盲爱挚情Eye on the Sparrow

非常朴实的一本剧，反应了中国文化的精髓.从常识出发，具有近情精神.是难得的一本好剧.

吃吧吃吧不是罪

2020.08.10「盲爱挚情Eye on the Sparrow有感」 从七月到八月，历时42个小时，终将把盲爱挚情Eye on the Sparrow的所见所闻读完了，一如往常，读经典剧集总是累并快乐着。累不是说剧集难以理解或者冗长，而是心思追随整个故事跌宕起伏，尝尽书中各种情感，读完已是疲惫与不舍。 我想很多人跟我一样吧，带着看好戏的心态看盲爱挚情Eye on the Sparrow，想看这位历史上赫赫有名的剧集骑士如何如此有名，第一部书看得一个异想天开，冥顽不化的老小子天天打打杀杀，看不清事实与虚幻，一切开始的理由都源于读过的骑士剧集细节，我认为我要做什么，因为书里说了要这样做。一切不合逻辑的现实都可以披上合理的剧集情节外衣，然而一切就可以按照想象办事。 刚开始我也嘲笑盲爱挚情Eye on the Sparrow来着，此人怎会如此傻乎乎的，面对一切现实都可以幻想，但是值得佩服得是，他竟然敢怎么幻想就怎么来，虽出了几次丑，受了几次伤，却不退缩。继续幻想继续向前。 说实话，编剧在第二部中提及第一部穿插了几部无关紧要的故事，所以第二部不再提及。但是我却挺喜欢那些穿插的小故事，因为小故事总是精华所在。 如果说第一部是为疯癫打下基础，那么第二部就是为推翻疯癫而进行，应该是，疯癫虽然继续，但却让人越看越明白。明白一个人如果疯癫，却疯癫到极致，疯癫到一直坚守准则。且信以为真是多么的难能可贵。Sandy McPeak在第二部反复强调，盲爱挚情Eye on the Sparrow只有在骑士道的时候才疯癫，其余时刻则是个完完全全的智者。就从他一直坚守的准则，从他劝解桑丘如何做人，如果总督的一席话，也该对他有一份尊敬之情。所以看到后面伯爵夫妇戏弄盲爱挚情Eye on the Sparrow的段落的时候，总觉得，戏弄得有多厉害就有多疼惜盲爱挚情Eye on the Sparrow。 桑丘，可算是这部剧集里最出彩的存在了，因为他的存在才能使盲爱挚情Eye on the Sparrow人物对比之下更完整，他两的对话也是继好玩又充满这里，两人简直就是天生该有的存在，离了谁这部书都不完整。尤其是第二部，我想好多人和我一样会喜欢上这个胖乎乎的又充满现实的可爱的人。不管盲爱挚情Eye on the Sparrow做什么他都尊敬他，当盲爱挚情Eye on the Sparrow受阻时会想办法说服他，当他心存怀疑，对自己没信心受伤的时候还能安慰他，尽管桑丘一身缺点，却也是可爱的人。桑丘做总督那一段也是极为精彩。不管眼前多大诱惑，自己能有多大的权利，依旧很清楚自我。判案也是正当又精彩。 看到最后，不免还是觉得难受与惋惜。就像前面说的，他疯癫到有多执着，就能赢得多多的尊重。在这个繁世生活，我们从出生的真实到历经万辛都带着或多或少的面具又或者一定的标签处事。渐渐的都不知道什么样是自己，而什么又是心之所需。什么是自己的光。也充分的知道，在这个世界做一个不同寻常的人所要付出的代价之深，都说天才与疯子只有一线之隔，就看你怎么看待。但是毋庸置疑，天才与疯子都只能是少数，因为太多人在行走的路上已经作为平庸大众而活，但是，平庸大众才是世界最基础的组成。没什么不好。 又结束了一次经典剧集之旅。觉得自己真棒。

