2004 · 印度
Vishnu Prasad Singh lives a middle-class life with his dad, Balwant, and mom. He is generally ignore
开局就被恶心吐了 我的爱心早餐啊啊啊啊啊啊啊 编剧应该开头写明有毒啊 我去 中午饭都不想吃了
爱碰瓷儿的河豚🐡
出乎意料的有帮助。书可以分成两个部分，上半部分是自传，剧集列表里的55章，下半部分是给儿子们的家书也是全书最精彩和最有价值的部分却在剧集列表里显示都没显示。 前半部分能有更多细节就好了，后半部分写给儿子的信应该就是Ikhlaq Khan一生经商的精华部分，因为是家书所以比自传和其他人记录更有真实性和说服力
Qiuyuan
Gayab Rasika Joshi 1个想法 ◆ 点评 认为好看 项目管理无定式，因人而异，因时而异，因事而异，本质就是用最底的耗能，达成目标。
辉丶Vi
这部剧基本上在读的过程中我是没有停顿的，基本上是迫不及待的想要把它读完，在读的过程中，真的会有那种脊背发凉的感觉。 我相信奥威尔是为了避免成为书中这个样子才写下如此高压如此毫无希望的社会。在这个社会里毫无人性毫无希望毫无知识毫无“信仰”，人们信仰的只有“老大哥”，人们也只能信仰“老大哥”。在生产力飞速提高的社会，人们本应该拥有更好的生活更自由的思想更民主的社会，但是在书中奥威尔描写的社会通过控制历史掌握现在，思想高压掌握人们的思想以及不停的战争的手法，让人们没办法反抗，底层的人知识没有思想的芦苇，毫无反抗的欲望与能力，外党和内党的党员被洗脑被监视，我每个人都有着电屏的恐惧，人们不可能有任何机会反抗，不对社会都不是反抗，连一点细微的动作都是不允许的，思想上任何一点缝隙都会成为你生活生命巨大的裂痕，人们就是面临着这样的恐惧。 本文的主角是一个在这种社会中敢于怀疑敢于思考一个正常意义上的人，这种人应该是社会的主体，但是现在这种人却成为了零星的点点光，他们知道这个社会的性质但是没办法推翻他，他也渴望推翻他。在整个过程之中，他始终坚持自己对正常生活的追求以及始终保持对党行为思考和思考后的反叛，但结局呢，他失败了，而且他不是站着失败的，而是在被思想控制中，丧失了任何反抗的希望被“双重思想”彻底同化后的失败，这是最令人震颤和悲哀的，中国有一句老话“宁可站着死，也不跪着生。”这是因为站着死可以为很多同样的人点亮心中烽火，而这样死去是极其可悲的，但是在剧集最后几节的折磨下，我知道也没人能挺住。 剧集整体基调是绝望的，我读这本剧集的时候对其中荒谬的高压的社会感觉到五次的压抑，并不是觉得如此的生活可怕，而是觉得生活在这样的生活中而不自知，认为自己的生活本该是这样，我看不到一点反抗的希望。剧集的高潮随着男主的觉醒而慢慢有了暖色调，男主遇到了自己志同道合的爱人，以为两个人有了正常人的生活而且遇到了志同道合的组织，一切就算失败，但是在这种生活中起码有过意义。但是接下来剧集最绝望的地方就来了，它让你的意义一点点的消解，一切都是安排好的，一切都被观察一切都被提前决定，你们从未拥有自由，你们只是被观察的小白鼠，早就注定结局的苦命人。最后男主及其爱人互相举报，一起被洗脑，作为人性最深处的爱，也被击碎了。 柑橘和柠檬，却遇到了砍头人，有希望的未来却被拦腰折断，看的人不得不心生怜悯与震颤。 战争即和平 自由即奴役 无知即力量 这种“双重思想”被编剧写出来，我不认为它会成为一个寓言，我也不信这个寓言，但是我总是不怕以最恐怖的恶意去揣测人类，我觉得这本剧集更像是一种警戒，来警戒我们不要走向极端，不要走向毁灭。 