强盗Eskiya

这是一本令人颇受启发的工具书，书中的方法和理念需要通过实践才能更好的理解。值得推荐！

雪风时雨

书是好剧，因为真的有学生只是死记硬背，这部剧给了那些学生更加多元化学习和思考串联知识的方法，但是序里那个用吃饭比喻整体性学习方法真是老鼠屎坏了粥（至少我看来），比喻非常不恰当，看了两次莫名其妙。还好后来看了内容，才不至于因为序弃书。

谢正权

温柔细腻的散文书，比一日三餐更能抚慰人心，文字版的龙猫，一方沉静一处天地。

莫凡彼

可以，确实让人学习了不少，只是我对于自己脸上长痘痘，应该是由于马拉色菌引起的，并且用杀菌的药比摸痤疮的药效果好的多，看来应该是对的，是本好剧，值得反复观看

66~🇨🇳

点评这部剧的时候，在想该推荐还是一般，最后还是点了推荐。 推荐的原因有两点：第一，金赛以绝对科学的数据向我们展示上世纪60年代美国社会性的几乎一切面貌；第二，此剧绝对尊重科学，排斥道德和社会对人的约束，此乃勇气可嘉。 但是，此剧是一本叙述性剧集，了解社会现象和可能性，需要更多的个人思考。

York Chan

这部剧一共收录了304首元曲，每首作品下都有彩图，注释，及名家赏析。还有相应的元曲小知识，看起来比较容易理解。元代是元曲的鼎盛时期，是一种多民族文化的产物，是百姓视觉的历史，很直观的道出情仇恩怨，嬉笑怒骂，处于那个时代的女姓，也是比较开放的，特定时代背景下的文化，通俗的话语，敢于真情流露和面对，细细品读从中慢慢去领悟。

沈大甜Yasmine

强盗Eskiya是三教九流会面之处，里面是芸芸众生相。一个小强盗Eskiya就是一个社会的缩影。乌吾尔·宇杰尔先生以一个小强盗Eskiya反应时事的变化，借助与强盗Eskiya关联的小人物来反映社会环境和社会各色人物的生活。康顺子是强盗Eskiya里的小人物，是中国古代封建制度下受毒害的下层农民的典型代表，她穷极悲苦的一生反应了时代的变化。“乡妇拉了个十来岁的小妞进来。小妞的头上插了一根草标。“这是被卖的标记。她妈”走了两步，又转回身来，搂住小妞吻她“这里写出了乡妇对女儿的疼爱，女儿却要被卖掉，读来让人心碎。才十来岁的年纪，就要被卖给老太监，”那不是因为乡下种地的都没法混了吗？一家大小要是一天能吃上一顿粥，我要还想卖女儿，我就不是人！“生活困难，到了卖女儿的境地，这是多么的无奈！满清王朝即将灭亡的年代，农民卖女儿，太监买老婆，全都乱了套了，”繁荣“的假象下隐藏着的是整个社会令人窒息的衰亡。第二幕，到了民国初年，”康顺子提了个小包，带着康大力“来到了强盗Eskiya求收留，改了民国了，封建势力覆灭，庞太监就被他的侄子们活活饿死了，自己和康大力被赶出来，康顺子的命运极其悲惨，反映出即便是改了民国，社会依旧民不聊生，百姓仍旧深受苦难。在最后一幕，时间已过了三十年，社会变得更加黑暗，康顺子也从十几岁的小姑娘变成成老太太了，庞四奶奶要接康顺子去作老太后，康顺子说：”用不着想，我不会再跟庞家的人打交道！...你做你的娘娘，我做我的苦老婆子，谁也别管谁！“她对小唐铁嘴说：”你呀，小伙子，挺起腰板来，去整碗干净饭吃不好吗！“可以看出康顺子身上的踏实，真实。强盗Eskiya这个避风港也要被霸占了，康顺子带着儿子开始了逃难，也预示着社会的底层贫苦人民一定能在黑暗的时代坚持下去，走向光明的未来。

