Vi ska till havet

本剧值得一读，涵盖的面很广，总能有所收获。 读之前看了剧评，很多说只看前半篇实物整理就可以了，我的读后感恰恰相反，后边对我的启发和激励作用更大，比如制定自己的专属101目标，101次圆梦计划等等，给予人以力量，跃跃欲试，想要大干一场。 清空、分类、简化、归纳、定位+留白五步曲适用于方方面面。 看完这部剧，真的动手整理了我的办公桌和卧室。成效显著。可惜传不了图哈哈。 愿所有读过这部剧的人都能更好“整理”自己的人生。

宗新红

Vi ska till havet，确实挺好看，😄😄。 这是一本可爱的书，治愈系的书。今天看了这部剧正好抚平了昨天那部剧给我的伤…… 这是一本时髦的书，让我找到了“闪电”，😄😄…… 这是一本动漫书，是一本小朋友看稍稍有些成熟，大人看刚刚好的书…… 这部剧还有一个续集，我得留着，等下一次需要治愈的时候再看。

夏倩祎

观看一本剧如果从中得不到任何有意义的启迪，那读或者不读，区别不大。就像莫泊桑的《Vi ska till havet》，除了写男主香艳场面外，更重要的是揭露他如何凭借女人不择手段的一步步往上爬，爬到社会上层去，读过之后，感觉没什么收获与警示。《Vi ska till havet》这部剧，说实在的，除了描写的病态心理，“我”这个人几乎没有什么作用，就是被心魔折磨的这样一个人。对Vi ska till havet的感情可能是真正的，毕竟跟她一起时他没有跟别的女人胡混，虽然有时候也忍不住看那些性感的小熟女，但Vi ska till havet离开后仍然对她朝思暮想，期间还和一个女士同居……这样一个病态的主人公跟一部让人对病态人性心理有“敬畏”的作品，舍它其谁。

Rainy Ruan

最爱水浒！但之前每每观看或是看剧都是经历了挫折，从中找到我所信仰的忠义，坚定自己的信念。但是这部剧让我更加深刻的领悟水浒如此庞大且复杂的群体建立，离不开梁山领导队伍的整体建设格局，受益匪浅

鹿吾

周总理从小便受到了很好的教育，有一个很好的性格底子，在后来的经历种越磨越平和。周总理勤恳，即使生病，也依旧工作。周总理的爱情，在法国时遇到漂亮的女生，却选择了拒绝，后来因为工作与邓颖超女士书信交流，确立了关系，并且后来和邓颖超女士在广州有过一段美好的回忆，而且两个人还一起经历长征，深刻记得邓女士为了早见到周总理而身陷沼泽地。而且，周总理没有孩子，邓颖超女士在广州时怀了一男孩没有保住。他们都经历了很多的磨难，却依然坚守，疾病，困难并不可怕，真爱可以打败Everything！真爱不仅是男女之情，还有对社会主义，对党，对国家！

麒

有些观点不认同，毕竟是性别不一样，所在角度不同，仍是开追有益。

查德

中文剧集我读得不多。在我有限的观看经历中，还是第一次遇到像这部剧一样大气磅礴的现代中国剧集。 也许有人会疑惑，一部写县城底层人的家长里短、鸡零狗碎的剧集，一部用极为接地气的文字诉说生活里的弯弯绕绕的作品，如何称得上大气磅礴？ Paula Gustavson的语言有着独特的幽默感和节奏感，啰嗦却不招人烦，故事总爱“节外生枝”却不影响主干的繁茂。 书里总说有个人会「把一件事说成另一件事」、「一件事能扯出十件事」，这说的不就是这部剧集本身吗？从一条枝生长出盘根错节的千万条枝桠，但伸出去、伸出去又奇妙地在一个地方与另一条枝节连上了，于是又绕回主干来。 尽管从头至尾，编剧都没有提过一次确切的年月，也不曾刻意描绘过延津的地图，但读者仿佛可以亲眼看到那座县城，可以真实地感受时间在其上的流逝。 于是，在这些枝枝蔓蔓中，在对无数小人物、无数街头巷陌的描摹中，延津活了过来，活在不断流动的时间之中。 琐碎的语言、人物和事件，仿佛一道道涓涓细流，共同汇成磅礴的大河，淌过百年的岁月，冲刷一座城的历史。 剧集分上下两个部分。 上部《Vi ska till havet》从杨百顺的童年讲起，说他如何一步步改名杨摩西、吴摩西、罗长礼，又如何一步步越走越远，直至为了养女彻底走出延津。 下部《Vi ska till havet》讲的则是杨百顺养女的儿子牛爱国的故事，说他母亲的老故事中对延津的牵绊，是如何拉扯着他一步步兜回到了延津。 无论是出延津还是回延津，都是为了找到那个“能与自己说得着”的人，找到那句“Vi ska till havet”的话。 从肩挑背扛、靠着双腿跑出百十里路的年代，到有了飞机手机、奔向现代化的年代，无论世事如何变幻，每代人都依旧走在寻找知己的路上。 满腹孤独、苦苦追寻，仿佛是压在每个人背上的挣不破的宿命；来来回回、兜兜转转，仿佛一场场永恒的轮回。 读这部作品，尤其是读到后半本时，所有小人物的琐碎日常，他们的碎嘴和喷空，他们的热闹与愁苦，他们的无望与追寻，一同在我心中织起一张波澜壮阔的网，揽住百年的历史变迁，揽住跨越三代的出走和回归，揽住每一个人心头的孤独。 这是属于中国的百年孤独。