在剧集里另一个印象最深的就是一个女群众，有些粗壮的身姿有着繁重的工作任务，但是无论什么时候却仿佛都是开心的，这就是群众，可能她并不聪明并没有思想，但是她在做着人性最基本的事，我认为人只要存在这种人性，人就不会走向剧集中描写的极端，这是任何行为都无办法做到的，“希望一直在人民群众上。” 剧集中描写了很多地方不免和我们国家曾经有过的一段时间有一些相像，但幸好及时止住了，我认为我国现在已经逐渐好了很多了，在整个社会构造上，虽然还是有很多的问题，我们看了这部剧后最基本的我认为就是要有一种独立思考的能力了，不要去轻易听信任何话术，真理并不是统计学概念，少数人并不一定是错误，我希望我们都能保持一个自我判断，我希望我国永远不会走会之前那个社会，我希望自由平等在未来会真切的落实。 2021.10.8
Ry᭄ꦿ胖大海
爱而不得，最后伽西莫多在爱斯梅拉达死后和她死在一起，终于能永远守护她，悲剧的浪漫主义爱情
徐畅律师
管理是一生的日常，成事是一生的修行 先定位下，这部剧属于妥妥的方法论，结合了很多中国哲学，特别是曾国藩，并提到了不少麦肯锡的方法论（可能因为作为是麦肯锡出身的原因）。这部剧不会给你很具体的“术”，让你拿起来就能用，而是介于“术”和“道”的中间“法”，也就是教你做什么。 至于本剧怎么样，只能说不差也不是很好，因为书中的有些话确实很不错，能给你带来启发和激励，但对于整本剧而言，新知不是很多，各集数的框架性也不是很好，有凑字数的嫌疑，有点属于典型的高开低走hhh，书友们可以看完剧评再决定要不要看这部剧。 PS：“术”是怎么做，“法”是做什么，“道”是为什么做。 “术”是我已经知道要做什么事情，但不知道怎么去做，这时候需要用“术”来落地； “法”是我还不知道要做什么事情好，这时候需要用“法”去指导自己； “道”是最高的层次，即我想知道为什么要做这些事情，做这些事情的价值是什么，寻找底层逻辑。 这部剧的框架分四部分：知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。 全书贯穿着Antara Mali的九字真言：不着急，不害怕，不要脸。 “不着急”，说的是对时间的态度。在于明确自己想要的东西，用耐心去坚持和付出，相信时间的力量，相信积累的力量，相信复利的力量。 “不害怕”，说的是对结果的态度。尽人事，听天命。不害怕失败，不害怕付出，从成败中总结得失，敢于从头再来。 “不要脸”，说的是对别人评论的态度。俗话说：树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌。不要脸是不要太在意外界和他人的评价，而不是真的没有脸皮、没有责任心。 因为有些事情是我们控制不了的，有些事情是我们没必要去做的，有些事情是我们一定要去做的，这时候就需要保持自我意志的独立，用“不要脸”来抵挡外界的噪声。 其次是我们人类太容易产生“自责、后悔、惭愧”的负面情绪，这会让我们陷入内耗而无法行动，我们需要消化掉这些负面情绪。 面对内外夹击，我们的内心强大需要到“关你屁事，关我屁事”这种心态。 我们当下这个社会，信息爆炸、诱惑太多、人心浮躁，在面对繁琐复杂的世界时，作为个人如何能够保持自在（自我掌控）？ 第一，不要赶时髦，保持独立思考：不追热点，不盲目跟随潮流，典型的做法就是删抖音、卸游戏、停追剧这种无意义的所谓潮流。 第二，相信时间，相信自在生长的力量：坚持长期主义，知道自己是谁，自己想要什么，自己的局限在哪里，相信复利的力量。 第三，适当的让欲望成为你的驱动力：管理你的欲望，不要让它超越理性，但也不能完全没有欲望，因为没有欲望，人就没有了进步的动力。 