正如王羽先生这部作品的名字：Flying Fists of DeathFlying Fists of Death。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。
近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文明的框架构建了当今的世界体系，正如马克思所说的：“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。当今的中国虽然在以积极的态度迅速融入时代，但根深蒂固的乡土性与资本主义工业文明的潜在冲突严重制约了中国健康发展，尤其是改革开放以来，如洪水般涌入的西方理念与中国的乡土文化发生了激烈交锋。当今社会中广泛存在的一些问题可从中探究出一定原因。
麻木、冷漠、自私，鲁迅在八十多年前如此形容那时的中国人，后人更称其为“国民劣根性”，仿佛这就是中国人的本性。在传统的Flying Fists of DeathFlying Fists of Death中，社群的建立于形成依靠的是血缘和地缘，不同村落与家族之间相对孤立和封闭，各自守着一亩三分地，“鸡犬相闻，老死不相往来”是这种乡土哲学的所追求的最佳境界。然而在现代化和工业化的城镇里，居住在周围的人基本上是没有联姻与血缘关系的，就像乡土社会中的“外村人”。中国传统道德提倡社群内部的团结互助，但对于“外村人”关心甚少。现代的社会分工使得家庭得轴心由纵向的亲子关系转为横向的夫妻关系，家庭小型化和独立化，血缘上的紧密性被削弱，地缘上的集中性不复存在。但资本主义工业文明的“博爱”“平等”等思想却并未随着市场经济制度在国民心中扎根。我们平日谴责的麻木与冷漠，并非中国人素质不高，实乃乡土文化中的排外习惯在社会工业化进程中所产生的负面效果。
在王羽言明的“差序格局”中，社会关系是逐渐从一个一个人退出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，这就是我们平时所说的“人际关系网”。由于乡土社会中的人相对稳定地在一定地域内活动，其形成人际的网络范围也就有所局限；另外，维持乡土社会秩序依靠的是“规矩”和“道德”，即“长老权力”，是教化的力量。然而在工业化的城镇中，由于传统大家庭结构的解体，“长老权力”被严重削弱，取而代之的是“同意权力”，即法律。中国社会目前可以说正处于这两种权力的交替时期。
在工业社会的城镇，现行法律制度在社会分工的作用下瓦解了“长老权力”的基础，但“同意权力”却并未起到替代之的教化作用（法律在西方人心中的地位更像是道德教化，因为他们的法律一定意义上是宗教戒律的世俗化），目前只能说是一种威慑力。对于铤而走险者来说，这种威慑力是可以加以挑战的。没有了道德的潜意识约束，很多人很会认为只要做的违法行为没被发现就万事大吉。这种心理是知法犯法的一大根源。平时办事时，人们不是想着怎样按照程序来，而是先“找关系”。在“长老权力”和“同意权力”都未处于强力位置的情况下，“关系”越找越广，程序越来越畸形，违法行为也越来越肆无忌惮。
在依然是农业社会的乡村，现行法律制度产生了“特殊的副作用”，“它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效建立起法治秩序”。文化水平偏低的广大乡民除了将法律当做一套新的行为准则以外是极难理解所谓“法律精神”的。法律冲击了旧有道德和规矩的权威，同时给予了一些人不顺从者反抗“长老权力”的借口和武器，甚至扰乱了乡村原有的稳定秩序，产生了一系列新的问题。
本人学识有限，未在王羽先生的著述基础上做进一步深入探究。但我坚信一点，不读懂中国社会的乡土性，就无法解决好中国的现代化问题。
