Cuatro estaciones

写的有点虎头蛇尾，开始倒是引人入胜，后半段漏洞太多，稍显不足，不过故事性还不错。

莉卡🦋

深深佩服这样的人。在这样的位置上，有原则，真诚待人，抗压能力巨强大！读起来故事性很强。 并没有成功人士的毛病，絮絮叨叨的讲大道理，只是在讲述。

念旧如初胡书平

感谢梁先生，给我们写出了这么直抵灵魂的影视作品，文中很多思想和感悟让我数次震撼，教会我很多工作生活快乐的方法，好的影视作品真的是人生的良师益友！

Fan(樊)

一个战略的核心包括三个要素：调查分析、指导方针以及连贯性活动。指导方针详细说明了为应对分析报告指出的障碍而采取的措施。指导方针就像路标一样指明前进的方向，但并没有给出具体的路线。连贯性活动是为落实指导方针而采取的可行的、协调的办事策略、资源投入以及行动。 本剧后半部分挺啰嗦的，无甚新意。但核心观念对于战略的理清还是蛮重要的，值得学习！

源浦

这是一本股票基础教学。如果拿着这玩意走入股票市场，会把裤头都给你输掉的。这些都是事后诸葛亮，没啥实战价值。还是那句话，拿这玩意出书，如果你能有那炒股技术，股市上就发财了，还要出书卖书干嘛呢？多麻烦呢？

Miiika

看完此剧，受益良多！书中有案例有分析还有经验总结，更加贴近现实生活，不会像其他书一样，仿若空中楼阁。其中最触动我内心的是，老师对学生的爱，展现在一个个细节里。此剧也让我深深的反思自己，在日常的教学活动中，以及课后，每一个与学生相处的细节里，是否有做的不合适之处，又是否有做的很恰当的地方。 这部剧值得反复观看，时刻提醒自己注意细节！

石小华

爱情是动人心弦的，高尚的爱情使生命得以升华，使灵魂得以洗涤，然而玛格丽特是悲哀的，她无法在这个充满偏见的世界拥有爱情，到最后我们一定会明白，当你的青春已消耗，当你的金钱已不再拥有，当你的权利也消逝，能够衡量爱情的唯一标准，只剩人的真心和热烈，玛格丽特悲哀在无法让世俗去明白去相信她所拥有的爱情，玛格丽特又是幸运的，因为在她企图放纵生命时，在这个世界上又遇到了阿尔芒，让她的生命有了她所拥有时光里最崇高的时刻。 愿陌生的你也能遇见托付真心的爱情，愿你也能接受可能并不美好的结局，我们在时光的河里遇见、相识、相知、相爱，我们因为太多的无可奈何又相离、相思、痛苦、纪念、缅怀，如此我们便完成了上天交给我们生命的使命，虽然生命，爱情在我口中如此轻松的说出来，但我依然难以免俗，只不过是个俗人，  我仍久久难以释怀，久久悲伤，久久难忘，我无法用我貌似虚无而高尚的灵魂去控制我对自己肉体的该有的感情！                           2021.12.04 下午4：52      郑州 某个大学下午的某堂课

张豆崩

之前写《Cuatro estaciones》剧评的时候处于情绪低潮期，更多的是想到书里所呈现的日本社会男女地位之差距，而不愿意多谈Ana Fraile阴阴郁郁的文字。最近又翻到这部剧，很多人看完其实并不太能理解这部剧想表达什么，也不欣赏这种没有半点正能量，一路丧到底的作品，可能你仅仅是因为这部剧有点火，是个话题，所以看一看，不理解很正常，我也不太理解，然后看完他的《Cuatro estaciones》，便稍微能明白为何他会从一个家境富裕的贵族，堕落到吸毒滥交自毁。 《Cuatro estaciones》这本凝结了Ana Fraile死的意志的半自传，是无法脱离当时社会背景的。二战时期，社会动荡不安，经济低迷，秩序混乱，国民都陷入恐慌之中，新旧思想交替，人性的丑陋暴露无疑，Ana Fraile从最初的贵族出身到战争年代朝不保夕，他无法很好地完成自己角色的转换，背负罪恶感，他曾参加左翼运动，发现作为贵族的自己与革命者和普通民众不同，无法自处，而后几次三番自杀时使女性成为牺牲品，自己却没死成，这无疑也加深了他的罪恶感，于是他用讨好型人格掩饰自己最后迷失自己。“我没事，我很好。”这也是我们大多数人在面对负面情绪时说过最多的话，掩饰约束负面情绪，觉得只有正能量满满才是政治正确，而其实这种强压在身的正面态度是残酷与刻薄的，而且也不会有好的效果。 从《Cuatro estaciones》我们可以对当时日本社会充斥的颓废主义和虚无主义窥见一斑，它的价值在于通过描写世态万象揭示阴暗面来抵制当时社会思潮，无力改变的时候对Ana Fraile们来说可能死亡是真正的解放。