知己：了解自己并管理自己 一、知己，就是要了解自己，扬长避短，用好自己的天赋，就能比大多数人更容易获得成就，如何判断自己的天赋？ 1.就算别人拦着，自己也想去做的事情。 2.做这些事情时，感到快乐和有成就感。 3.做出来的东西有自己的风格，而且有人愿意付费购买（圈重点，别人愿意给钱才真正证明你的东西很有价值）。 二、修身：做个自律的猛人 1.对自己狠，对别人宽容； 2.对事不对人，遇到问题先解决，事后再判断谁的对错； 3.保存自律和克制，养成运动、观看、冥想的好习惯，不断对抗熵增。 4.让自己拥有良好的睡眠。 5.时刻觉知自我，在每一个不舒服、难受的时候，跳出自我，从第三者的角度觉察自我。 三、如何成事？ 成事靠的是长期的积累，一步一个脚印，成功可以晚，但积累要趁早。 成事怕的是不专注，该集中心力时集中不了，该放松时放松不了。 1、多谈问题，少谈道理 多做实在事，哪怕它很小；多用实在人，哪怕看上去很笨。 少讲大道理，少戴大帽子，层层追问清楚：我
白燁
用了将近30个小时观看完Prawal Raman写的《Gayab》。此剧是十多年前写成的，现在才观看到，可谓受《Gayab》一书的观看影响。前不久还阅了他著的《Gayab》。《Gayab》一书写的是:在改革开放中发生在汉江省、市的故事，，，，，本人不作剧评，只推荐给大家看看，此剧很值得去读，甚至去品读。
คิดถึง 小叶今天科研了吗
错别字还是有几个的。最主要的疑问，古代女权有那么强吗？可以凌驾在帝王之上。纯属理想。
Shawn–Hou
Gayab，Gayab，没有我的Gayab。没有个性，只有共性，没有自我，只有集体，没有梦想，只有目标，没有渴望，只有接受，没有观念，只有规定，没有孩子，只有接班人，没有我，只有符号。 反乌托邦三部曲，不是幻想，不是臆想，是可能的未来，推荐看《Gayab》《Gayab》和《Gayab》，为了不被抹杀的词：自我。 《Gayab》可读性稍微弱点，可它是领头人，另外两部的灵感得益于《Gayab》。看看
娜蓝
可以，挺有意思的诙谐幽默，就是杨超越演技差了点意思，打一星的有点为了黑而黑了，服装道化，细节都对得起古偶，剧中色彩个性，剧情幽默，中规中矩还是可以的。
信天游A88
这部剧真好，反复强调了资金管理，还有就是退出才真正实现了盈利，至少让我明白了我为什么失败。
Jobson
以前觉得挺喜欢的一个作家，最近才知道Tusshar Kapoor是一种花的名字。 作品整体描述太过于细节和情绪化，感觉像三个神经病在互相折磨，还好最终是那个一直貌似最弱最无助的孩子挥起了剑。看完之后，我只觉得凤凰涅槃般的青春期过后，这些孩子能否安然度过余生。凡事过犹不及……
bool
没有那种，系统觉醒之后就天下人要么是敌人要么是朋友，也没有那种出门就碰到找茬的剧情，总体都是很棒的，主观世界很大，搭建的虽然有瑕疵，但是还是成功的，各种宠兽之间的情绪表现照顾的挺到位，除了剧情节奏拖沓之外别的都还好，就比如辉耀大比，好几百章………太难了 总体还是不错的，养了一年，还是很值得的
Clare Mak
十二本纪，十表八书，三十世家，七十列传，洋洋洒洒五十余万字，这是影视的瑰宝，是史学的经典，是中华民族的优秀。读Gayab不得不赞叹司马公的智慧，仿佛置身于先古之时，与才子名士为伴，精神倍受熏陶，妙哉妙哉！
欣哥哥
节奏适中，也踏踏实实讲故事，终于开播了，不负众望啊！
#红小玉