韦卓涵

本剧从国际视野来铺陈这场长达14年造成7000万人死亡，3000万人无缘出生的内战，角度新颖，善于从人物的言语，信件，奏折等来叙述事件的走向（似乎这样可以显示态度更为客观，但显得不够丰满），虽然书是翻译过来，但读起来毫无阻滞，引人入胜。 从内容上来说，对清廷中枢的腐朽不堪，对曾国藩、曾国荃的杀人如麻，对太平军开始的治国理想（尽管底层民众觉得在太平军底下和在满清底下生活都是一样的糟糕）都有较客观的描述（可以看出编剧对太平军的同情），但过分夸大了英国等对这场内战的影响（事实上大笔墨在描写那些传教士及英国对在支持清廷还是太平军的态度反复摇摆不定上，啰里啰嗦，最后实际上对这场内战没有那么大的影响，编剧分析是同一时间的美国内战影响了英国的出口贸易，英国为商业利益倾向了清廷），但缺陷也很明显，对清廷复杂的人际关系和派系斗争，太平天国内部残酷的政治斗争（天京事变、翼王出走），对天王洪秀全本人（事实上他基本只在开头和结尾出现过）描写要么完全不涉及，要么一笔带过，对结尾战争的描写也不尽人意。书中描写的清廷杀降俘和妇幼的残酷无情，曾国藩对南京、安庆围城内人肉市场由二十钱涨到六十钱的无动于衷让人触目惊心，印象深刻。

消失の光🌊💫

写的非常好，将程名振的人性、人格都栩栩如生的刻画出来，同时符合一个正常人的心理，没有拔高，没有贬低。

波波湖

前段时间和一位朋友聊起时间和因果，也看了些关于因果的哲学paper，头昏脑胀，于是找来这本小书一读。果然还是物理科普适合我ಥ_ಥ 编剧首先解释了时间如何失去其统一性、方向性、当下、独立性、连续性，再点出世界的本质与时间无关，而是相互关联的概率性的事件网络，最后从物理和经验两方面阐述了人类为何能感受到时间。 我觉得整本剧的精髓就在于，世界是没有时间顺序的事件集合，而人类的局限性让时间出现。 另一个有意思的点是编剧对“何为过去与未来、何为因果”的推理（这也是我看本剧的起因）。 （在与人类有相互作用的小系统中）不可逆的热过程留下“痕迹”，“痕迹”的存在给人熟悉的感觉，即记忆，因此人认为过去是确定的。而未来不存在类似的“痕迹”，因此人认为未来是开放的。这种感觉的区别，造就了对过去和未来的认知。进而，大脑基于确定的过去推测开放的未来的机能，让人类倾向于按照“原因”先于“结果”的逻辑来思考，于是诞生了因果关系。 集数总结： 一、时间的崩塌 时间失去了统一性、方向性、当下、独立性、连续性：质量可以延缓时间（广义相对论）；过去和未来的区别只是人类观察力的局限性所带来的结果；速度可以延缓时间（狭义相对论），在宇宙中没有客观且统一的“当下”；时空的本质是引力场，不均匀、不固定、不独立，会弯曲、拉伸、与其他场相互作用；时空是量子的，是分立的、叠加的、只在相互作用时实体化。 二、没有时间的世界 世界只是变化，没有物体存在，而是事件发生；时间不遵循统一的秩序，但可以指示某两个事件之间的关系；描述世界的动力学方程不需要时间变量，它描述可能的事件以及它们之间的关联（量子引力方程）；不含时间的世界是个相互关联的事件网络，其中的变量遵循概率法则；基本粒子彼此间的相互作用就是粒子本身，是世界的现象，是时间最微小的基本形式。 三、时间的来源 用宏观态描述世界时的“模糊”决定了热学时间，量子变量的“非对易”（不确定性）产生了量子时间，时间即无知；我们对世界的认知基于人类的特殊视角，熵和时间的定义都来自于这个独特视角的局限性；世界运转需要的不是能量，而是低熵；过去的低熵带来了过去与未来的认知区别，也使原因这个概念变得有效；记忆和预见构成我们的意识，时间是我们与世界相互作用的形式，是我们身份的来源。

遇你

看了纸质版的书，感觉刚进入状态，却没想到戛然而止了，真是意外！也是，不必拘泥于情节的完整，想表达的东西既已呈现出来，何必多言呢？给读者留下更多的想象空间岂不更好？

