造成，这个可能性真的不大。两年参军的津贴我想完全不够他看病的吧。这样的退伍军人流完血之后，接着流着泪……总之是不太合适的吧。 他的家庭也诉求过，泣血地诉求着，这一年多的时间，没有半点回音……

一口面包🍞

总结用一个字来说就是 虐 。如果靖轩当时放永赫和美璃他们走 永赫和美璃一定会很幸福吧；如果不是他的自私 也不会酿成如今的悲剧。 替美璃感到意难平，她的一生太苦了...

寒旭-Andy

三星半，除了大慈大悲的老肖能让人偶尔激动一点，真的没什么亮点，整体非常平稳，说实话都是冲着宝儿姐和奇门在等。

嘉炜🌠

从地缘角度分析各国的外交内政选择，很多大事背后的缘由便一目了然了，纷繁复杂的背后，确实是有一条清晰的脉络和主线的，本剧梳理的挺清楚…

古月余