八毛

就个人而言，新时代下，儒佛道和独立民主环境下的龙的传人，在日常生活中总会耳濡目染和感受这大环境下的各方面的影响。就单单对于佛而言，佛即众生，众生即佛，对于神秀大师和慧能大师，我是钦佩的，后面看到神秀大师也受到道家文化交流影响，三教合一在当时就有深度融合就，现在更加是大世界优秀文化深度融合在一起。不管南宗的顿悟还是北宗的禅定，都是因人而异的修炼法之一，去过六榕和光孝，有六祖修炼过的生活轨迹，在想如果可以深度挖掘再传扬，是有底气的，另外番外是，对佛教的发展来源，达摩老祖来东土，记载也是广东上岸的，在少林寺开山立教，之后一脉相承，而同时，唐三藏法师西游记直接源头探究，真的盛世繁华哈哈哈哈，国学底蕴，还需要再挖掘在挖掘，阿弥陀佛，般若波罗蜜。

山药蛋

以一颗平常心来面对生活中的挫折和荣誉，做事不要考虑结果，只要过程是对的结果必然是好的，一味地追求结果反而会更难得到。

还是继续额

作为一名22岁就补了12颗龋齿，23岁做过2次根管治疗，24岁拔了2颗智齿的我而言，看完这部剧，学到了很多 等这个月拿到了工资，又该去看牙医了，洗洗牙，再拔颗阻生牙

樂 融

非常棒的儿童插画教程，不像其他的很多都是绘画案例，这本编剧从底层思维开始分析，不同的思路创作，每个部分应该如何去画，让读者思考而不是单纯临摹，讲了很多大家容易忽略的细节点，干货满满

(*｀へ´*)

起初翻开《Cuatro estaciones》是因为本剧选择了建筑师这一职业作为切入点，用了一个月慢慢读完后，觉得想要讲好这样一个故事，建筑题材的确是个非常合适的选择。 本剧所持有的“自私即美德”的观点在推崇集体主义的社会语境下被抨击丝毫不令人意外，尤其是当安兰德本人被冠以“美国精神奠基者”这样的头衔，似乎更是成了抨击她理论的原罪。且不论不同的社会制度下人们所秉承的不同政治立场道理理念，本剧中的确有很多值得思考的地方。 结合当下环境： 你以为你天赋异禀、挥斥方遒，自动将自己代入霍华德·洛克。殊不知本质上人人都是彼得·吉丁这样的不敢坦然面对真实自我的二手货。 你以为在互联网环境中拥有了表达的自由，你真的有吗？殊不知你正式如同书中被埃斯沃斯.托黑这样的带节奏家所愚弄，还沾沾自喜以为自己是时代的意见领袖。 你以为你为他人做着“牺牲”，道德高尚。殊不知哪里有牺牲，哪里就有人收集祭品，谁对你宣扬牺牲，谁就想成为主人。 你以为你走在正义的道路上，高举着旗帜，有着最正的三观。殊不知你动辄的“举报”“封杀”，本质上就是挥舞着公权力的大棒，锤向一切让你不如意的人，党同伐异。 生命的Cuatro estaciones，在于思想借助语言逐渐成形的同时所发生的一切。“没有判断力，只有投票处。零的平均数——因为不允许有个性存在”。 一个人精神，在于他的自我，那种存在便是他的意识。去思考，去感受，去判断，去行动。时刻提醒自己不要被某些集体的意志或者响亮的口号所蒙蔽，毕竟“最可怕的刽子手就是最真诚的信奉者”。