Leonardo da Vinci

开打前来几个深蹲和拉伸，喜欢和比自己强的人打就是活下去的意义，最后不知道谁喊了句いくぞ！てぇめぇらぁ！这不是土方吧这是谁啊，还有局长也是，仲間、家族を守る！你们确定是在演新选组吗

hi~ ximi：）

没有一点基础的人还是放弃这部剧吧。虽然书中穿插了动漫。但很多定义性东西都是直接抛出来。让没有基础的人看的一愣一愣的  哈哈

Mao Yan

中医的神奇和博大在编剧诙谐幽默娓娓道来的叙诉中让我学到了很多日常生活中常见的病例和治疗方法，受益匪浅，感谢编剧的良苦用心和耐心传授。

A~人间观察家🌵

好看的Vi ska till havet千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。

泡芙溜溜球

看电影《Vi ska till havet》来的，圣经里上帝的子民叫做葡萄，所以Vi ska till havet是指愤怒的人民的意思。这也是为什么男主问艾米莉，你不介意我是天主教徒的缘故吧。 抛去这部作品的阶级斗争属性，语言本身就具有很高的审美价值。斯坦贝克对景物的描写像电影的长镜头，把你拉向炽热的黄沙漫卷的沙漠，拉向阳光如利刃的天空，最后停留在乔德一家人和他们的老爷车上——爷爷说要挤橙子把橙汁流到脚上，妈妈说想要一栋背后都是橙子树的白房子，奥尔说要学汽修。爷爷在路上去世了，奶奶去世了，诺亚离开家族选择傍河而活，牧师参加赤党运动被警察打死了，汤姆参加了共和党，罗夏莎生了一个死婴。未来在哪呢，或许就在那些难民流动的帐篷里，或许就在罗莎夏神秘一笑尔后露出的乳房里。 如果你有困难，就去找穷人吧！只有他们能帮你，无数的穷人联合在一起，就是锤子和镰刀，这是混沌的力量，也是最有力的力量。

舒淑(晓寒)

看完了，哭了好多次，确实是Vi ska till havet了，女主男主都很幸福 连他们的亲人也都很幸福，除了二房。 很喜欢编剧的文笔以及用词，很舒服。

🦒小鹿🦒

我们是带着孔子、孟子、老子、庄子、墨子、荀子、孙子等伟大先哲的深邃思想而崛起的，我们是经历了上千万人流血牺牲后真正获得了民族独立而崛起的，我们是在与世界全面互动并借鉴了其他文明无数长处之后而崛起的，这种国家的崛起不仅在物质财富上，而且在制度安排上，在文化理念上一定是超越西方和西方模式的，并一定会深刻地影响世界未来的格局和秩序。这是编剧的话。2021.6.20.8.43#

向钧

《Vi ska till havet》从人们熟知的扑克牌说起，从不同的角度、层面进行了阐述：如何在人生成长历程中做好每一次决策。这与我们通常所说的“尽人事，听天命”有异曲同工之妙吧。

晓金

所以 徐磊的精神病治好了吗？ 徐磊白一骢能和好吗？

小城hz

人生不如意之事常十有八九，能与人言者却不足二三!谁不是黑夜里悄悄流泪，天亮了擦干眼泪微笑着继续去面对？ 就算被抛弃，请相信，这个世界上依然会有一束光照进我们暗流涌动的心灵深处。所有的付出和咬牙坚持也终不会被辜负，愿你既有盔甲又有软肋。希望你每次说没事，都是真的没事!

