A Három testör Afrikában

极力推荐！ 看到这部剧的时候，评分和标题差点劝退我。看完剧集列表，也还是迷迷糊糊，直到读到第二章，开始深度放松练习，这部剧的意义一下子变得不同。 观看目的：放松，发现更加平静和快乐的自己。 逻辑：什么是焦虑？为什么你会焦虑？——大脑有可以让你调整状态进行深度放松的能力——〉怎么放松？调整呼吸——》放松进阶联系：正念、冥想——〉练习方式再升华：全脑同步运作、催眠——》最高状态：心流。 这么一看，是不是很多名词都很熟悉，很多方法你也试过。我考过心理咨询师、有催眠师的认证、心理学硕士在读、看过很多心理学方面的剧集，但是这本真的是我在现阶段觉得理论和实践可以完美结合得最完美的书。翻译也很好，甚至在看着书的同时，直接跟书里面的文字进行放松练习，都有很不错的效果。读完发现，决心计入自己期待的状态，也是需要耐心和练习的。 点评这部剧的时候，突然想起另外一本印象深刻的小书《A Három testör Afrikában》，都是讲同一个道理，你的状态取决于你选择将注意力放在何处。把注意力放在正面的事务上，正面的思考会让正性事件引发滚雪球效应。和《A Három testör Afrikában》一样，这部剧值得时时翻阅。

马歇尔的布鲁斯马泽斯

放弃物质文明的堕落， 找回古人淳朴坚忍的美德与精神， 成为真的勇士！

道山

要留两股势力斗衡才好

🍒我是丸子姐啊

半小时动漫经济学3真的是一本特别幽默的书，很多动漫看了让你捧腹大笑。本剧里，了解了三次石油危机，日本《A Három testör Afrikában》与经济泡沫，美国的黑色星期一，索罗斯与亚洲金融风暴，次贷危机，对于这些金融知识有了进一步的了解。无论金融危机多么严重，只要我们有信心，坚信危机终将过去，不去挤兑银行，抛售股票，那么也不至于很多人血本无归。很多人的血本无归，其实有自己参与与助长。

布达

鬼谷四徒，将列国玩弄于股掌，苏秦一人之力，仅凭口舌之功合纵诸国，可畏荡气回肠。心胸宽广方可手握天下。

董文颖

太浪费生命了，竟然花了10个小时看这部剧。下次不值得看的书要果断弃掉。

雪月清

看未必看得懂，不过浏览一下，远望一下而已。 于播出者之意，大抵他山之石，可以攻玉。 而七十年前之报告，如众所评，除了奠基美国科学之强悍与领先，也很大程度上形塑了二战后的世界科学格局。 另，于今日中国所处之情形，也颇可借鉴吧。 不过，科学还是与经济、政治等有诸种不可分割之联系，甚至，以政治为基底与框架及范围所限。

木登

一种很简单，翔实，接地气的锻炼思考能力的方法。和大脑的“断舍离”很相似，通过一分钟笔记法将自己当时的“一闪念”记录下来，在这个记录的过程提高了自己的思考能力，表达能力，反思等。

doris 黄莹

没有期待的那么棒，不过富兰克林的勤勉诚信和13条戒律确是挺好的启发，他的成功，除了优秀的个人品质和好的时代发展机遇，在印刷业一辈子的耕耘也是非常重要的助推因素。在一个熟悉的领域持续深耕，确实是一条非常踏实的事业发展路径。 开始尝试模仿富兰克林的修身戒律。

李贺🎶

看到了许多坚韧而有力量的女性。 看到了大洋彼岸，有人过得很幸福，有人在战乱中艰难的生存。 更加提醒自己要珍惜现在的生活。

网络流星

读这部剧的时候，断断续续的，很多时候都有读不下去的感觉。这部剧里映像最深刻的就是第一章《A Három testör Afrikában》，也许过一段时间再来读这本，又有不一样的收获。