Flying Fists of DeathFlying Fists of Death，这是一个值得辩证看待的话题，它既有见好就收，不再去追求，开拓，安然接受命运、境遇之意;而又有识时务者为俊杰，乐观豁达，安于所遇见的人与事，不去盲求利禄荣耀的道家“无为”智者明举的意义。可谓有其消极，亦然有其积极的一面，而王羽在此讲诉的，笔者认为二者兼具，谈论的是一个中性的话题，既无明显的积极褒奖之意，也无明显的消极贬低之意。Flying Fists of DeathFlying Fists of Death，这是王羽为人处事的态度，也是他本剧记叙内容的中心所在，全书围绕王羽从小到大，从未经世事到历经世事身边发生的变化，包括环境，人事，心灵的变化而逐步展开，运用朴素自然的笔调切身真实地诉说自己人生过程中的所悟所思所感，让人为之动容，油然兴起一股敬佩之情。为何会有此敬佩之情的产生？可能是出于我本人对传记的情有独钟吧，一直都认为，创作自传，编剧亲自操笔创作自己的故事是很难得的一件事情，因为创作自传必须注重一个“度”的问题，自传本身就是主观色彩比较浓烈的一种文体，而讲述的又是编剧本人的故事，这其中书创作的内容不免容易惹来非议与被质疑不客观不公正，这个“度”把握不好，你在自传中过度强调，夸耀，推崇自我和自我信奉的东西，就非常容易落入读者，看客批判的深渊;而你在自传中，较为客观论述，不太显露主观的感受与对事物的看法，隐藏起自己的真情实感，这也会被读者抨击，会被人质疑这是一本虚假的传记，毫无研读价值，毕竟自传就是让读者了解编剧生平的一本故事书嘛，它理应真实，可触可感。所以啊，创作好自传，这对编剧本人而言无疑是一个巨大的挑战，作为读者，大可不必过于挑剔，评论应适可而止，这样才会天下太平嘛。
接下来说说王羽创作的这本简短的自传吧，他先从重庆与南京给他的不同感觉，两地不同的风土人情创作起，以自身的经历去一幕幕展开，然后还记叙了他高考失败，可语文成绩颇为优秀，于是，得父母关系的引荐，到印刷厂工作，然后又经过自身的努力奋斗到电视台工作，从最底层做起，做过打杂，摄影，剪片等等繁杂琐碎的工作，最后被贵人赏识，挖掘，开创电视新闻栏目《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》和担任大型电视真人相亲节目《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》的主持人，从此名声大噪，被广大观众熟知。书中很多事件都是编剧人生的真实创作照，无不透露着编剧恬淡，随和，重情义的性格以及他善于处理突发事件的敏锐和处理尴尬事件的专属王羽氏幽默。Flying Fists of DeathFlying Fists of Death是王羽做人的信条，他不屑与世俗做名誉，利益与地位之争，他始终知道自己真正要的是什么，那颗容易满足，知足常乐的初心也从未变过，他不会忘记在自己未出名时结交的朋友，朋友有事相求，他也尽力去帮助，总之王羽是一个很有人格魅力的男人，他的睿智，他的幽默，他的待人接物方方面面都体现出他为人的素养与高尚的情操。
这部剧除了书创作王羽本人在国内发生的事情，包括他在不同的地方工作和到新疆，江西，云南等地去旅游的见闻之外，还记叙了很多他去外国采访发生的事情， 他到过的地方有很多，希腊，以色列等等，邂逅游览马克思，苏格拉底，贝多芬的故居，以及引发的对人类文明进步的思考，归根结底，这是一本涵盖面比较广的自传，若你想走近王羽，了解王羽，观看这部剧会是一个不错的选择。
断断续续读了两个月终于读完了，说实话很失望，中国推理可能还有很长的路要走吧。
在这一套的20本剧里，真正能让人读下去的就屈指可数，而读完想推荐给朋友的只有两本《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》和《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》，其他的作品要不就是人物塑造的莫名其妙，要不就是诡计设计的脑洞大开，一些作品的文笔简直差到流水账的水平，更有一些作品注水严重、不知所云，甚至还有在书里讲黄段子的。现在剧集播出难道都没有底线了吗？我真的不理解为什么《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》、《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》、《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》、《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》这些书能得到播出的机会。