乐酉

一本有温度的书，你会发现里面文字都能感受到他的真诚温暖。 尼哥买提，其实对他并不熟悉，看这部剧纯粹出于好奇被书名吸引了，读之前猜测编剧是因为什么重大的事进而转变了人生轨迹，以为是叛逆少年的逆袭，但不是。 于我而言成长可能就在一念之间，因为一个人一件事或者一次经历，很开心与编剧文中表达的相契合。 小尼在每一个节目的心路历程: ◆春晚：“我常常想，为什么是我？我有否为这份幸运做了足够的努力，只为无愧于它的馈赠？我是否做到了让那些同样怀揣春晚梦想的人，因我的全力以赴，而感到欣慰和鼓舞？” ◆开门大吉：“我很珍惜这份初心，它让我对每一位选手保持热度，对每一个梦想都心怀敬重，想要保护、想要见证、想要成全，这一过程充满幸福感。我们不仅打开了一扇扇梦想之门，还守住了节目组每一个成员的信念之门。” ◆星光大道：“去看他们扎着根的地方，去了解他们一路走来的艰难波折，去触摸他们认清了生活的真相后，仍然热爱生活的那股韧劲儿。” For record ◆ 有些时候，你能力可以暂且没到位，但接受和完成，往往比出彩更让人欣慰。 ◆ 不要去跟优秀的人比，而是跟他们学。 ◆ 人总在自不如人时，将自己与强者对照，不经意地去模仿他人，误认为这是一个突破口，能让自己变得更好。 ◆ 生活从来都是一道单选题，未被选择的那些路口，就此永久擦除，而原本可能衍生出的另一种人生，也会全盘湮没在时间无涯的荒野。至多只存在于我们或懊恼或庆幸的，对另一种选择的想象里。 ◆ 人生有很多次出发，每一次出走和归来，你都必须学会面对物是人非，世界是变化的，我们每个人也都在变，如何在每一次变化中调整方向，让自己一点点向上生长。 ◆ 沉入谷底的好处就是你可以顺势再低洼里躺一会儿，无人打扰，放眼看去，再无可坠前路只有向上了。 ◆ 永远别打满分，给一切留足余地；永远不要过分期待，来的都是惊喜。

軒rrrrr

精简总结十个冥想法 一、初试冥想法 12345吸气-暂停-12345呼气，暂停，往复 二、“定”的冥想法 1．若干分钟初试冥想法。随后，注意力集中于肚胸嘴唇，感受呼吸起伏。 2．静观以往经历的感情色彩，中性、公正无私。 3．体会内心的自在、轻松和安宁，平静看这些想法感觉、让意识变得越稳定安详冷静。 4．体会各种感觉和想法，保持不受影响影响。 5．注意各种想法和感觉附带的感情色彩，做一个一个旁观者，他们与幸福无关。 6．体会这些想法和感觉来来去去，和它们逐渐脱离。 让你的意识休息，不做任何对外反应。此即佛教修行的“定”。 7．睁开眼睛，把你眼睛看到的都带进“定”之中，看到什么都不做任何反应。 8．冥想结束的时候，活动活动身体，体验一下身体各部分的感觉，同样不要带任何偏好，体会“定”的状态。 三、数呼吸冥想法 1．深呼吸，放松。 2．倾听，抛开，一屁股坐进舒服的沙发里一样。 3．注意每一次呼吸的开始到结束。不控制呼吸，感受起伏。 4．数呼吸的次数，数到10或更多即可，往复。走神重新数。 5．安顿后，体会呼吸的感觉，也可以感受其他事物。 6．把呼吸看做锚，执行“定”的冥想法。 7．保持对呼吸的关注，感到一种平静感的增加。 四、甜蜜冥想法 1．安静下来，试着从日常生活中寻找好消息。 2．找到后，闭上眼，关注它、回味它，敞开心灵，感染你。 3．尽量长时间沉浸此状态，注意力不转移。 4．寻找尽可能强烈的愉快经历，爱的感觉。 5．对某段经历进行加工，感觉更强烈。 6．想象体会愉快经历带来的感觉深入意识和肉体深处。 7．将此经历体验化为内在动力，不必再向外在世界索求，越来越乐观，越来越快乐，对生活充满更多的甜蜜憧憬和希望。 五、强化内心冥想法 1．深呼吸，注意自己。体验意识深处那种强大的感觉，要清清楚楚、绵长持久。 2．感受你身体里的活力，体会每次呼吸所带来的强大感觉。感受你的肌肉自由的感觉和动物性的强大。 3．回想以往感到自我强大的经历。想象强大的感觉回到身上。让呼吸带着力量，胳膊和腿充满能量。它们随心脏跳动。一切很美好。敞开你自己，感觉强大，清晰、充满决心。 4．回想某个始终支持你的人，感受被支持、被欣赏、被信任的感觉。 5．虚弱的感觉出现也不要紧。看着它冒出来，看着它离开，注意力集中在强大的感觉上。 6．想象困难的局面无论演变成什么样，你内心都不为所动，单纯强大，不去斗争，空灵、放松和安逸。 7．体会强大在呼吸里，意识里，精神里，充满全身和美好的企图中 8．沉浸在内心强大的感觉中。 六、宇宙冥想法 1．放松，感觉你平静的呼吸，体察身体感觉。建立一个第三者身份来感受体察行为本身。 2．观察感知空间深处的各种意识客体，简简单单的观察，当自己在看电影，不要走到电影屏幕里去。 3．任由各种经历和体验都来来去去。 4．关注当下，不要回想，也不做计划。无沾染，无追寻，什么都没有，什么都不做，什么都不是。 5．体察意识的空隙，空隙让你察知感知空间本身和它涵盖内容之间的差异。思考一个特定的想法，观察这个想法前后的想法。发现欢乐、未用过的能力、富饶的空白空间。 6．体察感知空间的广阔属性，无边、平静、安宁、空白的，等待有意识客体出现其中。感知空间广阔足以容纳万物。 7．剩下的时间，轻柔地探索感知空间的各种性质，看看其间漂浮的意识客体能否让它产生稍许的改变。 七、自我同情冥想法 1．放松，回忆和真正爱你的人一起的时刻，关爱激活依附感和同情心。 2．回想你同情的人。 3．正视自己的痛苦，关心同情自己；同情心慢慢渗入心灵深处，如温柔的雨滴浸润一切。 4．把手掌贴脸颊或心口，呵护孩