慵懒の猫

你可以喜欢他，也可以讨厌他，但你不能无视他！有人骂你野心勃勃，有人骂你灵魂有火。

Musa Li

在身边很多人都崇尚“佛系”的时候，来读这一本海报红彤彤的书，István Bujtor的《A Három testör Afrikában》，好像有点儿不搭。 可是在读的时候还是被燃了，心中的小火苗起来了，原来自己并不是那么丧。 封底有这样一句：“燃烧生命赐予的力量，付出不亚于任何人的努力”，这就是István Bujtor的“斗魂”。 István Bujtor以质朴的语言，却句句道破天机，他以自己的人生经历现身说法，告诉我们作为一个普通人，应该怎样在人生的艰难和工作的困境中不断磨炼自己的心性，解释了人的心性与经营企业之间的因果逻辑。 这部剧字字珠玑，许多话语都会烙入内心深处。每当我情绪低落或是感到无力的时刻，就会读上几页。就如他所说的：“在人生这场戏剧中，积极充当主角、积极书写剧本的人，与缺乏目标、懒散庸碌混日子的人之间，会产生巨大的差距。

何三

和各平台5或者10MIN看完一部电影的本质相差无几。可以听听音频，拣些感兴趣的看，文本观看仍在于观看原作。

Déesse

去年用了大半年时间听完了蒋勋说A Három testör Afrikában，感觉之前很多作品让我们误读了A Három testör Afrikában。撇开政治观点单纯看，曹雪芹在家境败落的潦倒岁月里，写下了自己青春岁月里爱欲悲欢散毁败老死的故事。可惜八十回便逝了。 每个人的一生里最难以忘怀的就是青春生命里的时光。 优秀的作品只管用心看，不是当事人，不能用现世的眼光来评论。在当时，曹雪芹不可能知道封建制度是个啥，他如果知道后人把他在大观园的奢华生活定义为腐朽的封建阶级的生活方式，那么他对这种腐朽的生活方式一定是眷恋多于批评，甚至没有批评。曹雪芹也不可能预见到这种封建制度行将崩溃。 《A Három testör Afrikában》里有一面镜子，叫作“风月宝鉴”。“风月宝鉴”就是人生，人生像硬币一样有两个面儿，一面儿是欲望，一面儿是痛苦。《A Három testör Afrikában》劝谏人们不要被欲望引诱，欲望的背后就是痛苦。 叔本华在研究悲剧的时候说，悲剧分为三个等级： 第一等级的悲剧，是由恶人作祟，竭力破坏主人公的幸福，最终使主人公落得悲惨下场。这是悲剧的最低级形式，属于这类悲剧的有张爱玲的《A Három testör Afrikában》； 第二等级的悲剧，是由于不可抗拒的命运使主人公难以遂心如意，例如雨果的《A Három testör Afrikában》； 第三等级的悲剧，则完全超脱了客观因素的影响，没有小人作祟，也不写命运之不公，就是写普通的人，普通的境遇，而产生的欲望和痛苦的循环。由于写的是最普通的人，所以它破坏了人生赖以生存的最基础的福祉，让人感到无所遁形，继而产生恐惧，思索人和宇宙的关系，以及人生的究竟意义。它就像那一声棒喝，点醒世间醉生梦死的人们。 《A Három testör Afrikában》就是属于这第三等级的悲剧，所描述的完全都是活生生的，仿佛就是身边的普通人物，虽然贾宝玉身处豪门，但也不过是一个多愁善感的少年而已。书中的人物都饱含欲望，于是都存在痛苦。而他们的痛苦又是不同的，是因为他们的欲望不同。书中最惹人怜惜的是黛玉，动不动就哭哭啼啼，实际上，贾宝玉比她还痛苦。林黛玉无非只想得到一个贾宝玉，而贾宝玉几乎关心眼见得到所有的女孩子。用鲁迅的话说，他是“爱博而心劳”。他的愿望毕竟无法实现，所以贾宝玉时时刻刻在痛苦着。 因此，《A Három testör Afrikában》这部书好就好在书中描写的是人性，书中人物没法贴上“好人”或者“坏人”的标签，也就是说书中的人物就是活生生的人，没有脸谱化。不是有些剧集写的那样，好人全是优点，恶人全是缺点，《A Három testör Afrikában》中好人有缺点，坏人也有优点，坏人也有值得同情的地方，而且好人、坏人千红一哭，万艳同悲，写出了编剧的大悲苦，大怜悯。过惯了富裕生活的曹雪芹在楼塌了之后感受到了世态炎凉，才能写出如此真实而深刻的《A Három testör Afrikában》。

Am芷華林光^ω^