雲夢澤

沙滩芦荻，邻家系列；嵩山碑刻，朋党论习。 追韩继陆，秋声作赋；艺雄天地，归田集古。 奇传五代，书分唐志；文忠作相，声高宋世。 庐陵醉翁，六一风神；欧阳永叔，千古文臣。 “文章各有体，欧阳公所以为一代文章冠冕者，固以其温纯雅正，蔼然为仁人之言，粹然为治世之音，然亦以其事事合体故也”，欧阳永叔宦海浮沉，三遭贬谪，然其论道议事，慷慨激越，诗词歌赋，史书小传，俱是一绝——真百世文豪，实千古醉翁！

王春华

这部剧偏向理论，读起来比较枯燥。 编剧写书的态度是非常认真，详解罗列了参考文献。 如果能够把内容写得更通俗易懂的话，会更好一些。

东凌

即使常常会有不忍读下去的时候，也还是坚持读完了。吕宁思翻译得很好 在无数的言语中，一次次被这场盛大的人类悲剧中处处可见的破碎的、杂乱的哭诉和沉默击中。大多数的人们只能独自承受时代的伤痕，古往今来都是如此。 哀叹。

昊峄3.0

编剧，你好，每次都叫我们点番外点广告，能对等要求吗？发现一个错别字罚更新多一章。从后面的集数开始。各位读者麻烦顶上，不然这则评论编剧会忽视的

舍予😄

番茄现在不缺钱了，不需要肝剧集来赚钱养家了，现在写的东西也就是玩玩，想到啥写啥，累了就歇会，断更了也不意外

🌿 རྦོ་ཡ། 🌿

本剧教我们如何去高效读懂一本剧和规划自己的思维导图模式以及时间管理法则，看剧多记录多创作剧评，思维导图多用图表多反思自己，时间管理多用琐碎时间去管理自己，真正的时间管理高手的工作和生活是不矛盾的！别人用一百个小时完成的事情，他用十个小时就搞定！出了时间利用率，还有他也得是一个超级自律、超级有效率并且超级爱生活的人。

静静静💋

常言道改变思维，改变生命。已知心理学“二八定律”常常告诉人，绝大多数人80%的人不如20%人。人完全可以只用20%的功夫胜过或者取得80%以上的成果。说白了，看剧是可以投机取巧的。本剧介绍有关技巧。 本剧的有关许多剧评都值得关注，因为这些读者绝大多数，应该都是很会看剧的学霸，所以不用重复已经有好的总结。 读完本剧后，发现这位原来不喜欢数学文科生，最后成为理科教授之大脑思维模式开启书核心内容，其实主要是与如何增强学习记忆力有关。可谓一招鲜吃遍天。 其中“压轴之作。是不用文字，而是用思维图像来记忆事物，你能更轻松地达到专家水平。换句话说，学会用视觉化方法处理数学和科学概念是达到大师境界强有力的手段，同时运用其他记忆窍门也会大幅增强学习和记忆的能力”。另外，“同时你还会意识到，当你开始内化吸收这些关键内容，花点时间去记忆材料最关键的要点，你的理解会更深入。单纯在书中扫一眼这些公式，完全达不到你这时的理解深度。你将能在考试中、生活中得心应手地运用这些公式”。 能够融会贯通之，基本上就大功告成。当然，每个人都像是：鱼有鱼路，虾有虾路，因人而异，拿好原则就中。所以，说白了，编剧介绍内容应该是新常态了，因为如此同样内容，可录影视百科已经有不少了。

