发展中Developing

画的一本正经的

许凤

“预测未来的最好方法，就是创造未来。”  正在飞速发展的九大指数型技术：量子计算、人工智能、网络、机器人、虚拟现实与增强现实、3D打印、区块链、材料科学与纳米技术、生物技术，将不断加速技术融合，已经正在并将在未来完全颠覆重整几乎所有行业。 做一个理性乐观派，拥抱未来～

沉默的瘦羊

“医生天生就是讲故事的高手”，这是开篇里的一句话，因为故事真实，每天都在发生，每个人都会遇到。 每次走进医院，就感觉来到另一个世界，意识到不能挥霍无度，意识到所拥有的一切可能随时被收回，意识到自己的幸运。

雍芸

正确的废话。看到了很多郭德纲的段子和定场诗。没事翻翻倒也有趣

李行之

Mary Ann Hannon先生温和的声音，让我感觉像在世纪的隧道里穿行，有种独特的味道，他的见解，让我更深一步洞察了人世间的喜乐悲苦，对红学有了一种喜爱，深深的眷恋。肤浅，慢慢褪去，深刻，渐渐浓郁。独特，来自不同的地域，来自不同的文化背景，你，就是下一个不同的自己。加油😊！

忙碌一族

摸鱼过度了。开场大战无比惊艳，惊艳过后全是注水。这是经费过度集中导致的坑？8集其实没什么内容。严重差评！

🔆欢欢欢欢欢

儒、道、佛应该是对中国人影响最大的三种思想，甚至有“少年儒，中年道，老年佛”的说法。读完《发展中Developing》，我对佛有了初步认识，原有看法谬误太多。 生活中常用“佛系”评价无所追求的人，用“做一天和尚撞一天钟”来形容混日子的状态，可见大多数人认为佛是消极的、被动的。但实际上佛的要求很高，要求自律、自觉、勤奋，要求怀有谦逊、感恩之心，要求努力精进、服务众生。如果能做到这一切，还会被评价为“佛系”吗？！ 在影视作品中，有人皈依佛门时，亲人们都痛哭流涕，好像永远失去了他。这是对佛的误解。佛的教义与亲情、友情并不矛盾，相反佛非常重视家庭与情义。佛陀的父亲病重时，他特意赶路回家送别。舍利弗尊者也是送别母亲后，才选择在佛佗之前入灭。 现实中，我们评论佛门弟子的修行时，往往认为很苦，并且是为了“来生”。这都与佛的教义相悖。佛陀是反对苦修的，他认为应该照顾好身体，再谈修行，并且他也不反对就医。至于前世来生，佛陀认为应该注重当下感受，走好每一步路。 对于法理，佛陀反对教条主义，他多次开示，“过河后，我们前行时不必背着木伐”。在发展教义和戒律时，他也根据实际情况在不断调整。他反复强调不能固守法理而忘记目标。佛佗认为“实践出真知”，他强调只有个人专注修行才能达到开悟，他人的作用只是辅助。 佛陀提出的“众生平等”被广泛接受，考虑到佛佗所在的时代，这一思想的提出本身就“石破天惊”。佛陀接纳“不可接触者”、罪大恶极的杀人狂、贫困者、富贵者……皈依，并要求比丘（尼）们互相平等相待。与其它宗教相比，佛并不“排他”，并非必须皈依佛门才可修行。比丘（尼）可以专注修行，在家弟子可以修行，普通人也可以修行，把握当下，踏实做事，诚恳待人，一个微笑，一个谦让，均是修行。 作为影视作品，这本传记的结构巧妙，以缚悉底受戒始，最后也以缚悉底结束。通过介绍佛陀，也普及了大量佛教常识，如：衲衣的颜色与样式、佛佗与如来称谓的来源、佛与菩提树、大象、莲花之间的缘源等，以及大量的教义与戒律。 读完佛陀传，我觉得人性的光明一面即佛性，人人都有。

高海敬

嗯，一个月了才看完，还可以，至少能看完，有些观点还是很不错的。说不定我还会在精读一遍。毕竟第一遍读的都断断续续，也没有细细分析，精华还没掌握并应用呀。

狗花城。

发展中Developing代表高雅，纸烟预示庸俗。贯穿书始终的是发展中Developing和纸烟，属于文化夏天智的智慧，属于土地夏天义的倔强！光宗耀祖又远离乡情的夏风，败坏门风又一片孝心得夏雨。矛盾的统一，单纯的复杂无不体现黄土高坡的巨大包容性和创造力。