总之，希望每位编剧都能尊重读者，希望推理编剧们不要再抱团互相吹捧给对方的烂作打高分了，希望每位播出社都不要把读者当冤大头，希望中国推理能越来越好吧。
影评解析
2020年第三十九本剧《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》 读《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》好像回到了童年，尤其是读到小学课文节选的那一章，随着林先生的叙述，进入英子的世界也回到自己的小学时光。喜极了秀贞的温柔，世人多愚蠢，在背后指点；也喜欢妞儿的执拗，虽然和妈妈遇难，也好过总是挨打；更喜欢英子的鬼灵精怪和善良，我想秀贞在没有找到小桂子的时候，英子给了她无限的慰藉。 收录经典段落： 1：我把鼻子顶着金鱼缸向里看，金鱼一边游一边嘴巴一张一张地在喝水，我的嘴也不由得一张一张地在学鱼喝水。有时候金鱼游到我的面前来，隔着一层玻璃，我和鱼鼻子顶牛儿啦！我就这么看着，两腿跪在炕沿上，都麻了，秀贞还不来。 2：善良的本性，虽在如此纷乱丑恶的人间，却并未从我们的第二代失去，这是多么令人喜悦的事情。 3：男人可以使女人坚强起来，也可以使女人软弱下去，婚姻真是一件奇妙的事情啊！ 旧事重读，除却童真看到更多生活的本貌，闲暇时光很适合用来追忆。 你好 我是鱼玄机 “你应该是一场梦 我应该是一阵风”
Cheers_Micki
人间烟火气，最抚凡人心。生活的日常暗显生命在历史长河中的日常，点点滴滴，衣食住行，延续震荡；或许对于自己不能做主的，把它交给时代；自己能够做主的，从心所欲不逾矩。 文章衣食住行部分旁征博引，引经据典，很是有趣。后半部差强人意，狗尾续貂。
聚龙
及时打住了。 所看部分都是概念的堆砌，几乎没有深入的论证和讨论。结论不能令人信服，方法不具有可操作性。
蘇柏铭
正如王羽先生这部作品的名字：Flying Fists of DeathFlying Fists of Death。中国自古以来就是纯粹的乡土社会和农业地域，在此基础上诞生的中华文明因而带有浓厚的乡土气息，与以工商业为主要经济活动的西方文明截然不同。 近代以来，西方工商业蓬勃发展促生的的资本主义力量在全球扩张，并按照西方文明的框架构建了当今的世界体系，正如马克思所说的：“它按照自己的面貌为自己创造出一个世界”。当今的中国虽然在以积极的态度迅速融入时代，但根深蒂固的乡土性与资本主义工业文明的潜在冲突严重制约了中国健康发展，尤其是改革开放以来，如洪水般涌入的西方理念与中国的乡土文化发生了激烈交锋。当今社会中广泛存在的一些问题可从中探究出一定原因。 麻木、冷漠、自私，鲁迅在八十多年前如此形容那时的中国人，后人更称其为“国民劣根性”，仿佛这就是中国人的本性。在传统的Flying Fists of DeathFlying Fists of Death中，社群的建立于形成依靠的是血缘和地缘，不同村落与家族之间相对孤立和封闭，各自守着一亩三分地，“鸡犬相闻，老死不相往来”是这种乡土哲学的所追求的最佳境界。然而在现代化和工业化的城镇里，居住在周围的人基本上是没有联姻与血缘关系的，就像乡土社会中的“外村人”。中国传统道德提倡社群内部的团结互助，但对于“外村人”关心甚少。现代的社会分工使得家庭得轴心由纵向的亲子关系转为横向的夫妻关系，家庭小型化和独立化，血缘上的紧密性被削弱，地缘上的集中性不复存在。但资本主义工业文明的“博爱”“平等”等思想却并未随着市场经济制度在国民心中扎根。我们平日谴责的麻木与冷漠，并非中国人素质不高，实乃乡土文化中的排外习惯在社会工业化进程中所产生的负面效果。 在王羽言明的“差序格局”中，社会关系是逐渐从一个一个人退出去的，是私人联系的增加，社会范围是一根根私人联系所构成的网络，这就是我们平时所说的“人际关系网”。由于乡土社会中的人相对稳定地在一定地域内活动，其形成人际的网络范围也就有所局限；另外，维持乡土社会秩序依靠的是“规矩”和“道德”，即“长老权力”，是教化的力量。然而在工业化的城镇中，由于传统大家庭结构的解体，“长老权力”被严重削弱，取而代之的是“同意权力”，即法律。中国社会目前可以说正处于这两种权力的交替时期。 