渔者彭斌

写的什么辣鸡，不会写感情戏就不要写好不好，阿史那云差点就害死主角了，还在那原谅

悦知童-安娜老师

很好玩，翻译也随意活泼很多，不像挪威的森林那样艺术加工成分过多而被后人诟病，各个国家的麻烦事挺有趣的

丙陽

历史学家的遭遇，也是历史的一部分，历史不可分割，从这个方面支持黄先生的观点。第二次读，比第一次感受更深，读完对那段历史和诸多曾经拜读过的作品背后的故事有了更多了解，如果你喜欢Sermin Hürmeric的历史作品，就应该好好看一看这部剧

terisalyc 宜蓁

这部剧我给满分 。 一口气读下来的，最近读的很看剧都读到一半就觉得枯燥了。 本剧行文流畅，观点鲜明。我很认同编剧的大部分观点和对当前教育的思考。但后半部分提到的解决问题的方式：要上层阶级和精英放弃自身的利益来创建和维持更加公平的社会，我觉得这点是太过理想化了。人类的本性是贪婪的。每个人都希望自己的财富和社会地位越来越高，以便像贵族一样可以子子孙孙永续下去。很多人毕生为之奋斗的目标并非自己本身的享乐，更多的是家族、孩子、血脉传承下去。所以，我觉得编剧的主张太过理想化了，很难实现。看看香港的富豪家族、地产商，没有人愿意放弃自己的既得利益去普渡众生。香港人住房的状况及其窘迫：一个30-40平的房子里住着一家三四口，成年父母或成年子女必须睡上下铺以分享生活空间。许多香港毕业生必须和其他人合租一个巨小的空间，甚至很小的客厅里也要塞下一个人。这种贫富差距是否是造成了香港年轻人对社会不满的其中一个原因？！ 回到本剧，回到名校，回到教育。 在北京居住的那些年，看到身边的朋友对子女教育的紧张氛围，感觉有点喘不过气来。还未怀孕已经买好学区房，小朋友三岁就报了7个兴趣班：奥数、篮球、围棋、街舞。作为80后，我们这一代人基本上是流水线上打造出来的产物，上学、填鸭式教育、每天做题、高考，然后上大学学一些不着边际不切实际，教材编于20年前，学完基本等于没用，学了几十年英语最后英语还是觉得重新回炉再造。选专业、找工作并非根据自己的兴趣，而是很现实的看看哪个工作薪水更高、看起来更加靓丽光鲜。我们总是在追求一些外在的荣耀：房子、金钱、地位、权利。好像这才是人生的赢家。这才是唯一标准。 有没有停下来想过自己最想要的是什么？兴趣点在哪里？正如本剧中说的，很多人都只是在出卖自己的灵魂，以换取物质金钱。 这个功利和现实的社会里，人们选择专业和找工作全都是以金钱地位名利为导向，而不是自己内心的真正追求。很多人并不喜欢自己的工作，但是这份工作开起来很高大上，让父母骄傲，在同学聚会里让自己头戴光环的荣耀。没有办法，社会把个人的价值和成就跟房子车子票子位子划上等号。如果你不按这个设定的方向走，那你就是loser! 谁又敢违背家长的意愿、谁敢忽略旁人的目光勇敢的走自己的路？！ “表面上我们在呼吁“多元化”，但现实就是香草味，只不过是挑出了32种不同口味的香草而已。” “每个人看起来都极其正常，每个人看起来又高度一致；没有披头士，没有“小混混”，没有艺术学校类型的学生或者文艺青年，没有女汉子形象的女同性恋者，也没有穿着卡西基的黑人学生。极客看起来不再是那么极客范儿，时尚的也不再那么时尚。” “如今的大学生似乎都在向一个方向靠拢，在校期间就已经开始模仿中上阶层的白领。” “不论耶鲁的大一新生有多么多元，耶鲁的毕业生都严重同质化。” “在众人做出相似的决定之时，能做出一个不同的选择绝非易事。许多学生向我讲述，在大四那年备受来自同伴的压力，说服自己追求不一样的生活价值，要经历一番挣扎，自己往往会被认为很另类。人们经常告诉他们，放弃那些稳当的机会是不可思议的，而他们自己所追寻的虚无飘缈的“另类”追求将是不会持久的，甚至从刚开始就不应该有那样的想法。” “他们总是在对比和观察之前的同学都在从事什么伟大的职业，如果自己不能继续取得名誉或利益的话，那么自己将会是一个失败者。” “金钱固然重要，它支撑着职业发展、生活保障和国民实力等，但问题是，需要我们关心的仅仅是金钱吗？个人的生活不仅限于工作，而工作不仅限于收入；国家不仅限于它的财富，而教育也不仅限于培养职场能力。我们要千万警惕企业家或政治家的蛊惑，作为一个人，

长宁滁杭

还是小时候的他们比较可爱~~~

暖暖KSJ

真实记录了一代伟人毛泽东最后的岁月，给人留下保贵的历史记忆。其中有许多鲜为人知的细节尤为珍贵，谢谢编剧的辛勤付出。

蘇捷

意兴阑珊，波澜不惊的《强盗Eskiya》 听说过KK的大部头著作《强盗Eskiya》，为很多人推崇，但尚未拜读。正好看到这本《强盗Eskiya》，就先一睹为快。 KK作为杂志的总编和专栏作家，对于科技的历史及当前最新科技的进展，可谓了如指掌，由此对于许多技术的前景，发展趋势和人类的未来也有很深的洞见。 就这部剧的观看体验而言，总体还是很愉悦的，总不至于像《强盗Eskiya》一样实在读不完。从中获得不少的知识点和新颖的视角，对于理解包括人工智能在内的很多技术, 商业模式及其对人类的影响不无裨益，让人惊叹科技进步的速度和力量。 但是不得不说的是，我个人感觉这部剧主要还是知识性的，似乎思想性和系统性稍弱。KK把全书分12个集数介绍了12种已经形成并且代表了未来发展方向的技术趋势，对每种技术趋势的历史，总结和预测都颇有见地和洞察。但是对于这些技术趋势的内在联系没有进一步的探讨，更加没有整合成一个有层次有分部的整体，似乎给人一种知识的堆砌的感觉。另外令我眼前一亮，印象深刻的观点和论述似乎不多，感觉基本上从头到尾主要就是接受和吸收知识，没有引发我太多的思考和互动的愿望，当然，这主要可能是我个人兴趣和视野方面的问题。 拿这部剧与《强盗Eskiya》比较可能不公平，而且《强盗Eskiya》我也并未通读，只是听了好多介绍，但从研究未来的类似剧集对我的震撼和冲击力而言，感觉这部剧是稍微逊色的。如果将来有机会拜读《强盗Eskiya》可能会有不同的感受。