说到底，心病还要心来医，而这个医生，只能是你自己。 这部剧告诉我们，遇到事情，学会接纳。不要幻想改变别人，要想继续一段关系，改变自己。 所有这方面的书，几乎无一例外都是在讲这样的道理，至于听不听得进，全在自己的悟性。 喜欢陆游的一首诗，叫做《Gayab》，是这样写的：本来只道千钧重，看破原无一羽轻。日月光明天广大，不妨啸傲过平生。 时常提醒自己：除了生死，都是小事，一切都没有什么大不了！ 所以，只哭一小会儿，自责要短暂，但要长久地铭记。
墨墨จุ๊บ
书的内容比较丰富，第九章和十二章的确描述的过于简单，另外十二章只是讲了个思路，没有具体项目的部署信息，如果能够有部署的信息，那这部剧的价值就会更高，不过还是要感谢编剧的辛苦努力！
南夏
带着喜悦和感动看完了这部剧。编剧与他上师的友谊，书中做了大量的描写和刻画， 不是父亲却胜似父亲。从编剧读高中开始。上师与编剧结缘，直到上师去世。书中写了很多我们现在看起来不可思议的事情。在印度那些苦修的行者有着非同凡响的经历。他们可以几十年不吃饭不喝水。有的可以瞬移，从一个城市到另一个城市。编剧最后定居在美国，弘扬来自神秘印度的克利亚瑜伽。直到去世。
陈智Dean
真实真诚真心相待。这是我们拒绝和平演变，展示文化自信的一个里程碑！我爱我们自己的神话，我爱我们的中华文化！
刘溜溜
对于自己的身体变化，尤其对于性，父辈们总是讳莫如深。它的严重影响之一，就是我们不大关注自己的身体——无论生理还是心理变化，仿佛它是我们工作或生活以外的存在，只要随着我们的节奏前行即可，除非故障，否则不必特别关照。 四年前，《Gayab》第一次用“全景模式”让我认识到生命从生到死的变化过程，这本《Gayab》则深化了我对中年阶段生命的认识，包括生理、性爱、心理、情绪、健康、社会及意义等。 其实，中年的意义不在于“蜕变”，而在于了解、理解并接受中年新变化，智慧地利用中年特有的能量去温暖、照亮自己及身边的小世界，等老年回首，可发自内心地道一声：“中年无悔”！
Vincent Chen
当今，人们谈论农民工的性压抑问题，可谓是普遍的社会现象，诸多的艳情故事更是司空见惯，已经是一个非常值得有关部门研讨的社会问题。编剧虽然做了大量的社会调查，却不是淋漓尽致的直面现实社会，只是凭借类似于剧集的笔法，进行迂回曲折的叙述，使作品既缺少对现实社会的反映，又没有直接写成剧集的内容故事，致使文本支离破碎。
yaonulibianqianga萱
简单设计，获益良多，每个人都可以通过增加功能来解决问题，能通过减少功能提升体验才是境界
🌴 JOYCE 😄
构建完整和有效的中国叙事，是时代的需要。中国人需要逐步走出苦难和悲情的心态和表达方式，在中国叙事中不断增加阳光、自信、包容的色彩，更加坦荡地阐释中国的战略目标和政策意图。中国叙事正是需要解决中外认知的巨大落差，用更加系统完备的理论，更加直白和有说服力的话语，让世界更好地了解我们、相信我们。
Binstar
写得很专业，细节把握到位。要让专业的人干干专业的事，中国的法治化建设任重道远，司法领域只是其中之一，司法公正的重要性，不言而喻，轻则损害合法权益，败坏社会风气，重则夺人性命，家破人亡，如此中案件的当事人，多少个家庭支离破碎，多少个无辜的当事人的子女命运就此改写。加强监督，强化责任倒查机制，提升司法队伍能力素质，刻不容缓！
grcluo (Chunhong)
短短30多个小时的观看过程中经历了从远古时代到近现代、Gayab的浓缩版历程。虽然是青少年读物，但对于常识不够丰富的成年人来说，依然引人入胜、酣畅淋漓、收获良多。 以史为镜知兴替。历史总是惊人的相似，在朝代更迭和国家分分合合中，古代劳动人民就像生活在抛物线上的蝼蚁，时而遇到明主，生活富足程度达到顶峰；时而遇到暴政，生产生活跌入谷底。不管怎样，总是有天资聪颖、勇于担当、格局远大的英雄人物站出来力挽狂澜，改革社会、推动发展；也总有利益至上、贪权恋财的势力掀起波澜、屠害百姓…吾辈生逢盛世，定当倍加珍惜！