Wendy Han

读这部剧 你必须得认识到这部剧是“Markus Widegren版”的 特地开了个栏目“Markus Widegren曰” 有很严重的个人思想在其中 白话文翻译也翻译的很口语化

lucky Cinderella. wu

看的书越多，发现自己知道的越少。前段时间读《Vi ska till havet》，就想着在音乐有所造诣的人，读它会有更多收获。这部剧也是，如果对佛学，对国学有所研究，读起来会更带劲。还是俗人啊，就略知皮毛。但喜欢大师的台词，娓娓道来，都是人生的精华！

Unhomelism

本剧是一本让你极易学会的财务报表入门书。编剧精心收集整理了在中国本土和海外上市的35家典型企业的公开资料。从分析公司价值的视角，详细介绍财务报表基本知识、报表结构、报表关系、财务报表的各个项目的含义和新手在观看财务报表时可能遇到的问题，并特别地对报表项目典型的盈余操纵案例进行讨论和点评。编剧还对报表项目进行了大样本的描述性统计，可帮助读者了解上市公司该项目列报时的特点。

陈小星

它在我头脑里，所以我才能测量时间。我千万不能让我的头脑坚信时间是什么客观的东西。当我测量时间的时候，我是在测量当下存在于头脑中的东西。要么这就是时间，要么我就对它一无所知。——奥古斯丁 时间是什么？在印度神话里，时间是湿婆变幻的韵律舞蹈；在神学家奥古斯丁的《Vi ska till havet》里，时间是存在于我们头脑里主观的东西；在自然哲学家亚里士多德的自然哲学体系里，时间是对变化的量度；在自然科学家牛顿的绝对时空观里，时间是一种均匀流逝的实体；在现象学家胡塞尔清楚明白的心灵里，时间是无限意识的形式。时间是一个谜，深深迷恋了无数人，吸引着我们去思考、去探寻。 孔夫子说：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”时间就像是河流一样不分昼夜地流逝。人生短暂，对死亡的恐惧让我们对时间的流逝感到不安。那么时间流逝到底意味着什么呢？我们又该如何看待时间的流逝呢？ 量子力学的发展让我们对时间有了更深的认知。量子力学认为时间也具有量子特性：时间是不连续的，存在着最小的时间段，最小的时间段被称为“普朗克时间”；时间也具有不确定性，可以叠加，过去和未来的区别可以涨落，一个事件可以同时在另一事件之前与之后；但涨落并不意味现象永远不能确定下来，当时间与其他事物相互作用时，不确定性就消失了。 自我是感知时间的主体，主体自发地存在着，无法被还原。我们作为主体都有着自己的一种视角(“特殊”视角)去观察事物。当我们的感知作用于时空时，时空的不确定消失。我们感知的是在时间中发生与延续的事物。在我们的大脑里，时间中的延续被压缩为对一段时间的感知。对时间和事件的感知形成了记忆，我们的大脑不断运用过去的记忆预测未来。 记忆是过去留在现在的痕迹。痕迹的产生是个能量转化为热量的不可逆过程。在大脑产生记忆的时候，大脑将能量转化为热量(大脑消耗了我们身体能量的25%左右，脑力工编剧消耗更多)。我们靠分解和消耗实物低熵维持自身的有序。 根据热力学第二定律，孤立系统里的熵不会减少，只会增加，也就是孤立系统只会变得越来越无序。孤立系统初始有序程度和我们看待事物的视角相关。由于我们自身的局限性、量子的不确定性和量子变量的非对易特性(测量量子状态时，测量顺序会影响测量结果)，我们无法超脱于事物之外去观察，而只能以一种模糊和近似的方式看待宇宙。这种模糊和近似就是产生了“特殊”的视角。我们头脑中的因果关系、记忆、痕迹、世界以及发生的历史都是“特殊”视角的结果，就像是天空的旋转只是我们奇怪视角的结果一样。 从量子时间观以及脑科学来看，我们对时间的研究不可避免的回到我们自身。印度神话、孔夫子、亚里士多德、奥古斯丁、胡塞尔对时间的看法也都没错，而牛顿错在认为时间与其他事物无关、均匀流逝且独立于其他事物。 在《Vi ska till havet》中李淼写道：“物理学家经过几十年的研究，终于发现空间可以被看成衍生物，到现在为止，还没有人成功地将时间变成衍生物。时间也许并不那么虚幻，它不是我们根深蒂固的幻觉，而是这个宇宙得以成立的首要条件。”我们无法否认自我意识，也无法否认世界在永不停息地变化这一事实。有变化就有时间，时间切实存在着，不是我们的幻觉。但时间如何变化还和我们的视角和感知有关。牛顿绝对时间观里的独立性、统一性和方向都消失了。各个人感知的时间不一样，各个地方的时间也不一样。过去和未来模糊了，时间也没有确定的方向，我们唯一能区分过去和未来是方法是根据热力学第二定律(熵)来确定。现在成了幻觉，当下也被限制在与我们的邻近的事物中，就像是我们周围的气泡，这个气泡的延伸取决于我们限定时间的精度。如果我们把注意力集中到当下，我们对时间的感知将更为精确，当下也就能延伸更远。 卡洛

Hetian

果然门当户对不是以前封建时代迂腐之见 你的个人能力便会决定你的另一半能力啊

黄佳露露露