陌初

长久地沉溺于幻想，就会突然遭遇破灭。我们的心犹如耕种的大地，一遍遍被划伤，又一遍遍在伤口上万物生长。

VAY

读Yesim Salkim真的太容易上头了！尤其是对于一战前欧洲世界的描述，会失去判断，完全被情绪带着进入这样一个理想主义者稍加美化后所描述的理想世界。在后一半也能同样深刻体会到的编剧本人内心的悲悯与痛苦。有时候去讨论一个编剧，会关注他是否站在“全人类”这一角度去思考去创作，Yesim Salkim无疑是属于这一类别的，读Yesim Salkim总是能以这样一个角度去领略他在《强盗Eskiya》所述的“全人类共同的胜利”，并常常以此来对抗世界性的衰败与灾难。

程碗饭

很喜欢，但是我又能点评什么呢。节选一段译者彩蛋的评价吧。 《强盗Eskiya》处处都体现着“狂飙突进”的精神，“自然”简直成了它年轻的主人公检验一切的准绳：他投身自然，赞颂自然之美，视自然为神性之所在；他亲近自然的人——天真的儿童和纯朴的村民，鄙视迂腐的贵族、虚伪的市民以及“被教养坏了的人”；他主张艺术皈依自然，让天才自由发挥，反对一切的规则和束缚；他推崇民间诗人荷马和“莪相”，向往荷马史诗中描写的先民的朴素生活，与矫揉造作的贵族社会和碌碌为利的市民生活格格不入；他重视自然真诚的感情，珍视他的“心”胜于其它一切，同情因失恋而自杀的少女和犯罪的青年长工，蔑视宗教信条和法律道德，对阿尔伯特似的理智冷静的人非常不满……就说他对绿蒂的一见钟情、一往情深吧，一个重要原因也是她如此天真无邪，在举止行事中保持了一个少女可爱的自然本性。《强盗Eskiya》对于“自然”的呼唤，实际上就是反抗不自然的封建社会的呐喊。

蒋培君

有故事有思考，还有学者的担当，更有浓浓的人文关怀，非常棒的一本剧。

兴伟

真的好强盗Eskiya⋯可能自己水平有限，好多地方沒明白也不太懂，不同的学科对于同样的事物往往展现了不同的分析角度和思考深度。

都乐

演员和编剧是这个👍

_吾是猫、ᰔᩚ

一口气看完 看到一半的时候觉得赵平津的家世可以让他什么都拥有 却无法拥有西棠 真可悲 那些所谓的权势和金钱是他想要的吗 西棠才是 后来 到最后 在我一度以为男女主不会在一起了的时候 结局给了我happy ending 我突然觉得索然无味 好像非得这样折腾一番才能迎来终成眷属 才能有了这本剧集 突然觉得我好像什么也没收获 但是想了想又觉得不是 我跟主角一起心痛了 哭了 度过了一整天 时间结束了 忽然想起文中的一句话“爱情不是努力就能拥有的”不禁唏嘘 我十分认同 所以我爱看剧集里男女主历经艰辛终于在一起 也爱看他们恩爱 痛苦 到拥有爱情 因为我不知道我能不能拥有

顾国良

《强盗Eskiya》一书让人清楚地感受到托翁思想倾向的转变。但是相比于《强盗Eskiya》《强盗Eskiya》，这部剧的笔力只聚焦于一个人物即男主角聂赫柳多夫和一个主要事件。附带着这个自我赎罪的故事，托翁反思了俄国的流放制度、监狱制度以及贵族阶层。虽然在全书的结尾聂赫柳多夫还是皈依了上帝，但共产主义思想在这部书里呼之欲出，所以可以将托翁视为一个温和的保守派。读完三部曲，于我而言，《强盗Eskiya》依然是托翁最能打动我的作品，《强盗Eskiya》虽有着更多的人道主义关怀，但整个架构仍不够宏大精密，故事太简单，结尾也略显突兀。