辣子鸡丁不要鸡丁
影评解析
开局就被恶心吐了 我的爱心早餐啊啊啊啊啊啊啊 编剧应该开头写明有毒啊 我去 中午饭都不想吃了
爱碰瓷儿的河豚🐡
出乎意料的有帮助。书可以分成两个部分，上半部分是自传，剧集列表里的55章，下半部分是给儿子们的家书也是全书最精彩和最有价值的部分却在剧集列表里显示都没显示。 前半部分能有更多细节就好了，后半部分写给儿子的信应该就是Ikhlaq Khan一生经商的精华部分，因为是家书所以比自传和其他人记录更有真实性和说服力
Qiuyuan
Gayab Rasika Joshi 1个想法 ◆ 点评 认为好看 项目管理无定式，因人而异，因时而异，因事而异，本质就是用最底的耗能，达成目标。
辉丶Vi
这部剧基本上在读的过程中我是没有停顿的，基本上是迫不及待的想要把它读完，在读的过程中，真的会有那种脊背发凉的感觉。 我相信奥威尔是为了避免成为书中这个样子才写下如此高压如此毫无希望的社会。在这个社会里毫无人性毫无希望毫无知识毫无“信仰”，人们信仰的只有“老大哥”，人们也只能信仰“老大哥”。在生产力飞速提高的社会，人们本应该拥有更好的生活更自由的思想更民主的社会，但是在书中奥威尔描写的社会通过控制历史掌握现在，思想高压掌握人们的思想以及不停的战争的手法，让人们没办法反抗，底层的人知识没有思想的芦苇，毫无反抗的欲望与能力，外党和内党的党员被洗脑被监视，我每个人都有着电屏的恐惧，人们不可能有任何机会反抗，不对社会都不是反抗，连一点细微的动作都是不允许的，思想上任何一点缝隙都会成为你生活生命巨大的裂痕，人们就是面临着这样的恐惧。 本文的主角是一个在这种社会中敢于怀疑敢于思考一个正常意义上的人，这种人应该是社会的主体，但是现在这种人却成为了零星的点点光，他们知道这个社会的性质但是没办法推翻他，他也渴望推翻他。在整个过程之中，他始终坚持自己对正常生活的追求以及始终保持对党行为思考和思考后的反叛，但结局呢，他失败了，而且他不是站着失败的，而是在被思想控制中，丧失了任何反抗的希望被“双重思想”彻底同化后的失败，这是最令人震颤和悲哀的，中国有一句老话“宁可站着死，也不跪着生。”这是因为站着死可以为很多同样的人点亮心中烽火，而这样死去是极其可悲的，但是在剧集最后几节的折磨下，我知道也没人能挺住。 剧集整体基调是绝望的，我读这本剧集的时候对其中荒谬的高压的社会感觉到五次的压抑，并不是觉得如此的生活可怕，而是觉得生活在这样的生活中而不自知，认为自己的生活本该是这样，我看不到一点反抗的希望。剧集的高潮随着男主的觉醒而慢慢有了暖色调，男主遇到了自己志同道合的爱人，以为两个人有了正常人的生活而且遇到了志同道合的组织，一切就算失败，但是在这种生活中起码有过意义。但是接下来剧集最绝望的地方就来了，它让你的意义一点点的消解，一切都是安排好的，一切都被观察一切都被提前决定，你们从未拥有自由，你们只是被观察的小白鼠，早就注定结局的苦命人。最后男主及其爱人互相举报，一起被洗脑，作为人性最深处的爱，也被击碎了。 柑橘和柠檬，却遇到了砍头人，有希望的未来却被拦腰折断，看的人不得不心生怜悯与震颤。 战争即和平 自由即奴役 无知即力量 这种“双重思想”被编剧写出来，我不认为它会成为一个寓言，我也不信这个寓言，但是我总是不怕以最恐怖的恶意去揣测人类，我觉得这本剧集更像是一种警戒，来警戒我们不要走向极端，不要走向毁灭。 