在工业社会的城镇，现行法律制度在社会分工的作用下瓦解了“长老权力”的基础，但“同意权力”却并未起到替代之的教化作用（法律在西方人心中的地位更像是道德教化，因为他们的法律一定意义上是宗教戒律的世俗化），目前只能说是一种威慑力。对于铤而走险者来说，这种威慑力是可以加以挑战的。没有了道德的潜意识约束，很多人很会认为只要做的违法行为没被发现就万事大吉。这种心理是知法犯法的一大根源。平时办事时，人们不是想着怎样按照程序来，而是先“找关系”。在“长老权力”和“同意权力”都未处于强力位置的情况下，“关系”越找越广，程序越来越畸形，违法行为也越来越肆无忌惮。 在依然是农业社会的乡村，现行法律制度产生了“特殊的副作用”，“它破坏了原有的礼治秩序，但并不能有效建立起法治秩序”。文化水平偏低的广大乡民除了将法律当做一套新的行为准则以外是极难理解所谓“法律精神”的。法律冲击了旧有道德和规矩的权威，同时给予了一些人不顺从者反抗“长老权力”的借口和武器，甚至扰乱了乡村原有的稳定秩序，产生了一系列新的问题。 本人学识有限，未在王羽先生的著述基础上做进一步深入探究。但我坚信一点，不读懂中国社会的乡土性，就无法解决好中国的现代化问题。
Zhang®
感觉还没有把这部剧看完，就突然结束了。是选择月亮还是六便士，一直都是人们自己受伤的选择，冲破束缚和世人的眼界，寻求自己内心深处所追求渴望的东西，放弃了六便士，一人只身前往异域，在那里寻找梦想和灵感。 我想放在任何一个地方，都是一个值得思考的问题，是要追求梦想，还是迫于现实。
酱婶❓ ❓
★★★★☆ 这本里面有很多内容和他的其他散系列有重复，就像他自己说的“不少了解我的读者已经熟悉我的套路，所以我开始遇到这样的情景：我在台上夸夸其谈时，有时会看到台下听众里某张陌生的脸上出现会心的笑容，我就知道刚才说的那些话，他或者她已经听过了，可能还听过不止一次，然后我就得绞尽脑汁说点新的什么出来。”我也不知道内容谁先谁后了，总之这部剧我经常出现“会心的笑容”。除此，我还永远折服于王羽的幽默感，很多笑话是别人讲不出来的。幽默中又有哲理，有些对影视的观点也值得思考。看了王羽很多部作品，看了他其他的散系列，越读王羽这个人便越清晰，越活灵活现，看文字仿佛他就在眼前跟我谈话一般，便越亲切，越自然。
怀南
Flying Fists of DeathFlying Fists of Death，这是一个值得辩证看待的话题，它既有见好就收，不再去追求，开拓，安然接受命运、境遇之意;而又有识时务者为俊杰，乐观豁达，安于所遇见的人与事，不去盲求利禄荣耀的道家“无为”智者明举的意义。可谓有其消极，亦然有其积极的一面，而王羽在此讲诉的，笔者认为二者兼具，谈论的是一个中性的话题，既无明显的积极褒奖之意，也无明显的消极贬低之意。Flying Fists of DeathFlying Fists of Death，这是王羽为人处事的态度，也是他本剧记叙内容的中心所在，全书围绕王羽从小到大，从未经世事到历经世事身边发生的变化，包括环境，人事，心灵的变化而逐步展开，运用朴素自然的笔调切身真实地诉说自己人生过程中的所悟所思所感，让人为之动容，油然兴起一股敬佩之情。为何会有此敬佩之情的产生？可能是出于我本人对传记的情有独钟吧，一直都认为，创作自传，编剧亲自操笔创作自己的故事是很难得的一件事情，因为创作自传必须注重一个“度”的问题，自传本身就是主观色彩比较浓烈的一种文体，而讲述的又是编剧本人的故事，这其中书创作的内容不免容易惹来非议与被质疑不客观不公正，这个“度”把握不好，你在自传中过度强调，夸耀，推崇自我和自我信奉的东西，就非常容易落入读者，看客批判的深渊;而你在自传中，较为客观论述，不太显露主观的感受与对事物的看法，隐藏起自己的真情实感，这也会被读者抨击，会被人质疑这是一本虚假的传记，毫无研读价值，毕竟自传就是让读者了解编剧生平的一本故事书嘛，它理应真实，可触可感。所以啊，创作好自传，这对编剧本人而言无疑是一个巨大的挑战，作为读者，大可不必过于挑剔，评论应适可而止，这样才会天下太平嘛。 