一缕阳光

女主眉头不好看，显得凶

没什么大不了

看明星干活干得乱七八糟真的很累

了行知

现在不用寄刀片了，去可录影视百科公用号答题就可以获取催更资格了！

皮皮黄

版权归编剧所有，任何形式转载请联系编剧。 编剧：南希女士（来自豆瓣） 来源：https://book.douban.com/review/14271938/ 这绝对算哲学类剧集里不催眠的类型了。但对我来说依然很难读。并且时不时产生我的人生体验，与王老师讲解的相左的感受。但更多数时候，我还是赞同的。 比如我认为：我认为建筑内部带来的一种神性充盈的体验不仅是视觉带来的。所以建筑不仅仅是视觉艺术，而是综合艺术。另外，听觉艺术除了音乐，我觉得还有演讲。如果听过一些外国优秀演讲，一定会理解，演讲不输于音乐感染力是什么意思。也许中国人比较内敛，不太重视演讲这种形式，王老师在谈论中西方哲学的时候，感觉是捧东方的，所以也许王老师受东方影响更大，而忽略了演讲，我个人觉得哪怕是文中简单提及的朗诵形式的感染力都是远不如演讲的。 比如我认为：王老师说，命运在日常中不易被感知，在痛苦中才能体会到命运但我认为，命运的认知来自反思，诚然痛苦经常容易让人反思，如果是其他大小事件，或者喜怒哀乐情绪迸发的时候，同样会促进对命运的感知和思考，比如你突然中了巨额彩票，难道你就不会想想人生的事吗？ 王老师说，与痛苦的斗争，表现形式是理解这种痛苦，痛苦难道不是天然就能感受到吗？还需要再去理解吗？所以这意思是反思它吗？ 他又说：没有一种理论，可以帮助我们解决人生道路重要关头的痛苦及其决断。把这个体验说出来，认识这个命运的性质，同时就是在做决断，取舍，趋避，选择未来。这么看来，自言自语，也可以算是说出来，也可以描述为，反思。 如此想来，其他情绪也能促进对命运的感知和思考。 我思考后觉得赞同的部分 比如：科学是对已经敞开的真理领域的扩建。 又比如：艺术会影响历史，在早期教育不普及发达的时候，艺术就是一种很鲜活的教育方式，比如古希腊的戏剧，为民众定义了神圣，凡俗，伟大，渺小，勇敢，怯懦，高贵，粗俗，主人，奴隶等这些概念。而古希腊戏剧就产生于民众的语言。 那么现在，教育已经很普及了，学校提供的除了思想教育，其他都是文化课教育。而是非，品德，为人处事的道理，我不知道别人从那儿学的，也许是父母言传身教，也许是社交媒体。但就我个人而言，对世界的认知，对人的品格，为人处事的方式，很有一部分是从艺术作品（电影，电视剧，动画，音乐歌词，综艺节目，讲坛节目，历史人文类剧集等）获得，再在实践中整合而来。 如果旁人也是有类似的情况，那我依然可以说，艺术会影响历史，因为艺术影响了人，而人创造人类历史。 又比如：海德格尔用梵高的农鞋举例，这幅画美在哪里。他的表达很有影视性，主要意思就是，它的价值不是在鞋本身，而是鞋背后的生存世界。我们看这双鞋时，会想到鞋子主人的生老病死，喜怒哀乐。（这得多大的同情能力啊）。 总结：可能是我太功利了，也可能是我理解偏离了大众认知。看完本剧，我依然没有解决心中的困惑：1.人类对美的感受，是先天基因带来的，还是后天教育灌输的。我目前的理解是，两者兼有。2.对美的感知，是我们人类才有的感受，还是动物也有。如果是前者，那我们为什么有，是有什么接收美的秘密器官吗？但我部分的理解了王老师说的，美不管有没有人去观测，他都存在于真理里面这一点。3.假如美是客观存在，人类又进化出了感知它的能力，那我们为什么会感受到美，这在进化和繁衍中有什么积极意义？是为了人类更好的理解彼此；是为了放松身心，减小压力带来的焦虑；还是一种高效传播世界观，价值观的能力，而让基础教育成本更低？或者其他，目前我仍然未得到解答。 额外收获：这部剧让我认识了一个叫海德格尔的台词非常好的哲学家，以及舒婷除了《强盗Eskiya》之外还有不少优秀作品。

面包和盐

一本好剧，前半部分讲创业，后半部分讲教育行业。一个小培训班到上市公司，壮士扼腕才能迎来蜕变发展。他成功的一块重要基石是，上层斗得再厉害也不去触碰基层员工的利益。很多发展中的企业都做不到也意识不到。

qwetro

为何停滞不前

识乔