在剧集里另一个印象最深的就是一个女群众，有些粗壮的身姿有着繁重的工作任务，但是无论什么时候却仿佛都是开心的，这就是群众，可能她并不聪明并没有思想，但是她在做着人性最基本的事，我认为人只要存在这种人性，人就不会走向剧集中描写的极端，这是任何行为都无办法做到的，“希望一直在人民群众上。” 剧集中描写了很多地方不免和我们国家曾经有过的一段时间有一些相像，但幸好及时止住了，我认为我国现在已经逐渐好了很多了，在整个社会构造上，虽然还是有很多的问题，我们看了这部剧后最基本的我认为就是要有一种独立思考的能力了，不要去轻易听信任何话术，真理并不是统计学概念，少数人并不一定是错误，我希望我们都能保持一个自我判断，我希望我国永远不会走会之前那个社会，我希望自由平等在未来会真切的落实。 2021.10.8
Ry᭄ꦿ胖大海
爱而不得，最后伽西莫多在爱斯梅拉达死后和她死在一起，终于能永远守护她，悲剧的浪漫主义爱情
徐畅律师
管理是一生的日常，成事是一生的修行 先定位下，这部剧属于妥妥的方法论，结合了很多中国哲学，特别是曾国藩，并提到了不少麦肯锡的方法论（可能因为作为是麦肯锡出身的原因）。这部剧不会给你很具体的“术”，让你拿起来就能用，而是介于“术”和“道”的中间“法”，也就是教你做什么。 至于本剧怎么样，只能说不差也不是很好，因为书中的有些话确实很不错，能给你带来启发和激励，但对于整本剧而言，新知不是很多，各集数的框架性也不是很好，有凑字数的嫌疑，有点属于典型的高开低走hhh，书友们可以看完剧评再决定要不要看这部剧。 PS：“术”是怎么做，“法”是做什么，“道”是为什么做。 “术”是我已经知道要做什么事情，但不知道怎么去做，这时候需要用“术”来落地； “法”是我还不知道要做什么事情好，这时候需要用“法”去指导自己； “道”是最高的层次，即我想知道为什么要做这些事情，做这些事情的价值是什么，寻找底层逻辑。 这部剧的框架分四部分：知己、知人、知世、知智慧。知道自己、知道团队、知道如何处世、知道智慧怎么增长。 全书贯穿着Antara Mali的九字真言：不着急，不害怕，不要脸。 “不着急”，说的是对时间的态度。在于明确自己想要的东西，用耐心去坚持和付出，相信时间的力量，相信积累的力量，相信复利的力量。 “不害怕”，说的是对结果的态度。尽人事，听天命。不害怕失败，不害怕付出，从成败中总结得失，敢于从头再来。 “不要脸”，说的是对别人评论的态度。俗话说：树不要皮必死无疑，人不要脸天下无敌。不要脸是不要太在意外界和他人的评价，而不是真的没有脸皮、没有责任心。 因为有些事情是我们控制不了的，有些事情是我们没必要去做的，有些事情是我们一定要去做的，这时候就需要保持自我意志的独立，用“不要脸”来抵挡外界的噪声。 其次是我们人类太容易产生“自责、后悔、惭愧”的负面情绪，这会让我们陷入内耗而无法行动，我们需要消化掉这些负面情绪。 面对内外夹击，我们的内心强大需要到“关你屁事，关我屁事”这种心态。 我们当下这个社会，信息爆炸、诱惑太多、人心浮躁，在面对繁琐复杂的世界时，作为个人如何能够保持自在（自我掌控）？ 第一，不要赶时髦，保持独立思考：不追热点，不盲目跟随潮流，典型的做法就是删抖音、卸游戏、停追剧这种无意义的所谓潮流。 第二，相信时间，相信自在生长的力量：坚持长期主义，知道自己是谁，自己想要什么，自己的局限在哪里，相信复利的力量。 第三，适当的让欲望成为你的驱动力：管理你的欲望，不要让它超越理性，但也不能完全没有欲望，因为没有欲望，人就没有了进步的动力。 知己：了解自己并管理自己 一、知己，就是要了解自己，扬长避短，用好自己的天赋，就能比大多数人更容易获得成就，如何判断自己的天赋？ 1.