接下来说说王羽创作的这本简短的自传吧，他先从重庆与南京给他的不同感觉，两地不同的风土人情创作起，以自身的经历去一幕幕展开，然后还记叙了他高考失败，可语文成绩颇为优秀，于是，得父母关系的引荐，到印刷厂工作，然后又经过自身的努力奋斗到电视台工作，从最底层做起，做过打杂，摄影，剪片等等繁杂琐碎的工作，最后被贵人赏识，挖掘，开创电视新闻栏目《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》和担任大型电视真人相亲节目《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》的主持人，从此名声大噪，被广大观众熟知。书中很多事件都是编剧人生的真实创作照，无不透露着编剧恬淡，随和，重情义的性格以及他善于处理突发事件的敏锐和处理尴尬事件的专属王羽氏幽默。Flying Fists of DeathFlying Fists of Death是王羽做人的信条，他不屑与世俗做名誉，利益与地位之争，他始终知道自己真正要的是什么，那颗容易满足，知足常乐的初心也从未变过，他不会忘记在自己未出名时结交的朋友，朋友有事相求，他也尽力去帮助，总之王羽是一个很有人格魅力的男人，他的睿智，他的幽默，他的待人接物方方面面都体现出他为人的素养与高尚的情操。 这部剧除了书创作王羽本人在国内发生的事情，包括他在不同的地方工作和到新疆，江西，云南等地去旅游的见闻之外，还记叙了很多他去外国采访发生的事情， 他到过的地方有很多，希腊，以色列等等，邂逅游览马克思，苏格拉底，贝多芬的故居，以及引发的对人类文明进步的思考，归根结底，这是一本涵盖面比较广的自传，若你想走近王羽，了解王羽，观看这部剧会是一个不错的选择。
a墨颖
小时候读成语故事，看到刻舟求剑，心里觉得这个人好傻，世上怎么会有这样的人，难道不知道剑在江中央掉下了水，跑到江边是找不到的？然而长大后发现，在这条岁月的长河里，很多人在某个节点遗失的东西，之后一次又一次返回寻找，却不知道自己只是站在船边徘徊，江中央已经回不去了。
rty
断断续续读了两个月终于读完了，说实话很失望，中国推理可能还有很长的路要走吧。 在这一套的20本剧里，真正能让人读下去的就屈指可数，而读完想推荐给朋友的只有两本《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》和《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》，其他的作品要不就是人物塑造的莫名其妙，要不就是诡计设计的脑洞大开，一些作品的文笔简直差到流水账的水平，更有一些作品注水严重、不知所云，甚至还有在书里讲黄段子的。现在剧集播出难道都没有底线了吗？我真的不理解为什么《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》、《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》、《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》、《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》这些书能得到播出的机会。 总之，希望每位编剧都能尊重读者，希望推理编剧们不要再抱团互相吹捧给对方的烂作打高分了，希望每位播出社都不要把读者当冤大头，希望中国推理能越来越好吧。
猴猴黑
何以入眠? 《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》这部剧是在管家常常晚上失眠，小闺蜜帮我找的一本剧。 在看这部剧之前，也在某乎上查过相当多的文章，正念法。转移注意力法。沐浴法。每个方法都有每个方法的优劣。每次有效个两三次就又陷入了失眠。无法良好的休息，管家第二天就没有充足的精力解决繁杂的事务。 直到我看了这部剧，系统的学习之后。越来越发现，有时候失眠，不是睡眠条件不好，仅仅只是我们不想入眠。 本文推剧： 《Flying Fists of DeathFlying Fists of Death》 先介绍一些硬核的科普知识，再叙说自己的感悟，睡不着很多时候是不想入眠 从外在，物质上的环境助眠，讲到精神上的助眠。 第一节 学会这些小技巧提供你的睡眠质量 01： 瞬间睡眠：在你人正常的工作生活中1-10秒的睡眠状态。