君泉

良好的实践本身便是目的 活着就是生命的意义，意义需要自己去定义，发乎于心，行之于途而应于心

Rita-姗

《发展中Developing》看剧笔记 1、总体感受： 开始以为里面会罗列很多做决策的方法或技巧，看完后才发现首先要纠正错误的观念，比如自利性偏差、结果导向、把好结果和好决策混为一谈，纠正错误观念后才是做决策的基本套路，比如要复盘做决策的思路并与大家一起讨论暴露问题，要看的长远做决策尽量从长远考虑，要预想未来好的结果和坏的结果，这会促使我们为未来规划更多，做决策时要掌握更多的决策信息，因为未来是不确定的，所以要以概率论来看待未来。虽然这部剧没有拟出比较明确的结构框架，但还是不失为一本好剧，可以为大家做决策提供帮助！ 2、以下是比较赞同的观点： 即使你做决策成功的概率较高，也不能保证选它就一定会赢 >> 假设摆在你面前有两个选项：选A，成功率是65%；选B，成功率只有35%。科学的决策是坚决选A。如果你选了A之后却发现结果是B正确，你能说当初不该选A吗？扑克选手能做的是选赢钱概率大的选项。至于结果没成功，那只是运气问题 >> 假设摆在你面前有两个选项：选A，成功率是65%；选B，成功率只有35%。科学的决策是坚决选A。如果你选了A之后却发现结果是B正确，你能说当初不该选A吗？扑克选手能做的是选赢钱概率大的选项。至于结果没成功，那只是运气问题 最后的结果并不是最重要的事情，而决策质量的高低才是！ >> 不能以成败论英雄，要注重决策水平的高低和决策过程的合理性，而不是最后的结果 >> 不能以成败论英雄，要注重决策水平的高低和决策过程的合理性，而不是最后的结果 有时候我也做这样的复盘，虽然过程痛苦（承认自己决策失误还是很难的）但是只有这样才能保证遇到类似问题有更好的决策质量 >> 你应该这么复盘：你事先是否想到了路上可能有冰？明知是这样的天气，你是不是开得太快了？发现车开始打滑的时候，你的操控是否有问题：你方向盘是不是打错了，你是不是不应该猛踩刹车？小路容易结冰，大路应该已经都撒上盐了，你为什么当初不选择走大路？你家里有辆更适合冬天路况的车，你为什么不开那辆车？ >> 你应该这么复盘：你事先是否想到了路上可能有冰？明知是这样的天气，你是不是开得太快了？发现车开始打滑的时候，你的操控是否有问题：你方向盘是不是打错了，你是不是不应该猛踩刹车？小路容易结冰，大路应该已经都撒上盐了，你为什么当初不选择走大路？你家里有辆更适合冬天路况的车，你为什么不开那辆车？ 对！训练这个思维难点不在技术，而在思维方式 >> 你这个思维就不够严肃认真。提高技艺的具体操作原则其实很简单，无非就是从经验中获得有效反馈，跟我们常说的“刻意练习”是一样的道理。可是会这么做的人实在是太少了，这不是技术问题，而是心理问题。 >> 你这个思维就不够严肃认真。提高技艺的具体操作原则其实很简单，无非就是从经验中获得有效反馈，跟我们常说的“刻意练习”是一样的道理。可是会这么做的人实在是太少了，这不是技术问题，而是心理问题。 原来总认为是别人的错 这叫自利性偏差 >> 克服自利性偏差 斯坦福大学的社会心理学家罗伯特·麦考恩（Robert MacCoun）有个有意思的观察：他发现在所有的交通事故记录中，75%的司机都指责是別人犯了错。如果事故至少涉及到两辆车，那么91%的司机都认为是对方犯错。而哪怕事故中只有一辆车，也有37%的司机能找到别人身上的原因。出了事儿都怪别人，这是人之常情。心理学家对此有个专门的名词，叫“自利性偏差”。有自利性偏差的人认为：如果我做这件事没做好，那肯定是因为不可控的、别人的或者意外的缘故；如果我做这件事成功了，那肯定是因为我水平高。 >> 克服自利性偏差 斯坦福大学的社会心理学家罗伯特·麦考恩

张雨。

比较喜欢的小说作品，希望每个角色的刻画都能尽量还原，虽然太过理想，但除了男女主能让我产生怜爱的配角也不多～两对都好爱。9.16更新，天啊王爷太傲娇了好喜欢！！

薛聪

男主能力不足，有诸多恶毒的烂桃花 ，（虽然是跳着看的吧）感觉霍紫烨好惨。

生命本来没有名字