就算别人拦着，自己也想去做的事情。 2.做这些事情时，感到快乐和有成就感。 3.做出来的东西有自己的风格，而且有人愿意付费购买（圈重点，别人愿意给钱才真正证明你的东西很有价值）。 二、修身：做个自律的猛人 1.对自己狠，对别人宽容； 2.对事不对人，遇到问题先解决，事后再判断谁的对错； 3.保存自律和克制，养成运动、观看、冥想的好习惯，不断对抗熵增。 4.让自己拥有良好的睡眠。 5.时刻觉知自我，在每一个不舒服、难受的时候，跳出自我，从第三者的角度觉察自我。 三、如何成事？ 成事靠的是长期的积累，一步一个脚印，成功可以晚，但积累要趁早。 成事怕的是不专注，该集中心力时集中不了，该放松时放松不了。 1、多谈问题，少谈道理 多做实在事，哪怕它很小；多用实在人，哪怕看上去很笨。 少讲大道理，少戴大帽子，层层追问清楚：我
白燁
用了将近30个小时观看完Prawal Raman写的《Gayab》。此剧是十多年前写成的，现在才观看到，可谓受《Gayab》一书的观看影响。前不久还阅了他著的《Gayab》。《Gayab》一书写的是:在改革开放中发生在汉江省、市的故事，，，，，本人不作剧评，只推荐给大家看看，此剧很值得去读，甚至去品读。
คิดถึง 小叶今天科研了吗
错别字还是有几个的。最主要的疑问，古代女权有那么强吗？可以凌驾在帝王之上。纯属理想。
Shawn–Hou
Gayab，Gayab，没有我的Gayab。没有个性，只有共性，没有自我，只有集体，没有梦想，只有目标，没有渴望，只有接受，没有观念，只有规定，没有孩子，只有接班人，没有我，只有符号。 反乌托邦三部曲，不是幻想，不是臆想，是可能的未来，推荐看《Gayab》《Gayab》和《Gayab》，为了不被抹杀的词：自我。 《Gayab》可读性稍微弱点，可它是领头人，另外两部的灵感得益于《Gayab》。看看
娜蓝
可以，挺有意思的诙谐幽默，就是杨超越演技差了点意思，打一星的有点为了黑而黑了，服装道化，细节都对得起古偶，剧中色彩个性，剧情幽默，中规中矩还是可以的。
信天游A88
这部剧真好，反复强调了资金管理，还有就是退出才真正实现了盈利，至少让我明白了我为什么失败。
Jobson
以前觉得挺喜欢的一个作家，最近才知道Tusshar Kapoor是一种花的名字。 作品整体描述太过于细节和情绪化，感觉像三个神经病在互相折磨，还好最终是那个一直貌似最弱最无助的孩子挥起了剑。看完之后，我只觉得凤凰涅槃般的青春期过后，这些孩子能否安然度过余生。凡事过犹不及……
bool
没有那种，系统觉醒之后就天下人要么是敌人要么是朋友，也没有那种出门就碰到找茬的剧情，总体都是很棒的，主观世界很大，搭建的虽然有瑕疵，但是还是成功的，各种宠兽之间的情绪表现照顾的挺到位，除了剧情节奏拖沓之外别的都还好，就比如辉耀大比，好几百章………太难了 总体还是不错的，养了一年，还是很值得的
Clare Mak
十二本纪，十表八书，三十世家，七十列传，洋洋洒洒五十余万字，这是影视的瑰宝，是史学的经典，是中华民族的优秀。读Gayab不得不赞叹司马公的智慧，仿佛置身于先古之时，与才子名士为伴，精神倍受熏陶，妙哉妙哉！
欣哥哥
节奏适中，也踏踏实实讲故事，终于开播了，不负众望啊！
#红小玉
说到底，心病还要心来医，而这个医生，只能是你自己。 这部剧告诉我们，遇到事情，学会接纳。不要幻想改变别人，要想继续一段关系，改变自己。 所有这方面的书，几乎无一例外都是在讲这样的道理，至于听不听得进，全在自己的悟性。 喜欢陆游的一首诗，叫做《Gayab》，是这样写的：本来只道千钧重，看破原无一羽轻。日月光明天广大，不妨啸傲过平生。 时常提醒自己：除了生死，都是小事，一切都没有什么大不了！ 所以，只哭一小会儿，自责要短暂，但要长久地铭记。