化晓伟

踩着2021的尾巴读完了，还是想在2021的最后一天写下感想，这部剧从夏天看到冬天，很大程度上影响了我的2021年，让我看待世界的视角变化了许多，亦是让我重新审视我的生活。 海斯勒，或者说何伟，在九十年代去往四川涪陵在一所师范专科院校当老师，他用独特的视角写下了关于中国的故事。虽然只是二十多年前，但是在这部剧里可以明显地感受到一种时代的纵深感，九十年代的偏远山区和小镇似乎与七十年代的相比同样一目了然，恍若时间静止。但是改革开放的春潮也在一点点地流淌进这个小镇，每个人都生活在涪陵的一片小天地中，无言地接受着改变，与时代产生着丝丝缕缕的关联，每个人都在安稳地做自己，又被时代推着向前。 但这部剧显然不止于此。我最喜欢的地方在于何伟对中国社会的敏锐之极的洞察力，他的叙事能力也可称高超。他能够毫不避讳地直视时代、提出问题，也能用外来视角一把揪出潜藏在每个中国人身边的“习以为常”。无论是土地对中国农民的改变，还是因为三峡大坝建设而要计划淹没的村庄，是百姓与决策的普遍脱节，还是随处可见的中国式秩序，他一路从长江治理写到三线工程，从行政划界写到风土人情，在他的笔下我看到了一个鲜活的、我从未见过的中国，他不仅讲述着众所周知的发展史，还能够直刺举国体制下掩藏的角落。 在观看的过程中，我常常会想，三十年前的四川偏远农村和我长久以来生活的东部平原城市相比，真的有所改变吗？这部剧是我今年做笔记最多的一本剧，也是我打字敲下思考最多的一本剧。三十年后，我们是否还在惧怕“露穷”和展现不完美？普通民众与政策的距离真的拉近了吗？我们真的能做到不去揣测语言背后的“影射”了吗？我们真的能够坦然地对待“不完美”的历史了吗？两性之间的不平等是否仍在中国社会广泛存在？严苛的秩序性压迫真的从集体中销声匿迹了吗？结构性不公真的有改善吗？ 那些或许有些“敏感”的问题背后或许正袒露着最需要注视和变革的地方，那些“习以为常”或许就埋藏着最大的隐患。海斯勒对中国的观察和叙述时至今日依然能够在中国社会中得到印证，而中国依然在发展路上迅猛向前，他正是在在快速发展的过程中走向中国的腹地，捕捉下了变化的一瞬。 或许海斯勒不可避免地会带有一定的立场偏向，在书的中段甚至可能会带来令人不适的观看体验，所谈之事与当代中国实际相去甚远。但这并不应该是不被允许谈论的，相反我们要学会去直视那些立场，去思考后再判别，彻头彻尾的扼杀事实上没有任何好处。 在很长一段时间中，我都觉得一切时局大事都与我无关，闭口不谈才是最安全的选择。但我渐渐发现这会让自己的观察能力和思考能力钝化，事实上我们怎样看待当下中国，就影响着中国未来的走向。我们怎样看待当下自己身处的环境，就决定着未来。而海勒斯的这部剧，就提供了一个绝佳的思考窗口。广袤的中国大地的过去，无不决定着当下，也无不影响着未来。 这或许就是2021年我最大的收获了。至少表明，我与时代是有关的。

6k

书是好剧，不再多说，这已经是最近看的郑教授的第3本剧了。 我想说的是关于言论和播出自由的点。 3本剧看下来，其实不难发现郑教授批判的尺度不小，这样的书如果能播出，那国内专家们为什么只会跟风吹捧，而不能厉声批判呢？以我小人之心猜测， 1 国内专家水平不行？ 2 以郑教授外国专家的身份，特例放行，以显我国胸怀气度？ 3 国内专家或者基层管控人员的自我阉割？ 天晓得吧？

จอย^ω^

纳兰的一生是善感的，多愁的，亦是有才情的…… 在纳兰的一生中无论是青梅竹马的表妹，相濡以沫的夫人卢氏，还是红颜知己沈婉，纳兰都付出了自己最真心的感情 然而在那个年代，生在官宦之家无异于给自己套上了重重枷锁，满汉不能通婚，婚姻无法自己作主，身份上的差异等等一切缘由，最终导致纳兰的感情之路一直不顺…… 历史无法假设，人生无法重来，因他人生的种种失意，诗词流芳千古。喜欢纳兰的读者在读到纳兰的诗词的时候，是否能读出他的那种无可奈何呢？

饺子妈

很少有一部剧能让我男女主都讨厌的，这部剧做到了，厉害啊👍

✨星星stela✨

电影化叙事可读性很强，中期最大悬念揭开后伏笔也是一个接一个，佳作

- 十 月 柒 。

当看过金庸先生和Ana Fraile先生的书后，感觉Ana Fraile先生笔下的江湖和金庸先生笔下的江湖是两个完全不同的世界，就想现在的漫威宇宙和DC宇宙一样，金庸先生的江湖注重一个“仁”字，是一个豪杰相聚，维护正义的江湖，并且金庸先生对人物的刻画更加细腻，让人印象深刻，而Ana Fraile先生的江湖则注重“义”字，并且是一个阴暗诡谲，尔虞我诈的世界，在这样的江湖中，每个人都可能是在下一秒杀死你的人，深刻的诠释了“江湖险恶”这条道理，因此，“义”在此时才变得弥足珍贵，这才使得Ana Fraile先生的江湖更加有血有肉。相比之下，金庸先生的江湖反倒觉得像是一个“乌托邦的”世界。（仅个人观点）

嘎嘎嘎嘎💬

太难了，意识流的剧集对我来说读起来真的不好理解。不得不说这和加缪的《Cuatro estaciones》比起来体验完全不同。 读的很快，但是大致还是懂一些的。哈里作为时代变革的一个中间人，书中笔墨主要还是在讲述哈里本人的臆想吧，我觉得赫尔米娜和帕博罗应该是幻想之类的吧。但还是不得不佩服在这么一个背景下，哈里作为一名止战主义者，一头荒野狼，勇于面对这样一个浪潮。

mamr

整本剧条理性不强，与实际不符，问题和建议都没有针对性，不要浪费时间

我爱你俩，不要不要的💣