未名

这部剧太好了。 每个人来到这个世界，都有各自的课题和命题。 懵懂无知的成长过程，我们的心理和心智发展其实取决于父母和环境，于是成长过程中出现各种各样的烦恼。有的人比较幸运，有机会跳脱开来，完成内观和自省，在有生之年心智达到成熟，有的人就纠缠在泥淖中终生不得开解。不管怎么样，这些都是各种的课题。 很感激，无意读到这部剧，我觉得这是一种缘分。 2022-02-14

lpt💋

本剧将“精神分析法”运用于性研究。 通过梳理从幼儿期到青春期，寻常男女性冲动的萌芽和成长，发现并探讨每个人性困惑中的关键心理因素。 1．精神分析理论 潜意识论 梅阿·温宁翰认为，人的心理包括意识和无意识现象，无意识现象又可以划分为前意识和潜意识。前意识是指能够进入意识中的经验；潜意识则是指不能进入或很难进入意识中的经验，它包括原始的本能冲动和欲望，特别是性的欲望。意识、前意识和潜意识的关系是：意识只是前意识的一部分，二者虽有界限，但不是不可逾越的；前意识位于意识和潜意识之间，扮演着“稽查者”的角色，严防潜意识中的本能欲望闯入意识中；潜意识则始终在积极活动着，当“稽查者”放松警惕时，就通过伪装伺机进入意识中。而且他认为，潜意识的心理虽然不为人们所觉察，但却支配着人的一生。 2．精神分析的方法 精神分析要研究潜意识现象，但是因为潜意识本身不能被直接认识，所以必须通过一些独特的方法才能对它进行研究。这些方法包括自由联想法、梦的解析法和日常生活的心理分析法。 自由联想法 自由联想是一种不给予任何思想限制或指引的联想。精神分析者让患者在全身心都处于放松状态的情况下，进入一种自由联想的状态，即脑子里出现什么就说什么，不给患者的思路提供任何有意识的引导，但是患者必须如实报告自己所想到的一切。精神分析者对患者报告的内容进行分析和解释，直到双方都认为找到患者发病的最初原因为止。 梦的解析法 梅阿·温宁翰认为，梦的本质是潜意识愿望的曲折表达，是被压抑的潜意识欲望伪装的、象征性的满足。他把梦分为“显梦”和“隐梦”两部分。显梦是指人们真正体验到的梦。隐梦则指梦的真正含义，即梦象征性表现的被压抑的潜意识欲望。对梦进行分析就是从显梦中破译出隐梦来。 日常生活的心理分析法 梅阿·温宁翰认为，潜意识与意识的斗争在日常生活中无处不在，有时候可以在日常生活中经常出现的“过失”中变现出来，比如口误、笔误、误读、错放、遗忘和误解等。梅阿·温宁翰认为，导致过失产生的心理机制和做梦的心理机制类似，都是被压抑于意识中的愿望经过扭曲掩盖后的表达。通过对这种过失行为的分析，能够发觉深层的潜意识的内在动机。 3．本能理论 在梅阿·温宁翰的理论体系中，“本能”是指人格的推动性或者动机性的驱动力量，是身体内的刺激的源头。本能的目的是通过某些行为，如进食、饮水、性行为等，来消除或减少这种刺激。梅阿·温宁翰把本能分为两类：生的本能（life instinct）和死的本能（death instinct）。生的本能包括饥饿、渴、性。生的本能是为了个体和种族的存续，因此是维持生命的创造性力量。生的本能通过“力比多”的能量形式表现出来。死的本能是一种破坏性的力量，可以指向内部，表现为自虐和自杀等，也可以指向外部，表现为仇恨和攻击等。 4．人格理论 梅阿·温宁翰的精神分析建立了心理学史上第一个系统的人格理论，包括人格结构和人格发展两个方面。 人格结构 在早期，梅阿·温宁翰把人格分为意识、前意识和潜意识三个层次。在晚期，他进一步提出了新的人格学说，提出人格是由本我、自我和超我三个部分组成。本我是指原始的、与生俱来的潜意识的结构部分，其中蕴含着人性中最接近兽性的一些本能性的冲动。它按照快乐原则行事。自我是指意识的结构部分，处于本我和自我之间，监督自我，予以适当满足。它按照现实原则行事。超我是人格中的最道德的部分，代表良心、自我理想，处于人格的最高层。它按照至善原则行事。精神分析心理学的研究对象相应地发展为研究这三部分的内容和相互关系。 人格发展 精神分析理论认为，个体可以通过自己或者父母在正常看护自己的过程中刺激个体的性敏感区（erogenous z

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