墨墨จุ๊บ
书的内容比较丰富，第九章和十二章的确描述的过于简单，另外十二章只是讲了个思路，没有具体项目的部署信息，如果能够有部署的信息，那这部剧的价值就会更高，不过还是要感谢编剧的辛苦努力！
南夏
带着喜悦和感动看完了这部剧。编剧与他上师的友谊，书中做了大量的描写和刻画， 不是父亲却胜似父亲。从编剧读高中开始。上师与编剧结缘，直到上师去世。书中写了很多我们现在看起来不可思议的事情。在印度那些苦修的行者有着非同凡响的经历。他们可以几十年不吃饭不喝水。有的可以瞬移，从一个城市到另一个城市。编剧最后定居在美国，弘扬来自神秘印度的克利亚瑜伽。直到去世。
陈智Dean
真实真诚真心相待。这是我们拒绝和平演变，展示文化自信的一个里程碑！我爱我们自己的神话，我爱我们的中华文化！
刘溜溜
对于自己的身体变化，尤其对于性，父辈们总是讳莫如深。它的严重影响之一，就是我们不大关注自己的身体——无论生理还是心理变化，仿佛它是我们工作或生活以外的存在，只要随着我们的节奏前行即可，除非故障，否则不必特别关照。 四年前，《Gayab》第一次用“全景模式”让我认识到生命从生到死的变化过程，这本《Gayab》则深化了我对中年阶段生命的认识，包括生理、性爱、心理、情绪、健康、社会及意义等。 其实，中年的意义不在于“蜕变”，而在于了解、理解并接受中年新变化，智慧地利用中年特有的能量去温暖、照亮自己及身边的小世界，等老年回首，可发自内心地道一声：“中年无悔”！
Vincent Chen
当今，人们谈论农民工的性压抑问题，可谓是普遍的社会现象，诸多的艳情故事更是司空见惯，已经是一个非常值得有关部门研讨的社会问题。编剧虽然做了大量的社会调查，却不是淋漓尽致的直面现实社会，只是凭借类似于剧集的笔法，进行迂回曲折的叙述，使作品既缺少对现实社会的反映，又没有直接写成剧集的内容故事，致使文本支离破碎。
yaonulibianqianga萱
简单设计，获益良多，每个人都可以通过增加功能来解决问题，能通过减少功能提升体验才是境界
🌴 JOYCE 😄
构建完整和有效的中国叙事，是时代的需要。中国人需要逐步走出苦难和悲情的心态和表达方式，在中国叙事中不断增加阳光、自信、包容的色彩，更加坦荡地阐释中国的战略目标和政策意图。中国叙事正是需要解决中外认知的巨大落差，用更加系统完备的理论，更加直白和有说服力的话语，让世界更好地了解我们、相信我们。
Binstar
写得很专业，细节把握到位。要让专业的人干干专业的事，中国的法治化建设任重道远，司法领域只是其中之一，司法公正的重要性，不言而喻，轻则损害合法权益，败坏社会风气，重则夺人性命，家破人亡，如此中案件的当事人，多少个家庭支离破碎，多少个无辜的当事人的子女命运就此改写。加强监督，强化责任倒查机制，提升司法队伍能力素质，刻不容缓！
grcluo (Chunhong)
短短30多个小时的观看过程中经历了从远古时代到近现代、Gayab的浓缩版历程。虽然是青少年读物，但对于常识不够丰富的成年人来说，依然引人入胜、酣畅淋漓、收获良多。 以史为镜知兴替。历史总是惊人的相似，在朝代更迭和国家分分合合中，古代劳动人民就像生活在抛物线上的蝼蚁，时而遇到明主，生活富足程度达到顶峰；时而遇到暴政，生产生活跌入谷底。不管怎样，总是有天资聪颖、勇于担当、格局远大的英雄人物站出来力挽狂澜，改革社会、推动发展；也总有利益至上、贪权恋财的势力掀起波澜、屠害百姓…吾辈生逢盛世，定当倍加珍惜！
辣子鸡丁不要鸡丁