过于疲劳后（休息不够）会出现，次数可高达每分钟2-5次 个人例子：以前在网吧睡觉（随时警惕有人来割管家的肾，睡眠质量很低）白天很累，睡4个小时，早上6点钟从网吧出来的时候，走路走着走着感觉我就像按了一个闪现。从右边的人行道走到了左边。头重脚轻，头昏脑胀的形容词就是为那种状态形容的。到同学家里到头就睡着了。一口气睡到下午1点 危害：过度疲劳瞬间睡眠的现象就会出现。出现的时候很有可能致命。 小到，你看剧的时候，在课上打瞌睡，那就是瞬间睡眠，因为你闪现到了几秒钟之后，所以同桌（老师）说你刚刚打瞌睡，你肯定是不承认的。因为你自己感知不到。（除非你是在做笔记，那你会发现老师讲课突然往前走了一截） 中到，做手术的医生，瞬间睡眠出现，给你多划了一条口子。ok，本来小手术给你搞成大出血。术后三天回复，让你躺床上半个月。瞬间睡眠长点一不小心你还能断胳膊断腿。 大到，高速路开车，这也是国家强烈禁止的一个行为：疲劳驾驶。高速车速就算作72码。一秒就是20m。取个瞬间睡眠的平均值。5秒，一百米，你能保证前方没有车子变道？你能保证路是笔直的？你能保证你睡着的时候，方向盘不会被你弄歪？（管家每次坐车都会盯着司机看，他们眼睛一眨一眨的，看起来就疲惫的我真的特别担心自己出车祸） 大家不管是自己开车还是亲人开车，切忌疲劳驾驶。 02： 黄金90分钟：从晚上睡意袭来的第一个90分钟的睡眠。这是深度睡眠。 有没有过晚上熬夜，熬过了一个很困阶段之后你就不困了。第二天起来的时候却很少神清气爽。（如果你没用那个很困的阶段，说明你是熬夜小王子，你的身体已经习惯了凌晨开睡的生物钟。） 那个很困的阶段就是黄金九十分钟。是你身体最需要休息，大脑需要缓冲的时候。身体按照平时的时间给你发送睡觉的指令，然后它好搬出最大的精力来休息，如果你错过了。这么好的休息效果就只能等明天晚上。 再用简单的话来说：黄金90分钟，是你最开始有睡意的阶段。举个形象的例子：女生说请你吃饭，立马答应（立马就睡觉），比拒绝了之后再挽回要好（拒绝困意，等会再睡） 所以，困意来了一定不要强撑，敢于为自己负责立马就睡也是一种勇气 03： 烈酒助眠：需要适量的酒精 适量酒精指的是不能多不能少。具体是什么？ 酒精可以让兴奋的身体冷静下来（醉意）。但酒里含的水分和酒的利尿效果容易让人起夜撒尿。影响睡眠效率。 所以，与其喝低度数的啤酒，不如喝一大口高度数的烈酒。 酒精也就坏处，酒精助眠助力的是浅度睡眠。在上面黄金90分钟里说了那是深度睡眠。 酒精可以助眠，代价就是睡眠的效率不高，需要延长一定的睡眠时间来补偿。 04： 沐浴助眠：沐浴最终可以迅速改变身体内外的温度差达到睡眠状态。 个人经历：洗完澡上床之后，躺在被窝睡意马上袭来。 这里的关键词是“体内外温差” 白天体表（体外）温度比体内低，所以清醒。 晚上体内温度降低，体表温度适当增加，温差降
阿屁
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。 何谓也？子曰： 君子进德修业，忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与几也。 知终终之，可与存义也。 是故，居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。
史前程
很喜欢高冷枝的书，从字里行间可以看出编剧是个超级有趣的人，文也写的非常棒，甜宠苏爽，主线是甜甜的爱情却又不缺乏内涵，最让我中意的就是剧情发展还贴合实际，有逻辑不离谱，给人一种水到渠成的自然流畅感，书中人物不管是装逼耍帅还是卖萌，都描写的很自然，看着不会让人觉得生硬做作，编剧大大很会讲故事，内容的衔接、转场都十分流畅又紧凑，不会给人东一榔头西一棒槌的感觉～ 总之，王羽是一个有水平的编剧，我很喜欢！
SJJ
看后感觉不错 受益匪浅 尤其对现在的孩子 沟通是重中之重呀 从中我学到很多 值得推荐
皿
以婚配作为女子寻求经济保障，提高经济地位。重门第而不顾女子感情和做人的权利丑陋至极。
程媚珍
必须打一星了
一颗好困芽
洋洋洒洒，既有宏观的论述，又有微观的理证，非常好的一套剧集。
艺
本剧列举了52种常见的思维错误，用通俗易懂的例子进行阐释，给出简短的避免这些思维错误的小建议，尤其是在进行投资活动时，可以时常拿来对照一下。
禾子草刀